Les Gens du Hadîth
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📈 Análisis del canal de Telegram Les Gens du Hadîth
El canal Les Gens du Hadîth (@les_gens_du_hadith) en el segmento lingüístico de Francés es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 18 020 suscriptores, ocupando la posición 4 471 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 134 en la región Francia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 18 020 suscriptores.
Según los últimos datos del 05 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -31, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.28%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.10% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 131 visualizaciones. En el primer día suele acumular 739 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 32.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como prière, consultation, oeuvre, rappel, porte.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Sur la voie des salaf in sha Allâh”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 06 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
18 020
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-3130 días
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Publicaciones del Canal
| 2 | l'agrée) rapporte que : « Abou Bakr As-Siddîq (qu'Allâh l'agrée) est monté sur le minbar, puis a pleuré et a dit : "Le Messager d'Allâh ﷺ est monté la première année sur le minbar, puis a pleuré." »
Il a été dit que le Prophète ﷺ a pleuré parce qu'il savait que sa communauté tomberait dans les troubles (fitane), la domination des désirs et la convoitise dans l'accumulation des richesses. Il a aussi été dit que la cause des pleurs d'Abou Bakr (qu'Allâh l'agrée) est éclairée par une autre version : « Abou Bakr a pleuré lorsqu'il s'est remémoré le Messager d'Allâh ﷺ . »
Le Prophète ﷺ a dit : « Demandez à Allâh », c'est-à-dire sollicitez dans vos invocations auprès d'Allâh, « le pardon », c'est-à-dire l'effacement des péchés et la dissimulation des défauts, « et la préservation », c'est-à-dire le salut dans la religion contre les épreuves, dans le corps contre les maladies, ou dans le bas-monde contre les hommes et leurs maux, en faisant en sorte qu'Allâh vous préserve d'eux et les préserve de vous.
« Car nul n'a reçu, après la certitude », c'est-à-dire la foi et la clairvoyance dans la religion, « de bien meilleur que la préservation », c'est-à-dire qu'il n'y a rien de meilleur que de recevoir la préservation à côté de la foi. En effet, le bien-être et le bonheur du serviteur dans les deux mondes ne sont accomplis que par la certitude en Allâh et l'obtention de Son pardon. Le pardon d'Allâh est le pilier de la réussite dans l'au-delà, tandis que la préservation est le pilier de la rectitude des affaires d'ici-bas et de la préservation contre ses maux et ses épreuves. Cette invocation fait ainsi partie des formules qui rassemble en peu de mots beaucoup de sens.
Dans ce hadith figure l'incitation à l'invocation et à la demande de la préservation auprès d'Allâh, Puissant et Majestueux.
#rappel #pardon #préservation #pourtoi | 68 |
| 3 |  ##rappel #pourtoi | 460 |
| 4 |  Sin texto... | 631 |
| 5 | Sagesse :
Ibn al-Jawzi رحمه الله a dit :
« La femme raisonnable qui trouve un époux pieux qui lui convient se doit d'aspirer à sa satisfaction et d'éviter tout ce qui lui nuit. Car si elle lui fait du tort ou commet ce qu'il déteste, cela suscitera sa lassitude et laissera une trace dans son esprit ; il se peut alors qu'à la première occasion, il la délaisse ou lui en préfère une autre. En effet, lui peut trouver une autre épouse, alors qu'elle ne retrouvera peut-être pas de mari. Et il est bien connu que la lassitude peut survenir envers ce qui est agréable, alors qu'en est-il envers ce qui est détestable ! »
Ibn al-Jawzi - Les règles relatives aux femmes, chapitre 64.
حكمة :
قال ابن الجوزي رحمه الله: «وينبغي للمرأة العاقلة إذا وجدت زوجًا صالحًا يلائمها أن تجتهد في مرضاته، وتجتنب كل ما يؤذيه، فإنها متى آذته أو تعرضت لما يكرهه أوجب ذلك ملالته، وبقي ذلك في نفسه، فربما وجد فرصته فتركها، أو آثر غيرها، فإنه قد يجد، وقد لا تجد هي، ومعلوم أن الملل للمستحسن قد يقع، فكيف للمكروه»!
ابن الجوزي في أحكام النساء
« في وجوب طاعة الزوج وحقه على المرأة » | 1 |
| 6 |  Sin texto... | 585 |
| 7 |  Sin texto... | 73 |
| 8 | Le Prophète ﷺ a dit :
« Certes, l’homme le plus détesté auprès d'Allâh est le querelleur invétéré. »
Rapporté par Al-Boukhârî, n° 2457, également par Mouslim, n° 2668, An-Nassa-i, n° 5423 et Ibn Hibbane, n° 5697, et le texte est le leur.
Explication du Hadith
L'Islâm a fortement incité aux bonnes manières dans les relations humaines, encourageant la bienveillance et la douceur envers autrui.
Ce hadith contient une mise en garde sévère contre celui qui est caractérisé par une obstination excessive dans la dispute, soulignant qu'il est l'homme le plus détesté par Allâh Très-Haut.
L'homme « le plus querelleur et obstiné » (Al-Aladd al-Khassim) désigne celui qui est passionné par la dispute, c'est-à-dire le conflit et l'argumentation féroce, qui y excelle et qui s'y engage de manière permanente.
Si cet homme est l'être le plus détesté par Allâh Très-Haut ce qui signifie qu'Allâh l'abhorre d'une haine profonde, ce qui entraîne le péché et le châtiment, c'est parce qu'il argumente en faveur du faux. Cela conduit à la perte de la vérité, au refus de rendre les droits à leurs ayants droit, à l'injustice envers eux, ainsi qu'au triomphe du faux.
Allâh Très-Haut a dit :
« Il y a parmi les gens quelqu'un dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allâh à témoin de ce qu'il a dans le cœur, tandis qu'il est le plus acharné des disputeurs. » Sourate Al-Baqara v204.
Ce hadith constitue également un avertissement pour celui qui dispute pour une cause juste, mais qui ne se limite pas à la mesure de l'erreur commise : il exagère, amplifie le conflit, mêle à la réclamation de son droit des paroles blessantes, ou conteste sans science.
#rappelislam #dispute #pourtoi | 622 |
| 9 |  Sin texto... | 586 |
| 10 |  #rappel #pourtoi | 674 |
| 11 |  Si tu trouves un ami, prends-en soin | Cheikh 'Abd Ar-Razzaq al-Badr حفظه الله
https://youtube.com/shorts/yrtGmZgTRTg?is=Ugb-ETVCwX-t7Prt
#rappelislam #pourtoi #fraternité #ami #rappel | 707 |
| 12 |  https://www.instagram.com/p/Dc5x8wvxpXr/?igsi=MTFrZGdyNTZoNmVwZQ== | 661 |
| 13 |  Sin texto... | 683 |
| 14 | Tous ces nobles versets et ces ahadith prophétiques démontrent l'obligation de se méfier des innovations et des choses inventées dans la religion. Ils prouvent qu'il est obligatoire de s'accrocher à la Sounnah sur laquelle étaient le Messager d'Allâh ﷺ et ses compagnons, et de prendre garde à ce que les gens ont inventé. Tel est le devoir qui incombe aux deux charges (les djinns et les hommes) : cheminer sur le droit chemin sur lequel étaient le Messager d'Allâh ﷺ et ses compagnons (qu'Allâh les agrée), veiller à suivre ce avec quoi il est venu ﷺ, et prendre garde aux innovations des hommes.
Allâh (Glorifié et Exalté soit-Il) a dit : « Au delà de la vérité qu'y a-t-il donc sinon l'égarement ? » Younous v32. La vérité est ce avec quoi Allâh a envoyé Son Prophète ﷺ, et tout ce qui s'y oppose est égarement.
Le Très-Haut a dit : « Dis: « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. » La Famille d'Imran v31. Ainsi, le pardon et le bonheur résident dans le suivi de ce avec quoi le Prophète ﷺ est venu , et c'est là une cause pour qu'Allâh aime Son serviteur et lui accorde le succès.
Le Très-Haut a également dit : « Puis, si vous vous disputez au sujet d'une chose, renvoyez-la à Allâh et au Messager » Les Femmes v59, et Il a dit : « Obéissez à Allâh et obéissez au Messager » La Table Servie/Al-Ma-idah v92.
Le devoir qui s'impose donc à l'ensemble des deux charges, les djinns et les hommes, est d'obéir à Allâh et à Son Messager, et de cheminer sur la voie droite qu'Allâh a tracée pour Ses serviteurs, à savoir le suivi du Livre (le Coran) et de la Sounnah.
Allâh a d'ailleurs blâmé ceux qui légifèrent dans la religion ce qu'Il n'a pas autorisé, en disant (Glorifié soit-Il) : « Ou bien auraient-ils des associés [à Allâh] qui auraient établi pour eux une religion qu'Allâh n'a jamais permise ? » La Consultation v21.
Et le Très-Haut a dit : « Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc » Les Bestiaux v153.
Et le Très-Haut dit en enseignant à Ses serviteurs : « Guide-nous dans le droit chemin » Al-Fatiha v6. Le droit chemin est : l'unicité d'Allâh (Tawhid), Son obéissance, le suivi de Sa législation, la foi en Lui et en Ses messagers (que la prière et le salut soient sur eux) en particulier leur sceau, notre prophète Mouhammed ﷺ , la foi en tout ce qu'Allâh et Son messager ont informé, et le fait de cheminer sur la voie qu'a empruntée le Messager d'Allâh ﷺ : en accomplissant les obligations, en délaissant les interdictions et en s'en tenant aux limites fixées par Allâh. Voilà ce qu'est le droit chemin.
Cheikh 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdillah ibn Baz (رحمه الله)
Transcriptions audio / Explication des textes tirée de son site officiel (binbaz.org.sa)
#rappel #innovation #pourtoi | 703 |
| 15 |  #rappel #pourtoi | 696 |
| 16 |  Qu’Allâh fasse qu'ils le retrouvent sain et sauf, et permette à sa famille de le retrouver rapidement. 🤲 | 713 |
| 17 | Q-R n°46.m4a | 698 |
| 18 | 46ème question-réponse:
Q-R n°46: Qu'est ce que la grande association ?
https://t.me/Etendards_Sounnah | 720 |
| 19 |  Sin texto... | 719 |
| 20 |  #pourtoi #rappel #prière | 711 |
