۩ الآثـار ۩
Ir al canal en Telegram
قال الأَوْزَاعِي رحمه الله: «عَلَيْك بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ،وَإِنْ رَفَضَكَ الناسُ،وَإِياكَ وَآرَاءَ الرِّجَالِ،وَإِنْ زَخْرَفُوهُ لَكَ بِالقَوْلِ» 📕سير أعلام النبلاء للتواصل: @Tawassol_elatharbot رابط صراحة saraahah.com/elathaar
Mostrar más1 126
Suscriptores
Sin datos24 horas
-17 días
+230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+4
en 0 canales
junio '26
+24
en 6 canales
Get PRO
mayo '26
+17
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+21
en 7 canales
Get PRO
marzo '26
+40
en 8 canales
Get PRO
febrero '26
+8
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+14
en 3 canales
Get PRO
diciembre '25
+9
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+32
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+9
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+16
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+32
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+21
en 3 canales
Get PRO
junio '25
+31
en 5 canales
Get PRO
mayo '25
+30
en 4 canales
Get PRO
abril '25
+16
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+13
en 4 canales
Get PRO
febrero '25
+6
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+10
en 3 canales
Get PRO
diciembre '24
+23
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+14
en 4 canales
Get PRO
octubre '24
+8
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+11
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+10
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+11
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+9
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+7
en 4 canales
Get PRO
abril '24
+15
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+12
en 2 canales
Get PRO
febrero '24
+24
en 69 canales
Get PRO
enero '24
+27
en 67 canales
Get PRO
diciembre '23
+35
en 106 canales
Get PRO
noviembre '23
+23
en 99 canales
Get PRO
octubre '23
+25
en 97 canales
Get PRO
septiembre '23
+27
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+44
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+31
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+30
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+50
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+30
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+40
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+22
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+40
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+58
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+55
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+43
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+35
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+43
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+43
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+50
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+34
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+30
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+40
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+40
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+43
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+23
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+26
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+37
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+42
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+31
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+24
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+27
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+33
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+28
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+55
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+74
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+31
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+1 153
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 12 julio | 0 | |||
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | +1 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | +2 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | +1 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ:
«قِيلَ لِلُقْمَانَ: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ:
الْغَنِيُّ قِيلَ: الْغَنِيُّ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ:
لَا، وَلَكِنِ الْغَنِيُّ الَّذِي إِذَا الْتُمِسَ عِنْدَهُ خَيْرٌ وُجِدَ»
📗 مكارم الأخلاق للخرائطي
t.me/EL_ATHAR
| 2 | كتب عامل حمص إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: إن مدينة حمص قد تهدمت واحتاجت إلى الإصلاح فكتب إليه عمر:
«حصنها بالعدل ونق طرقها من الجور، والسلام»
📗 سراج الملوك
t.me/EL_ATHAR | 25 |
| 3 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
«إمام عادل خير من مطر وابل، وأسد حطوم خير من سلطان ظلوم، وسلطان ظلوم خير من فتنة تدوم»
📗 سراج الملوك
t.me/EL_ATHAR | 28 |
| 4 | حدثنا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ:
«إنَّ الرَّجُلَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ وَمَعَهُ دِينُهُ فَيَلْقَى الرَّجُلَ إلَيْهِ حَاجَةٌ فَيَقُولُ لَهُ إنَّكَ كَيْتَ إنَّكَ كَيْتَ يُثْنِي عَلَيْهِ وَعَسَى أَنْ لَا يَحْظَى مِنْ حَاجَتِهِ بِشَيْءٍ فَيُسْخِطَ اللَّهَ عَلَيْهِ وَمَا مَعَهُ مِنْ دِينِهِ شَيْءٌ»
📚 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR | 27 |
| 5 | «كَانَ السَّلَفُ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - يُذْهِبُونَ حُزْنَ الْأَيْتَامِ، وَالْأَرَامِلِ وَيُزِيلُونَ ذُلَّ الْيَتِيمِ بِأَنْوَاعِ الْبِرِّ حَتَّى صَارُوا كَالْآبَاءِ، وَالْأُمَّهَاتِ لِلْيَتِيمِ لَا يَتْرُكُونَهُ يُضَامُ وَيَتَنَاضَلُونَ عَنْهُ، وَفِي الْجُمْلَةِ الْكِرَامُ لَا يَبِينُ بَيْنَهُمْ يُتْمُ أَوْلَادِ الْجِيرَانِ وَلَا النَّازِلُ مِنْ الْقَاطِنِينَ»
📚 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR | 25 |
| 6 | قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ:
«أَجْمَعَتْ الْحُكَمَاءُ عَلَى أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ:
① وَهِيَ لَا تُحَمِّلْ قَلْبَكَ مَا لَا يُطِيقُ
② وَلَا تَعْمَلْ عَمَلًا لَيْسَ لَك فِيهِ مَنْفَعَةٌ
③ وَلَا تَثِقَنَّ بِامْرَأَةٍ
④ وَلَا تَغْتَرَّ بِمَالٍ وَإِنْ كَثُرَ»
📚 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR | 24 |
| 7 | قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ:
وَيْحَكَ مَا تَصْنَعُ بِادِّخَارِ مَالٍ لَا يُؤَثِّرُ حَسَنَةً فِي صَحِيفَةٍ، وَلَا مَكْرُمَةً فِي تَارِيخٍ؟ أَمَا سَمِعْت بِإِنْفَاقِ أَبِي بَكْرٍ وَبُخْلِ ثَعْلَبَةَ أَمَا رَأَيْتَ مَآثِرَ مَدْحِ حَاتِمٍ وَبُخْلَ الْحَبَابِ وَيْحَك لَوْ ابْتَلَاكَ فِي مَالِكَ بِقِلَّةٍ اسْتَغَثْتَ، أَوْ فِي بَدَنِكَ لَيْلَةً بِمَرَضٍ شَكَوْتَ. إنَّمَا نُرِيدُ كَمَالَ مُرَادِك فَأَنْتَ تَسْتَوْفِي مَطْلُوبَاتِك مِنْهُ وَلَا يَسْتَوْفِي حَقَّهُ عَلَيْك.
{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: ١] انْتَهَى كَلَامُهُ.
📚 الآداب الشرعية
t.me/EL_ATHAR | 26 |
| 8 | تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
من لم تُحِط به الألطافُ الإلهيَّة؛ لم تنفعه الأسبابُ الماديَّة، فجاهدْ في اللهِ يهدِك، وكنْ معَهُ يكنْ معك، فوعدُهُ الحقُّ: ﴿وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾. | 26 |
| 9 | ﴿هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ٢١٠﴾ [البقرة ٢١٠]
وهذا فيه من الوعيد الشديد والتهديد ما تنخلع له القلوب، يقول تعالى: هل ينتظر الساعون في الفساد في الأرض، المتبعون لخطوات الشيطان، النابذون لأمر الله إلا يوم الجزاء بالأعمال، الذي قد حشي من الأهوال والشدائد والفظائع، ما يقلقل قلوب الظالمين، ويحق به الجزاء السيئ على المفسدين. وذلك أن الله تعالى يطوي السماوات والأرض، وتنثر الكواكب، وتكور الشمس والقمر، وتنزل الملائكة الكرام، فتحيط بالخلائق، وينزل الباري [تبارك] تعالى: ﴿فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ﴾ ليفصل بين عباده بالقضاء العدل. فتوضع الموازين، وتنشر الدواوين، وتبيض وجوه أهل السعادة وتسود وجوه أهل الشقاوة، ويتميز أهل الخير من أهل الشر، وكل يجازى بعمله، فهنالك يعض الظالم على يديه إذا علم حقيقة ما هو عليه. وهذه الآية وما أشبهها دليل لمذهب أهل السنة والجماعة، المثبتين للصفات الاختيارية، كالاستواء، والنزول، والمجيء، ونحو ذلك من الصفات التي أخبر بها تعالى، عن نفسه، أو أخبر بها عنه رسوله ﷺ، فيثبتونها على وجه يليق بجلال الله وعظمته، من غير تشبيه ولا تحريف، خلافا للمعطلة على اختلاف أنواعهم، من الجهمية، والمعتزلة، والأشعرية ونحوهم، ممن ينفي هذه الصفات، ويتأول لأجلها الآيات بتأويلات ما أنزل الله عليها من سلطان، بل حقيقتها القدح في بيان الله وبيان رسوله، والزعم بأن كلامهم هو الذي تحصل به الهداية في هذا الباب، فهؤلاء ليس معهم دليل نقلي، بل ولا دليل عقلي، أما النقلي فقد اعترفوا أن النصوص الواردة في الكتاب والسنة، ظاهرها بل صريحها، دال على مذهب أهل السنة والجماعة، وأنها تحتاج لدلالتها على مذهبهم الباطل، أن تخرج عن ظاهرها ويزاد فيها وينقص، وهذا كما ترى لا يرتضيه من في قلبه مثقال ذرة من إيمان. وأما العقل فليس في العقل ما يدل على نفي هذه الصفات، بل العقل دل على أن الفاعل أكمل من الذي لا يقدر على الفعل، وأن فعله تعالى المتعلق بنفسه والمتعلق بخلقه هو كمال، فإن زعموا أن إثباتها يدل على التشبيه بخلقه، قيل لهم: الكلام على الصفات، يتبع الكلام على الذات، فكما أن لله ذاتا لا تشبهها الذوات، فلله صفات لا تشبهها الصفات، فصفاته تبع لذاته، وصفات خلقه، تبع لذواتهم، فليس في إثباتها ما يقتضي التشبيه بوجه. ويقال أيضا، لمن أثبت بعض الصفات، ونفى بعضا، أو أثبت الأسماء دون الصفات: إما أن تثبت الجميع كما أثبته الله لنفسه، وأثبته رسوله، وإما أن تنفي الجميع، وتكون منكرا لرب العالمين، وأما إثباتك بعض ذلك، ونفيك لبعضه، فهذا تناقض، ففرق بين ما أثبته، وما نفيته، ولن تجد إلى الفرق سبيلا، فإن قلت: ما أثبته لا يقتضي تشبيها، قال لك أهل السنة: والإثبات لما نفيته لا يقتضي تشبيها، فإن قلت: لا أعقل من الذي نفيته إلا التشبيه، قال لك النفاة: ونحن لا نعقل من الذي أثبته إلا التشبيه، فما أجبت به النفاة، أجابك به أهل السنة، لما نفيته. والحاصل أن من نفى شيئا وأثبت شيئا مما دل الكتاب والسنة على إثباته، فهو متناقض، لا يثبت له دليل شرعي ولا عقلي، بل قد خالف المعقول والمنقول.
📚 تفسير السعدي رحمه الله
t.me/EL_ATHAR | 38 |
| 10 | sticker.webp | 30 |
| 11 | حَدَّثَنَا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَابِدُ قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ:
«الزُّهْدُ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ:
① فَزُهْدُ فَرْضٍ
② وَزُهْدُ فَضْلٍ
③ وَزُهْدُ سَلَامَةٍ
👈 فَالزُّهْدُ الْفَرْضُ: الزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ
👈 وَالزُّهْدُ الْفَضْلُ: الزُّهْدُ فِي الْحَلَالِ
👈 وَالزُّهْدُ السَّلَامَةُ: الزُّهْدُ فِي الشُّبُهَاتِ»
📚 الزهد الكبير للبيهقي
t.me/EL_ATHAR | 35 |
| 12 | أَنْبَأَنَا ابْنُ السَّمَّاكِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنْ عِظْنِي وَأَوْجِزْ. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ:
«أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ لِلْقَلْبِ وَالْبَدَنِ , وَإِنَّ الزُّهْدَ رَاحَةٌ لِلْقَلْبِ وَالْبَدَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُنَا عَنِ الَّذِي نُعِّمْنَا فِي حَلَالِهِ، فَكَيْفَ بِمَا نُعِّمْنَا فِي حَرَامِهِ؟»
📚 الزهد الكبير للبيهقي
t.me/EL_ATHAR | 35 |
| 13 |  Sin texto... | 32 |
| 14 | قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ:
«مَنْ عَظَّمَ صَاحِبَ دُنْيَا فَقَدْ أَحْدَثَ حَدَثًا فِي الْإِسْلَامِ»
📚 الزهد الكبير للبيهقي
t.me/EL_ATHAR | 31 |
| 15 |  Sin texto... | 33 |
| 16 |  Sin texto... | 41 |
| 17 |  Sin texto... | 40 |
| 18 | إياك ثم إياك من الخلوة العصرية
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله | 40 |
| 19 | sticker.webp | 47 |
| 20 | sticker.webp | 45 |
