Ahl el Bayt

Attention : signature jusqu'à aujourd'hui 14h !!! Proposition de lettre ouverte du milieu politique à la Rectrice de l’UNIGE à propos de la mobilisation estudiantine en cours à Uni-Mail. ➡️➡️➡️➡️➡️ https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfSp5VXoi4jguhN_KhHBuSWsCyJSYG0VD-e2c7Twl7kLSzKsw/viewform?usp=sf_link L’objectif de ce courrier est le suivant: - se réjouir de cette mobilisation en faveur de la paix et du respect du droit international - relever que ce mouvement s’est inscrit dès le départ dans un esprit de dialogue constructif et pacifique. - saluer la création d’un comité scientifique par l’UNIGE - regretter la rupture des discussions depuis plus de 24h. - regretter la fermeture des bâtiments universitaires au public extérieur Et demander: - la réouverture des discussions entre les étudiants de la CEP et le Rectorat - la réouverture des bâtiments universitaires. Cette lettre sera envoyée à la rectrice avec copie à la presse dans le courant de l’après-midi.

انسانِ معتقد و نه اندیشمند، مدام  فراموش می‌کند که همواره در معرضِ درنده‌ترین دشمن خود یعنی؛ شک قرار دارد. زیرا در جایی که اعتقاد حاکم است، شک همیشه در کمین است. بر عکس برای انسانی که می‌اندیشد، شک حضوری خوشایند است برای وی گامی با ارزش به سوی شناختی بهتر است. کارل گوستاو یونگ @Tafakkor

در مواقع شادی، ستایش خدا در مواقع سخت، یافتن خدا در مواقع آرام، پرستش خدا در مواقع دردناک، اعتماد به خدا و در تمامی مواقع، تشکر از خـــدا را فراموش نکن .... ! @TinyMoviez

خدا که فقط متعلق به آدم‌های خوب نیست، خدا خدایِ انسان‌های خلاف‌کار هم هست و فقط خودِ خداست که بین بندگانش فرقی نمی‌گذارد. فی‌الواقع خداوند، اِند ِلطافت، اِندِ بخشش، اِند ِبی‌خیال شدن و اِندِ چشم پوشی و اِندِ رفاقت است. کمال تبریزی @Tafakkor

در دوران نوجوانی با یک چوب دستی دم درِ آغل گوسفندان می ایستادم و برای سرگرم کردن خودم، هنگام خارج شدن گوسفندان، چوبدستی را جلو پایشان می‌گرفتم جوری که مجبور به پریدن از روی آن می‌شدند. پس از آنکه چندین گوسفند از روی آن می‌پریدند، چوبدستی را کنار می‌کشیدم، اما بقیه‌ی گوسفندان هم با رسیدن به این نقطه از روی مانع خیالی می‌پریدند. تنها دلیل پرش آنها این بود که گوسفندان جلویی در آن نقطه پریده بودند. گوسفند تنها موجودی نیست که از این گرایش برخوردار است. تعداد زیادی از آدم‌ها نیز مایل به انجام کارهایی هستند که دیگران انجامش می‌دهند. مایل به باور کردن چیزهای هستند که دیگران به آن باور دارند، مایل به پذیرش بی‌چون و چرای چیزهایی هستند که دیگران قبولش دارند. وقتی خودت را هم صدا با اکثریت می‌بینی، وقت آن است که بنشینی و عمیقا فکر کنی. دیل کارنگی @Tafakkor

عبدالکریم سروش شجاعت مرحوم بازرگان و آیت الله منتظری در خصوص تغییر نظر نسبت به باورهای اشتباه گذشته آخرین نظر مرحوم بازرگان این بود که جهان باید توسط دانشمندان اداره شود نه روحانیون؛ #فرهیختگان راهی به رهایی

خلاصه‌ی نامه مرحوم آخوند به مرحوم نائينى و پيش بينى مشكلات و بحران‌هاى ناشى از تاسيس حكومت اسلامى توسط فقهاء وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده می‌گیرند. مسند روحانیت مسند مبارزه با فساد است و مسند حاکمان همواره توام با فساد. با این کار هم مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و هم روحانیت را مفسد می‌کنیم. وای به روزی که بگندد نمک / حتی اگر فاسد نشویم همه مفاسد را به گردن روحانیت می‌نویسند و دین نابود می‌شود. علم حکومت داری و سیاست یک علم و فن است و روحانیون از این علم حداقل تا الان کاملاً تهی هستند و ورود بدون علم و تجربه و فن به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی برای روحانیون می‌شود. صرف اینکه روحانیون انسانهای خوبی هستند که دلیل نمی‌شود هر علمی و هر فنی را بلد باشند آمال وآرزوی ما تبعیت حکومت از دین است در حالیکه اگر حکومت را در دست گیریم، به تبعیت دین از حکومت دچار خواهیم شد. چون مردم ما را نایبان امام زمان می‌دانند انتظار دارند حکومت دینی هم همان شرایط را ایجاد کند و وقتی نتوانیم در آن سطح عدالت را برقرار کنیم نسبت به امام زمان و دین سست عقیده می‌شوند. اکنون که مناصب حکومتی نداریم، اینهمه اختلاف نظر وجود دارد. اگر به حکومت برسیم این اختلاف نظر باعث چندپارگی دین و ایجاد فرقه‌های جدید و آسیب به دین می‌شود. ما فقط سواد فقهی داریم و چون فقیه هستیم که تازه همه ابواب فقه را هم نمی‌دانیم، دلیل نمی‌شود که به علوم دیگر مانند مدیریت و ... هم تسلط داشته باشیم. علم فقه یک علم است با مسائل خودش و ربطی به اداره جامعه و مسائل آن ندارد. بستگان ما در صورت حکومت از موقعیت استفاده خواهند کرد و باعث آبرو ریزی برای مرجعیت و دین اسلام خواهند شد و مردم آنها را به پای ما می‌نویسند. مردم تاوقتی فکر کنند که هدف از مبارزه ، برچیدن ظلم است با ما همراهی می‌کنند. اما به محضی که احساس کنند تلاش‌های ما برای رسیدن به قدرت و مقام و منصب است، دیگر اطراف ما را خالی می‌کنند و حمایت آنها کمرنگ می شود. خصوصاً آنکه نسبت به دین هم بدبین می‌شوند. ذات حکومت کردن دروغ گفتن است و نمی شود حکومت با اخلاق داشت. لذا در شان روحانیت نیست که دروغ بگوید و دامن دین را بیالاید. حب نفس باعث می‌شود حاکم اسلامی نتواند مسائل را درست ببیند و در جهت منافع خودش در برخی موارد حکم کند و حتی دین را تغییر دهد. لذا باعث می‌شود هم دین آسیب ببیند و هم حکومت. دامن حکومت مطلقه آلوده به فساد است و ما مشروطه برپا کردیم تا استبداد و خود رأیی کنار رود. در صورتی که عالم دینی در راس قرار گیرد، این نقد ها هم دامن حکومت را می گیرد و هم دامن دین را و به بن بستهایی می‌رسیم که دیگر یارای حل مشکلات دینی - حکومتی را نداریم تشکیل حکومت اسلامی انتظار ایجاد عدالت کامل و آرمان نهایی را تداعی می کند و برای ما که ناتوان و کم تجربه هستیم سنگ بزرگ است و باعث می شود به اساس مساله آسیب بزنیم . باید سنگ های کوچک تر برداریم تا از افراط و تفریط مردم در عصر های مختلف جلوگیری کنیم. کم کم به سمت ایجاد عدالت و اصلاح امور گام برداشته شود تا به هدف آرمانی نهایی برسیم . لذا این ایده (تشکیل  حکومت دینی توسط روحانیت ) محکوم به افراط و سپس تفریط و در نهایت آسیب دیدن حکومت و دین خواهد بود. @Tafakkor

‍ ‍امروز‌در‌این‌آیه‌تدبر‌می‌کنیم 👇به نام خدا لا يُكَلِّفُ أللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها خداوند هیچ‌کس را، جز به اندازه‌ي تواناییش، تکلیف نمى‌کند. بقره/۲۸۶ @Tafakkor ࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅ پدرم می‌گفت در سرزمینی که مرگ و گرسنگی باشد انواع و اقسام دین و خدا و باور و خرافات به وجود می‌آید. یادت باشد خدا یکی است و او هم ارحم‌الراحمین است. سال‌ بلوا @Tafakkor