قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب
Ir al canal en Telegram
4 163
Suscriptores
Sin datos24 horas
-97 días
-2130 días
Archivo de publicaciones
قال وكيع بن الجراح رحمه الله :
رأيت في المنام رجلاً بجناحين
فقلت: مَن أنت ؟
فقال :مالك بن دينار .
فقلت: ما اسم الله الأعظم؟
فقال :الله .
قلت: ما الدليل علىٰ ذلك ؟
قال :قوله عز وجل لموسى ﷺ
{إني أنا الله}
ولو كان له إسم أعظم منه لقاله .
الفنون لابن عقيل ٧٤٧
كم مادحٍ لـمُحَمَّدٍ بحُروفِهِ
وأنا بهِ ما زلتُ أمدحُ أحرفي
لو أنَّني صلَّيتُ مِلْءَ الكَونِ
يا خَيرَ الأنامِ عليكَ ما كانتْ تفي
عيسيٰ جرابا
سمع سعد بن أبي وقاص رجلاً يسب علياً وطلحة والزبير -رضي الله عنهم جميعا-، فنهاه
وقال: "لتكفن عن شتمهم، أو لأدعون عليك"
فقال الرجل: تخوفني كأنك نبي
فدعا عليه سعد وقال: "اللهم اجعله نكالاً".
فجاءت ناقة لايردها شيء، حتىٰ وقعت
عليه، ودعسته حتىٰ مات.
📖 حسن/الطبراني - (١٤٠/١
يا فالِقَ الصُّبح مِن أكمامِ ظُلمتها
وساكب النُّورِ في الآفاقِ أنهارا
وباسط الفأل والآمال أردِيَةً
تُزَمِّل الرُّوحَ، تجلو الهَمَّ إن زارا
اكتُب لنا خير هذا اليوم أجمَعهُ
واصرف غُبار الأذىٰ إن هَبَّ أو ثارا *
يروى أن هشام بن عبد الملك ، غضب علىٰ رجل مِن أشراف الناس فشتمه ، فوبّخه الرجل فقال له : أما تستحي أن تشتمني وأنت خليفة الله في أرضه ؟! فأطرق هشام واستحيا ، وقال له : اقتصّ
فقال : أنا إذاً سفيه مثلك
قال : خذ بذلك عِوضاً مِن المال
قال : ما كنت لأفعل
قال : فهبها لله
قال : هي لله ثم لك . فنكس هشام رأسه وقال : واللهِ لا أعود لمثلها.
سراج الملوك للطرطوسي
شمسٌ ويعقبُ بعدها قمرُ
ماذا تُخبِّئُ أيُّها القدرُ
في غفلةِ الدّنيا وبهجتِها
لا درس يُثنينا ولا عِبرُ
يا ربِّ فاكتب حسن خاتمةٍ
إن مات فينا السمع والبصرُ
واغفر ذنوبًا بتَّ تعلمها
رحماك ربّي إنّنا بشرُ
شيخة الحكمي
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنة ، وشجرة الدُبَّاء تصعد في أسبوعين ،
فتقول للصنوبرة : إنَّ الطريق التي قطعتِها في ثلاثين سنة قطعتُها في أسبوعين ويُقال لي : "شجرة" ، ولك : "شجرة"
فقالت لها الصنوبرة :مهلًا حتىٰ تهبَّ رياح الخريف ! .
(بدائع الفوائد : 3/236)📚
قال لقمان الحكيم لإبنه : يا بني :
.
اتخذ طاعة الله تجارة ،
تأتك الأرباح مِن غير بضاعة .
📚: الزهد الكبير - البيهقي
استنطق الصبح واسأل نور طلعته
هل ثمَّ خيرٌ بما لم يقضهِ الله؟!
أودع أمانيك جوف الليل مُبتهلاً
وصافحِ الفجر حبّاً حين تلقاه
فُـرات
فِي هَذِي الدُّنْيَا
كُلُّنَا سَيَلْتَقِي بِشَخْصٍ لَا تَنْسَاهُ الذَّاكِرَةُ
وَالْعَجِيبُ أَنَّهُ لَنْ يَكُونَ لَنَا
سَتَعْجَبُ بِهِ
سَتَكُونُ بِهِ كُلُّ الْمُوَاصَفَاتِ
الَّتِي نَقَشَهَا قَلْبُكَ لِعَقْلِكَ
سَيَكُونُ أَنْتَ فِي مَكَانٍ آخَرَ
سَتَعِيشُ مَعَهُ حَيَاةٌ مُخْتَلِفَةٌ
لَنْ تَقْدِرَ أَنْ تَقْتَرِبَ وَلَا أَنْ تَبْتَعِدَ
وَتَمْضِيَ الْأَيَّامُ
تَتَمَنَّىٰ أَنْ تَجِدَ سَبَبًاً لِتَكْرَهَهُ
وَلَنْ تَجِدَ
تَخْشَىٰ التَّعَلُّقَ بِهِ
وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَقًّاً
أَحْيَانًاً سَتَظُنُّهُ لَكَ
لَكِنَّكَ سَتَقْبِضُ عَلَىٰ رُوحِكَ بِتَنْهِيدَةٍ صَامِتَةٍ وَتَقُولُ : هُوَ لَيْسَ لِي.
رِحْلَةُ الْعِشْرِينَ عَامًاً لِأَحْمَدَ جَابِر
• أخرج البخاري في الأدب المفرد عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما: إذا بلغ بعض ولده الحلم - يعني البلوغ - لم يدخل عليه إلا بإذن.
• وجاء رجل إلىٰ ابن مسعود فقال: أستأذن علىٰ أمي؟
فقال ابن مسعود: ما علىٰ كل أحيانها تريد أن تراها.
• ومن طريق مسلم أن رجل سأل حذيفة أستأذن علىْ أمي؟
فقال : إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره .
وأسانيد هذه الآثار كلها صحيحة.
📚فتح الباري لابن حجر ١١/٢٧
أصبحتُ في خيرٍ وفي سعةٍ
فنعمةُ الدين لا شيءٌ يساويها
تموجُ بالقلب آهاتٌ فيُسْكِنُها
آياتُ خيرٍ تداوي قلب تاليها *
مات لرجلٍ مِن السلف ولد، فعزاه سفيان بن عُيَيْنة ومسلم بن خالد 'وآخرون، وهو في حزن شديد، حتىٰ جاءه الفُضَيْل بن عِيَاض 'فقال :
يا هذا، أرأيت لو كنت في سجن وابنك، فأفرج عن ابنك قبلك، أما كنت تفرح؟ قال: بلىٰ
قال : فإن ابنك، خرج مِن سجن الدنيا قبلك فسُرِّيَ عن الرجل، وقال: تعزيت.
📜‹تسلية أهل المصائب› لمحمد المنبجي 'تـ٧٨٥ھ'
قال ابن الجوزي :
ينبغي أن تكتم بعض حبك للولد ؛
لأنه يتسلط عليك،
ويضيع مالك،
ويبالغ في الإدلال ،
ويمتنع عن التعلم والتأدب .
صيد الخاطر ١/ ٣٥٦
إنَّ الصلاةَ علىٰ الحبيبِ محمـدٍ
لتزيدُ في نُـورِ الفؤادِ وأُنسِـــــهِ
فاقطِف لنفسِكَ مِن ثِمارِ جلالِها
فاللهُ قد بدأَ الصلاةَ بنفسِــــــــهِ
محمد بن علي العمري
بادِرْ بِالتّوْبةِ مِنْ هفواتِكَ قبل وفاتِكَ
فالمنايا بِالنُّفوس فواتِكٌ.
ابن الجوزي
المدهش (١/٣٥٤)
أحسِن ظنونَك بالرحيمِ فإنّه
يعطي الجميلَ و لا يردّ المسألةْ
لا تأسَ إن عضّ الزمانُ بنابِهِ
غضّ الحياةِ ، غدت أمورُك مُقفلة
و رأيتَ ألوانَ النعيمِ تبدّلت
و غدت أمورُ الراحِ عندك مُعضلَة
لا لن يخيبَ ولن يضيعَ رجاءُ مَن
آوىٰ إلىٰ ربِّ الورىٰ لن يخذلَه
مستور
﴿ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾
حافظوا علىٰ الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه
فإن الكريم قد أجرىٰ عادته بكرمه
أنه مَن عاش علىٰ شيء مات عليه
ومَن مات علىٰ شيء بُعث عليه
فعياذاً بالله مِن خلاف ذلك.
ابن كثير
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮَﻳْﻞ ﻟﻤَﻦ ﻃﻔﻒ ﻣﻜﻴﺎﻝ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴﺎ
ﻓﻜﻴﻒ ﺣﺎﻝ ﻣَﻦ ﻃﻔﻒ ﻣﻜﻴﺎﻝ ﺍﻟﺪّﻳﻦ؟!
ابن رجب الحنبلي
ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ - (ص٣٧٥)
