Owrsi | اورسی

کارگاه ۵ هفته‌ای فیلمسازی مستند (آنلاین) | کامران حیدری این دوره برای کسانی هیجان‌آور است که علاقه‌مند هستند ایده‌های شخصی خود را برای پیش‌تولید یک فیلم مستند پرورش دهند و نیاز به آموزش مهارت‌های فنی و خلاقانۀ فیلم‌سازی دارند. این کارگاه هنرجویان را در موقعیتی خاص قرار می‌دهد تا از طریق رویکردی عملی به سرعت یاد بگیرند که چگونه فیلم‌های مستند کوتاه خود را با مهارت‌های لازم تولید کنند. این دوره برای افراد مبتدی نیز مناسب است و نیازی به تجربه قبلی ندارد. کامران حیدری مستندساز، عکاس و انسان‌شناس با فیلم‌های مستندی مثل «من نگهدار جمالی وسترن می‌سازم»، «دینگومارو»، «علی آقا» و «واکس چه» شناخته شده. راه ارتباط: تلگرامِ کارگاه برای هماهنگی و ثبت‌نام: @docworkshop | ایمیل: [email protected]

#لالایی | پلی‌لیست لالایی

نوستالژی رنجی ناشی از طلب برای رجعت به گذشته‌ست. بازگشت به یک مکان، یک زمان یا شیوه‌ای از زندگی که اکنون تجربه‌ا‌ش نمی‌کنیم. نوستالژی صرفاً تلف کردن وقت و پرسه زدن در گذشته نیست. مکانیزم مهمی‌ست که باعث بهبودی حال‌واحوال انسان می‌شود. مقاله‌ای پیرامونِ نوستالژی و حسرت گذشته و کارکرد آن

برای خودم لیوانی ویسکی می‌ریزم تا از افکار غوطه‌ور در مالیخولیا خلاص شوم. تا سفری به گذشته‌ام کنم. گذشته‌ای که به عشق‌های ممنوعه و دیوانه‌وار گره خورده و خلوت و رویاهای شبانه‌ام را آشفته می‌کند و از همه بدتر، با حسرت‌ها و پشیمانی‌هایم دست به گریبان می‌شود صفحۀ جلوی چشمانم پر می‌شود از تصاویری متحرک با ردی از نوستالژی و دلتنگی قسمت ۳۵ پادکست اورسی - حسرت زندگی نزیسته

پوریا فرجی و افشین صائب‌نژاد | اجرای تنبور مقام شیخ ‌امیری روایت استاد الهی و حاج نعمت‌الله «شیخ امیری» عنوانی است کلی که هم مشخص کنندۀ نوعی ملودی و هم طرزی خاص در کوک کردن تنبور بر اساس فاصلۀ چهارمِ درست، معروف به کوکِ شیخ امیری، است. ملودی اصلی این قطعه منسوب است به شیخ امیر: عارفی کُردزبان در قرن دوازدهم شمسی که چوپانی ساده و عامی بوده و تجلی ناگهانی و بیداریِ روحانی موجب الهامات وی در سرودن اشعاری فراوان و آکنده از اشارات و مفاهیم عرفانی گردید. این مقام در طول تاریخ فرهنگِ «اهل حق»، به الگویی مناسب برای توجه و تمرکز به معبود تبدیل شده و اغلب در آغاز مجالس ذکر و سماع با تنبور و آواز اجرا می‌شود. در رپرتوار استاد الهی هفده روایت مختلف از این مقام وجود دارد که بعضی از آنها به‌نام به‌وجودآورندۀ آن و بعضی در تکریمِ شخصیتی معنوی ایجاد شده و برخی نیز به نام منطقه‌ای که آن قطعه در آنجا مرسوم بوده، آمده است. در این بخش دو روایت از شیخ امیری به نام شیخ امیری استاد الهی و شیخ امیری حاج نعمت‌الله اجرا گردیده است. تماشای اجرای کامل در یوتیوب

قسمت ۳۵ پادکست اورسی - حسرت زندگی نزیسته سَوداد واژه‌ای از فرهنگ پرتغال، حالتی نوستالژیک و انتظاری ابدی برای برگشتن چیزی‌ست که دیگر وجود ندارد و همین فقدان و غیاب، مانشائی می‌شود برای رنج. رنجی به خاطر میل و خواستن، درد وجودی ناشی از یک عدم. دلتنگی و دلگرفتگی از نبودن فرد یا متعلقی که دیگر احتمالاً هیچ¬وقت برنخواهد گشت. در این قسمت به حسرت‌های زندگی پرداختیم. حامی این قسمت: جوراب قدم راه‌های شنیدن: https://zil.ink/owrsipodcast

Bambir - The Witching Hour ریشه شکل‌گیری گروه «بَمبیر» برمی‌گردد به دهه ۷۰ میلادی و زمان شوروی. از دهه ۹۰، فرزندان اعضای اصلی گروه، راه پدرانشان را ادامه دادند. بمبیر چند سال به عنوان بهترین گروه راک ارمنستان انتخاب و در روسیه، فرانسه و کشورهای دیگر هم شناخته شد. اسم‌ گروه از یک ساز کهن ارمنی گرفته‌ شده و چهار عضو گروه در شهر گیومری، شمال ارمنستان، ساکن هستند. موسیقی‌شان رنگ‌ولعاب متنوعی دارد و تجربه‌گراست و بر لبه‌ی فرهنگ‌ها، ایده‌ها و ملودی‌های مختلف قدم می‌گذارد. در فرهنگ‌های فولکلور، The Witching Hour یا زمان افسونگری، ساعتی از شب در نظر گرفته می‌شده که رویدادهای ماوراء‌طبیعی رخ می‌داده. مواقعی که شیاطین، ارواح و جادوگران حداکثر قدرت خود را داشته‌اند.

قطعه «عاشق بودُم لیلی» از ناریا نور و فاروق رحمانی با همکاری نشر موسیقی ساخت ایران منتشر شد. این قطعه که از قطعات قدیمی هرات افغانستان است توسط خوانندگان سرشناس زیادی خوانده شده است. ورونیکا دابلدی خواننده انگلیسی که به همراه همسرش پرفسور جان بیلی به هرات سفر کرده بود و آواز هراتی را از زنان آواز خوان هرات آموخت، این قطعه را در گذشته اجرا کرده و همچنین لیلا شریف اوا خواننده تاجیک. ناریا نور و فاروق رحمانی پس از قطعه لیلی جان، حالا سراغ این قطعه رفتند. لینک شنیدن قطعه و تماشای ویدئو: https://zil.ink/ashiqbudem