قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

السلام عليكم .. هناك من يقول احنا صومنا وقفه عرفات وهو يكفر سنه سابقه وحديث صيام عاشوراء يكفر ايضا ذنوب سنه ماضيه فهي كفرت في عرفات كيف نرد .. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا لا يلزم أن كل من صام صام صوما صحيحا فغفر له .. ثانيا هل يغفر له الكبائر؟ أم الصغائر فقط؟ قولان .. فعلى الأول يخفف بصيامه الثاني من كبائره بعدما غفرت صغائره بعرفة، وعلى الثاني وهو مغفرة الصغائر فيأتي جوابه في ثالثا.. ثالثا وعلى فرض أنه غفر له السنة أو ما تقدم من ذنبه .. أو لا ذنب له .. ترفع له درجاته أو يكافأ على ذلك في أمور دنياه أو نحو ذلك .. ولا يضيع عند الله إحسان .. [فلا يخاف ظلما ولا هضما].. [إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا] .. رابعا وعلى رواية (يعدل صيام سنتين) يعني عرفة .. ويعدل صيام عام يعني عاشورا .. فلا إشكال .. وبالله التوفيق.

📹 محاضرة قيمة بعنوان: معالم منهاج النبوة | فضيلة الشيخ الدكتور عمرو سادات (حفظه الله) 📚محاضرة علمية تأصيلية لفضيلة الشيخ الدكتور أبي سفيان عمرو سادات، يستعرض فيها أهم الركائز والمعالم التي يقوم عليها "منهاج النبوة" في العلم والعمل، والدعوة إلى الله، وبناء الوعي الفكري والشرعي الرصين وفق فهم السلف الصالح. #معالم_منهاج_النبوة | #الشيخ_عمرو_سادات | #منهاج_النبوة | #طلب_العلم | #التأصيل_الشرعي | #محاضرات_دينية | #دروس_علمية

CamScanner ١٣‏-٠٦‏-٢٠٢٦ ٢٣.٢٠

🎙 محاضرة قيمة جديدة بعنوان: 📚 من فقه الدعوة لدى العلامة أبي شكيب الهلالي الحسيني رحمه الله 🎤 لفضيلة الشيخ أبي سفيان عمرو سادات حفظه الله وقفات نافعة في فقه الدعوة إلى الله، مستفادة من سيرة ومنهج العلامة أبي شكيب الهلالي الحسيني رحمه الله، أحد أعلام العلم والدعوة، تبين أهمية الحكمة والبصيرة والثبات في تبليغ دين الله. نسأل الله أن ينفع بها الجميع. 🔗 شاركها احتسابًا للأجر، فالدال على الخير كفاعله. #من_فقه_الدعوة_لدى_العلامة_أبي_شكيب_الهلالي_الحسيني #أبو_سفيان_عمرو_سادات #فقه_الدعوة #الدعوة_إلى_الله #طلب_العلم #المحاضرات_العلمية

‏صورة من عمرو أحمد سادات الشيخ

حرفانِ قد جمعا عقدَ الأُلى سلفوا/خذْها إليكَ وذا منهاجُ من عرفوا (لا كيفَ في صفةٍ)، (لا فيمَ في عملٍ)/ لله جلّ؛ ونعمَ اللامُ والألفُ! قال ابن أبي يعلى الحنبلي رحمهما الله : "ومعتقدنا ومعتقد الوالد السعيد، ومن تقدمه من أئمتنا : مبني على حرفين: ١. السكوت عن "لمَ؟" في أفعاله _عز وجل_. ٢. وعن "كيف؟" في أوصافه _تبارك وتعالى_". طبقات الحنابلة ٢/٢٢٧، ت: حامد الفقي، ط. مطبعة السنة المحمدية.