es
Feedback
هفته نامه قلم معلم

هفته نامه قلم معلم

Ir al canal en Telegram

کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

Mostrar más
Irán105 713Educación79 239
917
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
-730 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
روشنگری ۴۰
11.2K
روشنگری ۴۰
کانال صنفی معلمان
6.0K
کانال صنفی معلمان
صدای معلم
3.7K
صدای معلم
کانال نظر سنجی صبا
892
کانال نظر سنجی صبا
خیزش
557
خیزش
avatar
1
Más canales
Nube de Etiquetas
شورا44
حق42
زندانی42
صنفی38
۱۴۰۵30
حکومت27
نیرو27
سراسری24
زندان22
ائتلاف21
فعال21
نهاد21
سرکوب20
اعتصاب19
بازداشت19
جا19
اعدام18
تشکیل18
معلم18
وقت17
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+19
en 0 canales
mayo '26
+13
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+28
en 3 canales
Get PRO
marzo '26
+27
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+66
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+38
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+42
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+43
en 3 canales
Get PRO
octubre '25
+14
en 2 canales
Get PRO
septiembre '25
+9
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+22
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+6
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+17
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+40
en 6 canales
Get PRO
abril '25
+44
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+16
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+41
en 4 canales
Get PRO
enero '25
+42
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+36
en 5 canales
Get PRO
noviembre '24
+73
en 5 canales
Get PRO
octubre '24
+55
en 7 canales
Get PRO
septiembre '24
+23
en 5 canales
Get PRO
agosto '24
+39
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+52
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+33
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+26
en 4 canales
Get PRO
abril '24
+39
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+41
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+22
en 3 canales
Get PRO
enero '24
+22
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+8
en 3 canales
Get PRO
noviembre '23
+24
en 0 canales
Get PRO
octubre '23
+50
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+41
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+38
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+23
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+42
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+35
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+76
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+12
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+23
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+51
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+67
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+92
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+118
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+79
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+70
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+37
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+94
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+94
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+137
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+162
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+121
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+443
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
29 junio0
28 junio+1
27 junio0
26 junio+2
25 junio+2
24 junio+1
23 junio0
22 junio0
21 junio0
20 junio0
19 junio+2
18 junio0
17 junio+1
16 junio+2
15 junio+1
14 junio+1
13 junio+1
12 junio+1
11 junio0
10 junio+2
09 junio+1
08 junio0
07 junio0
06 junio0
05 junio0
04 junio0
03 junio+1
02 junio0
01 junio0
Publicaciones del Canal
هفته نامه قلم معلم
🔴لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/95 🔴 ​متن ترانه آنها توانمندی انسان اوج ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ سِکَّه‌هٰا عَدٰالَتْ نَمی‌شَوَنْدْ! تَنْهٰا بِه نٰانْ وَ مٰالْ، جٰامِعِه عٰادِلْ نَمی‌شَوَدْ . «سِنْ» می‌گُویَدْ اَزْ دِلِ هِنْدْ: ثَرْوَتْ فَقَطْ یِکْ اَبْزٰارْ اَسْتْ، غٰایَتْ، شُکُوفٰاییِ جٰانِ آدَمْ اَسْتْ. ​بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ، بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ! مٰانِعِ بِیمٰاری وَ جَهْلْ رٰا اَزْ مِیٰانْ بَرْدٰارْ. تَبْعِیضِ جِنْسِیَّتْ رٰا بِشْکَنْ، تٰا اِنْسٰانْ، تٰا اِنْسٰانْ، بِهْ آزٰادیِ وٰاقِعِیْ رَسَدْ دَرْ رُوزِگٰارْ ​مِعْیٰارِ سَنْجِشِ یِکْ شَهْرْ، دَرْآمَدِ سَرٰانِه‌یِ آنْ نِیسْتْ! سَنْجِشْ، فُرْصَتِ غَنِیْ وَ مَحْرُومْ اَسْتْ. آزٰادْ بٰاشْ تٰا اِنْتِخٰابْ کُنیْ، آنْ زِنْدِگیْ کِه شٰایِستِه‌یِ نٰامِ اِنْسٰانْ اَسْتْ ​تَوانْمَنْدِیِ آدَمْ، اَوْجِ عَدٰالَتْ اَسْتْ... اَوْجِ تَوْسِعِه اَسْتْ… لینک متن ترانه : توانمدیهای آدم اوج عدالت https://t.me/AshaareAngizeshi

2
🔴 لینک ترانه دست در دست هم برای فردا ( ۱ ) در مورد همبستگی سراسری برای اعتصاب سراسری ترانه به فارسی و ترکی است لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 دست در دست هم برای فردا (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها در اِعتِصابی سَرتا سرای و بیداری حُکومَت نَدارَد تَوانِ اِجبار نَه جَریمه، نَه قَطْعِ حُقوقِ یاران جَرقه‌ای شَوَد بَرایِ طوفان مُوَفَّقیَّت در این مَسیرِ مِلّی هَمبَستگی می‌خواهَد و جَهدِ فِعْلی (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها قَطْعِ شَریانِ اِقتِصادِ اَغیار سُقوطِ ماشینِ سَرکوب و اِجبار مَسیری بِدونِ خونْریزی و غَم کَم‌هَزینه‌تَر از خِیابان و سِتَم این راهِ ماست، راهِ صُلح و رَهایی پایانِ شَبِ تار و فِشارهایِ پَیْاپی (مَرد و زَن با هَم - دست در دستِ هم، برایِ فردا 👈لینک متن ترانه دست در دست هم برای فردا ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi
221
3
۱۹۴ـ « پاییز ۷۶؛ امید، تردید و انتظار» در روز های ۱۸ تا ۲۰ آذر ۷۶ هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی در تهران برگزار شد. در این اجلاس از ۵۵ کشور اسلامی، مقاماتی شرکت کرده بودند. علی خامنه ای در شروع این اجلاس در سخنرانی خود با تکیه بر سه محور عمده اسلام، امت اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی و با اشاره به وضع موجود ملل مسلمان در دنیای امروز بر ضرورت شناسایی اسلام و وظیفه کنفرانس اسلامی تاکید کرد. او پیشنهاد کرد که بازار مشترک اسلامی، پارلمان مشترک اسلامی، دیوان داوری اسلامی تشکیل شود و تلاش شود تا زمانی که حق وتو در سازمان ملل وجود دارد، دنیای اسلام به عضویت در شورای امنیت سازمان ملل در آید.!! در پایان اجلاس اعضای سازمان متعهد شدند که با « تروریسم» مقابله کنند و برای بازپس‌گیری «قدس» و « مسجد الاقصی » و بازگشت مردم فلسطین به سرزمین شان و ایجاد کشور مستقل تلاش کنند. گزارش این اجلاس با آب و تاب فراوان از صدا و سیمای کشور پخش می شد. خوب به یاد دارم که در تاکسی یا صف خرید اجناس، یا دورهمی های دوستانه مردم ضمن ابراز نارضایتی خود از تامین هزینه ی این اجلاس از جیب مردم ایران، می گفتند:« طبق معمول آقا رفتند منبر و برای حق و حقوق دنیای اسلام نسخه پیچیدند اما فراموش کردند ما مردم ایران هم جزو همین دنیا هستیم.»!! یا می گفتند:« در این  اجلاس یک نفر  نبود که بگه شما که به  «بازار مشترک اسلامی»،«پارلمان مشترک اسلامی» و « دیوان داوری اسلامی» برای مسلمانان جهان معتقدی پس چرا با ابراز نظر مردم مسلمان کشور خودت، مخالفی و به جای پیگیری مطالبات مردم، آنها را به خاطر ابراز مطالباتشان و اعتراض به روش کشورداری ات، در خیابان ها به گلوله می بندی یا در دادگاه  های تحت امر خودت به جای « دیوان داوری اسلامی»، محکوم و زندانی یا اعدام می کنی؟»!! یا می گفتند: « یادتان هست در ایام جنگ هشت ساله همین اجلاس سران اسلامی از جمهوری اسلامی خواستند که قطعنامه های سازمان ملل مبنی بر پایان جنگ و دریافت غرامت را بپذیرد ولی با وجود پذیرش همیشگی «صدام»، خمینی نمی پذیرفت.!! حالا این ها برای دنیا دستور صادر می کنند.» پیرمردی می گفت:  « در ایام جنگ ۸ ساله با عراق هم می گفتید:« راه قدس از کربلا می گذرد.» دیگری می گفت:« ای بابا، مگر خمینی در فرانسه نگفت:« هیچ آخوندی نباید کار سیاسی کند». هم خودش و هم خامنه ای و رفسنجانی و هم سایر آخوندا با … مثقال سواد حوزه، برامون سیاستمدار شدند.» این حرف ها را مردم در شرایطی می زدند که از انتخاب آخوند محمد خاتمی به ریاست جمهوری کشور شش ماه می گذشت. مردم دلیل این انتخاب را با توجه به رد صلاحیت افراد ملی و مذهبی خوش سابقه چون مهندس سحابی و …  شعارهای انتخاباتی خاتمی می دانستند.  مردم ایران «راهی مسالمت آمیز» برای رسیدن به «اصلاح امور کشور» «بدون خونریزی» را پیش گرفتند. شعارهای خاتمی   تکرار شعارهای مردم معترض و جانباختگان میهن در خیابان های شهرهای ایران در سال های قبل بود. من و بسیاری از مردم ایران با امید به تحقق شعار های خاتمی، پس از سالها قهر با صندوق رای، به خاتمی رای دادیم. سال ۷۶ برای ما مردم، در میان امید و تغییر در عرصه سیاست و آرامش لحظه های ساده خانوادگی می گذشت؛ روزها از انتخابات، اصلاحات و آینده ی کشور سخن می گفتیم و می شنیدیم و شب ها در کنار اعضای خانواده، پای سریال تلویزیونی می نشستیم و ساعتی از دغدغه‌های روزمره فاصله می گرفتیم. در همین سال من و اعضای خانواده ام سریال های «سرزمین سبز» و « پهلوانان نمی میرند» را از شبکه ۲ و سریال تاریخی ـ مذهبی « تنهاترین سردار» را از شبکه ۱ تماشا می کردیم. « سیب خنده» به کارگردانی رضا عطاران برنامه ی مورد پسند پسرانم بود که از شبکه ۱ پخش می شد. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
31
4
و تبیین کافی از سوی رسانه‌ها، کارشناسان سیاسی و چهره‌های تأثیرگذار . ۴. فقدان لایه‌های جایگزین در رهبری اعتصابات: در میان کارگران، دانشجویان، معلمان، کسبه و... باید شورای اعتصاب با لایه‌های مدیریتی متعدد شکل بگیرد. برای مثال، ۳۰ نفر اول به عنوان شورای اصلی معرفی شوند و ۳۰ نفر دوم به عنوان جایگزین آماده باشند. اگر لایه اول بازداشت شد (مانند تجربه اعتصاب کارگران هفت‌تپه)، لایه دوم بلافاصله کار را به دست بگیرد تا اعتصاب متوقف نشود. ​پیشنهاد برای گام اول: لغو اعدام و آزادی معلمان و زندانیان سیاسی ​بارها از زبان کارشناسان جامعه‌شناسی در هفته‌نامه «قلم معلم» عرض کرده‌ام: تا زمانی که ابزار «اعدام» و «زندان» از دست دیکتاتور گرفته نشود، قشر خاکستری (توده جمعیتی محافظه‌کار) به میدان نخواهد آمد و در نتیجه عمر حکومت طولانی می‌شود. ​در تحولات و تنش‌های اخیر نیز مشاهده کردید که ماشین سرکوب متوقف نشد و موج دستگیری‌ها و اعدام‌ها دوباره شکل گرفت. متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج به این نکته کلیدی توجه نمی‌کند که نقطه آغاز، تمرکز بر شعار «آزادی زندانیان سیاسی» و «نه به اعدام» است. تجربه تاریخی نشان می‌دهد در هر کشوری که زندانیان سیاسی آزاد شدند، پایه‌های حکومت دیکتاتوری به سرعت فرو ریخت 👈از سخن صائب تبریزی الگو بگیریم آزموده را آزمودن خطا است» محمد خاکساری . هفته نامه قلم معلم است یکشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵ .
26
5
موضوع: چرا اعتصاب سراسری تنها راه کم‌هزینه و اثربخش برای تغییر است؟ ​یکی از مخاطبان محترم درباره چگونگی تأمین دستمزد کارگران و سایر اقشار در زمان اعتصاب و موضوع «صندوق اعتصاب» سوال کرده بودند. بنده پیش از این در بیش از ۲۰ پیام، در هفته قلم معلم در تلگرام و واتساپ شرایط اعتصاب، تجربیات سایر کشورها و تجربه تاریخی اعتصاب شرکت نفت در سال ۱۳۵۷ را تبیین کرده‌ام. واقعیت این است که در سال ۵۷، استفاده از صندوق اعتصاب تنها برای یک دوره زمانی کوتاه لازم شد و به سرعت پاسخ داد. ​نقد تمرکزِ صِرف بر اعتراضات خیابانی ​متاسفانه در طول ۴۷ سال گذشته، تمرکز اصلی عمدتاً بر حضور در خیابان بوده که هزینه‌های سنگینی چون کشتار و سرکوب معترضان را به همراه داشته است. اگر به جای آن، از ظرفیت اعتصابات استفاده می‌شد، ما هرگز شاهد این تعداد کشته در خیابان‌ها نبودیم. ده‌ها کتاب علمی و تجربی درباره اعتصاب نوشته شده است. بنده با بهره‌گیری از نظر کارشناسان این حوزه، شرایط را خدمت مخاطبان عرض کردم؛ اما متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج حاضر نیست روی این راهکار تمرکز کند و موانع آن را بردارد. آن‌ها باز هم مردم را به خیابان فرا می‌خوانند و مردم کشته می‌دهند. چند بار می‌خواهیم یک مسیر اشتباه را در طول این ۴۷ سال تکرار کنیم؟ ​ما باید روشی را انتخاب کنیم که کمترین هزینه انسانی را برای مردم و بیشترین فشار و فلج اقتصادی را برای حکومت به همراه داشته باشد. این هدف تنها از طریق اعتصاب سراسری محقق می‌شود. ​شرایط و مراحل تحقق یک اعتصاب سراسری ​۱. گفتمان‌سازی عمومی و همه‌گیر: حدود یک ماه تمام، اپوزیسیون داخل و خارج باید تمرکز خود را روی گفتگو درباره اعتصاب بگذارند. باید مانند دوران کرونا، «اعتصاب» به بحث روز جامعه تبدیل شود؛ در صف نانوایی، هنگام خرید، در دانشگاه، میان کارمندان و حتی در مهمانی‌ها باید درباره ضرورت و چگونگی اعتصاب گفتگو شود . ​۲. تمرکز بر زنجیره سراسری (ردّ اعتصابات پراکنده): بارها تأکید کرده‌ام که برای تغییر مبنایی، به «اعتصاب سراسری» نیاز داریم. اعتصابات پراکنده پرستاران، کامیون‌داران یا کارگران به تنهایی و به‌صورت مجزا اثرگذار نخواهد بود و حکومت به راحتی آن‌ها را مدیریت می‌کند . ​۳. ناتوانی حکومت در سرکوب هم‌زمان : در یک اعتصاب سراسری، حکومت توان سرکوب ندارد. تصور کنید اگر جمعیتی بین ۵۰۰ هزار تا یک میلیون نفر دست به اعتصاب بزنند، سیستم چگونه می‌تواند آن‌ها را سرکوب کند؟ تجربه کشور ما و سایر نقاط جهان نشان می‌دهد که با گستردگی اعتصاب، توان سرکوب کاملاً فلج می‌شود . ​۴. قدرتِ آمار و ارقام جامعه مدنی ایران : نگاهی به پتانسیل عظیم بخش‌های مختلف کشور بیندازید: ​تعداد مدارس سراسر کشور: حدود ۱۲۰,۰۰۰ مدرسه ​تعداد دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی: ۲,۱۸۳ مؤسسه ​تعداد کارخانجات و واحدهای صنعتی: حدود ۱۳۶,۰۳۰ واحد ​تعداد کسبه و واحدهای صنفی: بین ۲.۴ تا ۲.۴۳ میلیون واحد (در این آمار، جامعه بزرگ پرستاران، رانندگان کامیون و ناوگان حمل‌ونقل هنوز لحاظ نشده است). ​فقط یک لحظه تصور کنید نیمی از این جمعیت دست از کار بکشند. شما جلوه کوچکی از این پتانسیل را در اعتصاب بازار تهران در دی‌ماه ۱۴۰۴ مشاهده کردید که در حال رشد بود، اما متاسفانه با جهت‌دهی‌های نادرست (مانند تجربیات گذشته) منحرف شد. ​۵. تجربیات موفق گذشته و دستاوردهای نسبی: به کسانی که با اعتصاب مخالفند پیشنهاد می‌کنم بروند و از کامیون‌داران، پرستاران و کارگران هفت‌تپه بپرسند؛ هرچند به تمام خواسته‌های خود نرسیدند، اما مطالبات نسبی بزرگی به دست آوردند. بنده خودم در جریان اعتصاب معلمان در سال ۱۳۸۳ بودم؛ زمانی که معلمان در ۴۰۰۰ مدرسه اعتصاب کردند، بیش از ۵۰ درصد به حقوقشان اضافه شد و پیگیری‌ها میان ۵ وزارت‌خانه، دانشگاه فرهنگیان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به نتیجه رسید. ​۶. نقطه ضعف نیروی سرکوب: بارها در پیام‌های مختلف در «قلم معلم» اشاره کرده‌ام که نیروهای امنیتی و سرکوبگر (حتی آن‌هایی که تحت آموزش‌های خاص مثلاً در روسیه بوده‌اند) برای سرکوب «خیابان» آموزش دیده‌اند، اما برای سرکوب «اعتصاب در خانه و محل کار» هیچ دوره‌ای ندیده‌اند. اعتصاب سراسری چنان در تمام ایران پراکنده و نافرمانی مدنیِ رو به گسترشی است که حکومت ابزار فنی و انسانی برای سرکوب آن ندارد . ​موانع اصلی اعتصاب سراسری و راهکارهای عبور از آن ​۱. کارشکنی و تفرقه‌افکنی حکومت: اولین مانع، خود حکومت است که با ایجاد اختلاف میان اعتصاب‌کنندگان و نفوذ دادن افراد وابسته، تلاش می‌کند در بدنه اعتصاب کارشکنی کند . ۲. عدم تداوم: اعتصاب سراسری زمانی اثرگذار است که مستمر، پیگیر و هم‌زمان باشد، نه مقطعی و یک‌روزه . ۳. ضعف رسانه‌ای: عدم اطلاع‌رسانی
25
6
🔴 دست در دست هم برای فردا (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها در اِعتِصابی سَرتا سرای و بیداری حُکومَت نَدارَد تَوانِ اِجبار نَه جَریمه، نَه قَطْعِ حُقوقِ یاران جَرقه‌ای شَوَد بَرایِ طوفان مُوَفَّقیَّت در این مَسیرِ مِلّی هَمبَستگی می‌خواهَد و جَهدِ فِعْلی (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها قَطْعِ شَریانِ اِقتِصادِ اَغیار سُقوطِ ماشینِ سَرکوب و اِجبار مَسیری بِدونِ خونْریزی و غَم کَم‌هَزینه‌تَر از خِیابان و سِتَم این راهِ ماست، راهِ صُلح و رَهایی پایانِ شَبِ تار و فِشارهایِ پَیْاپی (مَرد و زَن با هَم - دست در دستِ هم، برایِ فردا یکشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi
33
7
زندان ساوه؛ اعتصاب غذای دسته‌جمعی حدود ۳۰ زندانیِ اعتراضات دی‌ماه در اعتراض به احکام سنگین حدود ۳۰ تن از شهروندان بازداشت‌شده
زندان ساوه؛ اعتصاب غذای دسته‌جمعی حدود ۳۰ زندانیِ اعتراضات دی‌ماه در اعتراض به احکام سنگین حدود ۳۰ تن از شهروندان بازداشت‌شده در جریان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ که هم‌اکنون در زندان مرکزی ساوه نگهداری می‌شوند، در اعتراض به صدور احکام سنگین و آنچه «احکام ناعادلانه» می‌دانند، دست به اعتصاب غذای دسته‌جمعی زده‌اند. این اقدام اعتراضی در حالی صورت گرفته که بسیاری از بازداشت‌شدگان اعتراضات ماه‌های اخیر با احکام طولانی‌مدت حبس، محدودیت‌های قضایی و فشارهای مستمر امنیتی روبه‌رو هستند. اعتصاب غذا یکی از معدود راه‌هایی است که زندانیان برای رساندن صدای اعتراض خود به بیرون از زندان در اختیار دارند و همواره نگرانی‌هایی درباره سلامت و وضعیت جسمانی اعتصاب‌کنندگان را به دنبال دارد. کمیته آزادی زندانیان سیاسی در ایران خواستار رسیدگی فوری به وضعیت این زندانیان، رعایت حقوق قانونی آنان و پایان دادن به برخوردهای سرکوبگرانه با معترضان است. #زندان_ساوه #اعتصاب_غذا #اعتراضات_دی_ماه #زندانیان_سیاسی #نه_به_سرکوب #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #صدای_زندانیان_باشیم #IranProtests #HumanRights #FreePoliticalPrisoners
1
8
🔴 ترانه دست در دست هم برای فردا ( ۱ ) در مورد همبستگی سراسری برای اعتصاب سراسری ترانه به فارسی و ترکی است لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0
188
9
صدا ۰۰۱.m4a
184
10
🔴لینک ترانه حسینی که برخاست ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/253 متن ترانه حسینی که برخاست 🔴 حسینی که برخاست حَج را رَها کَرد... او رَفت بِه سویِ مَسلَخِ سُرخِ شَهیدان دَر عَصـرِ ما، دَر عَصـرِ تَنهایی وَ ظُلمَ بَرگَرد وَ بِنگَر! کَعبِه بِدونِ داد وَ مِهر وَ شورِ بیداری بُت‌خانِه‌ای بیش نیست دَر قاموسِ یاران. . ​ شور و اوجِ حماسی حُسَین، فَریادِ زَمان اَست! نَه یِک اَشک، نَه یِک آه! او تَکلیفی‌ست بَر دوشِ مَن وَ تو دَر این شَب‌هایِ بی‌پایان وَ بی‌ماه... آنان کِه رَفتَند، کاری حُسَینی کَردَند، ما ماندِه‌ایم وَ... داغِ زَینَب بَر دِلِ راه ! یَزیدِ زَمانِه، کَمین کَردِه دَر کوچِه‌ها سُکوتِ مَن وَ تو، یَعني رِضایَت شَهادَت، نَه یِک مَـرگِ ناچار وَ تَلخ اَست، کِه یِک اِنتِخاب اَست، بَرایِ هِدایَت! بایَد کِه بَرخاست... کَربَلا هَمین‌جاست، هَمین ساعَت، هَمین‌جا بِه یادِ آن مُعَلِّم، آن طَنینِ سُرخِ جاری شَرِیعَتِي کِه گُفت اَز رازِ این بیدار‌داری: «یا تَن بِه ذِلَّت دادَن وَ مُردَن دَر این بَند، یا با شَهیدانِ زَمان، بَستَن یِک پَیوند !» شروع می‌کند و مرد پاسخ می‌دهد] آنان کِه ماندَند ... بایَد کاری زَینَبي کُنَند... وَگَرنِه یَزیدِی‌اَند... وَگَرنِه یَزیدِی‌اَند لینک متن ترانه حسینی که برخاست ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi
197
11
حسین جان! مرا ببخش ✍ رحیم قمیشی حسین! من از وقتی خودم را شناختم، برای تو رخت سیاه می‌پوشیدم، سینه می‌زدم، زنجیر می‌زدم، عزادار تو بودم. در روضه‌های ساده، برای تنهایی و بی‌کسی‌ات می‌گریستم. حتما یادت هست، از همه‌ی آنها که می‌گفتند؛ الکی هم برای حسین گریه کنید، ثواب دارد، چقدر بدم می‌آمد. آخر چرا الکی!؟ چرا ادای گریه کردن را بیاورم! تو همه چیزت را داده بودی تا از عقیده‌ات دست نکشی، وقتی می‌دانستی ممکن است جانت را هم، از دست بدهی، زنده ماندن را التماس نکردی! با حاکمان ظلم بیعت نکردی. حسین! تو با چشم خودت کشته شدن فرزندانت را دیدی، برادرانت را، یاران باوفایت را، دوستان همراه و همدلت را، تو حتی آب را هم برای خودت التماس نکردی، آن وقت من ادای گریه در بیاورم؟ تو می‌دانستی دختران کوچکت، را شبانه بر زمین‌های آکنده از خارهای مغیلان می‌کِشند، و به اسیری می‌برند. و هیچ نگفتی و من، که می‌دانستم اسیری چیست! مثل برخی که از روضه خوانی برای تو، پول در می‌آورند، مثل آنها که دنبال میکروفون برای تمرین صدایشان هستند، دنبال نشان دادن بزرگی‌ پوشالی‌شان، الکی هق‌هق کنم؟! حاشا و کلٌا حسین! تو حتما یادت هست؛ وقتی شلاق خوردیم، گفتیم مگر خون ما از خون فرزندان حسین رنگین‌تر است. تیر خوردیم گفتیم ما کجا و آن یاران حسین کجا، از آسمان بلا بارید، گفتیم مثل خاندان حسین. حسین، تو قهرمان کودکی‌هایم، نوجوانی‌ام، تو عشق جوانی‌ام، میانسالی‌ام، تو پناهی برای خلوت ماندنم با ظالمانی بودی که نه خدا را می‌شناختند، نه دردهای خلق خدا را، و ادای دیندارها را درمی‌آوردند، می‌زدند و می‌گفتند برای خدا می‌زنیم... برای خدا! مگر نه وقتی تو را کشتند، جشن گرفتند که دین خدا را، به دستور یزید، امیر مؤمنان، از دست فتنه‌گران و منحرفان، نجات دادیم. آنها چه می‌دانستند تاریخ یک‌سال و دو سال، و ده سال و پنجاه سال که نیست... حسین! من برای عزاداری که از تو پول نخواسته بودم، حتی سلامتی و بهشت و اینجور چیزهای کوچک را نخواستم، من که نخواستم با تو عکس یادگاری بگیرم، پیراهن سیاهم را نمایش دهم، نه، من خودِ تو را دوست داشتم، دیده بودم مادرم بی‌هیچ منتی دوستت داشت، پدرم برایت احترام قائل بود، دوستانم نامت را زمزمه می‌کردند و آرام جان می‌دادند. تا دردشان فراموش‌شان شود. ولی حالا ببخش مرا که دیگر نیستم... از وقتی که عزاداری تو را عده‌ای مصادره کردند، پس و پیش از عزاداری‌ات برای حاکمان دعا کردند، گفتند حسین تنها برای ماست، خواستند با نام تو هر ظلمی را توجیه کنند. از وقتی احساس کردم یزید هم برایت سینه می‌زند، به بهانه تو، خون به‌ناحق ریخته شده هزاران جوان را توجیه می‌کنند، می‌زنند و یاحسین می‌گویند... دلم شکسته، همه آن آمال کودکی‌هایم فروریخته، آرزوهایم دزدیده شده و نتوانستم تو را از دست دشمنانت در بیاورم، عزادارای‌های نمایشی‌ات را رها کردم... گریه کردن‌های بازیگری را گذاشتم و مات و مبهوت ماندم آنها که به حسین رحم نکنند به چه رحم می‌کنند!؟ حسین جان! مرا ببخش که نتوانستم همان مجلس کوچک ساده و بی‌ریای عزای تو را حفظ کنم. صدای بلندگو هایشان بلند بود، بودجه داشتند، محافظ داشتند، زندان داشتند، شلاق داشتند، صدا داشتند و سیما. و من ترسیدم کشته شوم، ترسیدم پس از مرگم بگویند فتنه‌گری دیگر را کشتیم، بگویند اسلام را نجات دادیم! حسین! من و بسیاری، این روزها تنها شده‌ایم می‌دانم اگر هزار و پانصد سال از خدا عمر می‌گرفتی و امروز زنده بودی تو هم تنها بودی به دیوار تکیه می‌زدی اینها که دیوانه‌وار حسین حسین می‌گویند چرا مرام حسین چرا اندیشه حسین چرا راه حسین را نمی‌جویند... و تو باز شهید می‌شدی باز سرت را بر نیزه‌ها کرده می‌چرخاندند؛ یک خروج کرده از دین خدا به دستور خدا کشته شد... حسین جان ما را ببخش که گذاشتیم تاریخ تکرار شود و باز تو تنها بمانی با همان عده اندک که دستان‌شان بسته است و باز تو شورشی شده‌ای و دین خدا را آن‌ها تعریف می‌کنند که هم زندان دارند، هم شلاق و هم چوبه‌های دار... و کاخ‌هایی که در آن برایت عزاداری می‌کنند! @ghomeishi3
33
12
https://us02web.zoom.us/j/85385591746?pwd=NFpOVWxUWmRVV3ZnMjdneGhOL2owUT09 
28
13
مدرسه مهرآیین: چرا می خواهم به کمک مردم یک معلم مستقل باقی بمانم و تبدیل به یک .......فرهنگی نشوم " وزن من عشق من است" سنت اگوستین ۱. نوشتن این یادداشت برخلاف تمام اصول اخلاقی ست که سالها به عنوان یک معلم برای خود تعیین کرده بودم. من از نگاه خودم معلمی سخاوتمند بودم که می کوشیدم هر آنچه می دانم را بدون هیچ چشم داشتی در اختیار دانشجویان و مخاطبانم قرار دهم. شاهد این ماجرا همین صفحه تلگرام است که همه مطالب، جزوه ها و فایل های موجود در آن را بی هیچ چشم داشت مادی منتشر کردم تا مورد استفاده دانشجویان و افراد علاقمند قرار گیرد. من در جاهای بسیاری تدریس کرده ام که هنوز بعد از سالها حق التدریس آن را نگرفته ام. اما اکنون شرایط زندگی را چنان برای من رقم زده اند که یا باید تبدیل به یک ...فرهنگی شوم و به تمامی عقاید و باورهای خود پشت پا بزنم تا با گرفتن حداقل حقوق بتوانم زندگی معمول خود را بگذرانم و یا آنکه بواسطه مشکلات اقتصادی که بدلیل نداشتن شغل با آن روبرو میشوم نتوانم هیچ یک از فعالیت های لازم برای کار معلمی چون کتاب خریدن و کتاب خواندن و فکر کردن و خلوت داشتن و....را انجام دهم و تبدیل به فردی عاطل و باطل شوم. ۲. چندین سال پیش در ابتدای دهه نود که موسسه " رخداد تازه" را با انگیزه تشکیل جلسات فرهنگی با کمترین هزینه تاسیس و مدیریت میکردم، یکی از استادان برجسته کشور که به لحاظ سنی بسیار از من فاصله داشت از من درخواست مبلغی به عنوان قرض کرد. اولین واکنش من به این درخواست بغض بود. پرسید آقای مهرآیین چرا ناراحت شدید؟ گفتم ناراحتم چون استادی چون شما از من که در حد دانشجوی شما هستم درخواست کمک مالی میکند. به من رو کرد و با صدایی که نشان از نصیحت داشت گفت از من یاد بگیر که به همان میزان که کمک کردن به دیگران کاری اخلاقی ست، کمک گرفتن از دیگران هم کاری اخلاقی ست و اگر اکنون من استاد از تو کمک خواسته ام احساس شرم و تقصیر نکن. این ماجرای قرض دادن و پس دادن قرض زمان زیادی طول نکشید اما این جمله استادم در ذهن من باقی ماند که " کمک گرفتن همچون کمک کردن کاری اخلاقی ست". ۳. من اکنون بر همین مبنا میخواهم از مخاطبانم کمک بخواهم اما نه کمکی مجانی، بی دلیل و بی بها. از این به بعد مدرسه مهرآیین که همین صفحه تلگرام مکان مجازی اجرای فعالیت های آن است، محیط ارتباط من با مخاطبان و دانشجویانم است. من از این به بعد در کنار فایل های صوتی و تصویری و نوشتارهایی که تاکنون در کانال تلگرامی مدرسه مهرآیین منتشر کرده ام، با تولید فایل های صوتی و تصویری در حوزه مباحث مربوط به علوم انسانی، خصوصا در حوزه های نظریه های جامعه شناسی، جامعه شناسی فرهنگ، جامعه شناسی احساس، روش شناسی کیفی، فلسفه اگزیستانسیال و پدیدارشناختی، روانکاوی، و نقد ادبی که از اندکی دانش در آن ها برخوردارم، در همین فضای مجازی معلمی خواهم کرد. فرم این فعالیت ها البته فقط بصورت درسگفتار نخواهد بود و ژانرهای دیگری همچون سخنرانی، مصاحبه، گفتگو با دیگر استادان و دانشجویان، مشاوره دانشجویی، ترجمه، و تالیف نیز شامل خواهد شد. از این به بعد مدرسه مهرآیین هم شغل من و هم بیانگر عشق من به مردمم خواهد بود. من چیزی جز فکر کردن، مطالعه کردن و سخن گفتن نمیدانم. البته که به قول آن ....من میتوانم بروم کارگری و حمالی کنم تا بفهمم که دیگر نباید در حوزه سیاست سخن بگویم. اما معلم بودن معنای زندگی من یا به زبان اگوستین عشق به معلمی وزن من است و من برای حفظ این عشق به زبان لویناس فروتنانه رو به سوی دانشجویان و مخاطبانم میکنم و از آن ها میخواهم با همراهی خود مدرسه مهرآیین را برای من و خودشان زنده نگه دارند. ازاینرو از همه مخاطبان میخواهم که از این پس آنان حامی زندگی این معلم باشند و در قبال آنچه از من می آموزند( البته اگر واقعا چیزی از من آموختند و سخنان و نوشتار من سخنان و نوشتار بی معنایی نبود)، به اختیار خود و در حد توان خود و بدون هیچ اجبار اخلاقی، برای آنچه می آموزند، به معلم خود کمک کنند تا "دیگری بزرگ" نتواند از او یک ....فرهنگی یا یک انسان بی خاصیت بسازد.به زبان پاسکال، "اگر نتوانیم کاری کنیم که آنچه عادلانه است قوی باشد، کاری کرده ایم که آنچه قوی است عادلانه باشد". ۴.این شماره کارت بانکی و شبا اگرچه نام من بر خود دارد، اما به زبان آن فیلسوف شما آن را آغاز سنتی در جامعه بدانید که می کوشد به طور مدنی از علوم انسانی و معلمان علوم انسانی حمایت کند تا آنان تبدیل به پیروان مکتب "فردید و آیت و بیژن و ...." نشوند، اگر چه هیچ تضمینی برای این ماجرا وجود ندارد. تنها باید امیدوار بود که مهرآیین و امثال مهرآیین تبدیل به " تاجر خواب و توهم" نشوند. 6219861863240882 IR160560611828006600219602 شماره کارت و شبا بانک ملت 6104337978474714 IR210120000000004942035258 بانک کشاورزی 6037701071645359 IR930160000000000588545660
29
14
🔴 سایه سنگین تورم بر روان جامعه 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ ◀️ ​تورم بالا و مداوم، نقابی اقتصادی دارد  اما باطنی کاملاً روانی و اجتماعی؛ این پدیده به دو شکل عمده روح  و روان جامعه را مچاله می‌کند: ​سقوط ناگهانی به دایره فقر و احساس درماندگی:در شرایط تورمی، افرادی که درآمد ثابتی دارند  (مانند کارگران و  معلمان وکارمندان )،  با شتابی بی‌رحمانه به زیر خط فقر کشیده می‌شوند  وقتی تلاش مضاعف افراد برای  پر کردن چاله‌های مالی بی‌نتیجه می‌ماند، حسی از  «درماندگی آموخته‌شده» و ناامیدی عمیق بر آن‌ها حاکم می‌شود؛  وضعیتی که در آن فرد احساس می‌کند  هیچ کنترلی بر سرنوشت مالی خود ندارد . 👈​تشدید استرس مزمن و فوران خشم اجتماعی:  گرانی و بی‌ثباتی اقتصادی،  ذهن را در وضعیت هشدار مداوم قرار می‌دهد. این استرس و اضطرابِ طولانی‌مدت، پهنای باند فکری افراد را فرسوده کرده و آستانه تحمل جامعه را به شدت پایین می‌آورد.  در نتیجه، این فشارهای درونیِ سرکوب‌شده، خود رابه شکل رفتارهای پرخاشگرانه، خشونت‌های خانگی و نزاع‌های خیابانی نشان می‌دهند سعدی شیرازی می گوید: فقر آمد به خانه‌ای ز نخست  / دین و ایمان ز خانه رخت ببست» هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه  ۵ خرداد  ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05  
209
15
🔴 ترانه حسینی که برخواست ( ۱ ) در مورد مبارزه آزادی یا مرگ در کربلا لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0
205
16
🔴 این عکس مشاهده کنید چند آخوند اطراف رضا شاه برای امضای نخست وزیری او بعد پهلوی پرست خود را مخالف ‌دین می آورند
42
17
🔴 حسینی که برخاست حَج را رَها کَرد... او رَفت بِه سویِ مَسلَخِ سُرخِ شَهیدان دَر عَصـرِ ما، دَر عَصـرِ تَنهایی وَ ظُلمَ بَرگَرد وَ بِنگَر! کَعبِه بِدونِ داد وَ مِهر وَ شورِ بیداری بُت‌خانِه‌ای بیش نیست دَر قاموسِ یاران. . ​ شور و اوجِ حماسی حُسَین، فَریادِ زَمان اَست! نَه یِک اَشک، نَه یِک آه! او تَکلیفی‌ست بَر دوشِ مَن وَ تو دَر این شَب‌هایِ بی‌پایان وَ بی‌ماه... آنان کِه رَفتَند، کاری حُسَینی کَردَند، ما ماندِه‌ایم وَ... داغِ زَینَب بَر دِلِ راه ! یَزیدِ زَمانِه، کَمین کَردِه دَر کوچِه‌ها سُکوتِ مَن وَ تو، یَعني رِضایَت شَهادَت، نَه یِک مَـرگِ ناچار وَ تَلخ اَست، کِه یِک اِنتِخاب اَست، بَرایِ هِدایَت! بایَد کِه بَرخاست... کَربَلا هَمین‌جاست، هَمین ساعَت، هَمین‌جا ریتم تندتر و کوبنده] بِه یادِ آن مُعَلِّم، آن طَنینِ سُرخِ جاری شَرِیعَتِي کِه گُفت اَز رازِ این بیدار‌داری: «یا تَن بِه ذِلَّت دادَن وَ مُردَن دَر این بَند، یا با شَهیدانِ زَمان، بَستَن یِک پَیوند !» شروع می‌کند و مرد پاسخ می‌دهد] آنان کِه ماندَند ... بایَد کاری زَینَبي کُنَند... وَگَرنِه یَزیدِی‌اَند... وَگَرنِه یَزیدِی‌اَند جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi
42
18
Sin texto...
1
19
Sin texto...
1
20
Sin texto...
35
Ver todas las publicaciones