#القناة_العلمية_الشافعية
رابط القناة العلمية الشافعية https://t.me/saeed_algabry
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram #القناة_العلمية_الشافعية
El canal #القناة_العلمية_الشافعية (@saeed_algabry) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 22 755 suscriptores, ocupando la posición 3 409 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 107 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 22 755 suscriptores.
Según los últimos datos del 27 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 669, y en las últimas 24 horas de 20, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.02%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.09% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 052 visualizaciones. En el primer día suele acumular 929 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 10.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, قَنَاة, دَورَة, مَسأَلَة, شَيخ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“رابط القناة العلمية الشافعية
https://t.me/saeed_algabry”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 28 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 28 junio | +16 | |||
| 27 junio | +21 | |||
| 26 junio | +78 | |||
| 25 junio | +80 | |||
| 24 junio | +36 | |||
| 23 junio | +37 | |||
| 22 junio | +15 | |||
| 21 junio | +9 | |||
| 20 junio | +15 | |||
| 19 junio | +11 | |||
| 18 junio | +23 | |||
| 17 junio | +38 | |||
| 16 junio | +18 | |||
| 15 junio | +30 | |||
| 14 junio | +31 | |||
| 13 junio | +23 | |||
| 12 junio | +42 | |||
| 11 junio | +41 | |||
| 10 junio | +54 | |||
| 09 junio | +42 | |||
| 08 junio | +31 | |||
| 07 junio | +8 | |||
| 06 junio | +11 | |||
| 05 junio | +3 | |||
| 04 junio | +3 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | +1 | |||
| 01 junio | +3 |
| 2 | شيخ الإسلام زكريا الأنصاري والقاضي صالح:
الأعلام كزيد وعمرو لا يجري فيها القياس باتفاق لأنها غير معللة قال بعض الأصوليين: هي بمثابة الأمور التعبدية.
ﺣﻜﻲ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻗﻀﺎﺓ ﻣﺼﺮ اﻟﻤﺤﺮﻭﺳﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ زكريا ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﻭﻳﺘﺄﺫﻯ ﻣﻨﻪ ﺟﺪا ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻫﺠﺎﻩ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﺒﻴﺘﻴﻦ:
اﻻﺳﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻤﻰ
ﻭاﻟﺤﻖ ﺃﺑﻠﺞ ﻭاﺿﺢ
إﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻜﺮ ﻫﺬا
ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻟﺴﻴﺮﺓ ﺻﺎﻟﺢ
✍ #سعيد_الجابري
من درس الليلة #شرح_اللمع
https://t.me/saeed_algabry | 947 |
| 3 | معنى قول الأصوليين: خبر الآحاد يفيد العمل ولا يفيد العلم.
من #شرح_الورقات
عبر الزوم
#سعيد_الجابري
https://youtube.com/playlist?list=PLWViHfnVDUfu5Ec4AD_8WdsjGsSNkCy-T&si=D2MsTzzriXQ5ScDA | 1 057 |
| 4 | إشكال وجوابه:
سائل يقول:
أشكل عليّ ما ذكر العلامة الأهدل في إفادة السادة (427) أنه يصح إقرار المريض مرض مخوف، ولو ظن بقية الورثة الحيلة لحرمانهم... فلهم تحليف المقر له فإن نكل ... حلفوا أنه أقر بما ليس عنده، ويبطل الإقرار.
كيف نفهم ذا الكلام مع قول الفقهاء في مثل هذه الحالة (بأنه المريض وصل لحالة يصدق فيها الكذوب ويتوب فيها الفاجر)
وأنه يصح الإقرار مع الإثم.
والجواب أن ما ذكره شيخ شيخ شيخنا في إفادة السادة العمد من أنه إذا أقر لغير وارث أن للورثة تحليف المقر له عند التهمة هو الذي استظهره ابن حجر وفاقا للأذرعي والرملي الكبير ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻘﻔﺎﻝ وابن الملقن والخطيب.
أما إذا أقر لبعض الورثة فقد قال الخطيب لهم تحليف المقر له وعلل التفرقة بين المسألتين بأن اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻮاﺭﺙ ﺃﺷﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺟﻨﺒﻲ.
وهذا لا ينافي كونه وصل إلى حالة يصدق فيها الكذوب ويتوب فيها الفاجر كما قال الشيخان: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما لأن وصوله إلى هذه الحال لا يقطع بأنه لا يكذب ولكن غالب الظن أنه صادق كما يصدق المنكر بيمينه إذا ادعى عليه مدع لأن الظاهر أنه صادق مع تجويز كذبه.
✍ #سعيد_الجابري
https://t.me/saeed_algabry | 1 049 |
| 5 | مقام التدريس والفتيا:
ليس كل من يصلح لمقام التدريس يكون صالحا لمقام الفتيا.
وعلة ذلك أن التدريس حكم عام وأما الفتيا فهي حكم خاص يختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص.
فيشترط في المفتي درايته وعلمه بهذه الثلاثة وهي فقه الواقع وإلا كانت فتواه خاطئة إذا نزل مسائل التدريس على كل شخص وفي كل زمان ومكان.
قال ابن السبكي رحمه الله في الطبقات:
"نجدُ كثيراً من الفقهاء لا يعرفون أن يُفتوا لأن خاصية المفتي تنزيل الفقه الكلي على الموضع الجزئي وذلك يحتاج إلى تبصّر زائدٍ على حفظ الفقه وأدلته".
✍ #سعيد_الجابري
https://t.me/saeed_algabry | 1 064 |
| 6 | العلوم أبازير الفقه
#سعيد_الجابري | 1 227 |
| 7 | أهمية اللغة العربية في بناء الملكة الفقهية
من شرح #متن_أبي_شجاع
الدورة العلمية في جاوا الوسطى
#سعيد_الجابري | 1 251 |
| 8 | #آداب_الكبار
#سعيد_الجابري | 1 429 |
| 9 | #سعيد_الجابري | 1 318 |
| 10 | #فائدة_فقهية:
أقل الطهر له أربعة أنواع:
الأول:
بين الحيضتين وهو خمسة عشر يوما.
الثاني:
بين الحيض والنفاس بأن تحيض الحامل ثم يطرأ بعد الولادة النفاس فيكون أقل من خمسة عشر يوما بل قد يكون متصلا بالحيض.
الثالث:
بين النفاس والحيض بأن يأتي النفاس ثم الحيض ويشترط أن يكون النفاس قد بلغ أكثره وهو ستون يوما ثم تطهر يوما أو يومين ويأتيها الحيض.
الرابع:
بين النفاسين بأن تلد وترى دم النفاس ثم يطأها زوجها -وهو محرم عليه - ويستمر بها دم النفاس ثم ينقطع لحظة وتضع علقة ويأتيها الدم عقبها فهذا نفاس آخر وكان الطهر بينهما أقل من خمسة عشر.
✍ #سعيد_الجابري
شرح #درس_الزبد
درس أمس
https://t.me/saeed_algabry | 1 569 |
| 11 | #سعيد_الجابري | 1 420 |
| 12 | العلامة الفقيه أحمد بن عبد الشكور السنوري الشافعي الإندونيسي صاحب نظم كفاية الطلاب في القواعد الفقهية وغيرها من المنظومات رحمه الله.
#سعيد_الجابري | 1 595 |
| 13 | الحمد لله
تمت كتابة شرحي الصوتي على متن #كفاية_الطلاب في القواعد الفقهية وإخراجه منسقا فجزى الله خيرا من قام بهذا الجهد المبارك. | 1 748 |
| 14 | منظومة ذريعة الوصول:
نظم الذريعة في أصول الفقه للإمام جمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني المولود سنة (945هـ) والمتوفى سنة (989هـ) نظمه وشرحه في شهرين.
والمنظومة مائة وتسعة وسبعون بيتا.
وهي وصلة وذريعة إلى المطولات كما قال ناظمها:
تهدي إلى مطولات كتبه المشتغلا
فجاءت وسدت الحلقة المفقودة ما بين الورقات وشروحها وبين اللمع ولب الأصول.
ممن شرحها:
📕- ناظمها الإمام الأشخر.
📗- شيخه ابن مطير وفيه بعد.
📘- ابن جعمان في غاية الوصول وأكمله ابن زياد.
📙- عبد الرحمن بن سليمان الأهدل في الحواشي الرفيعة.
📓- شيخ شيخ شيخنا محمد بن أحمد بن عبد البارئ الأهدل في هداية العقول.
📔- شيخ شيخ شيخنا محمد بن محمد بن حسن الأهدل في نهاية السول.
📗- شيخ شيوخنا الصهباني في تلخيص الأصول.
📒- شرح شيخ شيخي السيد العلامة يحيى بن عمر مقبولي الأهدل الضرير.
والعجيب إن إسنادها مسلسل إلى الناظم بالسادة الأهادلة فالحشيبريين.
وقد من الله علي بشرحها عدة مرات والشرح الأخير هذا رابطه:
https://youtube.com/playlist?list=PLWViHfnVDUfu-96gHrgRBBvCKcjY7CF_1
✍ #سعيد_الجابري
@saeed_algabry | 1 723 |
| 15 | فائدة نحوية:
يطلق "ابن هشام" على خمسة من العلماء وهم:
🔹ابن هشام البستي.
🔹ابن هشام صاحب السيرة النبوية.
🔹ابن هشام صاحب أوضح المسالك والمغني.
🔹ابن هشام الخضراوي وهو نحوي.
🔹ابن هشام اللخمي وهو نحوي أيضا.
وقد جمعهم العلامة جمال الدين محمد بن محمد باكثير رحمه الله في قوله:
ابن هشام خمسة فالبستي
وصاحب السيرة نعم المفتي
وصاحب التوضيح والخضراوي
والخامس اللخمي ذو الفتاوي
✍ #سعيد_الجابري
من فوائد #شرح_قواعد_الإعراب
https://t.me/saeed_algabry | 1 827 |
| 16 | فتح المعين هو كاسمه فتح لتحفة شيخه ابن حجر الهيتمي.
وفي ذلك يقول العلامة باصبرين الحضرمي رحمه الله تعالى في إعانة المستعين: التحفة المقتطف كلمات هذا الشرح - فتح المعين - منها.انتهى.
وقد حظي هذا الكتاب بحواش جمة يمانية منها:
📙- حاشية إعانة المستعين للعلامة باصبرين.
📘- ترشيح المستفيدين للعلامة السقاف.
📒- حاشية العقد الثمين على فتح المعين شرح قرة العين للعلامة محمد عبورة الهذلي الزبيدي رحمه الله وهو من طبقة شيوخ شيوخنا.
✍ #سعيد_الجابري | 1 856 |
| 17 | من علماء مدينة زبيد مفتي المذهبين:
الفقيه العالم السيد عبد القادر بن الحسين بن طاهر الأنباري الزبيدي الشافعي (1275 - 1366هـ ).
من أجل شيوخه:
العلامة سالم بن إسماعيل بازي الحنفي الزبيدي الراوي عن صاحب إفادة السادة العمد.
تقلد العلامة الأنباري الفتوى في مدينة زبيد على مذهب النعمان أبي حنيفة رضي الله عنه وكان شافعيا.
كان يملي صحيح البخاري كل سنة في شهر رجب في جامع الأشاعر ويحضره جمع من الأعيان والعلماء ثم خلفه ابنه عبد الرحمن ثم ابنه شيخنا الفقيه عبد الله رحمهم الله.
من تلاميذه:
عبد الله بن زيد المعزبي وقاسم عقيل وشيخنا أسد حمزة ومنهم أبناؤه الثلاثة: عبد الرحمن ومحمد وشيخنا عبد الله.
وقد روى عنه الفاداني كما في ثبته بلوغ الأماني.
ودفن بجوار الإمام ابن المقرئ.
رحمه الله ورضي عنه.
✍ #سعيد_الجابري
https://t.me/saeed_algabry | 1 640 |
| 18 | Sin texto... | 1 470 |
| 19 | #سعيد_الجابري | 1 648 |
| 20 | #فقيه_العرب
#سعيد_الجابري | 1 546 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
