ሙሓጂሪን መድረሳ مدرسة المهاجرين Muhajirin medresa
Ir al canal en Telegram
1 177
Suscriptores
+1624 horas
+547 días
+10030 días
Archivo de publicaciones
📓አዲስ ደርስ ለእውቀት ፈላጊዎች
📚 ሪያዱ አስሷሊሒን ሚን ከላሚ ሰዪዲል ሙርሰሊን
📚 رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين
✅ክፍል 111
የኪታቡ pdf
https://t.me/sunah123/3635
⏰ ሰዓት: ዘወትር ሰኞ እና ማክሰኞ ከፈጅር ሶላት በኋላ
🎙 በኡስታዝ ሙሀመድ ኑር(አቡ ኢልሐም (حفظه الله)
🕌ትምህርቱ የሚሰጥበት ቦታ፡
ፉሪ በሙሐጂሪን መድረሳ
ይህ ደርስ በተጠቀሰው ቀን ና ስዓት ስለሚሰጥ የአጅሩ ተቋዳሽ ሁኑ ስንል መልዕክት እናስተላልፋለን።
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
Repost from አቡ ኑዐይም አጫጭር video በተመጣጣኝ ሜገበይት
👈إظهار السنة وإماتة البدعة
ሱናን የበለይ ማድረግ ቢደዓን ደሞ ማወገዝ (መጥፋት)
🎙ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ብን ሙሐመድ
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
ዩቱብ ለይ መከተተል ከፈለጉ
https://youtu.be/O4oqKjnxmC4?si=GznFHT7G7lkIIrmd
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
https://t.me/AbuNuayimibnjemel
https://t.me/AbuNuayimibnjemel
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
የሸይኽ ቻናል
https://t.me/HussinAssilty
https://t.me/HussinAssilty
ገባ ገባ በሉ
በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)
ተጀመረ
ተጀመረ
ተጀመረ
ተጀመረ
➢ ገባ
➢ ገባ
➢ገባ
➢ገ ባ
➢ በሉ
➢ ገባ ገባ በሉ ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
🔖ዘወትር ማክሰኞና ረቡዕ ምሽት የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል
📒شرح السنة للبربهاري
🖌للشيخ المفتي صالح بن عبدالله الفوزان
حفظه الله
📒ሸርሁ ሱነህ ሊልበርበሀሪ
🖌ሊሸይኽ ሷሊህ ቢን ዐብደላህ አልፈውዛን
🎙 አቡ ኢልሃም ሙሐመድ ኑር
(وفقه الله)
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
شرح صحيح البخاري
🎙 الشيخ الفاضل الدكتور حسين بن محمد السلطي حفظه الله
#الحلقة ٥٨ من مكة المباركة .
🏢 مركز دار السنة لتعليم الشريعة الإسلامية
t.me/DarASSunnah1444
t.me/DarASSunnah1444
Repost from የባህር ዳር አህለሱና መሻይኾች ገፅ
🔷ስነ-ምግባር ለዳዕዋ ያለው አስተዋጽኦ
ሸይኽ ረቢዕ ብን ሃዲ አል-መድኸሊ - ረሂመሁሏህ - እንዲህ አሉ :-
"ወንድሞቸ ሆይ! ስነ-ምግባርን እንደ ቀላል አትመልከቱ።
ምክንያቱም ጉዳዩን ዝቅ ካደረጋችሁት ዳዕዋችሁን አጠፋችሁት።"
الذريعة ج ٣ /ص ٢١٧
https://t.me/alateriqilhaq
كن على بصيرة
🛑ቀጥታ ስርጭት
╰┈➢ ተ
╰┈➢ ጀ
╰┈➢ም
╰┈➢ ሯ
╰┈➢ል
📒 رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين
📒ሪያዱ አስ-ሳሊሂን
🎙በኡስታዝ አቡ ኢልሀም ሙሀመድ ኑር
(حفظه الله)
https://t.me/sunah123
🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
ገባ ገባ በሉ
በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)
ተጀመረ
ተጀመረ
ተጀመረ
ተጀመረ
➢ ገባ
➢ ገባ
➢ገባ
➢ገ ባ
➢ በሉ
➢ ገባ ገባ በሉ ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
🔖ዘወትር ሰኞ ምሽት ከመግሪብ - ዒሻእ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል
إن شاء الله
📒منظومة البيقونية
📒መንዙመቱል በይቁኒያ
🎙 أبو إلهام محمد بن نور (وفقه الله)
https://t.me/sunah123
pdf ለማገኘት የሚቀጥለውን ሊንክ ይጫኑ
https://t.me/sunah6769/1788
https://t.me/sunah6769/1788
🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
Repost from قناة الشيخ الدكتور حسين بن محمد
فوائد_منتقاة_من_محاضرة_نصيحة_اللبيب_بكشف_حال_أهل_260713_153645.pdf4.23 KB
شرح صحيح البخاري
🎙 الشيخ الفاضل الدكتور حسين بن محمد السلطي حفظه الله
#الحلقة ٥٧ من مكة المباركة .
🏢 مركز دار السنة لتعليم الشريعة الإسلامية
t.me/DarASSunnah1444
t.me/DarASSunnah1444
Repost from قناة الشيخ الدكتور حسين بن محمد
بحث مقدم من شيخ مدرسة المهاجرين أبي إلهام محمد نور ألهمه الله الرشد والصواب :
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﺤﺮاﻧﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺮﻗﻲ ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻘﺮاﻃﻴﺴﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ معبد ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﺃﻧﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﺳﺤﻴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ
«ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﻣﻊ ﻗﻮﻡ ﺗﻤﺮا ﻓﻼ ﻳﻘﺮﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻧﻮا ﻟﻪ»
⬅️ يدور إسناد الحديث على جبلة بن سحيم عن ابن عمر
ورواه عن جبلة جماعة من أصحابه منهم شعبة وسفيان الثوري وأبو إسحاق الشيباني وزيد بن أبي أنيسة
🔴 التخريج 🔴
☑️ أولا طريق شعبة بن الحجاج وفيه الاختلاف في الرفع والوقف
✅التخريج أخرجه أحمد (5037) والبخاري (2323 2358 5131) ومسلم (2045) من طرق عن شعبة به
لفظ البخاري "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنِ الإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ" وفي لفظ مسلم سياق القصة "أصابنا عامُ سَنَة مع ابن الزبير فرُزقنا تمرا فكان ابن عمر يمر بنا ونحن نأكل فيقول: لا تُقارِنوا، فإن رسول الله نهى عن الإقران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل أخاه"
☑️ ثانيا طريق سفيان الثوري
✅التخريج أخرجه الترمذي (1814) وقال (حسن صحيح) وابن ماجه (3331) كلاهما عن الثوري عن جبلة به
اللفظ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ"
☑️ ثالثا طريق أبي إسحاق الشيباني
✅ التخريج أخرجه أحمد (2/ 44 46) وأبو داود (3834) والخطيب في التاريخ (7/ 180) من طرق عن الشيباني عن جبلة به
اللفظ "مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ مِنْ تَمْرٍ فَلَا يَقْرِنْ"
☑️ رابعا طريق زيد بن أبي أنيسة
✅ التخريج أخرجه ابن حبان (12/ 37 رقم 5232)، والطبراني في المعجم الكبير (13/ 118) وابن بشران في الفوائد المنتخبة من طريق عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة به
اللفظ مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ مِنْ تَمْرٍ فَلَا يَقْرِنْ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ فَلْيَسْتَأْمِرْهُمْ، فَإِنْ أَذِنُوا لَهُ فَلْيَفْعَلْ"
☑️ خامسا ومن متابعات جبلة رواية عبد الملك بن أبي غنية عنه أخرجها أحمد....
✅ التخريج أخرجه أحمد في مسنده (2/ 131)
اللفظ "إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مَعَ صَاحِبِهِ فَلَا يَقْرِنْ حَتَّى يَسْتَأْمِرَهُ - يَعْنِي التَّمْرَ"
🔗خلاصة كلام ابن حجر العسقلاني في هذه المسألة في كتابه الفتح الباري
جمع الحافظ ابن حجر طرق حديث ابن عمر وتتبع اختلاف أصحاب شعبة وغيرهم في لفظ "إلا أن يستأذن أصحابه"
أصحاب شعبة اختلفوا
فمنهم من جعل هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن عمر
ومنهم من تردد هل هي مرفوعة أو موقوفة
ومنهم من فصل بين المرفوع والموقوف
ثم لم يقتصر على طريق شعبة بل نظر في طرق سفيان الثوري والشيباني، ومسعر وزيد بن أبي أنيسة فوجد أن أكثرها يذكر الاستئذان بلفظ يدل على الرفع وإن كان يحتمل الإدراج
ثم وجد شاهداً من حديث أبي هريرة يدل صراحة على أن الاستئذان من كلام النبي وفيه "فنهى رسول الله أن يقرن إلا بإذن أصحابه" وهو يقوي كون الزيادة مرفوعة
ولذلك رجح ابن حجر بقوله
"فالذي ترجح عندي أن لا إدراج فيه." أي أن زيادة "إلا أن يستأذن أصحابه" ثابتة مرفوعة وليست مدرجة من كلام ابن عمر
واستأنس لذلك أيضاً بأن صحيح البخاري اعتمد هذه الزيادة وبوَّب عليها في كتاب المظالم والشركة مما يدل على أنه يراها محفوظة
ثم ذكر الحكم الفقهي وهو أن النهي عن القِران إنما يكون إذا كان الطعام مشتركاً بين الآكلين فلا يجوز أن يستأثر أحدهم بأكثر من حقه إلا بإذنهم أو بما يقوم مقام رضاهم
فخلاصة نتيجة ابن حجر بعد استقراء جميع الطرق والشواهد رجح أن زيادة "إلا أن يستأذن أصحابه" مرفوعة محفوظة وليست مدرجة
حكم الحديث
أصل الحديث صحيح متفق عليه وأما زيادة إلا أن يستأذن أصحابه فقد اختلف الرواة فيها إلا أن جمع الطرق والشواهد يؤيد رفعها وهو ما رجحه الحافظ ابن حجر
والله أعلم
የሙሀጅሪን መድረሳ ተከታታዮች በሙሉ ነገ ከፈጅር በኋላ የሚቀራው የሪያዱ ሷሊሂን ደርስ ኡስታዝ ሀጃ ስለገጠመው የማይኖር መሆኑን ስናሳውቅ ከታላቅ ይቅርታ ጋር ነው።
https://t.me/almuhajrinmedresa
Repost from አቡ ኑዐይም አጫጭር video በተመጣጣኝ ሜገበይት
🛑مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
🎙الشيخ الدكتور حسين بن محمد
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
https://t.me/AbuNuayimibnjemel
https://t.me/AbuNuayimibnjemel
Repost from የባህር ዳር አህለሱና መሻይኾች ገፅ
🔷ለአሏህ ብሎ መውደድ ፣ ለአሏህ ብሎ መጥላት ጠንካራው የእምነት ገመድ ነው
ሸይኹል ኢስላም ኢብን ተይሚያ - ረሂመሁሏህ - እንዲህ አሉ :-
"ስለሚሰጠው ብቻ አንድን ሰው የሚወድ ከሆነ ፣ ለስጦታ እንጅ አልወደደም። የሚሰጠውን ሰው ለአሏህ ብሎ እንደሚወድ ከተናገረ ፣ ይህ ቅጥፈት ፣ እብለት ፣ ውሸት ንግግር ነው።
ስለሚረዳው ብቻ ሰውን የወደደ ፣ የወደደ እርዳታን እንጅ የረዳውን አካል አይደለም።
ይህ ሁሉ ፣ ነፍስ የምትሻውን መከተል ነው።
ወደርሱ የሚደርሰውን ጥቅም ወይም ከእርሱ ላይ የሚወገደውን ጉዳት እንጅ በሀቂቃ ሌላ የሚወደው ነገር የለም። የወደደው ያንን ጥቅም ወይም ያንን ጉዳት መወገድ ነው። ለአሏህ ወይም የተወዳጁን አካል አይደለም እየወደደ ያለው።
የአብዛኛው የእርስ በእርስ ዉዴታ የሚከናወነው በዚህ መልኩ ነው። እንዲህ አይነት ሰዎች ፣ በዚህ ተግባራቸው በወዲያኛው አለም አይመነዱም ፣ ተጠቃሚም አይሆኑም። ይልቁንም ይህ ወደግብዝነትና ወደ ሽንገላ ሊያመራ ይችላል።
በወዲያኛው አለምም - ጥንቅቆቹ ሲቀሩ - እርስ በራሳቸው ጠላት ከሚሆኑት ጓደኛሞች መካከል ይሆናሉ። በወዲያኛው አለም የሚጠቅመው በአላህ መንገድ ፣ ለአሏህ ብቻ ተፈጻሚ የሆነው ውዴታ ብቻ ነው። ከግለሰቦች ጥቅም መምጣትን ፣ ጉዳት መወገድን ተስፋ የሚያደርግ ሰው ከዚያም 'ለአሏህ ብዬ ነው የምወደው' ብሎ የሚሞግት ይህ ከነፍስ ክፉ ሴራ ፣ ከቃላትም ግብዝነት ነው።"
جامع الرسائل 256/2
https://t.me/alateriqilhaq
كن على بصيرة
Repost from قناة الشيخ الدكتور حسين بن محمد
الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
"مَن أحب إنسانًا لكونه يعطيه، فما أحب إلا العطاء، ومَن قال: إنه يحب من يعطيه لله، فهذا كذب، ومحال، وزور من القول، وكذلك مَن أحب إنسانًا لكونه ينصره، إنما أحب النصر لا الناصر، وهذا كله من اتباع ما تهوَى الأنفس، فإنه لم يحب في الحقيقة إلا ما يصل إليه من جلب منفعة أو دفع مضرة، فهو إنما أحب تلك المنفعة ودفع المضرة، وليس هذا حبًّا لله ولا لذات المحبوب، وعلى هذا تجري عامة محبة الخلق بعضهم مع بعض، لا يثابون عليه في الآخرة ولا ينفعهم، بل ربما أدى هذا للنفاق والمداهنة، فكانوا في الآخرة من الأخلاَّء الذين بعضهم لبعض عدو إلا المتقين، وإنما ينفعهم في الآخرة الحب في الله ولله وحده، وأما من يرجو النفع والضر من شخص، ثم يزعم أنه يحبه لله، فهذا من دسائس النفوس ونفاق الأقوال" جامع الرسائل" (2/ 256).
🔖ዘወትር ቅዳሜና እሁድ ከሱብሂ ሰሏት በኋላ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል
📒 دعائم منهاج النبوة
🖌للشيخ أبي عبدالله محمد سعيد رسلان حفظه الله📒ደዓኢም ሚንሀጂ አን-ኑቡወህ
🖌ሊሸይኽ ሙሀመድ ሰዒድ ረስላን 🎙 ኡስታዝ አቡ ኢልሐም ሙሐመድ ኑር (وفقه الله) https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ https://t.me/sunah123
