788
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
Carga de datos en curso...
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+16
en 0 canales
julio '26
+8
en 1 canales
Get PRO
junio '26
+19
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+24
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+16
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+31
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+9
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+12
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+11
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+13
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+17
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+33
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+9
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+16
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+24
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+31
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+17
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+32
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+80
en 2 canales
Get PRO
enero '25
+37
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+43
en 2 canales
Get PRO
noviembre '24
+41
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+56
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+23
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+28
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+61
en 2 canales
Get PRO
junio '24
+17
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+8
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+16
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+18
en 3 canales
Get PRO
febrero '24
+14
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+44
en 4 canales
Get PRO
diciembre '23
+39
en 4 canales
Get PRO
noviembre '23
+5
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+5
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+13
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+15
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+12
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+16
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+9
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+9
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+15
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+20
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+12
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+6
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+3
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+2
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+47
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+25
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+14
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+36
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+22
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+66
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+15
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+12
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+4
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+4
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+2
en 0 canales
Get PRO
agosto '210
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+7
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+1
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+216
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 27 agosto | 0 | |||
| 26 agosto | 0 | |||
| 25 agosto | +1 | |||
| 24 agosto | 0 | |||
| 23 agosto | +3 | |||
| 22 agosto | +1 | |||
| 21 agosto | 0 | |||
| 20 agosto | 0 | |||
| 19 agosto | 0 | |||
| 18 agosto | 0 | |||
| 17 agosto | +1 | |||
| 16 agosto | +1 | |||
| 15 agosto | 0 | |||
| 14 agosto | +1 | |||
| 13 agosto | +1 | |||
| 12 agosto | 0 | |||
| 11 agosto | +1 | |||
| 10 agosto | 0 | |||
| 09 agosto | +1 | |||
| 08 agosto | +1 | |||
| 07 agosto | +1 | |||
| 06 agosto | +1 | |||
| 05 agosto | 0 | |||
| 04 agosto | 0 | |||
| 03 agosto | 0 | |||
| 02 agosto | +1 | |||
| 01 agosto | +1 |
Publicaciones del Canal
"فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق وظن السوء، فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوسُ الحق ناقصُ الحظ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله، ولسان حاله يقول: ظلمني ربي، ومنعني ما أستحقه. ونفسُه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه ينكره، ولا يتجاسر على التصريح به، ومن فتَّش نفسه، وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها، رأى ذلك فيها كامنًا كُمُونَ النار في الزِّناد، فاقدح زِنادَ مَن شئتَ، يُنْبِئْكَ شِراره عما في زناده، ولو فتَّشت مَن فتَّشتَه لَرأيت عنده تعتُّبًا على القدر، وملامة له، واقتراحًا عليه خلافَ ما جرى به، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمستقِلٌّ ومستكثر، وفتِّش نفسك، هل أنت سالمٌ من ذلك؟
فإن تنجُ منها تنجُ من ذِي عظيمةٍ
وإلا فإني لا إِخالُكَ ناجيا"
ابن القيم رحمه الله تعالى | (زاد المعاد).
| 2 | اعلمْ أنَّ وُرُودَ النّاسِ الحَوْضَ وشُرْبَهم مِنهُ يَوْمَ العَطَشِ الأكْبَرِ بِحَسَبِ وُرُودِهِمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وشُرْبِهِمْ مِنها، فَمَن ورَدَها في هَذِهِ الدّارِ وشَرِبَ مِنها وتَضَلَّعَ ورَدَ هُناكَ حَوْضَهُ وشَرِبَ مِنهُ وتَضَلَّعَ، فَلَهُ ﷺ حَوْضانِ عَظِيمانِ: حَوْضٌ في الدُّنْيا وهو سُنَّتُهُ وما جاءَ بِهِ، وحَوْضٌ في الآخِرَةِ، فالشّارِبُونَ مِن هَذا الحَوْضِ في الدُّنْيا هُمُ الشّارِبُونَ مِن حَوْضِهِ يَوْمَ القِيامَةِ فَشارِبٌ ومَحْرُومٌ ومُسْتَقِلٌّ ومُسْتَكْثِرٌ والَّذِينَ يَذُودُهم هو والمَلائِكَةُ عَنْ حَوْضِهِ يَوْمَ القِيامَةِ هُمُ الَّذِينَ كانُوا يَذُودُونَ أنْفُسَهم وأتْباعَهم عَنْ سُنَّتِهِ ويُؤْثِرُونَ عَلَيْها غَيْرَها فَمَن ظَمِئَ مِن سُنَّتِهِ في هَذِهِ الدُّنْيا ولَمْ يَكُنْ لَهُ مِنها شُرْبٌ فَهو في الآخِرَةِ أشَدُّ ظَمَأً وأحَرُّ كَبِدًا.. وإنَّ الرَّجُلَ لَيَلْقى الرَّجُلَ فَيَقُولُ: يا فُلانُ أشَرِبْتَ فَيَقُولُ: نَعَمْ واللَّهِ فَيَقُولُ: لَكِنِّي واللَّهِ ما شَرِبْتُ، واعَطَشاهُ!..
فَرِدْ أيُّها الظَّمْآنُ والوِرْدُ مُمْكِنٌ
فَإنْ لَمْ تَرِدْ فاعْلَمْ بِأنَّكَ هالِكُ
وإنْ لَمْ يَكُنْ رِضْوانُ يَسْقِيكَ شَرْبَةً
سَيَسْقِيكَها إذْ أنْتَ ظَمْآنُ مالِكُ
وإنْ لَمْ تَرِدْ في هَذِهِ الدّارِ حَوْضَهُ
سَتُصْرَفُ عَنْهُ يَوْمَ يَلْقاكَ آنِكُ
ابن القيم رحمه الله تعالى. | 84 |
| 3 | {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها} فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن، واستنارت فيها مصابيح الإيمان، وعلمت علمًا ضروريًا يكون عندها كسائر الأمور الوجدانية -من الفرح والألم، والحب والخوف- أنه مِن عند الله، تكلم به حقًّا، وبلَّغه رسوله جبريل عنه إلى رسوله محمد ﷺ.
التفسير القيم لابن القيم رحمه الله. | 171 |
| 4 | قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
«وَلَشَأْنِي كَانَ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ عز وجل فِيَّ بَأَمْرٍ يُتْلَى».
قال القرطبي رحمه الله: وهذا الذي قالته عائشة رضي الله عنها دليل على أن الذي يتعين على أهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار أنفسهم، وترك الالتفات إلى أعمالهم ولا إلى أحوالهم، وتجريد النظر إلى لطف الله ومنته وعفوه ورحمته وكرمه ومغفرته. | 175 |
| 5 | قال ابن القيم رحمه الله: "الإخلاص: نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق، ومن تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله". | 170 |
| 6 | سورة_فاطر_القارئ_عادل_ريان_المصحف_المرتل.mp3 | 163 |
| 7 | قف قليلًا قبل أن ترفع يديك بتكبيرة الإحرام، وذكِّر قلبك اللاهي: بين يدي مَن ستقف الآن؟
إنك تتهيأ للمثول بين يدي الجليل، الملك، العظيم، جلَّ جلاله، وعظم سلطانه. القيوم الذي لا ينام، رب السماوات السبع والأرضين وما بينهما، الذي تسبح له الكواكب في مداراتها، وتخضع لعظمته ملائكةٌ لا يحصي عددهم إلا هو. العظيم الذي يمد الخلائق بحياتها من فيض حياته سبحانه وبحمده، الذي يرزق النملة في جحرها، ويدبر أمر الموجودات في برها وبحرها، لا تنفد خزائنه، ولا يشغله سمعٌ عن سمع، ولا تخفى عليه خافيةٌ في الأرض ولا في السماء. المُنعِم الذي غمرك بفضله، وسترك بحلمه، وأمدَّك بالعافية من فيض كرمه، الغني الكريم، المحسن الجواد، الذي يملك خزائن كل شيء ولا يعجزه شيء، الباقي ذو الجلال والإكرام بعد أن تفنى الخلائق وتتلاشى العوالم.
وفي مُقَابِلِ هذا الجلال.. طالع حقيقتك: حَفْنَةُ تراب، عبدٌ ذليل، ضعيف، مسكين، أفقر ما يكون، لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا، ولا حَوْلَ له ولا قُوَّةَ إلا بمددٍ من سيده!
ألا يخشع قلبك حياءً حينها، وينعقد لسانك خجلًا؟
ربك العظيم يصطفيك للقائه خمس مرات في اليوم والليلة، ليغسل قلبك ويفيض عليك من كرمه وإحسانه، ويبشرك بالفضل العظيم.. كيف يليق بك أن تقف في حضرته متململًا، تتقلب ضجرًا، وتتعجل الانصراف وكأنك تقف أمام مخلوق ضعيف فان مثلك من أهل الأرض؟!
يا لغربتك عن حقيقة عبوديتك.. تقضي ساعات طوالًا تركض في مسالك شهواتك وشؤون دنياك، وحين يأتي موعد الدقائق المعدودات التي هي مادة حياتك وسر نجاتك، تبخل بها على مَن بيده أنفاسك ومآلك! تتعجل أداءها بقلبٍ شارد، بلا افتقار، ولا إظهار لذلة، ولا استشعار لشدة الفاقة والحاجة بين يدي من يملك أمرك في الدنيا والآخرة!
إن لم تستحِ من حلم المنعم المتفضل، وإن لم تظهر شدة فاقتك وانكسارك في أشرف مقامات القرب، فمتى تفتقر؟!
بئست الحياة إن خلت من لحظة خضوع وانكسار وافتقار صادقة في سجدة، وتعس القلب إن وقف بين يدي ربه شاردًا في أودية الغفلة.
عندما تدخل الصلاة في المرة القادمة = ادخل على ربك دخول المضطر المسكين الخائف الطامع الوجل المشفق.. فلا قيمة لحياتك، ولا وزن لأيامك، إن كنت عن هذا الباب بين يدي ربك مطرودًا أو بعيدًا! | 157 |
| 8 | "الدنيا دار غرور ووبال، كثيرة التقلب والانتقال، سريعة الانقضاء والزوال، أفنت السابقين، وستعود على الباقين، من رَكَن إليها صرعَتْه، ومن وثِقَ بها خدعته، ومن تبِعها أضاعته، ومن رفعها وضعته، ومن وصلها قطعته، ومن اشتراها باعته، فالسعيد حقًّا من تركها قبل أن تتركه.."
كتاب الفرار إلى الله جلَّ جلاله. | 132 |
| 9 | قال الله عز وجل: (فاذكروني أذكركم).
قف عندها ولا تعجَل, فلو استقر يقينها في قلبك, ما جفت شفتاك. | 164 |
| 10 | قال الله عز وجل: (فاذكروني أذكركم).
قف عندها ولا تعجل, فلو استقر يقينها في قلبك, ما جفت شفتاك. | 1 |
| 11 | كان الحسن البصري رحمه الله إذا رأى رجلًا كثير البطالة، غير مشتغل بما يعنيه من أمور دينه؛ أنشده:
يَسرُّكَ أن تكونَ رفيقَ قومٍ
لهم زادٌ، وأنتَ بغيرِ زادِ؟ | 205 |
| 12 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إن العبادات الواردة على وجوه متنوعة ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه، وتنويعُها فيه فوائد:
أولًا: حفظ السنة ونشر أنواعها بين الناس.
ثانيًا: التيسير على المكلف، فإن بعضها قد يكون أخف من بعض..
ثالثًا: حضور القلب وعدم ملله ومسأمته.
رابعًا: العمل بالشريعة على جميع وجوهها. | 245 |
| 13 | محبة القرآن وتعظيمه من تعظيم المتكلم به جل جلاله!
وقد أحسن الإمام الغزالي في تصوير أثر ذلك التعظيم حيث يقول:
«ولن تحضره عظمة المتكلم ما لم يتفكر في صفاته وجلاله وأفعاله. فإذا حضر بباله العرش والكرسي والسموات والأرض وما بينهما من الجن والإنس والدواب والأشجار، وعلم أن الخالق لجميعها والقادر عليها والرازق لها واحد، وأن الكل في قبضة قدرته مترددون بين فضله ورحمته وبين نقمته وسطوته إن أنعم فبفضله وإن عاقب فبعد له، وأنه الذي يقول هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى النار ولا أبالي وهذا غاية العظمى والتعالي. فبالتفكر في أمثال هذا يحضر تعظيم المتكلم ثم تعظيم الكلام»
وقال الحارث المحاسبي:
«فإذا عَظُمَ في صدْرِك تعظيمُ المتكلِّم به، لم يكن عندك شيءٌ أرفعُ، ولا أشرفُ، ولا أنفعُ، ولا ألذُّ، ولا أحلى، من استماعِ كلام الله عزَّ وجلَّ، وفهمِ معاني قوله، تعظيماً وحبَّاً له وإجلالاً، إذ كان تعالى قائله، فحبُّ القولِ على قَدْرِ حُبِّ قائله»
وقال سَلْم بن ميمون الخوَّاص: "قلت لنفسي: يا نفسُ، اقرئي القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تَكَلَّمَ به، فجاءت الحلاوةُ!" | 195 |
| 14 | "دعْ عنك ما يتباهى به طلبة العلم، من سعة علم ودقة فهم وقوة عارضة .. لا يفتنني شيء في طالب علم مثلُ عمله وتعبّده، وإذا بلغني عن طالب علم تنسُّكٌ عَظُم في عيني وجلّ في قلبي واحتقرتُ نفسي كلما ذكرتُه أو ذُكِر لي.
العلم يهواه الكثير ويطلبه محبةً الغالب، ولكن أيُّهم الذي يلين قلبُه لربه ولا يفتر لسانه عن ذكره ولا يزال ناشرًا للمصحف بين يديه يتلوه ليلًا ونهارًا؟!
.
العلم -كما يقول الشافعي- (ما نلتَ فائدتَه، ووجدتَ بركتَه)، وأي فائدة وبركة أعظم من أن يسوقك العلم إلى أندية العمل .. و (الذي يفوق الناس في العلم جديرٌ أن يفوقهم في العمل)كما يقول الحسن البصري .. وفات أبا عبيد الأخذُ عن بعض الأشياخ، فبثّ أسفَه لعبد الله بن إدريس فقال له: (يا أبا عبيد! مهما فاتك من العلم، فلا يفوتنك العمل). هذا والله كلام العارف بربه!
.
فاللهم اشملنا بلطفك، ووفقنا للإقبال عليك، وأعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."
د. مشاري الشثري. | 241 |
| 15 | #إعلانات
تطبيق دلائل لأجهزة الايفون :
https://apps.apple.com/app/id6748205952
تطبيق دلائل لأجهزة الاندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=app.dalail.ilm
قناة الواتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029VaDJGCf5PO13o8U28m0k
قناة التليجرام :
https://bit.ly/3crSmYp | 190 |
| 16 | رفاق الرحلة
أرجوكم، أرجوكم.. خذوا من وقتكم أربع دقائق فقط، واسمعوا هذا المقطع
وكرروا سماعه، وأنقلوه، وأسمعوه كل من يحفظ القرآن
فما وجدّته فيه من أثر على النفس لم أجده في غيره.. كلام صادق عظيم تحتاج أن تسمعه وتأخذ به، وتذّكر نفسك به ما بين الفترة والفترة!
ٰ | 174 |
| 17 | https://quran-apps.itqan.dev/ar | 211 |
| 18 | "لا تكتملُ المَلَكة إلا بدراسةٍ أصوليَّةٍ للفقه، ودراسةٍ فقهيةٍ للأصول."
الشيخ عامر بهجت حفظه الله. | 194 |
| 19 | القارئ: خالد الجهيم.
سورة العنكبوت | 207 |
| 20 | "علم البلاغة في الأصل دفاعٌ عن القرآن، ووصفٌ لأوجه إعجازه. ثم تطوَّر إلى سائر الكلام العربي، من شعر أو نثر، قديم أو حديث."
البشير عصام المراكشي. | 198 |
