El servicio también está disponible en tu idioma. Para cambiar el idioma, pulseEnglish
Best analytics service

Add your telegram channel for

  • get advanced analytics
  • get more advertisers
  • find out the gender of subscriber
Categoría
Ubicación del canal e idioma

audience statistics 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

نشر دروس الفقه والفتاوى  #قنواتي  📚منارة العقيدة  @MnarAqeeda  💡منارة الحديث  @Mnaret_Hadeeth  📒فتاوى المرأة  @Fatwa_Feqh  📜قناة للفهارس  @MNA_RAT  🕋 مناسك الحج والعمرة  @MnAret_ElHaG  ❌ أحاديث لاتصح  @wrong_ahadeeth  النقل  #بدون  حذف 
Mostrar más
34 391-15
~907
~9
2.64%
Calificación general de Telegram
Globalmente
79 128lugar
de 6 105 928
2 720lugar
de 242 811
En categoría
76lugar
de 1 010

Género de suscriptores

Averigua cuántos suscriptores masculinos y femeninos tienes en el canal.
?%
?%

Idioma de la audiencia

Descubre la distribución de los suscriptores de canales por idioma
Ruso?%Inglés?%Árabe?%
Crecimiento del canal
GráficoTabla
D
W
M
Y
help

La carga de datos está en curso

Duración del usuario en el canal

Descubra cuánto tiempo permanecen los suscriptores en el canal.
Hasta una semana?%Viejos?%Hasta un mes?%
Ganancia de suscriptores
GráficoTabla
D
W
M
Y
help

La carga de datos está en curso

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine
حكم تخصيص المرأة ثوبًا للصلاة من ثياب زوجها 📬 #السؤال : بارك الله فيكم ، أيضاً من أسئلة المستمع يقول : امرأة تخصص ثوباً للصلاة ، وهو من ثياب الرجال ، هل تجوز صلاتها؟ وهل يدخل ذلك في باب التشبه بالرجال؟ 📖 #الجواب : #الشيخ : إذا كان الثوب للمرأة من الثياب الخاصة #بالرجال ، فإن لبسها إياه #حرام ، في حال الصلاة أو في غير حال الصلاة ، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه #لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، ولا يحل لامرأة أن تلبس ثوباً خاصاً بالرجل ، ولا يحل للرجل أن يلبس ثوباً خاصاً بالمرأة. 👈 ولكن يجب أن نعرف ما هي الخصوصية ، ليست الخصوصية في اللون ، ولكنها في اللون والصفة ولهذا يجوز للمرأة أن تلبس الثوب الأبيض إذا كان تفصيله ليس على تفصيل الرجل ، وإذا تبين أن لبس المرأة ثوباً #يختص بالرجل #حرام ، فإن صلاتها فيه لا تصح عند بعض أهل العلم الذين يشترطون في السترة أن يكون الساتر مباحاً ، وهذه المسألة مسألة خلاف بين أهل العلم ، فمن العلماء من اشترط في الثوب الساتر أن يكون مباحاً ، ومنهم من لم يشترط ذلك ، وحجة قائلين اشتراطه أن ستر العورة من شروط الصلاة ، ولا بد أن يكون الشرط مما أذن الله فيه ، فإذا لم يأذن الله فيه لم يكن ساتراً شرعاً لوقوع المخالفة ، وحجة من قال بصحة الصلاة فيه أن الستر قد حصل ، واللبس ليس خارجاً عن نطاق الستر ، وليس خاصاً بالتشبه ، وتحريم لبس الثوب المحرم في الصلاة وخارجها وعلى كل حال ، فالمصلي بثوب محرم عليه على #خطر بأن ترد صلاته ولا تقبل منه. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
Mostrar más ...
339
0

sticker.webp

227
0
⛔️ مَحَبَّةُ النَّبيِّ ﷺ ليست بالغُلُوِّ فيه 📚 وقال ابنُ عثيمين : (يَجِبُ أن نَعلَمَ أنَّ مَحَبَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وتعظيمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تكونُ بالغُلُوِّ فيه ، بل مَن غالى بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّه لم يُعَظِّمِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغُلُوِّ فيه ، فإذا غالَيَت فيه فقد عَصَيتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ومن عصى أحدًا ، فهل يُقالُ : إنَّه عَظَّمَه؟ إذن يَجِبُ علينا ألَّا نَغْلُوَ في النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما غلا أهلُ الكِتابِ بأنبيائِهم ، بل نقولُ : إنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدٌ لا يُعبَدُ ، ورَسولٌ لا يُكَذَّبُ). 👇 📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚
Mostrar más ...
493
2
نصيحة للمبتدئ في الاستقامة #الشيخ محمد بن صالح العثيمين

نصيحة للمبتدئ في الاستقامة .mp3

425
1
⚠️ مَحَبَّةُ النَّبيِّ ﷺ ليست بالبِدَعِ 📚 قال ابنُ باز : (مَحَبَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليست بالبِدَعِ ، ولكِنْ باتِّباعِ طريقِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، وامتِثالِ أوامِرِه ، وتَرْكِ نواهيه ، والصَّلاةِ والسَّلامِ عليه عِنْد ذِكْرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في كُلِّ وَقتٍ ، أمَّا إحداثُ البِدَعِ فذلك ممَّا يُغضِبُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، وممَّا نهى عنه وأنكَرَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، وهو مِمَّا يُغضِبُ اللهَ عزَّ وجَلَّ. ⚠️ اللهُ سُبحانَه أنكَرَ على أهلِ البِدَعِ ؛ قال سُبحانَه : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: 21] . فالواجِبُ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يتَّبِعَ ولا يبتَدِعَ ، عليه أن يتَّبِعَ الشَّريعةَ ، ويكفي ، والحَمدُ لله ، أمَّا الابتداعُ فهو شَرٌّ وبلاءٌ ؛ فالدِّينُ كامِلٌ بحَمدِ اللهِ ، فليس لأحَدٍ أن يُحدِثَ شَيئًا ما شرَعَه اللهُ ، لا الاحتِفالُ بالموالِدِ ولا غَيرِها ، ومن ذلك البِناءُ على القُبورِ ، واتِّخاذُ المساجِدِ عليها ، هذه بِدعةٌ ومن وسائِلِ الشِّرْكِ ، ومن ذلك تجصيصُها واتِّخاذُ القِبابِ عليها والسُّتورِ ، هذا بِدعةٌ أيضًا ، ومِن أسبابِ الشِّرْكِ ووَسائِلِه ، فالواجِبُ على أهلِ الإسلامِ أن يَحذَروا البِدَعَ ، وأن يبتَعِدوا عنها ، حتَّى لا يخالِفوا نبيَّهم عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، وحتَّى يَتَّبِعوه فيما أمَرَ به وفيما نهى عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). 👇 📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚
Mostrar más ...
361
4

sticker.webp

240
0
فتاوى الاحتفال بالمولد النبوي ☆★☆★☆★ 📚 ⁉️ ⚠️ 📜 🎀 اختر ما تريد تجد المنشور
248
0

sticker.webp

245
0
🗃 الفتاوى المتنوعة : الفهرس 21 •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• 📌 🍱 📜 📌 👆اختر ما تريد تجد المنشور
237
0

sticker.webp

229
0
📝 الفتاوى المتنوعة : الفهرس 20 ┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅ 💡 ⚠️ ⁉️ ⚠️ 🩺 🔥 ⁉️ 💭 📙 🖋 ⁉️ 💭 📌 🪧 💰 ⁉️ ✔️ 📂 📦 📚 📌 💫 💎 ⁉️ 🌅 💭 🗂 📌 📝 📒 💢 🗯 ⚠️ 🚿 🩺 💢 ⚠️ 💰 📚 🔅 🔖 💡 👈 ⁉️ ⚠️ 📖 💭 📌 🗂 💰 ⁉️ 💶 🎀 📖 🖊 ⚠️ 💥 ⁉️ 💡 🌺 🥛 💍
Mostrar más ...
225
0
حكم صلاة الرجل في بيته لكي لا يرى من لا يحب 📩 #السؤال : الصلاة في البيت لكي لا يرى من لا يحب؟ 📋 #الجواب : هذا #ليس بعذر ، بل #يجب عليه أن يصلي في #المساجد مع المسلمين وإن رأى من لا يحب ، الأمر في هذا واسع ، وإذا.. ويش يضره ، عليه أن يجيب الله ورسوله وعليه أن يفعل ما أمره الله به ورسوله ، وإن رأى بعض الناس الذي لا يحبهم ، الرسول عليه السلام يقول : (من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر) أخرجه ابن ماجة والدارقطني والحاكم وجماعة بإسناد جيد على شرط مسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام لما سأله ابن أم مكتوم ، قال : يا رسول الله! ليس لي قائد يلائمني للمسجد ، فهل لي من رخصة أنن أصلي في بيتي؟ فقال ﷺ : هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال : نعم ، قال: فأجب رواه مسلم في الصحيح. فهذا أعمى ليس له قائد يلائمه ، ويقال له : (أجب) وفي اللفظ الآخر يقول ﷺ : لا أجد لك رخصة ، فإذا كان الأعمى لا يوجد له رخصة ليس له قائد يلائمه ، فكيف بحال الرجل الصحيح السليم المعافى البصير ، الأمر في حقه أعظم. وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال : (لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم) وهذا يدل على عظم الأمر ، وفي مسند أحمد قال : لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم. #فالحاصل : أن الأدلة واضحة قائمة على #وجوب الصلاة في الجماعة في المساجد وليس لمن تأخر عنها لئلا يرى بعض الناس الذين لا يحبهم ليس له عذر في ذلك ، بل عليه أن يتقي الله ويراقب الله ويصلي مع المسلمين ، ولو رأى من لا يحب. نعم. #المقدم : الله المستعان. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
Mostrar más ...
795
4

sticker.webp

590
0
أقسام الناس في محبة النبي ﷺ 2⃣ وقد انقَسَم النَّاسُ في مَحَبَّةِ النَّبيِّ ﷺ إلى ثلاثةِ أقسامٍ ؛ هي : 1- أهلُ الإفراطِ. 2- أهلُ التَّفريطِ. 3- المتوسِّطون بين الإفراطِ والتَّفريطِ. 1⃣ وأصحابُ القِسمِ الأوَّلِ : هم الذين بالغوا في مَحَبَّتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بابتِداعِهم أُمورًا لم يَشرَعْها اللهُ ورَسولُه :ومِن تلك الأُمورِ مُبالغتُهم في مَدحِه ، وإيصالُه إلى أمورٍ لا تنبغي إلَّا للهِ تعالى ، وصَرْفُ بعضِ أنواعِ العِبادةِ له ، كالدُّعاءِ ، والتوَسُّلِ ، والحَلِفِ به ، والتمَسُّحِ بالحُجرةِ التي فيها قَبْرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وغَيرُ ذلك مِنَ الشِّركيَّاتِ أو البِدعيَّاتِ التي تُفعَلُ بدعوى المَحَبَّةِ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهي أمورٌ لم يَشْرَعْها اللهُ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولم يَفعَلْها الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم الذين عُرِفوا بإجلالِهم ومحبَّتِهم لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهي أمورٌ قد حَذَّر الشَّارعُ مِن فِعْلِها ، وهذا القِسمُ مِنَ النَّاسِ مِن #أعصى الخَلْقِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما حَذَّرَ مِنَ الشِّرْكِ والبِدَعِ. 👈 ويَجِبُ التَّفريقُ بيْن الُحقوقِ التي يختَصُّ بها اللهُ وَحْدَه ، وبينْ الحُقوقِ التي له ولرُسُلِه ، والحُقوقِ التي يختَصُّ بها الرَّسُولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فقد مَيَّز سُبحانَه بيْن ذلك ، في مِثْلِ قوَلهِ : {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}  [الفتح : 9] ؛ فالتَّعزيرُ والتَّوقيرُ للرَّسولِ ، والتَّسبيحُ بُكرةً وأصيلًا لله. وقال اللهُ سُبحانَه : {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [النور :52]. 👈 فالطَّاعةُ للهِ ولرَسولِه ، والخَشيةُ والتَّقوى للهِ وَحْدَه. #يتبع_هنا 👇 📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚
Mostrar más ...
346
4

sticker.webp

485
0
وُجوبُ مَحَبَّتِه ﷺ 1⃣ إنَّ حبَّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أعظَمِ واجِباتِ الدِّينِ ؛ قال اللهُ تعالى : {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [التوبة: 24] . أي : قل -يا محمَّدُ- للمُتخَلِّفينَ عن الهِجرةِ إلى دارِ الإسلامِ : إن كان آباؤُكم وأبناؤُكم ، وإخوانُكم في النَّسَبِ وزوجاتُكم ، وعمومُ أقارِبِكم ، وأموالٌ اكتسَبْتُموها ، وتَعِبتُم في تَحصيلِها ، وتجارةٌ تَخافونَ -إن هاجَرْتُم- عدَمَ بَيعِها ورَواجِها ، أو رُخْصَ سِعرِها ونَقصَ أرباحِها ، وبيوتٌ تُحِبُّونَ سُكْناها ، فلا تُريدونَ تَرْكَها ، إن كانت تلك الأشياءُ أحبَّ إليكم مِن اللهِ ورَسولِه ، وجهادٍ لإعلاءِ كَلِمتِه تعالى ؛ فانتَظِرُوا -أيُّها المُتخَلِّفونَ عن الهِجرةِ والجِهادِ- حتَّى يأتيَكم اللهُ بعُقوبةٍ عاجلةٍ أو آجِلةٍ ، واللهُ لا يوفِّقُ للخَيرِ الخارِجينَ عن طاعَتِه إلى مَعصِيَتِه ، المُؤْثِرينَ على محبَّةِ الله تعالى شيئًا مِن تلك المذكوراتِ. وفي قوله تعالى : {فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} وعيدٌ على مَن قدَّمَ محبَّةَ شيءٍ على مَحبَّةِ اللهِ ومَحبَّةِ رَسولِه ، والوعيدُ لا يقَعُ إلَّا على فَرْضٍ لازمٍ ، وحَتمٍ واجِبٍ. 👈 ووجهُ الاقترانِ بين محبَّةِ اللهِ ومَحبَّةِ رَسولِه في قَولِه تعالى : {أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} أنَّه لا تتِمُّ محبَّةُ اللهِ إلَّا بمحَبَّةِ ما يُحِبُّه ، وكراهةِ ما يكرَهُه ، ولا طريقَ إلى مَعرفةِ ما يُحبُّه وما يَكرَهُه تعالى إلَّا مِن جهةِ نبيِّه المُبَلِّغِ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُحبُّه وما يَكرَهُه ؛ فصارت مَحبَّةُ اللهِ مُستلزِمةً لِمَحبَّةِ رَسولِه وتَصديقِه ومُتابَعتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .قال عِياضٌ : (قال اللهُ تعالى : {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا} [التوبة: 24] الآية ، فكفى بهذا حَضًّا وتنبيهًا ودَلالةً وحُجَّةً على إلزامِ محَبَّتِه ، ووجوبِ فَرْضِها ، وعِظَمِ خَطَرِها واستِحقاقِه لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ إذ قَرَع تعالى من كان مالُه وأهلُه وولَدُه أحَبَّ إليه مِنَ اللهِ ورَسولِه ، وأوعَدَهم بقَولِه تعالى : {فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} ، ثمَّ فسَّقهم بتمامِ الآيةِ ، وأعلَمَهم أنَّهم ممَّن ضَلَّ ، ولم يَهْدِه اللهُ) . 📚 وقال ابنُ القَيِّمِ : (كُلُّ مَحَبَّةٍ وتعظيمٍ للبشَرِ ، فإنَّما تجوزُ تَبَعًا لمَحَبَّةِ اللهِ وتَعظيمِه ، كمَحَبَّةِ رَسولِه وتعظيمِه ؛ فإنَّها من تمامِ مَحَبَّةِ مُرسِلِه وتعظيمِه ، فإنَّ أمَّتَه يُحِبُّونَه لحُبِّ الله له ، ويُعَظِّمونَه ويُجِلُّونَه لإجلالِ اللهِ له ، فهي مَحَبَّةٌ للهِ ، من مُوجِباتِ مَحَبَّةِ اللهِ) . □ وعن أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ : أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهما...)). [رواه البخاري ومسلم] الحديث . #يتبع_هنا 👇 📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚
Mostrar más ...
347
2

sticker.webp

437
0
🗃 الفتاوى المتنوعة : الفهرس 21 •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• 📌 🍱 📜 👆اختر ما تريد تجد المنشور
317
0
📝 الفتاوى المتنوعة : الفهرس 20 ┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅ 💡 ⚠️ ⁉️ ⚠️ 🩺 🔥 ⁉️ 💭 📙 🖋 ⁉️ 💭 📌 🪧 💰 ⁉️ ✔️ 📂 📦 📚 📌 💫 💎 ⁉️ 🌅 💭 🗂 📌 📝 📒 💢 🗯 ⚠️ 🚿 🩺 💢 ⚠️ 💰 📚 🔅 🔖 💡 👈 ⁉️ ⚠️ 📖 💭 📌 🗂 💰 ⁉️ 💶 🎀 📖 🖊 ⚠️ 💥 ⁉️ 💡 🌺 🥛 💍
Mostrar más ...
218
0
إذا طلقت البكر قبل الدخول 📩 #السؤال : يسأل الأخ عبد الله أيضاً في رسالته ويقول : إذا طلقت البكر قبل الدخول ، هل تكتب عند العقد عليها مرة ثانية لزوج ثاني ، هل تكتب بكراً أم ثيباً؟ 📝 #الجواب : نعم ، بكرا ، إذا كان لم يدخل بها فهي #بكر ، والعقد الجديد الذي طرأ عليها وهو لم يدخل بها لا يخرجها عن بكارتها ما دامت لم يدخل بها فهي على بكارتها. نعم. #المقدم : جزاكم الله خير. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗 📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
Mostrar más ...
896
2

sticker.webp

810
0
حكم قصيدة نهج البردة للبوصيري 📮 #السؤال : يقول : يا سماحة الشيخ هل يجوز مدح الرسول ﷺ بمثل هذا الشعر وإنشاده بالمجالس؟! يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم 📖 #الجواب : هذه أبيات #منكرة ، #شرك ، هذه من أبيات البردة للبوصيري لا تجوز ، بل هذه من #الشرك_الأكبر نعوذ بالله ، فإن الرسول ﷺ ليس من جوده الدنيا وضرتها ، ضرتها الآخرة ، هذا من جود الرب جل وعلا ، من ملك الرب جل وعلا ، ما يملكه النبي ﷺ ، ولا يعلم ما في اللوح والقلم عليه الصلاة والسلام ، ما يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام ، وكذلك قوله : ما لي من ألوذ به سواك عند ... ⚠️ هذا معناه جعله المعاذ والملاذ ، هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله. إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي فضلاً ..... يعني : يوم القيامة معناه : أنه هو الذي يجير من النار ؛ هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله ، الذي يجير من النار هو الله وحده ، لكن اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة ، اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة من النار ، أما النبي ﷺ فلا يملك الدنيا والآخرة ، ولا يجير من النار ، بل هو عبدٌ مأمور عليه الصلاة والسلام. نعم. #المقدم : أحسن الله إليكم. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
Mostrar más ...
913
2

sticker.webp

635
0
قناتي للأحاديث المنتشرة التي لا تصح👇
555
1
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.ttأحاديث شهر ربيع الأوَّل : ⚠️ #حديث : ((إذا انكسف القمر في ربيع الأوَّل ، كان مجاعةٌ وموت مع أمطار)). ⛔️ #وحديث : عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ((وُلِد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول ، وأُنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أوَّل شهر ربيع الأول ، وأُنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول ، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأوَّل ، وتُوفِّي يوم الاثنين في ربيع الأول)). ⚠️ #وحديث : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدِم المدينة أمَر بالتاريخ فكُتب في ربيع الأول)). ⛔️ #وحديث عمر رضي الله عنه : ((يُغفر للحاج ولمن استغفر له الحاجُّ بقية ذي الحِجَّة ، والمحرم ، وصفر ، وعشرًا من ربيع الأول)). #الدرجة :كلها لا تصح 📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
Mostrar más ...
664
0

sticker.webp

646
0
فتاوى الاحتفال بالمولد النبوي ☆★☆★☆★ 📚 ⁉️ ✔️ أقسام الناس في محبة النبي ﷺ 1⃣
60
0

sticker.webp

55
0
📝 الفتاوى المتنوعة : الفهرس 20 ┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅ 💡 ⚠️ ⁉️ ⚠️ 🩺 🔥 ⁉️ 💭 📙 🖋 ⁉️ 💭 📌 🪧 💰 ⁉️ ✔️ 📂 📦 📚 📌 💫 💎 ⁉️ 🌅 💭 🗂 📌 📝 📒 💢 🗯 ⚠️ 🚿 🩺 💢 ⚠️ 💰 📚 🔅 🔖 💡 👈 ⁉️ ⚠️ 📖 💭 📌 🗂 💰 ⁉️ 💶 🎀 📖 🖊 ⚠️ 💥 ⁉️ 💡 🌺 🥛 💍
Mostrar más ...
312
0
حكم إيصال الأكل إلى محل بيع الخمور 📩 #السؤال : له سؤال آخر يقول فيه : أنا أشتغل بمطعم بجواره محل لبيع الخمر ، وأنا أوصل الأكل إليهم في محلهم ، فهل يلحقني إثم مع أنني أصلي والحمد لله؟ 🗒 #الجواب : يقول الله سبحانه : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}  [المائدة :2] فإذا كنت توصل الطعام إلى شراب الخمر في المحل الذي قرب المطعم فأنت #معين لهم على #الإثم والعدوان ، فليس لك أن توصل الطعام إليهم ، ولا توصل الخمر إليهم ، ولا أي عون كالأواني أو الملاعق أو غير ذلك ، ليس لك أن تعينهم بشيء بالكلية ؛ لأن الله قال : {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}  [المائدة :2]. فالواجب على المسلمين أن يتعاونوا على البر والتقوى ، وأن #يحذروا التعاون على الإثم والعدوان، فليس لك أن تعطي الضيف الذي عندك الذي هو الزبون تعطيه الخمر أو تعطيه الدخان أو تعطيه أشياء تعينه على هذا الشيء ، بل تنصحه وتقول : يا أخي اتق الله ، دع هذا عنك ، هذا لا يجوز لك ، هذا يضرك ، هذا حرمه الله عليك ، أما أن تعينه بملعقة أو كأس أو أي إناء أو فراش أو وسادة أو غير ذلك ، هذا لا يجوز. نعم. #المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
Mostrar más ...
1 280
5
Última actualización: 19.09.22
Política de privacidad Telemetrio