احناف خواف

#کلیپ 💠رسول اکرم(ص) سردار قلوب مردم بودند 🎙مولوی خواجه صدرالدین احراری، امام جمعه اهل‌سنت شهر خواف. 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf

💠 یکم محرم؛ سالروز شهادت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه ❇️ درس‌هایی از سیرت نخستین شهید محراب 🔸ای عمر، از سیرت تو آموختیم که هرگز نباید از هدایت هیچ‌کس نومید شد؛ چراکه تو دیرتر از بسیاری اسلام آوردی، اما از بسیاری از آنان پیشی گرفتی. 🔸ای عمر، از سیرت تو آموختیم که دعایی که از ژرفای دل برخیزد، در آسمان اجابت می‌یابد؛ چراکه پیامبر ﷺ برای هدایت تو چنین دعا فرمود: «بارالها! اسلام را به‌وسیلهٔ محبوب‌ترینِ این دو نفر نزد خود عزت ببخش؛ عمر بن خطاب یا عمرو بن هشام.» و آن محبوب‌تر، تو بودی. 🔸ای عمر، از سیرت تو آموختیم که مؤمن باید در برابر پروردگار خویش سرشار از ادب باشد؛ چراکه پیامبر ﷺ خواست تا خداوند به‌واسطهٔ تو اسلام را عزت بخشد، اما تو با کمال فروتنی می‌گفتی: «ما قومی هستیم که خداوند ما را به اسلام عزت بخشیده است.» 🔸ای عمر، از سیرت تو آموختیم که خداوند بندگانی بر روی زمین دارد که حق بر زبان و دلشان جاری می‌شود؛ و تو از آنان بودی تا آنجا که آیات وحی بارها موافق رأی و نظر تو نازل می‌شد. 🔸ای عمر، از سیرت تو آموختیم که هر آنچه عقیده و توحید مسلمانان را تهدید کند، باید از میان برداشته شود؛ از همین رو، درخت بیعةالرضوان را از بیم آنکه دل‌ها به غیر خدا وابسته گردد، قطع کردی. 🔸ای عمر، از تو آموختیم که انسان آزاده نباید به بندگی کشیده شود و با مردم باید به نیکی و عدالت رفتار کرد؛ چراکه فرمودی: «از چه زمانی مردم را به بردگی گرفته‌اید، در حالی که آزاده به دنیا آمده‌اند؟» 🔸ای عمر، از تو آموختیم که انسان هر اندازه به مقام و منزلت برسد، نباید گذشتهٔ خویش را فراموش کند؛ چراکه هنگامی‌که قلمرو حکومتت تا دوردست‌ها گسترش یافته بود، در آخرین حج خود مردم را گرد آوردی و گفتی: «روزی در همین سرزمین، شتران خطاب را می‌چراندم.» 🔸ای عمر، از تو آموختیم که مؤمن راستین در برابر مسئولیتی که خداوند بر دوش او نهاده، خود را پاسخگو می‌داند؛ چنان‌که همواره بیم داشتی مبادا شتری در مسیر فرات بلغزد و خداوند از تو بازخواست کند: «ای عمر! چرا راه را برایش هموار نکردی؟» 🔸ای عمر، از تو آموختیم که انسان همان‌گونه که زندگی می‌کند، از دنیا می‌رود؛ و تو عمر خویش را در راه رضای خدا سپری کردی و سرانجام در محراب هنگام عبادت و در حال نماز به شهادت رسیدی. 🔹شهادت گوارایت باد، ای شهید محراب! ✍أدهم شرقاوي 📝ترجمه: صهیب رمضانی 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf

#کلیپ #عقیده 💠پاسخ به شبهه: چرا پیامبر(ص) دستور دادند که مردان بنی قریظه کشته شوند؟ 📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین) 🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین» 🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼 https://www.aparat.com/playlist/9347890 💠💠💠💠💠💠💠 🆔:https://t.me/ahnafekhaf 🌐: www.ahnafekhaf.com

#برمسیرنبوت 💠اگر مطعم بن عدی زنده بود! 🔸 چقدر روز طائف سخت بود؛ پیامبرﷺ بهشت را بر دوش نهاد و به طائف رفت تا بلکه مردم طائف به او ایمان آورند و وارد بهشت شوند؛ اما ابن عبد یا لیل که سرور قوم بود به او گفت: خدا کسی غیر از تو پیدا نکرد که به عنوان پیامبر بفرستد؟ سپس کودکان و دیوانگان را فرستاد تا ایشان را با سنگ بدرقه کنند. 🔸 دعوتش را دروغ انگاشتند، جسمش را آزردند، خون مبارکش را جاری کردند. چقدر نسبت به الله گستاخ بودند و چقدر الله نسبت به آنها بردبار بود. 🔸 از آنجا که پیامبران بیش از همه مبتلا می‌شوند و از آنجا که رسول خدا ﷺسرور پیامبران بود و از آنجایی که مصیبت یکی دوتا نیست، هنوز زخم پاهای مبارکش خوب نشده بود که قلبش را جریحه‌دار کردند، آنگاه که قریش از ورودش به مکه جلوگیری کردند. بین دو آتش گیر کرده بود: نه بیگانه دعوتش را پذیرفته بود و نه خویشاوند بازگشتش را پذیرا بود. ناگزیر باید به دنبال فردی می‌گشت که او را حمایت کند و تحت حمایت و امان او وارد مکه شود. شبانگاه نزد مطعم بن عدی رفت و چون صبح شد، مطعم و فرزندانش با شمشیرهای برهنه خارج شدند تا اینکه به کعبه رسیدند وی به پیامبر ﷺگفت: هر چقدر می‌خواهی بیت الله را طواف کن. ابوسفیان آمد و گفت: به او پناه داده‌ای یا پیرو او شده‌ای؟ گفت: پناهش داده‌ام. ابوسفیان گفت: پناهت را قبول می‌کنیم. 🔸 پیامبر مدتی در مکه بود تا اینکه اجازه هجرت صادر شد. پس از مدتی مطعم بن عدی وفات کرد. پس از اینکه غزوه بدر با پیروزی مسلمانان پایان یافت و اسیران قریش را نزد پیامبرﷺ آوردند، فرمود: اگر مطعم بن عدی زنده بود و درباره رهایی این اسیران با من صحبت می‌کرد، آنها را رها می‌کردم. 🔸 با اینکه آنها اسیران جنگی بودند و اگر توان داشتند در کشتنش لحظه‌ای هم درنگ نمی‌کردند، به آنها خبر می‌دهد که اگر مطعم زنده بود و شفاعت اینان را می‌کرد درخواستش را رد نمی‌کرد و آنها را به خاطر کار نیکی که مطعم در حقش کرده بود، رها می‌کرد. 🔸 خردمندان نیکی‌های دیگران را از یاد نمی‌برند حتی اگر نژادشان و دینشان یکی نباشد. آیا ما هم نیکی‌های مردم را به خاطر می‌سپاریم و منتظر فرصت می‌مانیم تا بتوانیم کار نیکشان را جبران کنیم؟ یا اینکه نیکی آنها را دریافت نموده و پشت کرده و می‌رویم؟ 🔸 برده را زنجیر بسته است و آزاده را نیکی. پس آزاده باش و نیکی را از یاد مبر! درست است که نیکوکار غالباً منتظر جبران نیست؛ اما ننگ و عار است که تو نیکی را از یاد ببری. 🔸 مردی به خواستگاری زنی رفت. پدرش گفت: من دخترم را به خاطر خرج و مخارج زیادش به ازدواجت در نمی‌آورم بلکه این سنت خدا در میان مردم است. آنچه از مهر و خانه و جهاز برایت ممکن بود فراهم کن بقیه را من کامل می‌کنم. ازدواج کردند و بعد از آن مرد می‌گفت: ۲۰ سال است که با هم هستیم حتی یک روز هم بر او خشم نگرفتم و هرگاه با من مشاجره می‌کرد، کار نیک پدرش را به خاطر می‌آوردم و با او آشتی می‌کردم ،حتی اگر او اشتباه کرده بود. 🔸 کار نیک هرگز ضایع نمی‌شود. اگر نزد مردم ضایع شود، نزد الله ضایع نمی‌شود. پس نیکی کن؛ اما منتظر جبران نباش ولی چون دیگری به تو نیکی کرد، آن را دینی بر خویش بدان و همیشه منتظر فرصتی باش که نیکی‌اش را جبران کنی. که این خوی پیامبران است.

#عکس_نوشته 💠نجات حقیقی در قیامت وابسته به سلامت قلب است 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf

▫️سخنران نماز جمعه خواف: 💠انسان، اشرف مخلوقات و امانت‌دار نعمت ایمان است به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی عبدالقدیر سعیدی، در مراسم نماز جمعه ۲۲ خردادماه ۱۴۰۵ اهل‌سنت شهر خواف، با تلاوت آیات(وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ*يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ) و حدیث(إِنَّ فِي اَلْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ اَلْجَسَدُ كُلُّهُ وَ إِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ اَلْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَ هِيَ اَلْقَلْبُ) پیرامون اهمیت اصلاح قلب و بازگشت به قرآن و سنت که کلید رستگاری در دنیا و آخرت است به ایراد سخن پرداخت. مدرس حوزه علمیه احناف خواف در ابتدای سخنانش بیان داشت: اگر تمام عمر سر به سجده بگذاریم و بخواهیم شاکر الله باشیم، نمی‌توانیم شکر نعمت‌های الله را به طور کامل به جای آوریم. اولین نعمت، نعمت انسانیت و با کرامت بودن در میان تمام مخلوقات است. تمام مخلوقات برای برطرف کردن نیازهای انسان خلق شده‌اند و بزرگ‌ترین نعمتی که به انسان داده شده است، نعمت ایمان است و اگر این نعمت را به خوبی در خود جاری کند، از ملائکه هم بالاتر خواهد رفت. سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: افرادی که قدر و منزلت خود را نمی‌دانند و از نعمت‌هایی که خداوند به آنان داده است برای انسانیت به خوبی استفاده نمی‌کنند و قدر دان نیستند، خدای متعال آنان را مانند چهارپایان و بدتر از آنان معرفی کرده است. قیمت مومن بهشت و لقای الله است. تمام نعمت‌ها برای رسیدن به بهشت و لقای الله است. اگر انسان فقط به فکر خوردن و خوابیدن باشد و شهوت را در نظر بگیرد، با حیوان تفاوتی ندارد. برای رسیدن انسان به درجات ترقی و سربلندی، خدای متعال برنامه‌هایی را پایه‌ریزی کرده است و دو راهنما را معرفی کرده است؛ اول، کتاب‌های آسمانی، دوم، انبیای الهی. وی گفت: خدواند هم به صورت تئوری و هم به صورت عملی برای انسان راه‌های هدایت را نشان داده است. قرآن و پیامبر(ص) نیز دو نعمت بزرگی است که خداوند برای امت مسلمان در نظر گرفته است. قرآن، زندگی انسان‌ها را از تاریکی و جهالت نجات می‌‌دهد و باعث هدایت است. در کنار قرآن، نبی رحمت وجود دارد که خیرخواه برای تمام انسانیت و مخلوقات است. قرآن و سنت، دو گوهر بسیار ارزشمند است که جایگاه انسان‌ها را مشخص می‌کنند. مولوی سعیدی افزود: در اواخر ماه ذی الحجه قرار داریم و خداوند در این ماه برکات خاصی قرار داده است که ایام حج و قربانی از نمونه‌های بارز آن است. سوره‌ی شعرا، زندگی تعدادی از انبیا را به تصویر می‌کشد و زندگی انبیا با تمام سختی‌های آن، به انسان‌ها می‌آموزد که زندگی محل گذر است و باید آن را سپری کنیم. یکی از آن انبیا حضرت ابراهیم(ع) است. حضرت ابراهیم(ع) با آن همه عظمت و عزت در بارگاه الله دعا می‌کند که بارالها! در روز رستاخیز و روز سخت، مرا خوار نکن. حضرت ابراهیم(ع) با این دعا به قوم مشرک خود می‌فهماند که بعث و قیامتی هست و به تمام انسانیت نیز تعلیم می‌دهد که ای انسان‌ها! در روز قیامت، مال و فرزند کمکی به شما نمی‌کند. مدرس حوزه علمیه احناف خواف خاطر نشان کرد: وجود انسان دو بُعد دارد، اول بُعد جسمانی و دوم، بُعد روحانی. اگر انسان در دنیا به مال و فرزند گرفتار شد و از آخرت فراموش کرد، در خسران عظیمی قرار می‌گیرد‌. در آخرت انسانی موفق می‌شود که قلب صالح و سالم داشته باشد. از میان تمام اعضا، قلب در قرآن و احادیث مورد توجه قرار می‌گیرد؛ زیرا قلب هست که خوب و بد را تعیین می‌کند و قلب است که جایگاه ایمان است. جایگاه قلب در دنیا ما چگونه است؟ ارتباط قلب جسمانی و روحانی خیلی نزدیک است آن‌گونه که اگر قلب جسمانی مشکل پیدا کند و کار نکند، تمام جسم از بین خواهد رفت و از نظر معنوی، قلب است که ایمان را در خود جای می‌دهد و ریشه‌ی تمام معنویت است که اگر از نظر معنوی قلب دچار مشکل شد، تمام وجود انسان را در بر می‌گیرد. سخنران نماز جمعه خواف تصریح کرد: بزرگان فرمودند با دو چیز قلب مومن مریض خواهد شد، اول، هم‌نشینی‌های نا‌به‌جا و نامناسب و دوم دوری از قرآن و سنت است. انسان مومن در نشست و برخاست خود باید دقت کند و با هرکسی هم‌نشین نشود. خیلی اوقات شاید افرادی دست جوان ما را بگیرند و به مجالس نامشروع آنان را دعوت کنند و خیلی اوقات شاید افرادی باشند که ما را از نماز و زکات باز دارند و بدانیم که این‌ها دوستان نابابی هستند که بر روی قلب ما لکه‌های سیاه به جای می‌گذارند. 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf

❇️همه امت اسلام باید در مسیر یاری دین خدا تلاش کنند مولانا مطهری در بخش پایانی سخنان خود، طلاب و علما را به دعوت مردم به خیر، نیکی و عمل صالح فراخواندند و اظهار داشتند: امروز به دلیل برخی شبهات و مشکلات، مراجعه به حوزه‌های علمیه کاهش یافته و برخی جوانان بیشتر به امور دنیوی توجه دارند؛ از این‌رو مردم باید جوانان را به تحصیل دین ترغیب و تشویق کنند و طلاب علوم دینی را تشویق و حمایت کنند. مردم باید یار و یاور علما و طلاب باشند و طلاب نیز با قناعت، صبر و استقامت مسیر خدمت به دین را ادامه دهند. همه باید دست به دست یکدیگر بدهند و در مسیر یاری دین خدا تلاش کنند. مدیریت حوزه علمیه احناف خواف همچنین بر ضرورت وحدت، اخوت و پرهیز از تخریب یکدیگر تأکید کرده و گفتند: همه باید دعوت‌کننده به وحدت، برادری و همدلی باشیم و از اختلاف و تخریب دیگران دوری کنیم. ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان در ادامه با اشاره به برخی احادیث نبوی درباره ویژگی‌های مؤمن، خاطرنشان کردند: شخص مؤمن باید همواره امیدوار باشد و امید خود را به الله متعال حفظ کند. همان‌گونه که در حدیث آمده است که مثل مومن با آمدن آفات و مصائب کج می‌شود اما شکسته نمی‌شود و مثل کافر به مثل یک شاخه سفتی است که با آمدن مصائب و مشکلات کمر او می‌شکند. مؤمن در برابر مشکلات و سختی‌ها استقامت می‌کند و با مصائب از بین نمی‌رود. ایشان در پایان اظهار داشتند: یهود و نصارا نمی‌توانند مشکلات مسلمانان را حل کنند و خود مسلمانان باید پشتیبان یکدیگر باشند. قدرت‌های جهانی تنها به دنبال منافع خود هستند و هرجا منافعشان اقتضا کند حضور دارند و در غیر این صورت عقب‌نشینی می‌کنند و مسائل خود را حل و فصل می‌کنند. مولانا مطهری تصریح کردند: امت اسلامی، علما، مردم و مسئولان باید در کنار یکدیگر باشند. مسئولان نیز باید مردمدار باشند و حقوق مردم را رعایت کنند. الحمدلله امنیت موجود نعمتی بزرگ است که باید شکر آن را به‌جا آورد و از خداوند متعال خواست که مشکلات مسلمانان را برطرف فرماید. 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf

▫️مولانا مطهری: 💠ارزش اعمال انسان به نیت صحیح و اخلاص برای رضای الهی است به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولانا حبیب‌الرحمن مطهری در مراسم عمامه‌گذاری طلاب حوزه علمیه امام محمد غزالی(رح) صالح‌آباد که صبح جمعه ۲۲ خردادماه ۱۴۰۵ در مسجد جامع احناف این شهر برگزار شد، ضمن تبریک به فارغ‌التحصیلان این مرکز علمی، بر اهمیت اخلاص، نیت صحیح، هجرت معنوی و ظاهری، تزکیه نفس و نقش علما و طلاب در هدایت جامعه به ایراد سخن پرداختند. مدیریت حوزه علمیه احناف خواف در ابتدای سخنانشان ضمن عرض سلام و احترام به علماء، مسئولان حوزه علمیه امام غزالی(رح)، مسئولان دولتی و اقشار مختلف مردم بیان داشتند: امیدواریم خدای متعال این جلسات را به فضل و کرم خود مورد قبول قرار دهد و این موفقیت را به طلاب عزیز، خانواده‌های آنان، مدیریت حوزه و همه دست‌اندرکاران تبریک و تهنیت عرض می‌کنم. ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان با اشاره به جایگاه علم و علما، از شخصیت علمی و معنوی حضرت امام بخاری(رح) یاد کرده و بیان داشتند: خداوند متعال به سبب اخلاص، تقوا و تلاش‌های این عالم بزرگ، به کتاب «صحیح بخاری» مقبولیت و جایگاهی ویژه عنایت فرموده است؛ به گونه‌ای که نزد اهل سنت و جماعت، پس از قرآن کریم، صحیح‌ترین و جامع‌ترین کتاب به شمار می‌رود. ایشان در ادامه به برخی از فضائل امام بخاری(رح) و مقبولیت کتاب صحیح بخاری اشاره کردند و گفتند: این جایگاه تنها به دلیل دانش و حافظه نیست، بلکه نتیجه اخلاص، تقوا، اعمال صالح و خضوع در برابر الله متعال است. همانطور که یکی از بزرگان دین در مسجدالحرام در حالت استراحت به خواب می‌رود و رسول الله(ص) را در خواب می‌بیند که به او توصیه می‌کنند که کتاب بخاری را بخوان و آن کتاب من است. این روایت نشان دهنده آن است که خداوند متعال به این کتاب مشروعیت و مقبولیت ویژه‌ای عنایت کرده است. مولانا مطهری سپس به نخستین حدیث صحیح بخاری، یعنی حدیث «إنما الأعمال بالنیات» پرداختند و خاطرنشان کردند: امام بخاری(رح) کتاب خود را با این حدیث آغاز کرده است تا به همه انسان‌ها، اعم از معلم، متعلم، مسئول، قاضی، کارگر و سایر افراد جامعه یادآوری کند که اساس ارزش اعمال وابسته به نیت انسان است. مدیریت حوزه علمیه احناف خواف افزودند: هر عملی که انجام می‌دهیم یا قصد انجام آن را داریم، باید با نیت صحیح و برای رضای الهی باشد. مقصد انسان از انجام هر عمل باید قرب الهی و کسب رضایت الله متعال باشد و این همان معنای اخلاص در نیت است. ❇️طلاب علوم دینی باید در کنار هجرت علمی، هجرت معنوی نیز داشته باشند ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان با اشاره به مفهوم هجرت در اسلام تصریح کردند: علما معتقدند که پیامبر اکرم(ص) دو بار هجرت نمودند، اول هجرت از مکه به غار حرا و دوم هجرت به مدینه منوره در هجرت اولی شروع وحی بود و در هجرت دومی انتشار وحی. در کنار هجرت ظاهری، هجرت معنوی نیز وجود دارد و همه مسلمانان، به‌ویژه اهل علم، باید به آن توجه داشته باشند. هجرت معنوی به معنای ترک گناه و دوری از معاصی است؛ زیرا اگر انسان می‌خواهد علم دینی در قلب او جای گیرد، باید از محرمات اجتناب کند. ایشان در همین زمینه به سخنی از امام شافعی(رح) اشاره کرده و گفتند: امام شافعی از سوء حافظه خود به استادشان حضرت وکیع شکایت کرد و استاد فرمود: علم، نور الهی است و نور خداوند به فرد گناهکار عطا نمی‌شود. از همین رو بزرگان دین همواره بر تزکیه نفس و دوری از معاصی تأکید داشته‌اند. مولانا مطهری ادامه دادند: همان‌گونه که امام بخاری(رح) برای کسب علم سفرهای فراوانی انجام دادند، طلاب علوم دینی نیز علاوه بر هجرت معنوی، نیازمند هجرت ظاهری و سفرهای علمی هستند. سیر و سفر علمی و بهره‌گیری از محضر علما از مهم‌ترین عوامل رشد علمی و معنوی به شمار می‌رود. مدیریت حوزه علمیه احناف خواف با اشاره به اهتمام بزرگان دین به تزکیه و اصلاح نفس، نمونه‌هایی از ارتباط علما با مشایخ و مربیان معنوی را بیان کرده و افزودند: بزرگان دین برای تزکیه نفس و اصلاح باطن تلاش فراوانی داشتند و همواره از محضر اهل‌الله بهره می‌بردند. ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان در ادامه با نقل نامه‌ای از مولانا رشید احمد گنگوهی به پیر و مرشد خود، اظهار داشتند: از آثار تربیت معنوی شما نسبت به اینجانب آن است که عبادت برای من به یک نیاز طبیعی تبدیل شده؛ به‌گونه‌ای که اگر نماز یا سایر اعمال عبادی را انجام ندهم، احساس ناراحتی و کمبود می‌کنم. همچنین مدح و ذم مردم برای من یکسان گردیده است. ایشان تأکید کردند: مهم‌ترین مسئله برای اهل علم، هجرت معنوی و تزکیه نفس است و طلاب باید این مسیر را با جدیت دنبال کنند.

#گزارش_تصویری 💠مراسم عمامه گذاری طلاب حوزه علمیه امام محمد غزالی(رح) صالح آباد برگزار شد 🔸احناف خواف| مراسم دانش آموختگی 22 تن از طلاب حوزه علمیه امام محمد غزالی(رح) شهر صالح آباد که فارغ‌التحصیلان سه دوره تحصیلی (1405-1402) بودند، صبح جمعه 22 خردادماه 1405 با حضور مدیران حوزه‌های علمیه، علماء، مسئولان و اقشار مردم در مسجد جامع احناف این شهر برگزار شد. 🔸سخنرانی مولوی عبدالحکیم عثمانی «به نمایندگی از شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید»، مولوی بهزاد فقهی «خطیب برجسته اهل‌سنت خراسان»، دکتر عثمان سالاری «نماینده مردم تایباد و تربت‌جام در مجلس» و مهندس محمد شاهرخی «فرماندار صالح آباد» بخش‌هایی از این مراسم معنوی بود. 🔸در پایان و همزمان با سخنرانی مراسم نماز جمعه؛ مولانا مطهری که مهمان ویژه این مراسم بودند، ضمن تشریح آخرین حدیث کتاب صحیح البخاری برای طلاب فارغ‌التحصیل، به بیان نکاتی پیرامون جایگاه این کتاب حدیث، شخصیت امام بخاری(رح) و ویژگی‌های شخص داعی و عالم دین پرداختند. 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: Https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf

💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم می‌فرمايند: 🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش درود و صلوات می‌فرستد» 💠💠💠💠💠💠💠 🆔:https://t.me/ahnafekhaf 🌐: www.ahnafekhaf.com

💠اصلاح و تزکیه اکرام و گرامیداشت مسلمان؛ نشانهٔ ایمان و اخلاق نیکو

➖از عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنهما روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند: «إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ» «هرگاه شخصیت محترم و بزرگِ قومی نزد شما آمد، او را اکرام کنید.»

اسلام ما را به احترام و تکریم مردم، به‌ویژه مسلمانان، فرا می‌خواند. هر مسلمانی به سبب ایمانش شایستهٔ احترام است و از حقوق برادری اسلامی آن است که با رویی گشاده و رفتاری نیکو از او استقبال شود.

🔺چنان‌که رسول الله ﷺ دربارهٔ حضرت سعد بن معاذ رضی‌الله‌عنه فرمودند: «قُومُوا لِسَيِّدِكُمْ»؛ «برای بزرگ خود برخیزید.»

📎از جمله مظاهر اکرام، توجه نشان دادن به مهمان، استقبال گرم و در صورت نیاز برخاستن برای احترام اوست. البته اگر کسی از روی تکبر توقع داشته باشد مردم برای او برخیزند، چنین کاری درست نیست؛ اما اگر هدف اظهار محبت و احترام باشد، اشکالی ندارد. 📌تکریم مسلمان در حقیقت تکریم ایمانی است که در قلب او قرار دارد. چه بسا فردی در ظاهر ساده و گمنام باشد، اما نزد الله متعال جایگاهی والا داشته باشد. ازاین‌رو نباید مردم را تنها بر اساس ظاهرشان قضاوت کرد. 📎یکی از نشانه‌های کمال ایمان آن است که انسان برای مسلمانان حرمت و احترام قائل باشد و هیچ مؤمنی را کوچک نشمارد. چه بسا کسانی که در نگاه مردم جایگاه چندانی ندارند، اما نزد الله متعال از مقرب‌ترین و محبوب‌ترین بندگان‌اند. ازاین‌رو مؤمن با همهٔ مسلمانان با ادب، تواضع و احترام رفتار می‌کند و می‌داند که اکرام برادر مسلمان، از اسباب جلب محبت، استحکام پیوندهای ایمانی و کسب رضایت الله متعال است. اکرام و احترام، محبت و برادری را در جامعه گسترش می‌دهد و دل‌ها را به یکدیگر نزدیک می‌سازد. حتی نسبت به غیرمسلمانانی که در میان قوم خود دارای منزلت هستند نیز اسلام به برخوردی محترمانه و کریمانه سفارش کرده است؛ زیرا اخلاق نیکو از زیباترین جلوه‌های دعوت به سوی الله است. ✔️اکرام بندگان الله، نشانهٔ بزرگی ایمان و زیبایی اخلاق است؛ و هر کس مردم را گرامی بدارد، خود نیز نزد الله و بندگانش گرامی خواهد شد. برگرفته از کتاب: اسلام و زندگی ما /بخش سوم/حسن معاشرات مولف: علامه مفتی محمد تقی عثمانی حفظه‌الله 💠💠💠💠💠💠💠 🆔:https://t.me/ahnafekhaf 🌐: www.ahnafekhaf.com

#کلیپ 💠اجرای سرود طلاب دوره حدیث در مراسم ختم بخاری حوزه علمیه احناف خواف 🗓جمعه 01 خردادماه 1405 🕌مصلی بزرگ شهر خواف 💠💠💠💠💠💠💠 🌐: https://ahnafekhaf.com 🆔: https://t.me/ahnafekhaf