Algo del Evangelio
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El evangelio de cada día con un breve comentario, en formato de audio, realizado por el Padre Rodrigo Aguilar, Diócesis de San Miguel, Buenos Aires, Argentina. www.algodelevangelio.org Cualquier testimonio o consulta escribir a algodelevangelio@gmail.com
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El canal Algo del Evangelio (@algodelevangelio) en el segmento lingüístico de Español es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 652 suscriptores, ocupando la posición 6 317 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 240 en la región Argentina.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 652 suscriptores.
Según los últimos datos del 23 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -94, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 28.49%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 21.80% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 889 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 976 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como dio, señor, juan, discípulo, evangelio.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“El evangelio de cada día con un breve comentario, en formato de audio, realizado por el Padre Rodrigo Aguilar, Diócesis de San Miguel, Buenos Aires, Argentina. www.algodelevangelio.org
Cualquier testimonio o consulta escribir a algodelevangelio@gmail...”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 24 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
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Publicaciones del Canal
Te invitamos a sumarte al vivo que realizarán el Padre Rodrigo Aguilar y el Padre Mariano Maio este jueves 24/09/26 desde la cuenta de AlgodelEvangelio en YouTube. ¡Te esperamos! 🙏
🇦🇷 20:30 hs Argentina
🇻🇪 Venezuela: 19:30 hs
🇲🇽 México: 17:30 hs
🇨🇴 Colombia: 18:30 hs
🇺🇸 EEUU (Miami): 19:30 hs
🇨🇱 Chile: 20:30 hs
🇨🇷 Costa Rica: 17:30 hs
| 2 | https://youtu.be/XqENkzD1GXw?is=ziRUhF446yMHwYgP | 2 876 |
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| 4 |  Sin texto... | 4 306 |
| 5 | Padre_Rodrigo_Aguilar_–_Lucas_9,_7_9_XXV_Jueves_durante_el_año.mp3 | 4 017 |
| 6 | Pero eso a veces nos pasa a nosotros esto en la vida. Nos podemos pasar la vida buscando a un Jesús deslumbrante, maravilloso; buscando a un Dios que se nos manifieste a lo grande, y no nos damos cuenta de que Dios al hacerse hombre vino justamente a darnos vuelta ese pensamiento. Vino a hacer de lo ordinario algo extraordinario, de lo sencillo algo grande. Vino a divinizar lo humano, o sea, hacer de las cosas ordinarias de nuestra vida, algo trascendente, algo grande, darles un valor infinito.
A nosotros puede pasarnos lo mismo, podemos tener a Jesús al lado: en un enfermo, un pobre que nos pide y que nos cruzamos a veces todos los días, en nuestra madre que nos necesita, en algún enfermo de la familia, en alguien que está solo, en la Palabra de Dios que escuchamos todos los días y la tenemos en nuestras manos, en la Eucaristía diaria y dominical –en la posibilidad de recibirla–, en la posibilidad de recibir el perdón también en la confesión. En todas esas circunstancias tenemos la presencia viva de Jesús. Pero, si no somos capaces de verlo -y no porque Él no esté, sino porque estamos ciegos-, nos pasamos la vida esperando grandes cosas y nos perdemos la oportunidad de encontrarlo y de encontrarnos con Jesús, a quien tenemos siempre presente de tantas maneras.
Puede ser una etapa de la vida espiritual o de fe, tuya o mía, el buscar a Dios en lo milagrosamente visible, dicho así nomás -visible con nuestros sentidos-. Puede pasarnos que, en un principio, andemos de milagro en milagro o buscando apariciones, revelaciones privadas por todo el mundo -a ver qué dicen, qué no dicen-, para encontrar confirmaciones de lo que creemos o queremos creer. Hasta te diría que es normal y a veces necesario, si no Dios no permitiría que pasen estas cosas, estas apariciones o revelaciones, que claramente a veces existen. Pero, al mismo tiempo, es necesario ir desprendiéndose de ese modo de encontrar a Jesús en nuestra vida, para no depender absolutamente de eso, que es esporádico y circunstancial, porque no es lo normal y ordinario. Él está siempre, lo veamos o no. No depende de nuestros sentidos o sentimientos o de lo que dicen los otros; depende de Él, de su presencia, que está siempre. Y somos nosotros los que tenemos que ir madurando y dándonos cuenta de que su presencia es más normal de lo que imaginamos y más cotidiana de lo que pretendemos.
Si estamos todavía detrás de grandes cosas, es porque en realidad -como Herodes y algunos de ese tiempo- no sabemos bien quién es Jesús y qué es lo que vino a hacer. Pidamos más fe para creer que Él está en lo humano y que en lo humano encontramos lo divino y que no hay que darle muchas vueltas.
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P. Rodrigo Aguilar | 2 779 |
| 7 | Comentario a Lucas 9, 7-9:
¿Es posible enojarse porque Dios sea tan bueno? ¿Es posible? ¿Te lo preguntaste alguna vez? Sí, yo diría que sí y mucho más normal de lo que creemos, aunque a veces no se hace consciente. Dios Padre es muy, pero muy bueno; tan, pero tan bueno que no cabe en nuestros pensamientos, que no son los de Él. Esa también es una verdad que trataba de expresarnos la parábola del evangelio del domingo. A veces quisiéramos que Dios sea justo como nosotros pretendemos que sea justo, y no tan misericordiosamente justo, como lo que realmente es. Hay muchísimos cristianos que se creen «los primeros» por su manera de vivir, por su manera de pensar, por lo que saben de la fe. Y por eso serán los últimos, cuando se crean los primeros. Muchísimos, más de los que imaginamos. Incluso vos y yo podemos estar en esta lista, de los que se creen los primeros y con más derechos que otros. Y, al mismo tiempo, hay muchísimos hijos de Dios que para el mundo «son los últimos», que parecen «los últimos», que parecen no convertirse nunca, que son considerados «los del fondo», y finalmente, aunque nos duela, aunque nos cueste entender, serán los primeros en llegar a recibir el regalo del cielo si aceptan trabajar para el Señor, aunque sea en el último instante de su vida, como el buen ladrón. ¿Te acordás de ese buen ladrón que murió al lado de Jesús? Parecía el último y fue el primero en entrar en el Reino de los Cielos. Si sos de los que se enojan por la gran bondad de Dios, por la infinita bondad de Dios, pedile que te ablande el corazón. No te enojes por el hecho de que Dios sea bueno y haga con su amor lo que le parece. Vos harías lo mismo con tus hijos. No hay peor enojo que el enojo por el derroche de amor de Dios, que justamente vino a mostrarnos y a enseñarnos ese camino. Vuelvo a decirte lo mismo: esto no tiene nada que ver con la justicia humana o con los méritos que podamos hacer para alcanzar ciertas cosas en este mundo. Tiene que ver con la gracia, que es gratis, que es regalo; con la invitación de Dios que es a trabajar por Él, que será hasta el final (no importa en el momento de la vida que estemos).
Y en Algo del evangelio de hoy vemos claramente a Herodes que no sabe bien quién es Jesús: «¿Quién es este del que oigo decir semejantes cosas?» En realidad, Herodes estaba desconcertado porque la misma gente tampoco sabía bien quién era Jesús. Pensaban que era un resucitado, un antiguo profeta o Juan el Bautista. Fijate como a veces es más fácil pensar en cosas raras, o digamos espectaculares o maravillosas, que pensar en lo normal, en lo ordinario.
Era más fácil pensar que ese llamado Jesús era alguien que había resucitado que pensar o saber realmente quién era. Era un hombre. Sí, era un hombre. Pero también sabemos nosotros que era Dios hecho hombre, Dios encarnado, y por eso costaba tanto creer.
Por supuesto, a nosotros me imagino que nos hubiese pasado lo mismo. No es fácil creer que Dios sea tan como de los nuestros, que sea tan normal, digamos. No es fácil creer que Dios se haya hecho hombre. No es fácil creer que lo trascendente se haya hecho parte de nuestra vida. No es fácil pensar que lo inaccesible se hizo accesible. No es fácil pensar que lo divino se manifieste en lo humano. No es fácil creer. Claro, si tenés fe me dirás: «No, para mí sí». Bueno, pero, si no tenés fe, el que no tiene fe si no cree por la gracia, si no se le toca el corazón -de alguna manera-, su razón se choca contra alguna barrera, aunque hay razones para creer. Pero ese es otro tema. | 2 508 |
| 8 | Jueves 24 de septiembre - Lucas 9, 7-9 - XXV Jueves durante el año
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 9, 7-9
El tetrarca Herodes se enteró de todo lo que pasaba, y estaba muy desconcertado porque algunos decían: «Es Juan, que ha resucitado.» Otros decían: «Es Elías, que se ha aparecido», y otros: «Es uno de los antiguos profetas que ha resucitado.»
Pero Herodes decía: «A Juan lo hice decapitar. Entonces, ¿quién es este del que oigo decir semejantes cosas?» Y trataba de verlo.
Palabra del Señor. | 2 556 |
| 9 | https://youtu.be/D7jt9bAUgPo?is=3vHNhogVZyP2dbZK | 3 357 |
| 10 |  Sin texto... | 3 357 |
| 11 |  Sin texto... | 3 276 |
| 12 | Padre_Rodrigo_Aguilar_–_Lucas_9,_1_6_–_XXV_Miércoles_durante_el.mp3 | 4 654 |
| 13 | La tarea que Jesús les encomienda a estos hombres es la tarea encomendada a la Iglesia, a la Iglesia de todos los tiempos también y la que nos encomienda a nosotros, en este mismo momento. Los apóstoles fueron las columnas de la Iglesia, los hombres que gracias al poder dado por Jesús pudieron continuar su obra y, gracias a ellos, esta obra pueda extenderse por todos los siglos, hasta hoy. Vos y yo de alguna manera -no te olvides- también somos apóstoles. También somos piedras vivas de este gran edificio que es la Iglesia.
La fuerza y la eficacia de esta obra que nos pide es, justamente, no utilizar ninguna fuerza ajena a la que Jesús nos dio. La fuerza y la maravilla del evangelio pierde fuerza, valga la redundancia, cuando queremos nosotros mismos agregarle «accesorios» que lo único que hacen es opacar la atracción propia que ya tiene y que hay que descubrir. Por eso, Jesús los manda casi sin nada, los envía a ellos con su corazón y la fuerza de su palabra, y les manda que eviten llevar cosas que puedan hacer pensar que gracias a ellas la Palabra será más eficaz. Esa es la gran tentación de siempre de la Iglesia, de nosotros.
Todos deseamos eficacia y éxito en todas las cosas que hacemos. La Iglesia de todos los tiempos siempre deseó que el evangelio penetre todas las realidades, en todos los hombres. Sin embargo, vivimos frustrados o entristecidos cuando pensamos o ponemos todas nuestras energías en los medios que utilizamos para evangelizar y no en la fuerza misma del evangelio, que es justamente -como dije al principio- no aplicar ninguna fuerza externa. Sé que es difícil de entender, pero es profundo.
Anunciar y anunciar, esa es nuestra tarea. Anunciar la Palabra de Dios que es viva y eficaz en la medida que yo también la vivo, en la medida que es eficaz en mi propio corazón. Además, la eficacia de este anuncio es, la mayoría de las veces, imperceptible. Crece en el silencio de las noches. Crece en el silencio del dolor, de los corazones que la aceptan. Crece en el silencio de las alegrías y jamás va a ser anunciado con bombos y platillos en la televisión.
Mucho se habla de estas cosas, de que la Iglesia debe saber anunciar el mensaje de Jesús, de que nosotros tenemos que saber utilizar distintos medios de comunicación para llegar mejor al mundo. Es verdad, está bien. Hay que usar las cosas, ¿pero de qué manera? ¿A cualquier precio? Cuidado, nada de eso sirve si con eso opacamos lo más esencial del evangelio. Cuando un sacerdote se pone por encima de Jesús, por más medios lindos que utilice -divertidos y muy aggiornados- este tiempo, de nada sirven si los que escuchan no ven a Jesús. La humildad, la sencillez por medio de la cual Jesús quiso mostrarle al hombre su amor y su deseo de salvarlo, tiene que brillar.
Solo viviendo y comprendiendo esto, viviremos más en paz con nosotros mismos y con los demás; evangelizando sin ponernos como centro, sino solo como servidores. Nosotros regamos, él hace crecer. Mientras más cosas carguemos o creamos que necesitamos, menos brillará el poder de nuestro buen Jesús y más confundiremos al que escucha. ¡Qué difícil es entender esto, pero qué necesario es transmitirlo! ¿Te imaginás si todos viviéramos y comprendiéramos esta verdad?
www.algodelevangelio.org
algodelevangelio@gmail.com
P. Rodrigo Aguilar | 3 080 |
| 14 | Comentario a Lucas 9, 1-6:
Cuando consideramos que el Reino de los Cielos, el Reino de los Hijos de Dios -los hijos de un mismo Padre y miles y millones de hermanos-, es una especie de carrera para ver quién llega primero o para ver quién recibe más, o para ver y medir las cosas a un modo humano por la «meritocracia» humana, erramos el camino. En realidad, «no entendimos nada», como decimos a veces. Y es así. Como decía la lectura de Isaías del domingo: «Porque los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los caminos de ustedes son mis caminos». Nuestro Padre no quiere que nuestra vida sea una competencia. No hay que trasladar la carrera que nos propone este mundo por ser «mejores» -que muchas cosas está bien- al Reino de los Cielos. Es otra cosa, otra medida, otra justicia. Ese era un poco el planteo de fondo de la parábola del propietario y los trabajadores de la viña.
Ninguno de nosotros, estrictamente hablando, se merece nada, aunque suene duro decirlo. Ninguno de nosotros, en las cosas que vienen de Dios, se merece más que el otro también -si nos merecemos algo-, más que el de al lado. Los méritos son de Cristo. Él pagó nuestras deudas. Y, claramente, al final de los tiempos, al final de nuestra vida -y a eso se refería la parábola-, recibiremos el mismo regalo, el regalo del cielo, todos por igual, hayamos trabajado muchísimo, más o menos o muy poco. El tema no está en el tiempo, en la cantidad, sino en haber aceptado la invitación de Dios. Por eso hay que salir del esquema de la «meritocracia» humana. Vuelvo a repetir: no se aplica al Reino de Dios. La meritocracia será aplicable en otros temas. Así no piensa nuestro Padre. Hay que alegrarse de trabajar por él desde ahora, alegrándose de que nos haya llamado a servirlo. Qué lindo, qué alegría que el Padre salga a buscarnos a la mañana, a media mañana, al mediodía, a la tarde, a media tarde o al final de la tarde. Amándolo, lo demás, lo demás vendrá por añadidura.
En Algo del evangelio de hoy Jesús convoca a doce personas, a doce hombres de carne y hueso, bastantes normales diríamos, como vos y yo. A los doce que él quería y a los cuales les dio el privilegio de que lo conozcan durante algunos años, para que, conociéndolo, amándolo, puedan seguirlo y hacer lo mismo que él. ¿A qué cosas te estarás preguntando?
Primero, a anunciar que el Reino del Padre no es algo que llegará algún día solamente, sino que es algo que ya está entre nosotros y llegará a su plenitud al fin de los tiempos. Está desde que el Hijo del hombre se hizo como uno de nosotros.
Segundo, a luchar contra el malo, contra aquel que busca por todos los medios posibles evitar que el hombre se haga humilde para comprender estos misterios del Reino. También a sanar las enfermedades físicas, como signo de aquellas enfermedades que nos impiden recibir el mensaje del Padre. | 2 778 |
| 15 | Miércoles 23 de septiembre - Lucas 9, 1-6 – XXV Miércoles durante el año
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 9, 1-6
Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad para expulsar a toda clase de demonios y para curar las enfermedades. Y los envió a proclamar el Reino de Dios y a sanar a los enfermos, diciéndoles: «No lleven nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni tampoco dos túnicas cada uno. Permanezcan en la casa donde se alojen, hasta el momento de partir. Si no los reciben, al salir de esa ciudad sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos.»
Fueron entonces de pueblo en pueblo, anunciando la Buena Noticia y curando enfermos en todas partes.
Palabra del Señor. | 2 893 |
| 16 | https://youtu.be/4Cf6JgsakYE?si=z8TWSm-yLXsmTrxM | 3 517 |
| 17 |  Sin texto... | 3 796 |
| 18 | Padre_Rodrigo_Aguilar_–_Lucas_8,_19_21_–_XXV_Martes_durante_el_año.mp3 | 5 269 |
| 19 | Si escuchó estas palabras, ¿qué habrá sentido? ¿Dolor? ¿Tristeza? ¿Paz, serenidad? ¿Alegría? Si no las escuchó en ese momento por la multitud, seguro que las escuchó en otro momento o se las transmitieron. Seguro que escuchó una y mil veces a su hijo con amor, de eso no podemos dudar. Ella es la única que siempre practicó lo que escuchó. Y seguro que ella siempre tuvo claro que su hijo no era solo suyo, sino que sería para todos. Esta escena de hoy podríamos decir que es una foto de lo que María siempre supo y estuvo dispuesta a hacer, compartir lo suyo con todos. En realidad, nunca se adueñó de lo que no era suyo, de lo regalado. Ese es uno de los secretos de María, el haber tenido todo, el haber tenido a Jesús en su vientre y en su corazón, pero al mismo tiempo no poseerlo para ella sola.
Por eso, no podemos imaginar que María se entristeció, ni que se puso celosa de su hijo, sino que tenía bien claro que él era hermano de todos los que querían escucharlo y los que estaban dispuestos a vivir como su Padre quería.
Amar no es poseer, amar es dar libertad. Así nos ama Dios Padre y así quiere que nos amemos entre nosotros. Así quiere que podamos amarlo a él, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Todo lo demás son desviaciones del amor. Todo lo demás se parece más a amor propio que amor de Dios. El amor posesivo que no incluye, sino que excluye a otros, el amor celoso, el amor que no acepta a los otros como son, en el fondo todavía no es amor o, por lo menos, no es reflejo del amor de Dios. Jesús quiere incluir a todos, aunque no todos quieren ser incluidos en él.
Él no excluyó a María al decir esto. Todo lo contrario, la incluyó para siempre, la guardó en su corazón, le dio el lugar que le correspondía. Pero, al mismo tiempo, abrió las puertas para que sean muchos más los hijos de su madre, los Hijos de Dios. Las puertas se abren no para que salgan unos y entren otros, sino para que entren todos, como decimos a veces: «Apretados, pero entramos todos».
Si escuchás y hacés lo que Jesús enseña, si lo escuchamos, nuestro corazón nos va a quedar chico para tantas personas. Tus hermanos y hermanas, tus madres, se multiplicarán. Ese es el secreto del evangelio, dar todo pensando y sabiendo que no tenemos nada y, de golpe, nos encontramos con todo. Dios nos da todo. Los que escuchamos día a día a Jesús en el evangelio nos sentimos hermanos sin vernos las caras. ¿No te pasa eso a vos? ¿Te parece poco?
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P. Rodrigo Aguilar | 3 229 |
| 20 | Comentario a Lucas 8, 19-21:
Podríamos decir que no es muy divertido que nos digan -como el evangelio del domingo- que «muchos de los primeros serán los últimos y muchos de los últimos serán los primeros», cuando desde el fondo de nuestro corazón y desde todos lados se nos «bombardea» con que ser primero es lo mejor, es lo que debemos buscar en sí mismo. Por eso, es bueno seguir profundizando esas palabras de Jesús del evangelio del domingo durante estos días. Y para empezar es muy importante un detalle, que en el fondo no es “detalle”: Jesús dice dos veces la palabra «muchos», o sea, no dice todos. Esto me parece que nos ayuda a entender el sentido profundo de esta frase que se estrella contra la mentalidad del mundo y de nuestro corazón también, para no quedarnos en la superficie, en la periferia, como creyendo que Jesús está a favor de una cierta «injusticia» que da todo lo mismo. Da lo mismo el que se esfuerza como el que no o que, finalmente, da lo mismo intentar luchar día a día por servirlo que andar perdido en las plazas de la vida y «pegar» el manotazo de ahogado al final de la vida, en la última hora. Esas son nuestras pobres miradas, pero es justamente de donde nos quiere sacar el Señor. Él quiere ayudarnos a no mirar con nuestra mirada -valga la redundancia-, a no pensar como pensamos, a no equiparar la justicia humana con la divina, a no comparar el juicio final de nuestra vida con la virtud de la justicia que debemos vivir cada día. Una cosa es la «paga» que recibimos por un trabajo, la remuneración que merecemos al dar nuestro tiempo a un tercero, y otra cosa es la «paga» que Dios Padre nos tiene preparada al final de nuestra vida por haberlo amado y haberlo servido. No se pueden comparar o son tan incomparables que son muy distintas. El amor no es un premio. El denario que el Señor nos dará, la Vida eterna, es un regalo. El amor no se compra con nada, se recibe como don. El amor no se vende a cambio de otra cosa, se regala por el simple hecho de amar, de saber que amar da la verdadera felicidad.
Seguiremos pidiéndole a Jesús en estos días que nos ayude a comprender mejor todo esto que venimos escuchando.
La escena de Algo del evangelio de hoy seguro que la habrás escuchado alguna vez. Es una escena breve, sencilla, cortita, que describe un momento muy concreto, pero lleno de significado. María va en busca de Jesús con sus parientes –no dice por qué- y no sabemos si, finalmente, fue recibida después de las palabras que dijo Jesús. Lo que sí sabemos es que con sus palabras no solo termina recibiendo a María en su corazón –como siempre lo hizo- sino que además lo agranda hacia muchos más, mucho más de lo imaginado.
Por eso hoy te propongo algo distinto: que nos pongámonos por un momento en el corazón de María. ¿Habrá escuchado María estas palabras de su hijo? ¿Habrá escuchado que su mismo hijo, el Hijo de Dios, estaba incluyendo a más madres en su corazón? Si lo escuchó, ¿qué habrá sentido?, ¿qué habrá pensado? Qué bueno poder hacer el esfuerzo de ponerse en el corazón de María, aunque nunca podremos hacerlo plenamente, porque ella es la más humilde y la más pura; la más despojada, pero la más amada. Ella con sus actitudes y silencios nos señala el verdadero camino del cristiano, el de escuchar y practicar lo escuchado. Algo que nos hace doler el alma muchas veces. No es sencillo vivir lo que escuchamos en el evangelio. No es fácil vivir todo lo que Jesús nos propone. | 3 100 |
