فلسفه اخلاق

حقیقت‌های جدید علمی با مجاب کردن مخالفانش و وادار کردن آن‌ها به دیدن نور حقیقت پیروز نمی‌شوند. بلکه دلیل پیروزی‌شان آن است که مخالفانشان سرانجام از دنیا می‌روند و نسل جدیدی بار می‌آید که با آن حقیقت علمی آشناست. 🔸|ماکس پلانک| ❤️☘ @filsofak

کسانی که معتقدند بستن دهان مخالفان فکری، زیانی ندارد، باید در نظر بگیرند که در نتیجه این خاموشی اولا فرصت عادلانه‌ای به عقاید مخالف داده نمی‌شود که اگر بر حقند حقانیت خود را ثابت کنند و دیگر آنکه آن قسمت از این عقاید که آزادی بحث، ممکن بود بطلان آن‌ها را نشان دهد، در نتیجه سکوت، هر چند منتشر نمی‌شوند از میان هم نمی‌روند و به جا می‌مانند. اما زیان بزرگ در ممنوع کردن بحثی که از آن نتیجه‌ای مخالف عقاید مقبول گرفته شود، به صاحب عقیده نمی‌رسد بلکه به مردمی می‌رسد که در نتیجه این منع، نمو و پیشرفت ذهن آنها متوقف می‌شود و عقل آنها از وحشت طغیان، راه و رسم بردگی در پیش می‌گیرد. چه بسیار ذهن‌های روشن و قابل که چون با منش سست و ترس همراهند یارای آن ندارند که افکار خود را با دلیری و قدرت پیگیری کنند و به نتیجه منطقی خود برسانند، از ترس آنکه مبادا نتیجه‌ای که به دست می‌آید در نظر توده عوام مخالف با دین یا اخلاق خوانده شود. اما زیانی که از این بابت به جهان وارد می‌آید اندازه نتوان گرفت. 🔸جان استوارت میل از کتاب‌ درباره آزادی ترجمه محمود صناعی ❤️☘ @filsofak

🔴 دام‌های اخلاقی 🔹در ضرب‌المثل "راه جهنم با نیت‌‌های خوب فرش شده است" واقعیتی نهفته است. کار‌‌های بسیار بدی توسط افرادی انجام شده که معتقد بودند درست عمل می‌کنند. 🔻حداقل سه دلیل وجود دارد: 1️⃣ واگذار کردن قضاوت اخلاقی به دیگران 🔰 ما قضاوت اخلاقی را به دیگران واگذار می‌کنیم، زیرا معتقدیم آن‌ها دانش خاصی در مورد درست و غلط دارند و ما می‌توانیم با پیروی از دستورات آن‌ها احساس پارسایی کنیم، حتی زمانی که آن‌ها به ما می‌گویند هزاران نفر را قربانی نماییم (همان‌طور که در جنگ‌‌های صلیبی و بسیاری از جنگ‌‌های مقدس قبل و بعد از آن رخ داده است). 🔰 سلب مسئولیت اخلاقی از خود در نهاد‌‌های مدنی نیز رخ می‌دهد، خصوصا زمانی که "اطاعت از ما فوق" به‌عنوان یک فضیلت به‌حساب می‌آید. معمولا به سربازان آموزش داده می‌شود که "ارتش چرا ندارد!" این وضعیت به آن‌ها امکان می‌دهد تا بی‌رحمی‌‌های وحشتناک را تنها با این مطلب که "من فقط از دستورات اطاعت می‌کنم"، توجیه کنند. 2️⃣ نامطلوب دانستن دیگران 🔰 زمانی که دیگران ذاتا حقیر و نامطلوب در نظر گرفته می‌شوند، می‌توان با چهره‌ای حق به جانب آن‌ها را منزوی کرد، به بردگی کشید، یا حتی نیست و نابود کرد. قوانین اخلاقی گروه ما، در مورد عناصر ذاتا نامطلوب اعمال نمی‌شوند. سیاه‌پوستان و همجنسگرایان در میان قربانیان همیشگی این کنارگذاری‌‌های اخلاقی بوده‌اند، اما بیشتر نژاد‌ها، ادیان، ملیت‌ها، گروه‌‌های طبقاتی و اقوام در بخش‌‌هایی از تاریخ مشمول بدگویی و آزار و اذیت بوده‌اند. 🔰 راه‌حل این مشکل، پرورش کودکانی است که معتقدند هیچ انسانی فاقد کرامت انسانی نیست، هیچ کسی ذاتا حقیر یا نامطلوب نیست، و هیچ انسانی هرچند متفاوت، بیرون از مرز‌‌های اخلاقی قرار نمی‌گیرد. 3️⃣ سرکوب افکار بد 🔰 افکار به اصطلاح بد، مانند افکاری که به‌همراه خشم و حسادت می آیند، رایج و طبیعی‌اند. اما افرادی که معتقدند "یک فکر بد به اندازه یک عمل بد نامطلوب است" اغلب به‌منظور حفظ خودپنداره مثبتشان، به این افکار، ناخواسته برچسب‌‌های ناجور می‌زنند یا آن‌ها را انکار می‌نمایند (یک روانشناس ممکن است خشم آن‌ها را ناهشیار بداند). این امر به مشکلات جدی در خودنظم‌دهی منجر می‌شود. برای مثال، خشم، چه تشخیص داده شود و یا ناشناخته باقی بماند، اشتهایی برای پرخاشگری ایجاد می‌نماید. اما قبل از این که ارتباط میان خشم و پرخاشگری را قطع کنیم، باید ابتدا تشخیص دهیم که در حال تجربه خشم هستیم. 🔰 تنها پس از این است که می‌توانیم به خود بگوییم، "من اکنون عصبانی هستم، پس باید مراقب رفتار خود در قبال این فرد باشم". برچسب‌زدن نامناسب، زمانی که یاد می‌گیریم بر اساس آن‌چه انجام می‌دهیم در مورد اخلاقی‌بودن خویش قضاوت کنیم، نه بر اساس آن‌چه فکر می‌کنیم، کمتر اتفاق می‌افتد. 👤#میشل_اسکالمن ❤️☘ @filsofak

🔴 دام های اخلاقی 🔹در ضرب‌المثل "راه جهنم با نیت‌‌های خوب فرش شده است" واقعیتی نهفته است. کار‌‌های بسیار بدی توسط افرادی انجام شده که معتقد بودند درست عمل می‌کنند. 🔻حداقل سه دلیل وجود دارد: 1️⃣ واگذار کردن قضاوت اخلاقی به دیگران 🔰 ما قضاوت اخلاقی را به دیگران واگذار می‌کنیم، زیرا معتقدیم آن‌ها دانش خاصی در مورد درست و غلط دارند و ما می‌توانیم با پیروی از دستورات آن‌ها احساس پارسایی کنیم، حتی زمانی که آن‌ها به ما می‌گویند هزاران نفر را قربانی نماییم (همان‌طور که در جنگ‌‌های صلیبی و بسیاری از جنگ‌‌های مقدس قبل و بعد از آن رخ داده است). 🔰 سلب مسئولیت اخلاقی از خود در نهاد‌‌های مدنی نیز رخ می‌دهد، خصوصا زمانی که "اطاعت از ما فوق" به‌عنوان یک فضیلت به‌حساب می‌آید. معمولا به سربازان آموزش داده می‌شود که "ارتش چرا ندارد!" این وضعیت به آن‌ها امکان می‌دهد تا بی‌رحمی‌‌های وحشتناک را تنها با این مطلب که "من فقط از دستورات اطاعت می‌کنم"، توجیه کنند. 2️⃣ نامطلوب دانستن دیگران 🔰 زمانی که دیگران ذاتا حقیر و نامطلوب در نظر گرفته می‌شوند، می‌توان با چهره‌ای حق به جانب آن‌ها را منزوی کرد، به بردگی کشید، یا حتی نیست و نابود کرد. قوانین اخلاقی گروه ما، در مورد عناصر ذاتا نامطلوب اعمال نمی‌شوند. سیاه‌پوستان و همجنسگرایان در میان قربانیان همیشگی این کنارگذاری‌‌های اخلاقی بوده‌اند، اما بیشتر نژاد‌ها، ادیان، ملیت‌ها، گروه‌‌های طبقاتی و اقوام در بخش‌‌هایی از تاریخ مشمول بدگویی و آزار و اذیت بوده‌اند. 🔰 راه‌حل این مشکل، پرورش کودکانی است که معتقدند هیچ انسانی فاقد کرامت انسانی نیست، هیچ کسی ذاتا حقیر یا نامطلوب نیست، و هیچ انسانی هرچند متفاوت، بیرون از مرز‌‌های اخلاقی قرار نمی‌گیرد. 3️⃣ سرکوب افکار بد 🔰 افکار به اصطلاح بد، مانند افکاری که به‌همراه خشم و حسادت می آیند، رایج و طبیعی‌اند. اما افرادی که معتقدند "یک فکر بد به اندازه یک عمل بد نامطلوب است" اغلب به‌منظور حفظ خودپنداره مثبتشان، به این افکار، ناخواسته برچسب‌‌های ناجور می‌زنند یا آن‌ها را انکار می‌نمایند (یک روانشناس ممکن است خشم آن‌ها را ناهشیار بداند). این امر به مشکلات جدی در خودنظم‌دهی منجر می‌شود. برای مثال، خشم، چه تشخیص داده شود و یا ناشناخته باقی بماند، اشتهایی برای پرخاشگری ایجاد می‌نماید. اما قبل از این که ارتباط میان خشم و پرخاشگری را قطع کنیم، باید ابتدا تشخیص دهیم که در حال تجربه خشم هستیم. 🔰 تنها پس از این است که می‌توانیم به خود بگوییم، "من اکنون عصبانی هستم، پس باید مراقب رفتار خود در قبال این فرد باشم". برچسب‌زدن نامناسب، زمانی که یاد می‌گیریم بر اساس آن‌چه انجام می‌دهیم در مورد اخلاقی‌بودن خویش قضاوت کنیم، نه بر اساس آن‌چه فکر می‌کنیم، کمتر اتفاق می‌افتد. 👤#میشل_اسکالمن

زمان همیشه با همین‌ سرعت می‌گذرد، فقط احساسات هستند که سرعتشان تغییر می‌کند. هر روز می‌تواند به اندازه تمام زندگی کش بیاید یا به اندازه‌ی یک تپش قلب بگذرد. بستگی به این دارد که آن زمان را با چه کسی میگذرانی. 🔸شهر خرس فردریک بکمن ❤️☘ @filsofak

والدین هلیکوپتری والدین هلیکوپتری به والدینی گفته می‌شود که بیش از حد درگیر زندگی فرزندانشان هستند و اجازهٔ انجام کاری را به آن‌ها نمی‌دهند، مخصوصاً در دوران تحصیل. واژهٔ هلیکوپتر به دلیل اینکه والدین همانند هلیکوپتری بالای سر فرزندانشان پرواز می‌کنند و اعمال او را زیر نظر دارد، گذاشته شده است. 🔸منشأ واژه در سال ۱۹۶۹ میلادی کتابی با عنوان «بین والدین و نوجوان» توسط «دکتر هیم ژینوت» نوشته شد که در آنجا یک نوجوان واژهٔ هلیکوپتر را به چنین والدینی تشبیه کرد که «مادرم مثل هلیکوپتر بالای سرم پرواز می‌کند» .... از آن زمان به بعد بسیاری از مدیران کالج‌ها از این اصطلاح برای والدینی که فرزندان شان را بعد از اینکه وارد کالج شدند همچنان بسیار مراقب فرزندانشان هستند، استفاده می‌کنند. ❤️☘ @filsofak

. فلسفه‌ی رنج و شادی و عشق به سبک وودی آلن عشق و مرگ، ۱۹۷۵: این فیلم، نگاهی کمیک به ادبیات کلاسیک روسیه (برادران کارامازوف، جنگ و صلح و ...) دارد که به کارگردانی وودی آلن و در سال ۱۹۷۵ ساخته شده است. خود آلن به همراه دایان کیتون نقش‌های اصلی فیلم را ایفا می‌کنند. #Love & #Death @tahlilvarasad

🕊💫        نام من #عشق است        آیا می‌شناسیدم؟     📝 #حسین_منزوی   📻 #رشید_کاکاوند

یادی از حسین منزوی

@tahlilvarasad

تیغ اُکام (به انگلیسی: Occam's razor) اصل منسوب به ویلیام اکام، منطق‌دان و فیلسوف انگلیسی است. در سده ۱۴ (میلادی) ویلیام اُکام اصلی را مطرح کرد که به «تیغ اکام»، «اُستُرهٔ اُکام»، «اصل امساک» یا «اصل اختصار تبیین» آوازه یافت. طبق این اصل، هرگاه دربارهٔ علت بروز پدیده‌ای دو توضیح مختلف ارائه شود، در آن توضیحی که پیچیده‌تر باشد، احتمال وجود اشتباه در آن بیش‌تر است و بنابراین در شرایط مساوی، احتمال صحیح بودن توضیح ساده‌تر بیش‌تر است. ❤️☘ @filsofak

ما در زمینی قابل اشتعال زندگی می‌کنیم. همیشه آتش هست. همیشه خانه‌ها از دست می‌روند و زندگی‌ها گم می‌شوند ولی هیچکس چمدانش را نمی‌بندد و به چراگاهی امن‌تر نمی‌رود. فقط اشک‌شان را پاک می‌کنند و مردگان‌شان را دفن می‌کنند و بچه‌های بیشتر می‌آورند و پایشان را در زمین محکم‌تر می‌کنند. 🔸از کتاب جز از کل، نوشته استیو تولتز ❤️☘ @filsofak

Ⓜ️ خشکه‌ مقدّس ها بدترین جنایتکاران 🏷● به طور کلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند. 🏷● اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند. 🏷● تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا «یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً». جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است. ▪️استاد مطهری/پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۵-۷۴ ❤️☘ @filsofak

پذیرش احساسات متعارض والدگری عشق، عاطفه‌ای است که شناختش راحت‌تر از نفرت است بخصوص در وجود مادران که عشق امری بدیهی است و نفرت از فرزند انکار می‌شود. اما وجودِ احساسات به خودی خود مشکل‌ساز نیست، آنچه مشکل ایجاد می‌کند مدیریت عواطف است، زیرا؛ خشم یا نفرت نسبت به فرزند در مادر موجب اضطراب می‌شود. اما دردِ ناشی از وجود خشم نسبت به فرزند می‌تواند مادر را وادار به تلاش در جهت شناخت فرزندش نماید. اگر مادر فقط عاشق کودکش باشد در رابطه با کودکش دچار چالش نمی‌شود. بنابراین؛ احساسات مختلفی درون مادر نسبت به فرزندش وجود دارد که زمینه‌های رشد رابطه مادر و کودک را فراهم می‌کنند. اگر مادر این احساسات را ببیند و بپذیرد، باعث برانگیختگی فهم آنچه میان او و فرزندش در جریان است، خواهد شد. مادر خوب، مادر بد | نهاله مشتاق ❤️☘ @filsofak

🔻مصطفی سلیمانی؛ برگزیده اول جشنواره داستان سیمین شد‌. قم - برگزیده اول جشنواره داستان سیمین با اشاره به اینکه جوایز در رشد نویسنده و ادبیات کارایی ندارد و این جوایز روی زندگی حرفه‌ای نویسنده اثرگذار نیست، گفت: نویسنده جهان‌بینیِ زیستی خود را به خواننده انتقال می‌دهد. 🔸خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا):

#مصطفی_سلیمانی متولد سال ۱۳۶۳ در قم است و در رشته روان‌شناسی و فلسفه تحصیل کرده است. او برگزیده اول کنگره بین‌المللی محمد، برگزیده دوم داستان تهران، برگزیده اول جشنواره داستان سیمین و برگزیده‌ی اول دانشگاه تهران و جوایز دیگر است.

از او تألیفاتی چون «بوسه بر آسمان» و «اخلاق اجتماعی» منتشر شده و رمانش با عنوان «اثر انگشت» و مجموعه روایت و مجموعه داستانش در دست انتشار است؛ به بهانه دریافت جایزه داستان سیمین به سراغ این نویسنده رفتیم تا درباره نقش و تأثیر جوایز ادبی در دنیای ادبیات و نویسنده، با او گفت‌وگو کنیم. 🔹لینک گفتگو: ایبنا 🔹️لینک خبر جایزه ادبی: سیمین ❤️☘ @filsofak

. #حقیقت از سه مرحله عبور می‌کند؛ اول مسخره می‌شود، دوم به شدت مورد مخالفت قرار می‌گیرد و سوم به عنوان امر بدیهی مورد قبول واقع می‌شود. ✍#آرتور_شوپنهاور ❤️☘ @filsofak

. در زندگی، هرکس باید چیزی داشته باشد شبيه سازِ #کیهان_کلهر؛ همان‌قدر نزدیک و پیوسته به جانش! وقتی كه می‌نوازد، معلوم نیست ساز او را می‌نوازد یا او ساز را؟! قصدم اشاره به چیره‌دستی کلهر نیست که اَظهر مِن الشّمس است. قصدم ضرورتِ ساختنِ خلوتی پاکیزه و هدفی‌ست که نجاتت دهد....! @tahlilvarasad

روز روان‌شناس و مشاور مبارک⚘️🎵 . 🔸️دروغ چرا، من هم یواشکی می‌روم مشاوره. هر روز. روزی چند بار. آن هم با چند تا مشاور مختلف. که خودشان با پای خودشان می‌آیند سراغم. ویزیت هم نمی‌گیرند ازم که هیچ، تازه پول هم می‌دهند بهم. 🔸️مشاورهای من، وقت می‌گیرند و می‌آیند توی دفتر مشاوره. می‌نشینند روی کاناپه روبه‌روم و از زندگی‌شان برایم می‌گویند و از دردی که طاقتشان را طاق کرده. از بن‌بستی حرف می‌زنند که گیر کرده‌اند توش. و چشم‌هاشان را می‌دوزند به دهان من. که راه بگذارم پیش روی‌شان. که دری باز کنم به بیرون از تاریکی‌ای که حبس شده‌اند توش. 🔸️مشاورهای من حواسشان نیست. همه‌شان خیال می‌کنند مراجع منند. حواسشان نیست که من هم با همه دردهام نشسته‌ام روبه‌روشان. نشسته‌ام و یواشکی مشاوره می‌گیرم از لابه‌لای زندگی‌ای که توی یک ساعت تعریفش می‌کنند برام. 🔸️من با همه دردهای کهنه خودم و با همه دردهایی که از شنیدن رنج و اندوه این و آن، هر روز آوار می‌شوند روی سرم، ویران می‌شوم اگر یواشکی نروم مشاوره. مشاورهای من اما حواسشان نیست؛ همه‌شان خیال می‌کنند مراجع منند. #مصطفی_سلیمانی #روز_مشاور #روز_روانشناس ❤️🍀 @filsofak

مخالفان شجاعم را گرامی می‌دارم که وادارم می‌کنند آن‌چه را که فکر می‌کردم خوب است بسط دهم، تجدیدنظر کنم و یا کنار بگذارم. 🔸|کتاب: داشتم فکر می‌کردم، دانیل دنت| ❤️☘ @filsofak

🔸چهار سؤالی که ارسطو به آنها پاسخ می‌دهد: ▫️زندگی خوب چیست؟ ▫️چرا هنر مهم است؟ ▫️دوستی یعنی چه؟ ▫️چگونه می‌توان اندیشه‌ها را به‌نحو مؤثری بیان کرد؟ ▪️ترجمه و صدا: دکتر ایمان فانی ‌ @Philosophy_files

خارج، حالت را خوب نخواهد کرد! رفیق! تو فکر می‌کنی اگر بیایی خارج، حالت خوب می‌شود؟ به والله قسم نه! نمی‌شود. من این‌قدر ایرانی حال‌خراب در همین خارج دیده‌ام که نگو و نپرس. آن‌ها حال خراب‌شان را با خود به همه‌جا می‌برند. آن‌ها دل‌شوره‌ها، ترس‌ها، اضطراب‌ها، بکن‌نکن‌ها، بگیرببندها، دروغ‌ها، فریب‌ها، تنگ‌نظری‌ها، خیانت‌ها، حسادت‌ها، نفاق‌ها، پشت‌هم‌اندازی‌ها، قانون‌گریزی‌ها، دور‌زدن‌ها و زیر‌آب‌زدن‌ها را با خود همه‌جا می‌برند و هر کدام از این‌ها کافی‌ست که حال آدم خراب باشد همه عمر. بهشت هم با افکار و کردار جهنمی ما، جهنم خواهد شد. تو فکر می‌کنی خارج از اول خارج بود بعد یک عده رفتند و داخلش شدند؟ نه، خارج را همین خارجی‌ها خارجش کردند. همان‌طور که ایران را ایرانی‌ها، ایرانش کردند. عراق را عراقی‌ها عراقش کردند. افغانستان را افغان‌ها افغانستانش کردند. فکر نکن این فقط حکومت‌ها هستند که آدم‌ها را می‌سازند، نه اتفاقا این آدم‌‌ها هستند که حکومت‌ها را می‌سازند. من اینجا هستم در همین خارج دوست‌داشتنی شما و دارم از نزدیک می‌بینم که قانون هست اما چطور بعضی ایرانی‌ها همه فکر و ذکرشان این است که همین قانون را دور بزنند و زیر پا بگذارند. کار هست اما چرا او هزار و یک ترفند می‌زند که از همان کار شانه خالی کند. آزادی بیان هست اما چرا حرفی ندارد که بیانش کند. تساوی حقوق زن و مرد هست اما چرا باز هر بلایی که می‌تواند بر سر زنش می‌آورد؟ امید هست، اما او چرا ندارد؟ لذت‌های پاک و بی‌آلایش هست اما او چرا نمی‌تواند ببرد؟ موزه هست اما چرا او نمی‌رود؟ کتابخانه هست اما چرا او عضو نمی‌شود؟ هزار و یک فعالیت فرهنگی هست اما چرا او شرکت نمی‌کند؟ کتاب هست، بدون سانسور و ممیزی هم هست، اما چرا او نمی‌خواند؟ موسیقی کلاسیک هست، تاتر مدرن هست، هنر متعالی هست، فلسفه روز هست، علم محض هست، اما چرا او باز دنبال قلیان دوسیب است و سالن مد و غیبت پشت سر پری‌خانم و زری‌خانم؟ تمرینش نکرده؟ یادش نداده‌اند؟ دل و دماغ ندارد؟ رنج بسیار کشیده؟ میراث‌دار یک اندوه تاریخی‌ست؟ تقصیر زمین است، تقصیر زمان است، تقصیر این است، تقصیر آن است؟ باشد حق با شماست. اما باور کن خارج، حال کسی را خوب نخواهد کرد. اول باید حال خودت را خوب کنی، بعد با خود ببری حالت را هرجا که می‌خواهی. 🔸|عرفان نظرآهاری| ❤️☘ @filsofak