قناة سنرحل ويبقى الأثر السلفية
1 098
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
- Suscriptores
- Cobertura postal
- ER - ratio de compromiso
Carga de datos en curso...
Tasa de crecimiento de suscriptores
Carga de datos en curso...
1 - قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*معنى من قال : ([ لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، دخل الجنة])*
الإمام ابن باز رحمه الله
*(❓)*قول: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ؛
ويقول: إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( من قالها دخل الجنة )،
أريد أن أعرف: هل من قالها في عمره مرة يكفي أو أنها عدة مرات، أو عند الممات، أو في أي وقت،
وهل تنفع صاحبها مع ارتكابه للمعاصي ؟
أفيدونا أفادكم الله.
*(🔵)*إذا قال العبد *([ لا إله إلا الله ،*
*وشهد أن محمداً رسول الله ])* :
عن صدق وعن إيمان ،
فعبد الله وحده وأفرده بالعبادة ،
لا يدعوا معه أمواتاً ولا أحجاراً ولا أصناماً ولا كواكب ولا غير ذلك ،
بل يعبده وحده - سبحانه - ،
ويصدق رسوله ،
ويشهد أنه الرسول الحق المرسل إلى الثقلين ،
ثم مات على ذلك غير مصر على سيئة ،
بل أسلم وأدى هذه الشهادة ومات فإنه من أهل الجنة .
_ أما إن كان عنده معاصي بأن أتى شيئاً من المعاصي فهو تحت مشيئة الله ؛
كالزنا أو شرب الخمر أو عقوق الوالدين أو قطيعة الرحم فهذا تحت مشيئة الله ،
إن شاء الله غفر له ،
وإن شاء أدخله النار ،
حتى يعذب على قدر معاصيه ثم يخرج من النار إلى الجنة ؛ لقول الله جل وعلا: *{ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء }*[(48) سورة النساء].
_ وعليه أيضاً مع هاتين الشهادتين :
أن يؤدي الفرائض :
أن يصوم وأن يصلي الصلوات الخمس ،
وعليه أن يؤدي الزكاة ،
وعليه أن يصوم رمضان ،
وعليه أن يحج البيت ،
وعليه أن يؤدي كل ما فرض الله عليه فلابد من هذا،
ولابد من تجنبه ماحرم الله عليه ،
فإن أتى بناقض من نواقض الإسلام كفر ولو أتى بالشهادتين ،
_ فإن المنافقين يقولون الشهادتين :
يشهد أن لا إله إلا الله ،
وأن محمداً رسول الله !!!
لكنهم في الباطن يكذبون،
يكذبون الرسول
ويكذبون الله – تعالى - فيما قال ؛
فصاروا كفاراً ، *في الدرك الأسفل من النار*.
_ وهكذا لو قال هذه الشهادة :
قال : أشهد أن لا إله إلا الله ،
وأشهد أن محمداً رسول الله ؛
ثم سب الدين أو سب الله كفر وخرج عن الإسلام - نعوذ بالله -،
_ وهكذا لو ترك الصلاة عمداً ولم يصلي كفر عند جمع من أهل العلم ،
وهو الصحيح لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: *((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))*
وقال عليه الصلاة والسلام: *((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))* .
_ أما لو ترك الصيام ؛ أو ترك الزكاة وهو يعلم أنها واجبة ويعلم أن الصيام واجب ولكنه تساهل فهذا قد أتى ذنباً عظيماً ومنكراً كبيراً ،
وقد توعده الله بالعذاب يوم القيامة إلا أن يعفو الله عنه وهو تحت مشيئة الله - سبحانه وتعالى - .
_ وهكذا لو أتى بعض المعاصي التي تقدم ذكرها كالخمر أو العقوق أو قطيعة الرحم أو الربا فهذه معاصي إذا كان لم يستحلها ،
إذا كان يعلم أنها معاصي ولكن أتاها طاعة لهواه وشيطانه وجلساء السوء فهذا يكون قد أتى ذنباً عظيماً ويكون إيمانه بهذا ناقصاً وضعيفاً ويكون تحت مشيئة الله ،
عند أهل السنة لا يكفر بذلك خلافاً للخوارج ،
بل يكون تحت مشيئة الله، ويكون ضعيف الإيمان، فإن شاء الله غفر له - سبحانه وتعالى - وإن شاء عذبه في النار على قدر جرائمه التي مات عليها وبعد التطهير والتمحيص من النار يخرجه الله منها إلى الجنة ،
ولا يخلد في النار إلا الكفرة
مايخلد في النار إلا الكفار الخلود الأبدي ،
_ أما الخلود المؤقت فإن الخلود خلودان:
• خلود مؤقت هذا قد يقع لأهل المعاصي كما توعد الله بهذا القاتل والزاني والقاتل نفسه فهو خلود مؤقت له نهاية .
• أما خلود الكفار فهو خلود دائم ليس له نهاية ؛ كما في قوله - سبحانه - لما ذكر المشركين قال: *{ كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ }*[(167) سورة البقرة].
وقال سبحانه: *{يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}* - نسأل الله العافية -.
بارك الله فيكم.
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/3230 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
((إسباغ الوضوء على المكاره))
الإمام ابن عثيمين رحمه الله
العلاَّمة صَالِح الفَوْزَان حفظه الله
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
--------
1175_اسباغ_الوضوء_على_المكاره_ما_المقصود_به_فوائد_من_ري_dIVKaaRIPiQ.mp32.68 MB
فضل_الوضوء_على_المكاره_للشيخ_بن_عثيمين_مشروع_كبار_العلم_GzfP_F2EMIw.mp32.88 MB
ما_معنى_قول_الرسول_صلى_الله_عليه_وسلم_إسباغ_الوضوء_على_IaV_nei6w.mp31.47 MB
شرح_حديث_إسباغ_الوضوء_على_المكاره_وكثرة_الخطا_إلى_المسا_JzL59BmEUSE.m4a9.27 MB
Elige un Plan Diferente
Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.