وحدوي

We need today to free ourselves from the iron grip of this dehumanizing scientistic dogma. We need to rediscover the fullness of the corporeal world, replete with substantial forms and real qualities, and harboring deep within itself the mystery of what St. Thomas calls "the most profound element in all things." We have need of this discovery in every domain of life, including the scientific; but most especially, we have need of it in the spiritual domain. The fullness of the Christian life, in particular, demands a sacramental capacity on the part of matter which is totally inconceivable in terms of a reductionist ontology. There is no room for the Christian mysteries in a universe made up simply of fundamental particles. The deeper truths of religion have thus become unthinkable for us. In the final count, we know neither man nor the universe, because neither can be comprehended in separation from God; 𝘐 𝘢𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘳𝘶𝘵𝘩, said Christ. To postulate, as we have, a self-existent universe productive of man, is to beget an illusion. Like the prisoners in Plato's cave, we are thenceforth confined to an illusory world, constrained to gaze upon a realm of shadows. Now, I surmise that of all the true philosophies—and I believe there are more than one—the Thomistic may be for us the safest and most efficacious means by which to effect the liberating intellectual rectification. Whosoever has sensed that "love is the unfathomable source of all causation" has already broken the chains; and whoever has grasped, even dimly, what St. Thomas terms the act-of-being, is well on his way. Wolfgang Smith, The Wisdom of Ancient Cosmology #ئیدراک #توراس تیلیگرام : https://t.me/Turaseat

We need today to free ourselves from the iron grip of this dehumanizing scientistic dogma. We need to rediscover the fullness of the corporeal world, replete with substantial forms and real qualities, and harboring deep within itself the mystery of what St. Thomas calls "the most profound element in all things." We have need of this discovery in every domain of life, including the scientific; but most especially, we have need of it in the spiritual domain. The fullness of the Christian life, in particular, demands a sacramental capacity on the part of matter which is totally inconceivable in terms of a reductionist ontology. There is no room for the Christian mysteries in a universe made up simply of fundamental particles. The deeper truths of religion have thus become unthinkable for us. In the final count, we know neither man nor the universe, because neither can be comprehended in separation from God; 𝘐 𝘢𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘳𝘶𝘵𝘩, said Christ. To postulate, as we have, a self-existent universe productive of man, is to beget an illusion. Like the prisoners in Plato's cave, we are thenceforth confined to an illusory world, constrained to gaze upon a realm of shadows. Now, I surmise that of all the true philosophies—and I believe there are more than one—the Thomistic may be for us the safest and most efficacious means by which to effect the liberating intellectual rectification. Whosoever has sensed that "love is the unfathomable source of all causation" has already broken the chains; and whoever has grasped, even dimly, what St. Thomas terms the act-of-being, is well on his way. Wolfgang Smith, The Wisdom of Ancient Cosmology

"𝑳𝒆𝒕 𝒖𝒔 𝒍𝒆𝒂𝒗𝒆 𝒎𝒐𝒅𝒆𝒓𝒏 𝒎𝒆𝒏 𝒕𝒐 𝒕𝒉𝒆𝒊𝒓 “𝒕𝒓𝒖𝒕𝒉𝒔” 𝒂𝒏𝒅 𝒍𝒆𝒕 𝒖𝒔 𝒐𝒏𝒍𝒚 𝒃𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒄𝒆𝒓𝒏𝒆𝒅 𝒂𝒃𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒏𝒆 𝒕𝒉𝒊𝒏𝒈: 𝒕𝒐 𝒌𝒆𝒆𝒑 𝒔𝒕𝒂𝒏𝒅𝒊𝒏𝒈 𝒂𝒎𝒊𝒅 𝒂 𝒘𝒐𝒓𝒍𝒅 𝒐𝒇 𝒓𝒖𝒊𝒏𝒔." - 𝑱𝒖𝒍𝒊𝒖𝒔 𝑬𝒗𝒐𝒍𝒂 #ئیدراک #توراس تیلیگرام: https://t.me/Turaseat

کەلامی شێخی گەورە ابن عەرەبی لەسەر ئیمامی عەلی: ثم إنه سبحانه تجلى بنوره إلى ذلك الهباء ، ويسمونه أصحاب الأفكار الهيولى الكلي والعالم كله فيه بالقوة والصلاحية ، فقبل منه كل شئ في ذلك الهباء على حسب قوته واستعداده ، كما يقبل زوايا البيت نور السراج ، وعلى قدر قربه من ذلك النور يشتد ضوؤه وقبوله ، قال الله تعالى (مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) فشبه نوره بالمصباح ، فلم يكن أقرب إليه قبولا في ذلك الهباء إلا حقيقة محمد صلى الله عليه وسلم المسماة بالعقل الأول ، فكان سيد العالم بأسره وأول ظاهر في الوجود ، فكان ظهوره من ذلك النور الإلهي ومن الهباء ومن الحقيقة الكلية ، وفي الهباء وجد عينه وعين العالم من تجليه ، وأقرب الناس إليه علي بن أبي طالب إمام العالم بأسره والجامع لأسرار الأنبياء أجمعين " [الفتوحات المكية - الباب السادس ، في بدء الخلق] تیلیگرام: https://t.me/Turaseat

کەلامی شێخی گەورە ابن عەرەبی لەسەر ئیمامی عەلی: وعلى سر الأسرار ومشرق الأنوار المهندس في الغيوب اللاهوتية والسياح في الفيافي الجبروتية المصور للهيولي الملكوتية والوالي للولاية الناسوتية أنموذج الواقع وشخص الإطلاق المنطبع في مرايا الأنفس والأمانة الإلهية ومادة العلوم الغير المتناهية الظاهر بالبرهان والباطن بالقدرة والشأن فاتحة مصحف الوجود بسملة كتاب الموجود حقيقة نقطة البائية المتحقق بالمراتب الإنسانية حيدر آجام الإبداع الكرار في معارك الاختراع النير الجلي والنجم الثاقب إمام الأئمة علي بن أبي طالب عليه السلام (السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق ج 33 ص 150-154) تیلیگرام: https://t.me/Turaseat

🔥الشيخ الأكبر🔥 ورئيس المكاشفين🔥 🔥البحر الزاخر🔥 بحر الحقائق 🔥إمام المحققين🔥 محيي الدين🔥 سلطان العارفين🔥

🥰😍

دەستی ئەم زەمانە بە رادەیەک داخراوە کە تۆسقاڵێک خۆشەویستی پێ نیە تا بتوانێت "مێینەتی" بپارێزێت، وە حاشا لە هەموو شەرێک دەکات و خاوەنی هیچ شەرێک نیە کە "نێریەتی" بپارێزێت! ئەو دوو رەگەزە لەسەر پردی ئەم زەمانە رێدەکەن، کە بەر لە کۆتایی پردەکە، رێگاکە سیخانخ دەبێت لە بۆنی مردوو و ئێسکی خۆڵەمێشی سوتێنراوی هەردوو رەگەزەکە..! #ئیدراک #توراس تیلیگرام: https://t.me/Turaseat

دەستی ئەم زەمانە بە رادەیەک داخراوە کە تۆسقاڵێک خۆشەویستی پێ نیە تا بتوانێت "مێینەتی" بپارێزێت، وە حاشا لە هەموو شەرێک دەکات و خاوەنی هیچ شەرێک نیە کە "نێریەتی" بپارێزێت! ئەو دوو رەگەزە لەسەر پردی ئەم زەمانە رێدەکەن، کە بەر لە کۆتایی پردەکە، رێگاکە سیخانخ دەبێت لە بۆنی مردوو و ئێسکی خۆڵەمێشی سوتێنراوی هەردوو رەگەزەکە..! #ئیدراک #توراس تیلیگرام: https://t.me/Turaseat

💬St. Augustine: ❤️‍🔥"If both of us see that what you say is true and that what I say is true, then where, I ask, do we see this? I don’t see it in you, nor you in me, but both of us see it in the immutable truth which is higher than our minds."❤️‍🔥 📚 Confessions, XII.25.35📚 #توراس #ئیدراک Telegram: https://t.me/Turaseat

❤️‍🔥نهێنی بوونی مرۆڤ ئەوە نیە کە زیندوو بمێنێتەوە!، بەڵکو دۆزینەوەی شتێکە کە شایەنی ژیانە بۆی!.❤️‍🔥 🔥دۆستۆیڤسکی🔥 #ئیدراک #توراس

السلام علیکم..... بە ئیزنی خوا، دەست دەکەین بە شەرحی "الشمائل المحمدية" کە "مامۆستا محمد رازی" شەرحی دەکات...! ئەگەر خوای گەورە ئیزن بدات، رۆژی دووشەممە دەست پێدەکەین سەعات ١٠ی بە کاتی کوردستان. لەم لینکی گروپەوە ئەتوانن داخیل بن و لەوێش راستەوخۆ شەرح دەکرێت: https://t.me/Turaseat

ئەگەرچی ئەم وجودە فیزیکیە لەناو ئەم سەردەمەیە! بەڵام لە ئەم وجودە لە ناوەوە سەر بە سەردەم و جیهانێکی ترە!، هەرچەندە وجودی فیزیکیی کە خۆ دەدۆزێتەوە لەم سەردەمە بەڵام ناتوانێت تۆسقاڵێک جەوهەر و ناوەوە تێكەڵاو بە خۆیدا بکات!. چونکە جەوهەری ئەو وجودە هەرگیز نایەوێت، تەنانەت ناشتوانێت خۆ بەدەستەوە بدات و تەسلیم بەم سەردەمە بێت!. بۆیە حەقیقەتی ئەم وجودە لەم سروشتەدا بەراستی نامۆیە، نامۆیەتیشی بە هێندەی دووری سەردەمی رەسەنایەتیە بەم سەردەمە نوێگەرە!. چونکە ئەو وجودە لەگەڵ هیچ بنەڕەتی ئەم سەردەم و جیهانەی ئێستا لە جەوهەریدا یەکناگرێتەوە و خۆ نادۆزیتەوە!!، ئەمەش حەقیقەتی نامۆیەتیە!. #ئیدراک #توراس تیلیگرام: https://t.me/Turase

"بۆ موسڵمانان دەربارەی سیاسەت، بە تایبەت هەڵوێست بەرامبەر بە یەکێتی و پارتی" سەرەتا دەبێت بە تەواوەتی ئەوە روون بێت و شک و گومانیش لەوەدا نیە!، لای ئەهلی سوننە عەلمانیەت و هەموو فکرەیەکی غەیری ئیسلام کوفرە!!، هیچ موسڵمانانێک گومانی لەوەدا نیە دەسەڵاتی یەکێتی و پارتی عەلمانین و پەیڕەوی غەیری بەرنامەی ئیسلامی دەکەن!، لە هەمانکاتدا وەلائیشیان بۆ کوفرە هەیە! بۆیە گومان لە کوفری بەرنامەکەی ئەواندا نیە!. ئەوەی پێشی وابێت بەرنامەی ئیسلام بۆ کۆن و ئێستا کەلکی نەماوە یان پێ وابێت عەلمانیەت باشترە یان وەلائی بۆ عەلمانیەت هەبێت وەک فکرە!، گومانی تێدا نیە ئەو کەسە کافرە بە ئیسلام!. بۆیە دەبێت موسڵمانان ئاگاداری ولائی خۆیان بن، پشتیوانی و سەرخەری فکری پارتی و یەکێتی نەبن لە بە بیناوی ئەوەی کەسی باشتر نیە!، ئەوە قسەی قۆری عەلمانیەکانە!، من بانگەشە بۆ حیزبە ئیسلامیەکان ناکەم و ئەلێم ئەوانیش کەلکیان نیە! بەڵام گومان لەوەدا نیە تاوانی یەکێتی و پارتی و سەخیفی و دزی ئەم دوو حیزبە، ئەوەندە بێ سنوورە کە هەر حیزبێکی تر بهینی لەوان باشتر و شەریفترن!. (ئەبوبەكری رازی جەساس ئەڵێت: له لاى ئەبو حەنيفه جياوازى نيه له نيوان خه ليفه و قازی، لەوه دا که مەرجی شەرعیەت بوونى دەسەلاتيان بريتيه له دادوەرى بويه فاسق ناكريت ببيته خەليفه و دادوەر، هەر وەك چون شایەتی و گیرانه وەكانيشى له پيغەمبەر لێوەرناگيريت ئەوجا كەسيك گيرانەوەى قبول نەكريت و حوكمەكانى جيبه جى نەكريت ئيدى چون دەكريت ببيته خەليفه؟!) زۆرێکیش لە موسڵمانان لەناو سۆشیال میدیا بەناوی ئەهلی سوننەوە (ئەشعەری- ماتوریدی) بانگەشە بۆ پارتی دەکەن یان یەکێتی یان وەلائیان بۆ ئەو حیزبانە هەیە، یان کۆمەڵیک دژایەتی مولحید دەکەن و لە هەمانکاتدا وەلائیشیان بۆ حیزبەکان هەیە! یان پارە لەوان وەردەگرن یان سەر بە حیزبەکانن!، دەبێت ئەوە روون بێت ئەهلی سوننە(ئەشعەری-ماتوریدی) حاشا لەگەڵ دەسەڵاتی کوفر و زاڵم و ستەمکار نیە! سەرخستنی ئەوانی بەسەر ئیسلام و حیزبی ئیسلامدا کوفرە!. هەردوو حیزبەکە لەسەر پەتی کوفران و شک و گومان لەوەدا نیە!. هیچ تەئویلێک و بابەتێکش هەڵناگریت!. ئەما ئەوانەشی ئەڵێن ئێران یان تورکیا دەمانخوات گەر ئەوان نەبن! ئەوەش قسەیەکی قۆر و بێمانایە! چونکە یەکێتی سەگی ئێرانە و پارتیش سەگی تورکیایە!.. ئەسلەن تورکیا یان ئێران راستەوخۆ حوکمت بکات پیاوانەترە لەوەی کوردێک خاکفرۆش و گەندەڵ بکاتە سەرۆک بەسەرتەوە!. لێرەوە دەمەوێت ئەو ئاگاداریە بدەمە موسڵمانان بە تایبەت ئەوانەی لە سۆشیال میدیان وەک تیکتۆک: کە ئاگاداری خۆیان ببن و نەجن بە هەندێک موسڵمان فریو بخۆن کە پشتگیری لە ماتوریدی یان ئەشعەری دەکەن یان دژایەتی مولحید دەکەن لە ژێرەوەش سەگی پارتین یان یەکیتی!، ئەهلی سوننە بە هەموو شێوازێک دژایەتی کوفر و زاڵم و دز و گەندەڵ دەکات و قبوڵیشی نیە!، هەر موسڵمانانێکیش دەسەڵاتی نیە و لە کوردستانە با بێدەنگ بیت و خۆی لە بابەتانەکان نەدات با تاوانبار نەبیت، ئەو شەرانە بۆ ئەو موسڵمانانە لێبگەرین کە لە دەرەوەی وڵاتن و دوورن لە دەستی پیسی کوفرینی یەکێتی و پارتی!، گرینگ ئەوەیە ئەوان فریو نەخۆن و نەبنە یارمەتیدەری ئەوانەی وەلائیان بۆ حیزبەکان هەیە!. #ئیدراک #سیاسی تیلیگرام: https://t.me/Turase

A man’s possibility of salvation is not exterminated when his spiritist essense is corrupted, rather when his adequately pure one is compelled to adaptively consider the corruption in his situational reality to be a normative ordinality, an imminent inevitability Thus, he losses the conceptual faculty of the evaluation of distinction which enables him to surmount the determination to struggle against corruption On the left hand, his essense engulfs him with the desirability to eliminate the reality whose mere existential presense is a sacrilegious transgression, and on the right hand, he intuitively internalized the recognition of the normativeness of this corruption.