es
Feedback
Diinii kee Anaakara (Md Ali)

Diinii kee Anaakara (Md Ali)

Ir al canal en Telegram

دروس وفتاوي ومحاضرات ؚاللغة العفرية ★Diini barittooy, fatwaa kee Daqwa Qafar afat Tû mabul=> @Anaakar or @acmadxalol

Mostrar más
1 619
Suscriptores
+424 horas
+107 días
+2530 días
Archivo de publicaciones
💫 #مكتؚة_عفر_الإلكترونية ♻https://t.me/AfarElectronicLibrary 💫 #عالم_الكتؚ_والمعرفة_السنية ♻https://t.me/Qaalamalkutubwalmaqrifaasson 💫 #؎ؚكة_فجر_العفر ♻https://t.me/AfarMahaNetwork 💫 #Diinii_kee_Anaakar ♻https://t.me/httpsDiiniKeeAnaakara 💫 #Kassis_media_network ♻https://t.me/Kassismedianetwork

https://t.me/AfarElectronicLibrary💫#مكتؚة_عفر_الإلكترونية ♻https://t.me/MaktabatulAfar 💫 #عالم_الكتؚ_والمعرفة_السنية ♻https://t.me/Qaalamalkutubwalmaqrifaasson 💫 #؎ؚكة_فجر_العفر ♻https://t.me/AfarMahaNetwork 💫 #Diinii_kee_Anaakar ♻https://t.me/httpsDiiniKeeAnaakara 💫 #Kassis_media_network ♻https://t.me/Kassismedianetwork

قناة تهتم ؚرفع وتحميل الكتؚ والدراسات التي تخص القرن الأفريقي ؚصفة عامة و؎رق أفريقيا ودول الجوار لها والعفر ؚصفة خاصة https://t.me/AfarElectronicLibrary

Away 3am naddal "normalize" abak genxam tamballe! ① Garqiino ② Diraaba ③ Dalwa Ta aidiicam Islaaminnâ diinil wagitnek, qafar qaadah wagitnek inkih #sahile caagid kinni !! Cubbusnam faxximta!! https://t.me/httpsDiiniKeeAnaakara ✍Md Ali

💫 #المكتؚة_العفرية ♻https://t.me/MaktabatulAfar 💫 #عالم_الكتؚ_والمعرفة_السنية ♻https://t.me/Qaalamalkutubwalmaqrifaasson 💫 #؎ؚكة_فجر_العفر ♻https://t.me/AfarMahaNetwork 💫 #Diinii_kee_Anaakar ♻https://t.me/httpsDiiniKeeAnaakara 💫 #Kassis_media_network ♻https://t.me/Kassismedianetwork

💫 #مكتؚة_العفرية ♻https://t.me/MaktabatulAfar 💫 #عالم_الكتؚ_والمعرفة_والسنية ♻https://t.me/Qaalamalkutubwalmaqrifaasson 💫 #؎ؚكة_الفجر_العفر ♻https://t.me/AfarMahaNetwork 💫 #Diinii_kee_Anaakar ♻https://t.me/httpsDiiniKeeAnaakara 💫 #Kassis_media_network ♻https://t.me/Kassismedianetwork

ፊልምና_ድራማን_ማን_ጀመራ቞ው_በዲኑስ_እንዎት_ይታያሉ.mp35.71 MB

photo content

🔺Ramadhaan aqbuduk suge maraw, Ramadhaan fooreh! ☝ Yallah yaqbude maraw, Yalla waara Rabbi kinni !! Hayye !!! https://t.me/httpsDiiniKeeAnaakara ✍Md Ali

"ይቺ ለቅሶ ኹፍዹሏ በላይ ናት።" ~ በአዲስ አበባ ዩኒቚርሲቲ ዚመመሚቂያ ፅሁፌን ሳዘጋጅ አማካሪዬ (advisor) ኚሶስቱ ''ዝሆኖቜ" ባለመሆኑ እፎይ ብዬ ነበር። ወደ ተግባር ስገባ ግን ግምቮ ልክ አልነበሚም። ርእሎ በንጉሱና በደርጉ ዘመን በነበሹው ዚሙስሊሞቜ ሁኔታ ላይ ዚሚያጠነጥን ነበር። እያንዳንዷ ዚማቀርባት ጥናት ኚአማካሪዬ ጋር ታፋጥጠኝ ጀመር። በሁኔታው ሁለት አጣብቂኝ ምርጫ ውስጥ ገባሁ። በአንድ በኩል ዚማምንበትን እውነት በምፈልገው መጠን ማቅሚብ እፈልጋለሁ። በሌላ በኩል ውጀ቎ን እንዳያበላሜብኝ ስጋት ላይ ወደቅኩ። ዚማሟያው ጥናት ስድስት 'ክሬዲት አወር' ዚያዘ ስለሆነ ለኔ B ቢሆን እንኳ ይጎዳኛል ብዬ አስባለሁ። ሁለቱን ጭንቀቶቌን ለማጣጣም ዚምቜለውን ያክል እጠነቀቅ ነበር። አንዳንዎ ኚአማካርዬ በኩል ዹቀሹበውን "እርምት" ትኩሚት ሳልሰጥ ቅሬታ ያነሳበትን ነጥብ ቅርፁን ብቻ ቀይሬ ማጣቀሻ አያይዀ ደግሜ አቀርበዋለሁ። ስጋ቎ ሲያይል ደግሞ አማካሪዬን ያስቆጡትን ነጥቊቜ ቆርጬ አወጣለሁ። በዚህ መልኩ ቆርጬ በማውጣ቎ ዚተነሳ ሲቆጚኝ ዹነበሹ አንድ ነጥብ በተለዹ አይሚሳኝም። ለ 700 አመት አካባቢ ዹዘለቀው ''ሰለሞናዊው" ሰርዎ መንግስት ግብአተ መሬቱ እዚተፈፀመ በነበሚበት ዚአብዮቱ ዋዜማ (1966 ዓ.ል) እስኚዚያ ጊዜ ድሚስ ባለው ታሪክ በኢትዮጵያ ትልቁ ዹተቃውሞ ሰልፍ በሙስሊሞቜ ይደሚጋል። ሙስሊሞቹ ይዘዋቾው ኚወጡ ጥያቄዎቜ ውስጥ አንዱ ዚዜግነት እውቅና ነው፣ "በኢትዮጵያ ዚሚኖሩ እስላሞቜ" ዹሚለው አግላይ ቃል እንዲቀር ዚሚጠይቅ። ይሄ ተቃውሞ በተለያዩ ምክንያቶቜ ተደጋግሞ ስለሚነሳ አልገሚመኝም። ይልቅ ለጥና቎ መፃህፍት ሳገላብጥ ኚዚያ በፊት ያልሰማሁት አንድ ትኩሚ቎ን ዚሳበ ነገር ገጠመኝ። ይሄውም ኹዚህ ክስተት ትንሜ ቀደም ብሎ ዚካህናት ዹተቃውሞ ሰልፍ መካሄዱ ነበር። ትኩሚ቎ን ዚሳበው ነገር ይዘውት ዚወጡት መፈክር ነው። እርሱም ዹደሞዝ ጭማሪ ነበር። በዚያ ነገሮቜ ሁሉ ኚቁጥጥር ውጭ እዚሆኑ ባሉበት፣ ዚዘውዱ ስርአት ባፍጢሙ ሊደፍፋ እዚተናጠ ባለበት ጊዜ ለደሞዝ ጭማሪ ሰልፍ መውጣት በጣሙን ገሚመኝ። ያውም ዚቀተ መንግስትና ዚቀተ ክህነት ሰማንያ ሊቀደድ ጫፍ በደሚሰበት ጊዜ። ጥያቄያ቞ውን ኚሙስሊሞቹ ጥያቄ ጋር አነፃፅሬ አቀሚብኩት። "ተመልኚቱ! እነዚያ ገና ዚዜግነት ጥያቄ ላይ ና቞ው። እዚህ ግን ዹደሞዝ ጭማሪ ይጠይቃሉ" አልኩኝ። 'አድቫይዘሬ' አበደ። ተንጚሚጚሚ። እኔም ዚውጀ቎ ጉዳይ አሰጋኝና ይቺንና ሌሎቜ አሁን ዚማላስታውሳ቞ው አንዳንድ ነጥቊቜን ቆርጬ አወጣሁ። አሁን ይህን ያስታወሰኝ ኹላይ ያያዝኩት ዚዲያቆን አባይነህ ፅሁፍ ነው። ጎንደር እና ደባርቅ ላይ በመንግስት ሹማምንት ጭምር ሜፋን እዚተሰጠ ሙስሊሞቜ በተጚፈጚፉበት፣ በተደፈሩበት፣ በተዘሚፉበት፣ አስኚሬን በተነጠቁበት ሁኔታ፣ በአዲስ አበባ ለዒድ በወጡ ሰጋጆቜ ላይ ዚተቀነባበሚ ሎራ በተፈጞመበት ሁኔታ፣ ይህ ሁሉ ግፍ አልበቃ ብሎ ተበዳዩን ሙስሊም ዹሚወንጅል ዚመግለጫ ጋጋታና ሃሰተኛ ዶኩመንታሪ በህዝብ ሚዲያዎቜ ላይ በሚለቀቅበት ሁኔታ ለካስ እነ አጅሬ ያለምንም ሃፍሚት ለተቃውሞ ሰልፍ ሐዋሳ ላይ ወጥተው ኖሚዋል። እውነትም "ይቺ ለቅሶ ኹፍዹሏ በላይ ናት።" = ዚ቎ሌግራም ቻናል :- https://t.me/IbnuMunewor

Shek MdAwwal Cayaat Baqli barral le cakki.3gpp12.70 MB

photo content

#Kassiisih Yallih farmoyti (q.s.w) ta manoh baguk rabah baxsime saaku kay sacaaba kee inkih tan baaxo dite buulteh anuk ten. Eddeey sacaaba abtah cabtam wayteh anuk ten. Qumar ibnul khataab (r.q) Iyyemi: «Yallih farmoyti (s.q.w) rabeh iyyu waa numuk amo seefit kalla heeyyo» iyye. Dagar kaak sikraanat cule cuzni sabbatah 😭 Tamannah iyya saaqat Abuubakrî siddiiqh yemeeteeh, tanim cubbussu hee wak sinam fanal kaxxa taqabi yanim yuble wak iyyem luk yen: «Yallih farmoyta (s.q.w) aqbuduk suge maraw yallih farmoyti (q.s.w) rabeh. Yalla aqbuduk suge marak yalli kimal yeneeh, asaaku yaniih, beera anele» iyyeeh qumarâ ken kay raba too wak teemene. Tawak axcem faxam #RAMADHAAN aqbuduk suge maraw ramadhaan gaba kaleeh, koo kee ramadhaan inkih gine rabbi yeneeh, yaniih, ane lem aaxaguk qibaadat bisoh inxecaay, soomti addat abak sugten qibaada bisoh hayisa. Yalli tawfiiqh neh yacaay

ዚዩኒቚርሲቲ መግቢያ ቀናት‌ ዚመንግስት ኹፍተኛ ዚትምህርት ተቋማት አዲስ ዚተመደቡላ቞ውን ተማሪዎቜ ወደ ዩኒቚርሲቲ ዚሚገቡበትን እና ሪፖርት ዚሚያደርጉበትን ቀን እያሳወቁ ይገኛሉ። እስካሁን ባለው ዚመግቢያ እና ሪፖርት ማድሚጊያ ቀን ያሳወቁ ተቋማት እና ዚአዲስ ዚዩኒቚርሲቲ ተማሪዎቜ መግቢያ/ሪፖርት ማድሚጊያ ቀናት ፊ አዲስ አበባ ዩኒቚርሲቲ ሪፖርት ማድሚጊያ ሚያዚያ 24 እና 25/2014 ዓ/ም ፀ በሚመዷን በዓል ምክንያት መድሚስ ለማይቜሉ እስኚ አርብ ሚያዚያ 28 /2014 ዓ/ም ድሚስ ሀዋሳ ዩኒቚርሲቲ ዹኩንላይን ምዝገባ ግንቊት 01 እስኚ 05/2014 ዓ/ም ፀ ወደ ዩኒቚርሲቲ መግቢያ እና ሪፖርት ማድሚጊያ ግንቊት 8 እና 9/2014 ዓ/ም ደብሚ ታቊር ዩኒቚርሲቲ ግንቊት 08 እና 09/2014 ዓ.ም ወላይታ ሶዶ ዩኒቚርሲቲ ሚያዚያ 27 እና 28/2014 ዓ/ም ቡሌ ሆራ ዩኒቚርሲቲ ግንቊት 1 እና 2 /2014 ዓ/ም መደወላቡ ዩኒቚርሲቲ ግንቊት 01 እና 02/2014 ዓ/ም ደብሚ ብርሃን ዩኒቚርሲቲ ሚያዚያ 29 እና 30 /2014 ዓ/ም ባህር ዳር ዩኒቚርሲቲ ሚያዚያ 28 እስኚ 30 /2014 ዓ/ም ኮተቀ ዚትምህርት ዩኒቚርሲቲ ሚያዚያ 28 እና 29/2014 ዓ/ም ASTU / AASTU ሚያዚያ 28 እና 29 /2014 ዓ/ም በቅጣት ግንቊት 1 /2014 ዓ/ም ኊዳ ቡልቱም ዩኒቚርሲቲ ዚመግቢያ ቀን ግንቊት 8 እና 9 ፀ ምዝገባ ግንቊት 10 እና 11 መደወላቡ ዩኒቚርሲቲ ዚመግቢያ ቀን ግንቊት 01 እና 02 /2014 ዓ/ም ሐሚማያ ዩኒቚርስቲ ግንቊት 12፣ 13 እና 14 ዹጀማዓህ ተቀባዮቜን ዝርዝር በውስጥ ላኩልኝ።

#Cubbusnuh Kacani gad taabbe wak intik ximo akak tamaateeh, lubbi akak yangayyeeh, #qhur'aan taabbe wak derre cabta ado nakkem fanah mango taqabi anelem waaga mali. Yalli akah racmate mari koh raaquh Yallih maxca وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِي؎َةً ضَنكًا وَنَحْ؎ُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ «...Yí qhur'aanay kaa elle kassisat derre cabe num diggah usuk ceya le manoy nafsi kaak edde ceyita- le Addunyal, kaadu qhiyaamah Ayro inti malih anuk kaa ugusna...»

በሞይኜ ሙቅቢል ፈትዋ ፅሁፌን ላሳርግ:- ጥያቄ፡- “ዚሚመዳንን ቀዳ ቀናት ሳያወጣ በፊት ዹሾዋልን ስድስት መፆም ይቻላልን?” መልስ፡- “በሚመዳን ያፈጠሚባ቞ውን (ያልፆመባ቞ውን) ቀናት ቀዷእ ካወጣ በኋላ ኚዚያም ስድስቱን ኹፆመ ይሄ መልካም ነው፡፡ ይህንንም ያንንም ማድሚግ ዚማይቜል ኹሆነ ግን ነብዩ ï·º “ሚመዳንን ፆሞ ኚዚያም ኹሾዋል ስድስት ያስኚተለ ልክ አመቱን ሙሉ እንደፆመ ነው” ያሏትን ስድስቷን (አስቀድሞ) ሊፆም ይቜላል፡፡ ለምን ይህን አልን? ምክንያቱም ዚቀዷው ጊዜ ኚስድስቷ ፆም በተለዹ (ወቅቱ) ሰፊ ስለሆነ ነው፡፡ (ስድስቷ ግን) ኹሾዋል ውጭ ጊዜ ዚላትም፡፡ ዚቀዷእ ወቅት ግን ኚዓኢሻህ ሚዲዚላሁ ዐንሃ እንደመጣው እንዲህ ብላለቜ፡ ‘በሞዕባን (ወር) እንጂ ቀዷዚን አላወጣም ነበር፡፡’ ምክንያቱም በአላህ መልእክተኛ ï·º ጉዳይ ትጠመድ ስለነበር ነው፡፡” http://olamayemen.com/Dars-9443 = (ኢብኑ ሙነወር ፀ ሚያዚያ 25/ 2014) ዚ቎ሌግራም ቻናል :- https://t.me/IbnuMunewor

ዹ ሾዋል ስድስት ቀናትን ፆም ዚሚመለኚቱ ነጥቊቜ ~~ 1. ኹሾዋል ስድስት ቀናትን መፆም ፋይዳው ምንድነው? መልስፊ ነብዩ ï·º እንዲህ ብለዋልፊ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتَؚْعَهُ سِتًّا مِنْ ؎َوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ “ሚመዷንን ፁሞ ኚዚያም ኹሾዋል ስድስት ያስኚተለው አመት እንደመፆም ነው።” [ሙስሊም፡ 1164] ስለዚህ ስድስት ቀናትን በሾዋል ወር ውስጥ መፆም አጅሩ ኚሚመዷን ወር ፆም ጋር ዚሚቆራኝ ነው ማለት ነው። 2. ኹሾዋል ስድስት ቀናትን መፆም ዹሚጠቁመው ሐዲሥ ሰነዱ አስተማማኝ ነውን? መልስፊ ሐዲሡ ሚዛን በሚደፋ አቋም ለማስሚጃነት በቂ ነው። ዝርዝር ዹፈለገ ይህንን ሊንክ ተኚትሎ ይመልኚትፊ https://islamqa.info/ar/answers/337787/%D9%87%D9%84-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81 3. ኹሾዋል ውጭ ባሉ ወራት ውስጥ ስድስት ቀናት ቢፆም ዹሾዋልን ፆም ይተካልን? መልስፊ ማስሚጃ ዚመጣው ሾዋልን በተመለኹተ ብቻ ነው። ይህን ለማለት ዚሚያስቜል መሹጃ ዚለም። 4. አኚታትሎ ነው ወይስ አፈራርቆ መፆም ይቻላል? መልስፊ በሾዋል ወር ውስጥ እስኚሆነ ድሚስ አኚታትሎም ይሁን አፈራርቆ፣ ቀጥታ ኚዒድ በኋላም ይሁን አዘግይቶ በፈለገው መልኩ መፆም ይቜላል። 5. ፆሙን ኹሾዋል አንድ መጀመር ይቻላል? መልስፊ ሾዋል አንድ ዒድ ነው። በኢስላም በዒድ ቀን መፆም አይፈቀድም። 6. ቀዷእ ያለበት ሰው ሾዋልን መፆም ይቜላል? መልስፊ ኹፊል ዓሊሞቜ አይቻልም ይላሉ። ዚአብዛኞቹ ዓሊሞቜ አቋም ግን ይቻላል ዹሚል ነው። ጠንካራውም አቋም ይሄ ነው። ይህንን ኹሚጠቁሙ መሚጃዎቜ ውስጥፊ ማስሚጃ አንድፊ እናታቜን ዓኢሻህ ሚዲዚላሁ ዐንሃ እንዲህ ብላለቜፊ كانَ يَكونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِن رَمَضَانَ ، فَما أسْتَطِيعُ أنْ أقْضِيَ إلَّا في ؎َعَؚْانَ “ኚሚመዷን (ያልፆምኩት) ፆም ይኖርብኝ ነበር። በሞዕባን እንጂ ቀዷኡን ማውጣት አልቜልም ነበር።” [ቡኻሪ፡ 1149] [ሙስሊም፡ 1849] ልብ በሉ! ሞዕባን በኢስላማዊው አቆጣጠር ኚሚመዷን በፊት ያለው ወር ነው። ዚሚመዷንን ቀዷእ ሳታወጣ ቀጣዩ ሚመዷን ሲቃሚብ ነበር ዚምትፆመው። በዚህ መሃል ላይ ትልልቅ አጅር ያላ቞ው ዹዐሹፋ ፆም፣ ዚዐሹራእ ፆም፣... አሉ። ዓኢሻ ይህን ሁሉ አትፆምም ነበር፣ ኚአመት እስካመት ሱና ፆም አትፆምም ነበር ብሎ ማሰብ ይኚብዳል። “አይ ለሳ቞ው ስትል ነበርኮ ዚሚመዷንን ቀዷእ ዚምታዘገዚው” ኚተባለ “አዎ። ነብያቜን ï·º ሞዕባንን አብዛኛውን ይፆሙት ስለነበር ሞዕባን ላይ ቀዷእ ለማውጣት ሰፊ ጊዜ ይኖራታል። ግና እሳ቞ውኮ * ዐሹፋና ዐሹራእ ይፆሙ ነበር። * በሌሎቜም ወራት “አያፈጥሩም እስኚምንል ድሚስ ይፆሙ ነበር” ብላለቜ ዓኢሻ። [ቡኻሪ፡ 1969] * ኚዚወሩ ሶስት ቀን ይፆሙ ነበር። [አቡ ዳውድ፡ 507] * በዹ ሳምንቱም ሰኞና ሐሙስም ይፆሙ ነበር። [ቲርሚዚ፡ 745] * በተጚማሪም “ኚሚመዷን ቀጥሎ በላጩ ፆም ዹሙሐሹም ወር ፆም ነው”ብለዋል። [1163] * በዚወሩ “አያመል ቢድ” ማለትም 13ኛ፣ 14ኛ እና 15ኛ ቀናትን መፆምንም አዘዋል። [ነሳኢ፡ 7/222] [ቲርሚዚ፡ 761] ይህ ሁሉ ኹመሆኑ ጋር ዚሚመዷንን ቀዷእ እስኚ ሞዕባን ድሚስ ዚምታዘገይበት አንዱ ምክንያት ቀጣይ ሚመዷን እስካልገባ ድሚስ ማዘግዚት ስለሚቻል ነው። እንጂ በዚህ ሁሉ መሃልም መፆም ትቜል ነበር። ማስሚጃ ሁለትፊ ዚሚመዷንን ቀዷእ ወሩ እንዳለቀ ወዲያውኑ አኚታትሎ መፆም ግዎታ አይደለም። ይሄ ዚብዙሃን ዑለማእ አቋም ነው። ቀጣይ ሚመዷን እስካልገባ ድሚስ ማዘግዚት ይቻላል። ወዲያውና አኚታትሎ መፈፀም ግዎታ ካልሆነ ደግሞ መሃል ግዎታ ያልሆኑ ፆሞቜን መፈፀም ዹተኹለኹለ አይሆንም። ይህ እንግዲህ ቀዷእ ላለበት ሰው በላጩ አፈፃፀም ቀድሞ ቀዷኡን መፆም፣ ኚዚያም ዹሾዋልን ስድስት ማስኚተል ኹመሆኑ ጋር ነው። ነገር ግን በወር አበባ ወይም በሌላ ምክንያት በርኚት ያለ ቀዷእ ያለ ኹሆነ ሾዋልን ለመፆም በቂ ጊዜ ላይኖር ይቜላል። ወይም ዹፆሙ ጊዜ በመደራሚቡ ሊኚብድ ይቜላል። በዚህና መሰል ሁኔታ ላይ ላለ አካል ሾዋልን ዹመፆም አጅር እንዳያልፈው ቢያስቀድምና ቀዷኡን አሹፍ ብሎ ቆይቶ ቢፆም ዹሚኹለክለው ግልፅ ማስሚጃ ዚለም። ብዥታፊ - ዚግዎታ ፆምን ቀዷእ ሳይፆሙ ሱና ፆም መፆም አይቻልም ዹሚሉ ዓሊሞቜ እንዳሉ ገልጫለሁ። ኚሚጠቅሷ቞ው ማስሚጃዎቜ ውስጥፊ አንዱ መግቢያዬ ላይ ዚጠቀስኩትን “ሚመዷንን ፁሞ ኚዚያም ኹሾዋል ስድስት ያስኚተለው አመት እንደመፆም ነው” ዹሚለውን ሐዲሥ ነው። ማስሚጃ ዚሚያደርጉበት አግባብ ዹተጠቀሰው አጅር ሙሉ ሚመዷንን ፁሞ ኚዚያም ኹሾዋል ስድስት ያስኚተለን ነው ዹሚል ነው። ይሄ ግን አብዛኛው ሙስሊም ሚመዷንን ሙሉውን ስለሚፆም በዚህ መልኩ ተገለፀ እንጂ በተጚባጭ ሞሪዐዊ ምክንያት ሙሉውን ያልፆመ ሰው ኹተጠቀሰው አጅር ውጭ ይሆናል ማለት አይደለም። ለምሳሌ ያክል ነብያቜን ï·º “ሚመዷንን አምኖና አጅሩን አስቊ ዹፆመ ሰው ያለፈው ወንጀሉ ይማርለታል” ብለዋል። ይህ ማለት ግን በወር አበባ ምክንያት ሙሉውን ያልፆመቜ ሎት ይህንን አጅር አታገኝም ማለት አይደለም። ሁለተኛ ማስሚጃ ዚሚያደርጉት ተኚታዩን ሐዲሥ ነው፩ من أدركَ رمضانَ وعليهِ من رمضانَ ؎يءٌ لم يقضهِ، لم يتقَؚّل منهُ ومن صامَ تطوُّعًا وعليهِ من رمضانَ ؎يءٌ لم يقضهِ، فإنَّهُ لا يتقَؚّلُ منهُ حتَّى يصومَهُ “በሱ ላይ ቀዷእ ያላወጣው ዚሚመዷን ፆም እያለበት ሚመዷን ዚደሚሰበት ሰው አላህ አይቀበለውም። በሱ ላይ ቀዷእ ያላወጣው ዚሚመዷን ፆም እያለበት ግዎታ ያልሆነ ፆም ዹፆመ ሰው ቀዷኡን እስኚሚፆም ድሚስ ተቀባይነት አይቀበለውም።” [ሙስነድ አሕመድ፡ 8606] መልስፊ ዶዒፍ ነው። [አልዒለል፣ ኢብኑ አቢ ሓቲም፡ 768] ሌላ ዹሚጠቀሰው እንዲህ ዹሚል አለ፩ አንድ ሰው “ዚሚመዷን ቀዷእ አለብኝ። ኹመሆኑም ጋር አስሩን ትርፍ ፆም ልፆም ፈልጌ ነበር” ሲል አቡ ሁሚይራህ ሚዲዚላሁ ዐንሁ፡ “አይሆንም። ይልቁንም በአላህ ሐቅ ጀምር፣ እሱንቀዷእ አውጣ። ኚዚያ በኋላ ዹፈለግኹውን ትርፍ ፆም ፁም” አሉ። [ሙሶነፍ ዐብዲሚዛቅ፡ 7715] መልስፊ ግንዛቀው ላይ ዚተለያዩ ሃሳቊቜ ኚመሰንዘራ቞ው ጋር ቀጥታውን ስንወስድ ኚዓኢሻ ሐዲሥ ጋር ዹሚቃሹን ነው። ዚዓኢሻ ሐዲሥ ደግሞ ዚነብዩ ï·º ኢቅራር (ማፅደቅ) ያለበት ስለሆነ ቅድሚያ ይሰጠዋል። ማጠቃለያ:- ስለዚህ ዚሚመዳን ፆም ቀዷ ያለበት ሰው ① ለቀዷው ሰፊ ጊዜ ስላለና ② ዹሾዋል ጊዜ አጭር ስለሆነ ሾዋልን አስቀድሞ መፆም ይቜላል። * ይህንን ነጥብ ዘለግ አድርጌ መዳሰስ ዚፈልግኩት ሾዋል ቢያልፍም እንኳ ቀዳኡን ሳይፆሙ ዹሾዋልን ስድስት ቀናት መፆም አይቻልም ዹሚሉ ዑለማዎቜን ፈትዋ ነጥለው ትኩሚት ዚሚሰጡ ስላሉ ነው፡፡ ቀደም ብዚ እንደጠቀስኩት መፆም ይቻላል ዹሚለው አቋም ዚብዙሃን ዑለማእ ምርጫ ነው።

ዹሾዋል ጟም ኡስታዝ አሕመድ ሞይኜ ኣደም

Sissik daqwâ seeco!! ***** Abar logyi magaalak masjidil hudal Shek Md Awwal cayaat kaxxa daqwa barnaanij leemih taagah, sinni
Sissik daqwâ seeco!! ***** Abar logyi magaalak masjidil hudal Shek Md Awwal cayaat kaxxa daqwa barnaanij leemih taagah, sinnii kee sinni wadaayah edde tacdureenim massakaxxaluk sin kassisna !! ✍Md Ali

Diinii kee Anaakara (Md Ali) - Estadísticas y analítica del canal de Telegram @httpsdiinikeeanaakara