🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

حكم الاستماع لخـطبة العيد للشيخ الشنقيطي http://iswy.co/e3h9v

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚 أكل تمرات قبل صلاة عيد الفطر كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ. وقال مرجأ بن رجاء : ويَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا. #الراوي : أنس بن مالك  #المصدر : صحيح البخاري 📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍 حَرَصَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِعلِ أشياءَ في يَومِ عِيدِ الفِطْرِ والأضْحى ، ونَقَلَها لنا صَحابتُه الكِرامُ ، وهناك أُمورٌ يَختلِفُ فيها عِيدُ الفِطرِ عن عِيدِ الأضْحَى ، ومنها ما بَيَّنه هذا الحَديثُ ، فيَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه : ● أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ عِيدِ الفِطرِ لا يَخرُجُ مِن بيتِه إلى صَلاةِ العيدِ إلَّا بعْدَ أنْ يَأكُلَ تَمَراتٍ ، ويَكونُ عَدَدُهم وِتْرًا ؛ فيَأكُلُ تَمرةً ، أو ثَلاثَ تَمَراتٍ ، أو خَمسًا ، أو سَبعًا ، وهكذا ، فكان مِن عادتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِرصُ على أنْ يُوتِرَ في كلِّ شَيءٍ ؛ إشعارًا بالوحدانيَّةِ ، وتبرُّكًا بها. #وقيل : مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ : ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ. #وقيل : الحِكمةُ هي بَيانُ المُبادَرةِ إلى امتثالِ أمْرِ اللهِ تعالَى بوُجوبِ الفِطرِ بعْدَ وُجوبِ الصَّومِ. #وقيل : إنَّ الفِطرَ في أوَّلِ الإسلامِ كان لا يَجوزُ إلَّا بعْدَ صَلاةِ العيدِ ، ثمَّ نُسِخَ ، فأرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعلِّمَ الناسَ ، وأنْ يُؤكِّدَ لهم بالفِعلِ أنَّ ذلك قدْ نُسِخَ ، وأصبَحَ مِن السُّنةِ الإفطارُ على التَّمرِ إنْ وُجِدَ ، أو ما يقومُ مَقامَه قبْلَ صَلاةِ العِيدِ ، ففَعَلَ ذلك بنفْسِه ، وواظَبَ عليه ؛ ليَقتدِيَ الناسُ به ، ويَفعَلوا مِثلَه. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 https://dorar.net/hadith/sharh/8

حكم قراءة القرآن قبل صلاة العيد 📮 #السؤال : في يوم العيد وقبل دخول الإمام لصلاة العيد انشغل الناس بعضهم بالتكبير والبعض الآخر بقراءة القرآن ، فأنكر بعض الحاضرين على الذين يقرءون القرآن وقالوا : إن الأولى أن تكبروا وتتركوا قراءة القرآن ، فأيهما على الصواب؟ 📜 #الجواب : الصواب #التكبير ، ولكن من قرأ القرآن لا ينكر عليه ؛ لأن القرآن #ذكر ومن أفضل الأذكار ، لكن لما كان التكبير #مخصوصاً بهذا الوقت والقرآن في كل وقت ، صارت المحافظة على التكبير #أولى ، ولكن لا ينكر على الآخر. ولهذا كان الصحابة مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حجة الوداع ، منهم من يلبي ومنهم من يكبر ، ولا ينكر أحد على أحد. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 http://binothaimeen.net/content/925

آدابُ.يَومِ.العِـيدِ.tt 1⃣ الأَكْلُ في يَومَيِ العِيدِ. 2⃣ الغُسلُ والتطيُّبُ في يومِ العِيدِ. 3⃣ لُبْسُ أَحسنِ الثِّيابِ يَومَ العِيدِ. 4⃣ التَّهنِئةُ بالعِيدِ. 5⃣ التَّبسُّطُ في المباحاتِ يومَ العيدِ. 6⃣ التَّكبيرُ في يومِ العِيدِ. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1756

هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر؟ وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس ؟ 📩 #السؤال : هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر؟ وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟ 📄 #الجواب : صلاة العيد فرض #كفاية عند كثير من أهل العلم ، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها ، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا #لعذر شرعي. وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض #عين كصلاة الجمعة ، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها ، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى #الصواب. #ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب ؛ لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت : (أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى) ، وفي بعض ألفاظه : فقالت إحداهن : يا رسول الله لا تجد إحدانا جلبابا تخرج فيه. فقال ﷺ : ((لتلبسها أختها من جلبابها)). ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/5176/حكم-التخلف-عن-صلاة-العيد-بدون-عذر

ما يشرع لمن أتى مصلى العيد 📩 #السؤال : يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد). أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟ 📄 #الجواب : #السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته. #والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق. 📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد

حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة العيد 📩 #السؤال : هل من السنة الصحيحة أن يرفع المصلي يديه عند التكبيرات الزوائد في العيدين؟ 📄 #الجواب : هذا هو #الأفضل ، الأفضل يرفع يديه في صلاة العيدين وفي الجنازة أيضًا في التكبيرات الأربع ، وكذلك في صلاة العيدين ، في الأولى والثانية. نعم. #المقدم : أحسن الله إليكم. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/16446/حكم-رفع-اليدين-عند-التكبير-في-صلاة-العيد

[لا صحة للتعازي لأجل وداع رمضان ورحيله]   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : 📩 فقد كثر هذه الأيام وشاع منذ سنين خلت تبادل التعازي لأجل وداع شهر رمضان ورحيله ، وهذا مع كونه لا أصل فهو #مخالف للشرع من أوجه كثيرة : 1⃣ #الوجه_الأول : قال الله تعالى : {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185]. ● قال الإمام الشافعي في تفسير هذه الآية : سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : ولتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من آخر يوم من أيام شهر رمضان ، وما أشبه ما قال بما قال. والله أعلم. قال الشافعي : وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح وبين ذلك وغاديًا حتى ينتهي إلى المصلى. [معرفة السنن والآثار]. (3/29). 2⃣ #الوجه_الثاني : يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "للصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ". متفق عليه. أي للصائم مرتان من الفرح عظيمتان : ● إحداهما في الدنيا فرحة عند فطره أي إفطاره بالخروج عن عهدة المأمور أو بوجدان التوفيق لإتمام الصوم أو بالأكل والشرب بعد الجوع والعطش أو بما يرجو من حصول الثواب. ● والأخرى فرحة عند لقاء ربه أي بنيل الجزاء أو حصول الثناء أو الفوز باللقاء. انظر "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح". (6/ 249). 3⃣ #الوجه_الثالث : يخالف مشروعية التهنئة بالعيد. ● وهي ثابتة عن #الصحابة رضي الله عنهم ، فعن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك" . وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : إسناده حسن. ▪️وروى ابن حبان عن علي بن ثابت قال : سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد : تقبل الله منا ومنك؟ فقال : ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأسًا. "الثقات" (9/90).   ▪️قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد : تقبل الله منا ومنكم ، قال : أرجو أن لا يكون به بأس. 📚 وبوب البيهقي في سننه فقال : باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك. ● وروى عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال : كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين : تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين ، فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا. 📚 وقال ابن حجر : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال : "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك" . "فتح الباري" (2/446). 4⃣ #الوجه_الرابع : مشروعية الغناء المباح للنساء فرحًا يوم العيد 📚 روى الشيخان عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وعِندى جَارِيَتَان تُغَنِّيَان بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَال : مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَال : « دَعْهُمَا » ، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا ، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَاب ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِمَّا قَال : « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ »؟ فَقُلْتُ : نَعَم ْ، فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُول : « دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفَدَةَ ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ : «حَسْبُكِ »؟ قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : « فَاذْهَبِى". ● وهذا الحديث العظيم دالٌ على سماحة الإسلام ، وقد رَوَى السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ : " لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَة ، إِنِّي بُعِثْت بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ " ، وانظر السلسلة الصحيحة 1829. ⛔️ وبهذا يتبين أن التعزية بفراق رمضان غير مشروعة ، وكل الخير في اتباع من سلف ، والله أسأل أن يوفقنا لاتباع السنة ، وأن يتقبل أعمالنا ويجنبنا البدع والمعاصي. والحمد لله رب العالمين. ✍ أ.د. عاصم بن عبد الله القريوتي   https://saaid.net/mktarat/ramadan/632.htm

حكم.قضاء.صلاة.العيد.tt 📮 #السؤال : يقول في رسالته أنه لم يدرك صلاة العيد فقضاها في #الضحى من النهار ، هل يجوز له ذلك أم لا؟ 📖 #الجواب : الشيخ : نعم ، #يجوز له ذلك ولا حرج عليه. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 http://binothaimeen.net/content/6922

#التهنئة_بالعيد لا بأسَ بالتهنئةِ بالعيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة. 1⃣ عن مُحمَّد بن زِيادٍ الأَلْهانيِّ ، قال : (رأيتُ أبا أُمامةَ الباهليَّ يقول في العيدِ لأصحابِه : تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكُم). 2⃣ عن جُبَيرِ بنِ نُفيرٍ ، قال : (كان أصحابُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا الْتَقَوْا يومَ العيدِ يقولُ بعضهم لبعضٍ : تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكم). 3⃣ عمومُ الأدلَّةِ في مشروعيَّةِ التهنئةِ لِمَا يَحدُثُ مِن نِعمةٍ ، أو يَندفِعُ من نِقمةٍ ، ومِن ذلك : ما جاءَ في قِصَّة كعبِ بنِ مالكٍ لَمَّا تَخلَّفَ عن غزوةِ تبوك ، فإنَّه لَمَّا بُشِّرَ بقَبولِ تَوبتِه ومضَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ إليه طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ فهَنَّأَه. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1766

كيفية قضاء الركعة الأولى من صلاة العيد إذا فاتته 📩 #السؤال : إذا دخل المصلي لصلاة العيد وكان الإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها؟ 🗓 #الإجابة : يقضيها إذا سلم الإمام #بصفتها ، أي يقضيها #بتكبيرها. 📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين. رابط المادة : http://iswy.co/e3m5s

قضاءُ المسبوقِ للتكبيراتِ الزَّوائدِ في صلاةِ العِيدين #المسبوق يُكبِّرُ فيما #أدركه من التَّكبيراتِ الزوائدِ مع الإمامِ ، #ويسقط عنه ما #فاته ولا يَقضِيه ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنة الدَّائمة. #وذلك_للآتي : 1⃣ أنَّه ذِكرٌ مسنونٌ فات محلُّه ؛ فلم يقضِه ، كدُعاءِ الاستفتاحِ. 2⃣ أنَّ الإمامَ إذا كان لا يَزالُ يُكبِّر ، فالمطلوبُ متابعتُه في التكبيرِ ، فإذا شرَعَ في قراءةِ الفاتحةِ فالمطلوبُ الإنصاتُ له ؛ فلمْ يَبقَ محلٌّ لقضاءِ التَّكبيراتِ. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1743

⚠️ رسائل.منتشرة.لا.تصح.tt ❌ ماذا يحدث في آخر ساعة من رمضان؟ ⛔️ تنتشر رسالة #مكذوبة في مواقع التواصل في هذا الوقت من كل عام ونصها هو : 👇👇 ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان؟ في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة وهي من بعد صلاة العصر الى آذان المغرب ، يعتق الله فيها بقدر ما أعتق في رمضان كله ، وهي ساعة إجابة للدعاء تجاب الدعوة ولا ترد. فهنيئاً لمن يستغلها غداً ويدعوا ربه ويستغفر. الرد.على.هذه.الرسالة.tt 👇 1⃣ #حديث : ((إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ سِتَّمِائةِ ألْفِ عَتيقٍ من النارِ ، فإذا كان آخِرُ ليلةٍ أعتَقَ اللهُ بِعددِ (كُلِّ) مَنْ مَضَى)). #الراوي : الحسن البصري #المحدث : الألباني  #المصدر : ضعيف الترغيب خلاصة حكم المحدث : ❌ #ضعيف https://dorar.net/h/53aebcd55cbf2701a1025f93d68f4c8e ------- #حديث : ((إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ ؛ نظر اللهُ إلى خلقِه ، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ ؛ لم يُعَذِّبْه أبدًا ، وللهِ في كُلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرينَ ؛ أعتَق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتَق في الشهرِ كُلِّه ، فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ؛ ارتَجَّتِ الملائكةُ ، وتَجَلَّى الجبارُ بنورِه - مع أنه لا يَصِفُه الواصفونَ - ؛ فيقول لِلملائكةِ - وهم في عيدِهم مِنَ الغدِ - : يا معشرَ الملائكةِ - يوحِي إليهم - ! ما جزاءُ الأجيرِ إذا أَوْفَى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوَفَّى أجرَه. فيقول اللهُ تعالى : أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم)). #الراوي : أبو هريرة #المحدث : الألباني  #المصدر : السلسلة الضعيفة خلاصة حكم المحدث : ❌ #موضوع 📚 تـحـقـيق مـوقـع الـدرر الـسَّنـيـة 📚 https://dorar.net/h/01ed6e05ecf8589c655ee8d4afb99a35

كيفية.صلاة.العيدين.tt 📩 #السؤال : ما هي كيفية صلاة العيدين؟ 📋 #الإجابة : كيفية صلاة العيدين : أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين ، يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ثم يكبر بعدها ست تكبيرات ، ثم يقرأ الفاتحة ، ويقرأ سورة (ق) في الركعة الأولى ، وفي الركعة الثانية يقوم مكبراً ، فإذا انتهى في القيام يكبر خمس تكبيرات ، ويقرأ سورة الفاتحة ، ثم سورة (اقتربت الساعة وانشق القمر) فهاتان السورتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما في العيدين ، وإن شاء قرأ في الأولى بسورة (سبح) ، وفي الثانية بـسورة (هل أتاك حديث الغاشية). واعلم أن الجمعة والعيدين يشتركان في سورتين ، ويفترقان في سورتين ، فأما السورتان اللتان يشتركان فيها فهما : (سبح) و (الغاشية) ، والسورتان اللتان يفترقان فيها فهما في العيدين (ق) و (القمر) ، وفي الجمعة (الجمعة) و (المنافقون). #وينبغي للإمام إحياء السنة بقراءة هذه السور حتى يعرفها المسلمون ولا يستنكروها إذا وقعت ، وبعد هذا يخطب الخطبة ، وينبغي أن يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهنَّ بما ينبغي أن يقمنَّ به ، وينهاهنَّ عن ما ينبغي أن يتجنبنه ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين. رابط المادة : http://iswy.co/e3rpn

حكم صلاة ركعتي تحية المسجد في مصلى العيد 📩 #السؤال : هل يجوز أن نصلي ركعتين تحيةً للمسجد ونحن نذهب لصلاة العيد في مسجد العيد؟ أم أنا لا نصلي ركعتين في صلاة العيد؟ جزاكم الله خيرا. 📋 #الجواب : ⚠️ مصلى العيد #ليس له تحية ، ليس له حكم المساجد ، ليس له تحية المسجد ، بل يجلس الإنسان ، ولأنه وقت نهي ، والمصلى ليس مسجداً. 👈 أما إذا كانت الصلاة في مسجد #عادي ، معتاد ، إذا صلوا العيد في المساجد ، #شرعت تحية المسجد ، ولو في وقت النهي على الصحيح ، لعموم قوله ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)). ولما رأى رجلًا جلس في بعض الأيام ، قال له : قم فصل ركعتين ، عليه الصلاة والسلام. 👈 أما مصلى العيد الذي في #الصحراء ؛ فهذا #ليس له حكم المسجد ، فإذا أتى الإنسان والشمس لم تطلع #جلس. نعم. النبي عليه السلام ما كان يصلي قبلها ولا بعدها صلاة العيد. 📗 الموقع الـرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗   https://binbaz.org.sa/fatwas/16566/حكم-تحية-المسجد-قبل-صلاة-العيد-في-مصلى-العيد-أو-في-المسجد

هل صلا العيد لها سنة قبلية أو بعدية؟ ❌ ليس لصلاةِ العيدِ سُنَّةٌ قبليةٌ ، ولا بَعديَّةٌ خاصَّةٌ بها. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1734

⚠️ حُكمُ.التَّكبيرِ.الجَماعيِّ.tt ❌ لا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ في العِيدينِ ، ونصَّ فقهاءُ المالِكيَّة على أنَّه #بدعةٌ ، وقرَّره الشاطبيُّ ، وهو قولُ ابنِ باز ، والألبانيِّ ، وابنِ عُثيمين. 1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مَن أَحْدَثَ في أَمرِنا هذا ما ليسَ منه ، فهو ردٌّ)). رواه البخاري ومسلم. 2⃣ أنَّه ليس في الشَّرعِ ما يدلُّ على هذا التَّخصيصِ الملتزَم ؛ لأنَّ التزامَ الأمورِ غيرِ اللازمةِ يُفهَمُ على أنَّه تشريعٌ ، وخصوصًا مع مَن يُقتدَى به في مجامعِ الناسِ كالمساجدِ. 3⃣ أنَّه لم يفعلْه السَّلفُ الصالحُ ، لا مِن الصَّحابةِ ، ولا مِن التابعين ، ولا تابعيهم ، وهم القدوةُ ، والواجبُ الاتباعُ وعدمُ الابتداعِ في الدِّينِ. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1775

ألفاظ.التكبير.وصفته.tt ● صيغةُ.التكبيرِ.في.العيدِ.tt  👈 لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ ؛ فالأمرُ فيه #واسعٌ. ● أفضلُ.صِيَغِ.التَّكبيرِ.tt #الأَفضل أنْ يُكبِّرَ قائلًا : (اللهُ أكبر اللهُ أكبر ، لا إلهَ إلَّا الله ، واللهُ أكبر اللهُ أكبر ، ولله الحَمْد) ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، وقولُ الشافعيِّ القديم ، وبه قال طائفةٌ من السَّلَف. ● #الجهر_بالتكبير : 👈 يسن الجهرُ بالتكبيرِ #للرجال ، وهذا مذهبُ الجمهور. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1775

● حكم التَّكبيرُ في عيدِ الفِـطرِ #يسن التكبيرُ في عيدِ الفِـطرِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ. ● أوَّلُ وقتِ التَّكبيرِ في عيدِ الفِـطر 👈 #يبدأ وقتُ تكبيرِ عيدِ الفِـطرِ بغُروب شَمسِ ليلةِ العِيدِ. ══════ ● آخِرُ وقتِ التَّكبيرِ في عِيدِ الفِـطرِ 👈 التَّكبيرُ في عِيدِ الفِـطرِ يَنقضِي #بصلاة العيدِ. ══════ ● التكبيرُ المُقيَّدُ في عيدِ الفِـطرِ ❌ ليس في عيدِ الفِـطرِ تَكبيرٌ مُقيَّدٌ عقب الصلواتِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه لم يُنقَلْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا عن أصحابِه ، ولو كان مشروعًا لفُعِل ، ولنُقِل. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين https://dorar.net/feqhia/1773

حكم إحياء ليلة العيد بالقيام وقراءة القرآن 📩 #السؤال : أحسن الله إليكم. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي ليلتي العيدين بالقيام أو قراءة القرآن؟ وهل يوجد حديث للترغيب في قيام هاتين الليلتين؟ 📋 #الجواب : ⛔️ فيهما أحاديث #ضعيفة في فضل إحيائهما ، وأما من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعل ذلك ، لم يكن يحيي الليل. 👈 وما قام الليل كله إلا في الليالي العشر الأخيرة من رمضان رجاءً لليلة القدر ، فإنه كان عليه الصلاة والسلام إذا دخل العشر أحيا الليل كله. 📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📔 http://binothaimeen.net/content/12387

❌ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ⚠️ تخريج أحاديث إحياء ليلة العيد #حديث : ((مَن أحيا ليلتَي العيد ، وليلةَ النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)). #وحديث : ((من أحيا الليالي الخمس ، وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفِـطر ، وليلة النصف من شعبان)). #الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف. https://dorar.net/fake-hadith/8 ======= #حديث : ((مَن قام لَيْلَتَيِ العيدِ ، مُحْتَسِبًا للهِ تعالى ، لم يَمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ)). #الراوي : أبو أمامة الباهلي  #المحدث : الألباني  #المصدر : ضعيف الجامع خلاصة حكم المحدث ⛔️ #ضعيف 📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚 https://dorar.net/h/e7c96b53d67b3f67cd4b44abbc5a1187