#القناة_العلمية_الشافعية
رابط القناة العلمية الشافعية https://t.me/saeed_algabry
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram #القناة_العلمية_الشافعية
El canal #القناة_العلمية_الشافعية (@saeed_algabry) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 22 660 suscriptores, ocupando la posición 3 441 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 144 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 22 660 suscriptores.
Según los últimos datos del 25 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 563, y en las últimas 24 horas de 80, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.81%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.86% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 222 visualizaciones. En el primer día suele acumular 873 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 11.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, قَنَاة, دَورَة, مَسأَلَة, شَيخ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“رابط القناة العلمية الشافعية
https://t.me/saeed_algabry”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 26 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 26 junio | +19 | |||
| 25 junio | +80 | |||
| 24 junio | +36 | |||
| 23 junio | +37 | |||
| 22 junio | +15 | |||
| 21 junio | +9 | |||
| 20 junio | +15 | |||
| 19 junio | +11 | |||
| 18 junio | +23 | |||
| 17 junio | +38 | |||
| 16 junio | +18 | |||
| 15 junio | +30 | |||
| 14 junio | +31 | |||
| 13 junio | +23 | |||
| 12 junio | +42 | |||
| 11 junio | +41 | |||
| 10 junio | +54 | |||
| 09 junio | +42 | |||
| 08 junio | +31 | |||
| 07 junio | +8 | |||
| 06 junio | +11 | |||
| 05 junio | +3 | |||
| 04 junio | +3 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | +1 | |||
| 01 junio | +3 |
| 2 | #سعيد_الجابري | 739 |
| 3 | العلامة الفقيه أحمد بن عبد الشكور السنوري الشافعي الإندونيسي صاحب نظم كفاية الطلاب في القواعد الفقهية وغيرها من المنظومات رحمه الله.
#سعيد_الجابري | 1 018 |
| 4 | الحمد لله
تمت كتابة شرحي الصوتي على متن #كفاية_الطلاب في القواعد الفقهية وإخراجه منسقا فجزى الله خيرا من قام بهذا الجهد المبارك. | 1 260 |
| 5 | منظومة ذريعة الوصول:
نظم الذريعة في أصول الفقه للإمام جمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني المولود سنة (945هـ) والمتوفى سنة (989هـ) نظمه وشرحه في شهرين.
والمنظومة مائة وتسعة وسبعون بيتا.
وهي وصلة وذريعة إلى المطولات كما قال ناظمها:
تهدي إلى مطولات كتبه المشتغلا
فجاءت وسدت الحلقة المفقودة ما بين الورقات وشروحها وبين اللمع ولب الأصول.
ممن شرحها:
📕- ناظمها الإمام الأشخر.
📗- شيخه ابن مطير وفيه بعد.
📘- ابن جعمان في غاية الوصول وأكمله ابن زياد.
📙- عبد الرحمن بن سليمان الأهدل في الحواشي الرفيعة.
📓- شيخ شيخ شيخنا محمد بن أحمد بن عبد البارئ الأهدل في هداية العقول.
📔- شيخ شيخ شيخنا محمد بن محمد بن حسن الأهدل في نهاية السول.
📗- شيخ شيوخنا الصهباني في تلخيص الأصول.
📒- شرح شيخ شيخي السيد العلامة يحيى بن عمر مقبولي الأهدل الضرير.
والعجيب إن إسنادها مسلسل إلى الناظم بالسادة الأهادلة فالحشيبريين.
وقد من الله علي بشرحها عدة مرات والشرح الأخير هذا رابطه:
https://youtube.com/playlist?list=PLWViHfnVDUfu-96gHrgRBBvCKcjY7CF_1
✍ #سعيد_الجابري
@saeed_algabry | 1 313 |
| 6 | فائدة نحوية:
يطلق "ابن هشام" على خمسة من العلماء وهم:
🔹ابن هشام البستي.
🔹ابن هشام صاحب السيرة النبوية.
🔹ابن هشام صاحب أوضح المسالك والمغني.
🔹ابن هشام الخضراوي وهو نحوي.
🔹ابن هشام اللخمي وهو نحوي أيضا.
وقد جمعهم العلامة جمال الدين محمد بن محمد باكثير رحمه الله في قوله:
ابن هشام خمسة فالبستي
وصاحب السيرة نعم المفتي
وصاحب التوضيح والخضراوي
والخامس اللخمي ذو الفتاوي
✍ #سعيد_الجابري
من فوائد #شرح_قواعد_الإعراب
https://t.me/saeed_algabry | 1 460 |
| 7 | فتح المعين هو كاسمه فتح لتحفة شيخه ابن حجر الهيتمي.
وفي ذلك يقول العلامة باصبرين الحضرمي رحمه الله تعالى في إعانة المستعين: التحفة المقتطف كلمات هذا الشرح - فتح المعين - منها.انتهى.
وقد حظي هذا الكتاب بحواش جمة يمانية منها:
📙- حاشية إعانة المستعين للعلامة باصبرين.
📘- ترشيح المستفيدين للعلامة السقاف.
📒- حاشية العقد الثمين على فتح المعين شرح قرة العين للعلامة محمد عبورة الهذلي الزبيدي رحمه الله وهو من طبقة شيوخ شيوخنا.
✍ #سعيد_الجابري | 1 440 |
| 8 | من علماء مدينة زبيد مفتي المذهبين:
الفقيه العالم السيد عبد القادر بن الحسين بن طاهر الأنباري الزبيدي الشافعي (1275 - 1366هـ ).
من أجل شيوخه:
العلامة سالم بن إسماعيل بازي الحنفي الزبيدي الراوي عن صاحب إفادة السادة العمد.
تقلد العلامة الأنباري الفتوى في مدينة زبيد على مذهب النعمان أبي حنيفة رضي الله عنه وكان شافعيا.
كان يملي صحيح البخاري كل سنة في شهر رجب في جامع الأشاعر ويحضره جمع من الأعيان والعلماء ثم خلفه ابنه عبد الرحمن ثم ابنه شيخنا الفقيه عبد الله رحمهم الله.
من تلاميذه:
عبد الله بن زيد المعزبي وقاسم عقيل وشيخنا أسد حمزة ومنهم أبناؤه الثلاثة: عبد الرحمن ومحمد وشيخنا عبد الله.
وقد روى عنه الفاداني كما في ثبته بلوغ الأماني.
ودفن بجوار الإمام ابن المقرئ.
رحمه الله ورضي عنه.
✍ #سعيد_الجابري
https://t.me/saeed_algabry | 1 270 |
| 9 | Sin texto... | 1 153 |
| 10 | #سعيد_الجابري | 1 253 |
| 11 | #فقيه_العرب
#سعيد_الجابري | 1 259 |
| 12 | Sin texto... | 1 473 |
| 13 | #المواهب_العلية
تشرفت بتقريظ زميلي السيد العلامة مفتي زبيد عبد الرحمن بن العلامة محمد عمر الأهدل حفظه المولى.
#سعيد_الجابري | 1 518 |
| 14 | Sin texto... | 1 467 |
| 15 | #مسألة_فقهية:
قد يلمس الزوج زوجته ولا ينتقض وضوء اللامس والملموس في صور منها:
الأولى:
إذا لمس ما لا نقض بلمسه كالشعر والسن والظفر.
الثانية:
إذا كانا صغيرين أو أحدهما صغيرا.
الثالثة:
إذا لمس امرأة من قرية فيها محرم له اختلط بنسوة غير محصورات فنقل الرملي عن إفتاء والده عدم النقض وعلله بأن الأصل بقاء الطهر ولا بعد في تبعيض الأحكام واعتمده في التحفة خلافا للزركشي في قوله: ﺇﻥ اﻟﻠﻤﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻨﻘﺾ ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻧﻜﺤﻬﺎ ﺟﺎﺯ ﺑﻌﻴﺪ.
الرابعة:
لو تزوج مجهولة النسب ثم استلحقها أبوه ولم يصدقه الزوج حيث يستمر النكاح مع ثبوت أخوتها منه ولا نقض بينهما.
الخامسة:
ﻟﻮ ﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻫﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﺭﺿﺎﻉ ﻣﺤﺮﻡ ﺃﻡ لا؟ فإنه لا نقض كما ذكره الجمل في حاشية.
✍ #سعيد_الجابري | 1 476 |
| 16 | ماذا تعرف عن كتاب الإرشاد لابن المقرئ وأصله الحاوي الصغير للقزويني؟
#كتب_شافعية
#التراث_اليمني
#سعيد_الجابري | 1 408 |
| 17 | خطأ يقع فيه كثير من النساء بعد انقطاع الدورة الشهرية يتعلق بقضاءالصلاة فما هو | 1 549 |
| 18 | #سعيد_الجابري | 1 658 |
| 19 | العلامة محسن بن جعفر بونمي:
درّس في رباط شيخه ابن سلم ما يقرب من خمسين سنة.ِ
وكان يقرئ الطلبة والعامة صحيح البخاري وقد أقرأهم إياه خمس عشرة مرة.
يكثر من قراءة تفسير الألوسي "روح المعاني" في شهر رمضان.
توفي رحمه الله وهو يقرأ في تفسير الألوسي فوجد بعد وفاته فوق صدره.
رحمه الله.
✍ #سعيد_الجابري
https://t.me/saeed_algabry | 1 426 |
| 20 | #سعيد_الجابري | 1 593 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
