طالب برباط العلم الشريف / علي بن إبراهيم الحبشي ali ibrahim com

إذا كان الحكم لا يتأتى إلا بعد التصور، فكيف يقع الخطأ بعد حصول التصور؟ أليس التصور الصحيح كافيًا لمنع الخطأ؟!

هل منشأ الخطأ في العقل، أم في التصور، أم في الانتقال من التصور إلى التصديق؟

العقلُ يُحسِن الإجابةَ عن "كيف" لكنه يقف حائرًا حاسرًا أمام "ما" و"لماذا" لذا معنى الحياة ممَّا تُدركه الرُّوحُ بمَا فيها من فِطرةٍ وإيمانٍ وشهودٍ لله أكثرَ مما يستنبطه العَقلُ بمحضِ بُرهانِه وأدواتهِ . ✍️ طالب برباط العلم الشريف

قاعدة ««تعدُّدُ وجوهِ الحُسنِ يقتضي تعدُّدَ الاستحسان، وحصولُ الحُسنِ لكلِّ مستحسِن.»» ومن ثَمَّ كان لكلِّ فريقٍ طريقٌ يناسبُ حالَه: - فللعامِّيِّ تصوُّفٌ حوته كتبُ المحاسبي، ومَن نحا نحوَه. - وللفقيهِ تصوُّفٌ رحاه ابنُ الحاج في المدخل. - وللمحدِّثِ تصوُّفٌ حام حولَه ابنُ العربي في السراج. - وللعابدِ تصوُّفٌ دار عليه الغزالي في المنهاج. - وللمتريِّضِ تصوُّفٌ نبَّه عليه القشيري في رسالته. - وللناسكِ تصوُّفٌ حواه قوتُ القلوب وإحياءُ علوم الدين. - وللحكيمِ تصوُّفٌ أدخله الحاتمي في كتبه. - وللمنطقيِّ تصوُّفٌ نحا إليه ابنُ سبعين في تآليفه. - وللطبائعيِّ تصوُّفٌ جاء به البوني في أسراره. - وللأصوليِّ تصوُّفٌ قام الشاذلي بتحقيقه. فليعتبرْ كلُّ امرئٍ بأصلِه من محلِّه، وباللهِ التوفيق. ✍️ الإمام أحمد زروق – القواعد

«إلهي وسيدي ومولاي وربي، هَبْني صبرتُ على عذابِكَ، فكيف أصبرُ على فِراقِكَ؟! وهَبْني صبرتُ على حرِّ نارِكَ، فكيف أصبرُ عن النظرِ إلى كرامتِكَ؟!» ✍️ دعاء أمير المؤمنين الإمام علي سلام الله عليه علمه تلميذه التابعي الجليل المخضرم كميل بن زياد النخعي المتوفى سنة 82 هـ

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. ✍️ من دعاء سيدي رسول الله ﷺ وآله وسلم.