آنا بنویس
Ir al canal en Telegram
1 105
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-1630 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+1
en 0 canales
agosto '26
+13
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+14
en 0 canales
Get PRO
junio '26
+11
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+6
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+4
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+2
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+2
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+5
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+17
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+18
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+12
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+93
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+27
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+72
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+16
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+30
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+23
en 4 canales
Get PRO
marzo '25
+46
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+107
en 2 canales
Get PRO
enero '25
+172
en 11 canales
Get PRO
diciembre '24
+42
en 6 canales
Get PRO
noviembre '24
+57
en 10 canales
Get PRO
octubre '24
+54
en 9 canales
Get PRO
septiembre '24
+255
en 16 canales
Get PRO
agosto '24
+21
en 5 canales
Get PRO
julio '24
+29
en 3 canales
Get PRO
junio '24
+12
en 71 canales
Get PRO
mayo '24
+286
en 90 canales
Get PRO
abril '24
+123
en 8 canales
Get PRO
marzo '24
+170
en 5 canales
Get PRO
febrero '24
+442
en 3 canales
Get PRO
enero '240
en 5 canales
Get PRO
diciembre '230
en 2 canales
Get PRO
noviembre '230
en 0 canales
Get PRO
octubre '23
+2
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+368
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | +1 | |||
| 01 septiembre | 0 |
Publicaciones del Canal
چنان به موی تو آشفتهام به بوی تو مست
که نیستم خبر از هرچه در دو عالم هست
دگر به روی کَسم دیده بَر نمیباشد
خلیل من همه بتهای آزری بشکست
مجال خواب نمیباشدم ز دست خیال
درِ سرای نشاید به آشنایان بست
درِ قفس طلبد هرکجا گرفتاری است
من از کمند تو تا زندهام نخواهم جَست
غلام دولت آنم که پایبند یکی است
به جانبی متعلق است از هزار برست
نگاه من به تو و دیگران به خود مشغول
معاشران ز می و عارفان ز ساقی مست
حذر کنید ز باران دیدهی سعدی
که قطره سیل شود چون به یکدگر پیوست
#سعدی
#غزلیات
| 2 | بندهوار آمدم به زنهارت
که ندارم سلاح پیکارت
متفق¹ میشوم که دل ندهم
معتقد میشوم دگر بارت
مشتری را بهای روی تو نیست
من بدین مفلسی خریدارت
غیرتم هست و اقتدارم نیست
که بپوشم ز چشم اغیارت²
من هم اول که دیدمت گفتم
حذر از چشم مست خونخوارت
تو ملولی و دوستان مشتاق
تو گریزان و ما طلبکارت
چشم سعدی به خواب بیند خواب
که ببستی به چشم سحارت³
تو بدین دو چشم خوابآلود
چه غم از چشمهای بیدارت
#سعدی
#غزلیات
۱. هم نظر، یک دل
۲. بیگانه، نامحرم
۳. ساحر، جادوگر | 435 |
| 3 | آنچه بر سر ایران آمد نتیجهی تلاشهای همدستانهی فقیهان و زمین سالاران برای نابودگری اصلاحاتی بود که از زمان قباد آغاز و تا پایان دوران خسروپرویز دنبال شده بود و امتیازات دیرینهی فقیهان و زمین سالاران را به سود پیشبرد کشور و بهبود اوضاع ملت از آنها گرفته بود.
آنان که خسروپرویز را از میان برداشته و کشور را وارد جنگ داخلی کرده و توان کشور را به تحلیل برده بودند همهی زمینهها را برای فروپاشی هستی تاریخی ایران فراهم آورده بودند.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 408 |
| 4 | نوشتهاند که عبدالله پسر عباس، عبدالله پسر عمروعاص و حسن و حسین و پسران علی در لشکرکشی به شهر تمیشه(از توابع گرگان )، همراه سعید عاص بودند.
ولی شرکت این چند تن در این لشکرکشی بی پایه است. عبدالله عمروعاص در این زمان در مصر بوده و عبدالله و حسن و حسین در مدینه بودند.
معلوم نیست این روایتها را به چه منظوری ساختهاند.
شاید کسانی در زمان معاویه گفتهاند که علی و پسرانش هیچ نقشی در فتوحات اسلامی نداشتهاند( و چنین هم بوده است ).
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 489 |
| 5 | کینهی سختی که مجاشع ابن مسعود بر سر مردم کرمان خالی کرده بود در همین دو جملهی کوتاه و مبهم خلاصه شده است: کشتار مردان قادر به جنگ، سبی کردن زن و بچهها، و تاراندن پیرمردان و پیرمردان به درون بیابانها تا از تشنگی و گرسنگی هلاک شوند........
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی
یه جا هم دربارهی کشتار مردم شوشتر میگه: فرماندهی جهادگران یه حالت تخت مانند از کشتهها میسازه و روش زیرانداز و متکا میگذارن و میشینن و سران و بزرگان شوشتر رو به حضور میپذیرند برای تسلیم و باجخواهی....... | 522 |
| 6 | وقتی حصار غربت من تنگ میشود
هر لحظه بین عقل و دلم جنگ میشود
از بس فرار کرده ام از خویش خویشتن"
گاهی دلم برای خودم تنگ میشود "
گاهی به ترکتازی شعرم خوشم ولی
گاهی کمیت شاعریام لنگ میشود
هر چند میشکیبم بر عشق باز هم
گاهی دلم اسیرِ دل سنگ میشود
"گاهی دلم برای خودم تنگ می شود"
یا لحظه به نای غمش چنگ می شود
گاهی زمین به تمام فراخیاش
در پیش کلبه کوچک ما تنگ میشود
#محمدعلی_بهمنی
نهم شهریورماه سالروز درگذشت شاعر است. 🥀 | 176 |
| 7 | شیرویه ( از سرداران برجسته ایرانی که تسلیم ابوموسی شد و از نامداران بصره گردید)، در زمان معاویه مشاور زیادبنسمیه شد که فرماندار بصره بود.
شیرویه چنان تأثیر زیادی بر زیاد داشت که فرزندان زیاد نزد او پرورش یافتند و مرجانه مادر عبیدالله (بن زیاد) از زیاد طلاق یافت و همسر شیرویه شد.
مخالفان عرب عبیدالله بن زیاد میگفتند که عبیدالله پسر مرجانه از شیرویه است و شباهت به ایرانیان دارد نه عربها.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 485 |
| 8 | در جنگ بدر چند ده تن از کافران مکه را به اسارت گرفت و شماری را کُشت و حدود هفتاد تن را نیز هر کدام به بهای میان دو هزار تا چهارهزار درم به خودشان فروخت. که عقیل پسر ابوطالب و عباس عموی پیامبر از آن جمله بودند.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی
واقعا نمیدونم چی بگم 😧😧. دارم فکر میکنم قوانین زمان جاهلیت چی بوده که پیامبری ظهور کرده که عموها و پسرعموهاش رو اسیر کنه بعد دوباره به خودشون بفروشدشون 🥸🥸 | 572 |
| 9 | عربها هر پیمانی که میدادند یک نیرنگِ جنگی بود، زیرا پیامبر اکرم پیشترها مقرر کرده بود "الحربُ خُدعَه"؛ و برای آنکه ثروتها و داراییهای مردم روستاها را الله به بندگان خودش واگذارد تا دین الله تقویت شود و مزهی شیرین دین او در دلهای عربها جای گیرد به کار بردن هر نیرنگی جایز بود.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 540 |
| 10 | اول سخن اینکه ممنون و سپاسگزارم دوستان بزرگواری هستم که مطالب کانال رو میخونن و وقت میگذارن برای من کامنت میگذارن. حالا دعوا میکنن 😁 تشویق میکنن، تشر میزنن. بماند....😉
راستش در دنیای واقعی هم من خیلی حرف نمیزنم. کلا حرف زدنم نمیاد 😅. دیگه برسه به چت کردن و نوشتن عذاب الیمه برام. برای همین چت گروه رو باز نکردم.
با اجازه از محضر دوستان عزیز همکانالی، چت گروه رو به نام آپاچی کتابخوان 😀باز میکنم تا از تک صدایی پرهیز بشه و دوستان اگر لطف کردند و دربارهی پستی نظری داشتند اونجا بنویسند. دوست ندارم مدام مطالب چت رو بیارم کانال و اینجا شلوغ بشه. یه کتابی مثل فروپاشی شاهنشاهی پادشاهی حرف و حدیثش زیاده و خوشحال میشم نظرات و مستندات بقیه رو هم بخونم | 209 |
| 11 | سلام عصر بخیر. خیلی ممنون از توضیحاتتون. توی کتاب درباره یه یهودی صحبت میکنه که وقتی به قبیلهشون حمله میکنند یه جوان بخت برگشته رو پیامبر به زبیر میده تا شکنجه کنه و بگه اموالش رو کجا پنهان کرده. و زبیر وحشی سیخ داغ روی سینه جوان میکشه و جوان میمیره. این جوان یک زن جوان ۱۶ یا ۱۷ ساله داره که پیامبر برای خودش برمیداره و اسمش رو هم میگذاره صفیه یعنی برگزیده 🤯 | 209 |
| 12 | Mensaje de voz | 206 |
| 13 | 👇👇👇👇 | 205 |
| 14 | کیفر دادن و تازیانه زدن به کسی که باده مینوشد خلاف حکم قرآن و سنت پیامبر است.
هر داستانی که فقیهان اهل خشونت در سدههای بعدی در این باره در کتابهایشان آوردهاند تا آن را توجیه کنند دروغ است.
عُمَر فقط به پسر و برادرزن خودش تازیانه زد نه به کسی از مسلمین.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 576 |
| 15 | شبی که عروس را در کاروان برای داماد برای روستای داماد میبردند، جهادگران سر گذرشان برایشان کمین کردند و کاروان را مورد حمله قرار دادند و عروس را با حدود صد زن و دختر و سواریها و کالاها و زر و زیور غنیمت و سَبی کردند و بامدادان تکبیرگویان وارد لشگرگاه شدند.
سعدابیوقاص شادمانه گفت این تکبیر نشان میدهد اینها پیروزمندانه برگشتهاند.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 549 |
| 16 | به سبب کشتارهایی که جهادگران از مردم روستاها میکردند در ناحیه فرات جنوبی وبا افتاد و دامنهاش به جنوب عراق گسترش یافت.
ناامنی و وبا و انهدام تأسیسات آبیاری و فرار مردم روستاها از آبادیهایشان خشکسالی به دنبال آورد و جنوب عراق را با قحطی و کمبود خواروبار مواجه کرد و بسیاری از مردم را به کام مرگ فرستاد
در گزارش تجمع عربها در قادسیه گفته شده که برخی از آنها پیش از جنگ قادسیه مسلمان شدند و برخی نیز پس از جنگ مسلمان شدند تا سهم غنیمتشان را همچون مسلمان شدگان بگیرند.
#فروپاشی_شاهنشاهی_ساسانی
#امیرحسین_خنجی | 616 |
| 17 | این مطالب رو یکی از همراهان کانال فرستادن. بخوانیم و بدانیم ❤️ | 41 |
| 18 | حقایق را بنویسید نه مزخرفات امیر حسین خنجی را! | 42 |
| 19 |  Sin texto... | 41 |
| 20 | #ایران_باستان
⭕️ احکام تحقیرآمیز دیانت زرتشتی در دوران ساسانی در برخورد با زنانی که فرزند مرده به دنیا میآوردند یا در عادت ماهیانه به سر میبردند.
🔺 اگر زنی بچه مرده بهدنیا میآورد، گناه بزرگی مرتکب شده بود و او ناپاک گشته بود و باید خود و محیط اطرافش تطهیر میشد و اولین خوراکش، ادرار گاو آمیخته با خاکستر بود. آنها (زرتشتیان) بر این باور بودند که چنین زنی چون دیو در رحمش وارد شده است، باید مخلوطی از ادرار گاو و خاکستر در رحمش در چند نوبت و به اندازهی معینی ریخته شود.
🔺 در دین زرتشتی چون آب از عناصر طبیعی و مقدس به شمار می رفت، زن آلوده و ناپاک حق نداشت تا پایان مراسم طولانی آب بنوشد و از تماس با مردم و همچنین آب و آبادانی محروم میگردید و در جایی محقر و با محدودیتی بسیار در خوراک و پوشاک به سر میبرد. این محدودیتها حدود دوازده شبانهروز طول میکشید. آنگاه چندین مغ که هرکدام وظیفه و کاری به عهده داشتند، پس از غسلدادن زن با ادرار گاو، به او اجازه میدادند که به زندگی عادی برگردد.
🔺 در دین زرتشتی دوره ساسانی، زنانی که در ایام عادت ماهیانه بودند، باید در اتاقی تنها محبوس میشدند و حتی نگاهشان به آتش نیافتد و هیچ کسی را لمس نکنند و خوراکشان، دو قطعه نان خشک و مقداری شربت جو بود که با ظرفی فلزی به آنها داده میشد.
📎 با هم بخشی از وندیداد اوستا را در این باره میخوانیم:
⚠️ برای نوشیدن
«زنی که کودک مرده زاید... باید سه یا شش یا نه جام گُمیز آمیخته با خاکستر بیاشامد تا گور درون زهدان وی شسته شود.»
👈 تنها تصور کنید حال زنانی را که در آن شرایط آشفتهی روحی و روانی قرار گرفته بودند و به جای آنکه مورد مدارا و مراقبت قرار گیرند، باید چه احکام دشواری را نیز تحمل میکردند.
🔺 بررسی احکام سنگین آیین زرتشتی به خصوص در دوره ساسانی، بیشازپیش، ما را با گوشههایی از سختیها و ظلمهایی که در آن دوره به زنان این سرزمین روا داشته میشد، آگاه میکند.
⚠️ بدون شک، نقش چنین احکام سنگین و وحشتناکی در آیین زرتشتی ساسانی در مقایسه با احکام ساده اسلامی را در گرویدن بسیاری از مردم به اسلام نمیتوان نادیده گرفت.
📚 منابع:
[۱] «دین زرتشت و نقش آن در جامعه ساسانیان»، فرشته عبداللهی، نشر با همکاری انتشارات ققنوس، چاپ اول، ۱۳۶۹شمسی، ص۱۸۱و۱۸۲؛ «اوستا»، جلیل دوستخواه، جلد دوم، «نسک وندیداد، فرگرد ۵، بند ۵۰و۵۱، ص ۷۱۴و۷۱۵».
[۲] بنگرید به: «اوستا»، جلیل دوستخواه، جلد دوم، «نسک وندیداد، فرگرد ۱۶، بند ۱تا۱۸، ص ۸۳۵تا۸۳۹».
📲برگرفته از: کانال تلگرامی «ناگفتههای ایران باستان»
bit.ly/3hev2ju
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین | 45 |
