ሙሓጂሪን መድረሳ مدرسة المهاجرين Muhajirin medresa

🔖ዘወትር ቅዳሜና እሁድ ከሱብሂ ሰሏት በኋላ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒 دعائم منهاج النبوة

🖌للشيخ  أبي عبدالله محمد سعيد رسلان                 حفظه الله

📒ደዓኢም ሚንሀጂ አን-ኑቡወህ

🖌ሊሸይኽ ሙሀመድ ሰዒድ ረስላ

ን 🎙 ኡስታዝ አቡ ኢልሐም ሙሐመድ ኑር (وفقه الله) https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ https://t.me/sunah123

📶 ما الرد على من يقول: الناس صعدت إلى القمر وأنتم لا تزالون تحذّرون من الشرك! 🎙️ العلامة محمد بن أمان الجامي رحمه الله تعالى https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ቅዳሜና እሁድ ከሱብሂ ሰሏት በኋላ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒 دعائم منهاج النبوة

🖌للشيخ  أبي عبدالله محمد سعيد رسلان                 حفظه الله

📒ደዓኢም ሚንሀጂ አን-ኑቡወህ

🖌ሊሸይኽ ሙሀመድ ሰዒድ ረስላ

ን 🎙 ኡስታዝ አቡ ኢልሐም ሙሐመድ ኑር (وفقه الله) https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ https://t.me/sunah123

ገባ ገባ በሉ በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)       ተጀመረ              ተጀመረ                     ተጀመረ                              ተጀመረ         ➢ ገባ          ➢ ገባ                 ➢ገባ                     ➢ገ ባ                              ➢ በሉ ➢ ገባ ገባ   በሉ  ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ሐሙስ እና ጁመዓ ምሽት የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒شرح  مسائل الجاهلية 🖌للشيخ المفتي صالح بن عبدالله الفوزان                 حفظه الله 📒ሸርሁ መሳኢሊል ጃሂሊያ 🖌ሊሸይኽ ሷሊህ ቢን ዐብደላህ አልፈውዛን) 🎙  أبو إلهام محمد بن نور وفقه الله https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ጁሙዓ ከሱብሂ ሰሏት በኋላ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒متن البناء في علم التصريف

🖌المنسوب للدنقزي أو الزنجاني رحمهما الله

📒መትኑል ቢናዕ

🖌የደንቁዚይ ወይም የዘንጃኒይ ኪታብ

🎙በኡስታዝ አቡ ኢልሀም ሙሀመድ ኑር (حفظه الله) 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/medresetulmuhajirin https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

ገባ ገባ በሉ በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)       ተጀመረ              ተጀመረ                     ተጀመረ                              ተጀመረ         ➢ ገባ          ➢ ገባ                 ➢ገባ                     ➢ገ ባ                              ➢ በሉ ➢ ገባ ገባ   በሉ  ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ሐሙስ እና ጁመዓ ምሽት የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒شرح  مسائل الجاهلية 🖌للشيخ المفتي صالح بن عبدالله الفوزان                 حفظه الله 📒ሸርሁ መሳኢሊል ጃሂሊያ 🖌ሊሸይኽ ሷሊህ ቢን ዐብደላህ አልፈውዛን) 🎙  أبو إلهام محمد بن نور وفقه الله https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

ጠያቂ:- የሙነወር ልጅ (ኢብኑ ሙነወር) ከትክክለኛው መንሀጀ'ሰለፍ የወጣበትን ነጥብ በዝርዝር ብትጠቅሱልን? 🔶 ክፍል ② መልስ:- ከሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሀመድ አስ-ሲልጢ (ሀፊዘሁላህ) ክፍል ① ለማግኘት ⤵️ https://t.me/IbnShifa/6004 ዐረቢኛውን ለማንበብ ⤵️ https://t.me/IbnShifa/6002 ከክፍል አንድ የቀጠለው ፅሁፍ እነሆ… 3ኛ, ከዚያም የገባበትን የተምይዕ መንሀጅ ሊያጠናክርበትና ለእራሱ ለመከላከል ብሎ በጀርህና ተዕዲል ዙሪያ አዳዲስ የሆኑ የእነ ሀለቢንና የአቢል ሀሰን አል'መእሪቢይን መርሆዎችን ማሰራጨት ጀመረ። 4ኛ, በተለያዩ ሙሃዶራዎቹም ጀርህና ተዕዲል የኢጅቲሃድ ነጥብ እንደሆነ፣ ማንም ማንንም ሊያስገድድበት የሚችል ነጥብ እንዳልሆነ አስረግጦ ተናግሯል፣ ይህን ያደረገውም በመርከዝ ኢብኑ መስዑድ ሰዎች ላይ ግልፅና ትክክለኛ የሆነውን የሰለፊይ አቋም ግልፅ እንዲያደርግ በጠየቁት የሱንና መሻይኾች ላይ ምላሽ ለመስጠት ብሎ ነው። 5ኛ, ከንግግሮቹም:- አገሌ የሚባል ዓሊም አገሌን ሙብተዲእ ብሎት ሌላኛው ዓሊም ደግሞ ሙብተዲዕ አላለውም፣ ስለዚህ ያላለውን ዓሊም ሙብተዲዕ ብላችሁ ታስጠጉታላችሁን? በማለት በተብዲዕ ላይ የጋራ ስምምነት ግድ እንደሆነ አስመስሎ ልክ እንደ ሀለቢይ ይናገራል፣ በዚህ የሀለቢይ ንግግር ደግሞ የሱንና ሊቃውንት የተሳሳተ በመሆኑ ላይ ምላሽ ሰጥተውበታል። 6ኛ, የሙነወር ልጅ በመልክተኛው ﷺ ላይ ኸዋሪጆችን ጥፋታቸውን ከመናገራቸውም ጋር አወድሰዋል በማለት መዋሸቱ ነው፣ ይህም አዲስ ፈጠራ የሆነውን ከቢድዐህ ባለቤቶች ለመከላከል ብሎ የሙዋዘነህ መርህ ለማስቀመጥ የሄደበት ርቀት ነው። የአላህ መልክተኛ ﷺ ኸዋሪጆችን "ከዲን ሾልከው ይወጣሉ…" "የጀሀነም ውሾች ናቸው…" በማለት  ተናግሯቸው እያለ እንዲህ በድፍረት መዋሸቱ ልቡ እጅጉን ለተምይዕ ፊክራ የተመቻቸና ብዥታዎቹን ከልቡ የጠጣቸው እንደሆነ ያሳያል። 7ኛ, ሸይኽ ረቢዕ (ረሂመሁላህ) አሻዒራዎችን አወድሷል በማለትም በሸይኽ ረቢዕ ላይ ዋሽቷል፣ ይህን ውሸቱንም አጋልጠናል። 8ኛ, በኢማሙል አልባኒይ (ረሂመሁላህ) ላይም ኢኽዋን የሆነውን ሰይድ ሳቢቅን "ፊቅህ አስ-ሱነህ" ኪታቡን ተዕሊቅ ባደረገበት ወቅት ላይ አወድሶታል በማለት ዋሽቷል። በመሰረቱ ኢማሙል አልባኒይ ኪታቡን ራሱ ሶሂህና ዶዒፉን እንዲለዩ፣ የተለያዩ ሸሪዓን የሚጥሱ አስተሳሰቦችን እንዲያርሙ ተጠይቀው ነው ያረሙት። 9ኛ, በታላቁ ዓሊም በሸይኽ ሙሀመድ ዐሊ ኣደም አል ኢትዮጲ ላይ (ረሂመሁላህ) ከኢኽዋኑ ቀርዷዊ ኪታብ ላይ አንስተዋል በማለትም ዋሽቷል። 10ኛ, ልክ እንደ ኢኽዋኑል ሙስሊሚን፣ ሱሩሪዮችና ሂዝቢዮች ሰለፊዮችን መዳኺላ በማለት ወርፏል። 11ኛ, ሸይኽ ሙሀመድ ቢን ሓዲል መድኸሊ (ሀፊዘሁላህ) ከዑምራ በኋላ ሸይኽ ረቢዕን የማይዘይር ሰለፊይነቱ ያጠራጥራል በማለቱ ተችቷል። 12ኛ, ከአህሉል ቢድዐህ ጋር ተባብሮ መስራት ይፈቀዳል ብሎ መናገሩና ኢትዮጵያ ውስጥም ሙስሊሞች ከመጅሊስ ጋር ይተባበራሉ ብሎ በመናገር "አላህን በመፍራትና በመልካም ነገር ላይ ተባበሩ" የሚለውን የቁርኣን አንቀፅ ከፍጡራን ሁሉ መተባበር ማለት ነው ብሎ አዙሮ ተርጉሟል። 13ኛ, የሙነወር ልጅ በከንቱ የተለያዩ ኺላፋቶችን በማውሳት የተሞላ ሰው ነው፣ ሁሌም ሸይኽ በክር አቡ ዘይድ ከሰይድ ቁጥብ ተከላክሏል፣ ሸይኽ ረቢዕ ደግሞ ሰይድ ቁጥብን ሙብተዲዕ ብለውታል በክር አቡ ዘይድ ወደ ሰይድ ቁጥብ ታስጠጉታላችሁ? ይህ ሰው (ኢብኑ ሙነወር) ሰለፊያን ያልተረዳ መሀይም ነው፣ ይህቺ አካሄድ  ለመርከዙ ሰዎች ለመከላከል የሱፊይነትና ሂዝቢይነት አካሄድ ናት። ግዴታ የነበረውማ የማስረጃን ባለቤት መከተል ነው፣ የሰይድ ቁጥብ ጥመት ከፀሃይ በላይ ግልፅ ነው፣ በርካታ ዑለማዎች ምላሽ ሰጥተውበታል፣ ስለዚህ የላቁ ንፁህ ሰለፊዮች ዘንድ የበክር አቡ ዘይድ ከሰይድ ቁጥብ መከላከል ዋጋ የለውም። 14ኛ, ሌላው ደግሞ ጀርህና ተዕዲል ማድረግ ሐበሻ ውስጥ ካሉ የሱንና ዑለማዎች አርቆ (ማድረግ አይችሉም) ብሎ ለራሱ ማፅደቁ ነው፣ ይህ የሚደንቅ መጣረስ ነው፣ የንግግር መጣረስ ከቢድዐህ ባለቤቶች መለያ ነው። ➣ እነዚህ ከፊል ወደ ቢድዐህ ባለቤቶች ሶፍ የተዘነበለባቸው ነጥቦች ናቸው፣ እሱም ያለ ምንም ጥርጥር ከቢድዐህ ባለቤቶች ነው። እነዚህ ከጥፋቶቹ በከፊሉ የተጠቀሱ ነጥቦች ከሱና ወጥቶ ወደ ቢድዐህ ለመጓዙ በቂ ምክንያቶች ሲሆኑ ሙሉ ጥፋቶቹና ጥመቶቹ ተሰብስበው ቢጠቀሱ እንዴት ሊሆን ነው?!። አላህን እስክንሞት ጤናማነትንና በሱንና ላይ መፅናትን እንጠይቀዋለን!! ✍🏻ትርጉም:- ኢብን ሽፋ #Join ⤵️⤵️ ቴሌግራም ቻናል https://telegram.me/IbnShifa https://telegram.me/IbnShifa Follow Ibn Shifa's WhatsApp Channel: ⤵️⤵️ https://whatsapp.com/channel/0029VbAU7moHgZWXXXnNiL3f

ጠያቂ:- የሙነወር ልጅ (ኢብኑ ሙነወር) ከትክክለኛው መንሀጀ'ሰለፍ የወጣበትን ነጥብ በዝርዝር ብትጠቅሱልን? መልስ:- ከሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሀመድ አስ-ሲልጢ (ሀፊዘሁላህ) 🔷 ክፍል 1⃣ ➥ የሙነወር ልጅ ከጠንካራው የሠለፎች መንገድ ተዘንብሎ ከቢድዐህ ባለ ቤቶች ጋር የተካተተበትን ነጥብ ለጠየቀ ሰው የተሰጠ መልስ። እወቅ! አላህ ይዘንልህና ደጋግ ቀደምቶች ቢድዓንና ባለቤቶቹን በመጥላትና ከእነርሱም በመራቅ ላይ በእርግጥ ተስማምተዋል። ኢማሙ ሷቡኒይ (ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል:- "…ደጋግ ቀደምቶች የቢድዐህ ባለቤቶች ላይ የበላይ በመሆንና እነሱን በማዋረድ፣ ከእነርሱም በመራቅ፣ እነሱን ባልደረባ አድርጎ ከመያዝና አብሯቸው ከመኗኗር በመራራቅ፣ ተስማምተዋል። እነርሱን በመራቅና በመዝጋት ተግባርም ወደ አላህ በመቃረብ ላይ ተስማምተዋል።" [ዐቂደቱ ሰለፍ ሊሷቡኒይ] = የደጋግ ቀደምቶችን የጋራ ስምምነት የተፃረረ፣ አለያም ለቢድዐህ ባለ ቤቶች የተከላከለ ሰው፣ አለያም የቢድዐህን ባለ ቤት ያወደሰ ሰው እርሱን ከቢድዐህ ባለቤቶች ያስጠጉታል ክብር የለውም። ይልቁንም ከቢድዐህ ባለቤቶች ጋር የሚቀማመጥ ሰው ስለ ቢድዐህ ባለቤቶች ግልፅ ካልሆነለት ይብራራለታል፣ ተብራርቶለትም መቀማመጡን ከቀጠለ ወደዚያው ይካተታል(እሱም ከቢድዐህ ሰዎች ይመደባል)፣ደጋግ ቀደምቶች በዚህ መልኩ ነው የተጓዙት። በእርግጥም አምላካችን አላህ ወንጀል (ኃጢያት) የሚሰራና ሳይሰራ አብሮት የሚቀማመጥን ሰው እኩኩል አድርጓቸዋል፣ እስካልራቃቸው ድረስ ብይኑ ተመሳሳይ ነው። አምላካችን አላህ በተቀደሰው ቃሉ እንዲህ ብሏል:- وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا «በእናንተም ላይ በመጽሐፉ ውስጥ የአላህን አንቀጾች በርሷ ሲካድባትና በርሷም ሲላገጥባት በሰማችሁ ጊዜ በሌላ ወሬ ውስጥ እስከሚገቡ ድረስ ከእነሱ ጋር አትቀመጡ፡፡ ማለትን በእርግጥ አወረደ፡፡ እናንተ ያንጊዜ ብጤያቸው ናችሁና፡፡ አላህ መናፍቃንን እና ከሀዲዎችን በሙሉ በገሀነም ውስጥ ሰብሳቢ ነውና፡፡» አን'ኒሳእ 140 አል ኢማም ኢብኑ ተይሚየህ (ረሂመሁላህ) እንዲህ አሉ:- "ለዑመር ኢብኑ ዐብዱልዐዚዝ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ኸምር (አስካሪ መጠጥ) የሚጠጡ የነበሩ ሰዎችን ይዘው አመጡለት፣ እንዲገረፉም አዘዘ፣ ከእነሱ ውስጥ ፆመኛ ሰው አለ ተባለ፣ ከፆመኛው ጀምሩ አለ፣ አላህ እንዲህ ማለቱን አልሰማችሁም እንዴ? وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا «በእናንተም ላይ በመጽሐፉ ውስጥ የአላህን አንቀጾች በርሷ ሲካድባትና በርሷም ሲላገጥባት በሰማችሁ ጊዜ በሌላ ወሬ ውስጥ እስከሚገቡ ድረስ ከእነሱ ጋር አትቀመጡ፡፡ ማለትን በእርግጥ አወረደ፡፡ እናንተ ያንጊዜ ብጤያቸው ናችሁና፡፡ አላህ መናፍቃንን እና ከሀዲዎችን በሙሉ በገሀነም ውስጥ ሰብሳቢ ነውና፡፡» አን'ኒሳእ 140 ዑመር ኢብኑ ዐብዱልዐዚዝ (ረዲየላሁ ዐንሁ) አንድ ሰው የተወገዘ ተግባር ከሚሰራ ሰው ጋር መገኘቱ በራሱ ሰውዬው ባይሰራም እንኳ አላህ  ልክ እንደሰሪው እንዳደረገው ግልፅ አድርጓል። [መጅሙዕ አል ፈታዋ 28/221] አል ኢማም ኢብኑ ባዝ (ረሂመሁላህ) ተጠየቁ: የቢድዐህ ባለቤቶችን የሚያወድስና የሚያሞግስ ሰው የነሱን ብይን ይዛል (ከቢድዐህ ባለበፀቶች ይሆናል?) መልስ:- አዎን ጥርጣሬም የለውም!። እነሱን ያወደሳቸውና ያሞገሳቸው ሰው የነሱ ተጣሪ ነው፣ አላህ ይጠብቀንና ሰዎችን ወደነሱ ጠርቶላቸዋል። [ሸርህ ፈድሉ'ል ኢስላም] በእርግጥ የሙነወር ልጅና ሌሎችም ሙመይዓዎች በሁለት ነጥቦች ተፈትነዋል:- የመጀመሪያው የተብዲዕ ነጥብ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የጀርህና ተዕዲል ነጥብ ነው። የሙነወር ልጅና ከእርሱ ጋር ያሉ ሰዎች በዒልመል ሀዲስ (በሀዲስ እውቀት)፣ በጀርህና ተዕዲል ላይ ጥግ የደረሱ መሀይሞች ናቸው። የሙነወር ልጅ የተመረቀው በታሪክ ጥናት ነው፣ ሸሪዓዊ በሆነ እውቀት ላይ ግንኙነት የለውም፣ ከመሻይኾቹም ከአህሉሱንና የሆኑ መሻይኾችን አናውቅለትም። በሱንና ዑለማዎች ላይ ባልተማረ ሰው መማሩ ደግሞ አይፈቀደም!። ሰለፎች እንዲህ ብለዋል:- "ይህ እውቀት ዲን ነው፣ ዲናችሁን ከማን እንደምትይዙ ተመልከቱ።" በእርግጥም የሙነወር ልጅ ለመርከዝ ኢብኑ መስዑድ በመከላከልና የሱንና ዑለማእዎችን በመተቸት ላይ እራሱን አጋልጧል (አንገቱን) ቀና አድርጓል፣ የቅርቡም የሩቁም ሁሉ የመርከዝ ኢብኑ መስዑድ ሰዎች ከመንሀጀ'ሰለፍ ወጥተው ከአል ኢኽዋኑል ሙስሊሚን ጋር መጠቃለላቸውንና ሠለፊዮችን በሁሉም ቦታ የሚዋጉ መሆናቸውን በእርግጠኝነት አውቋል። ይህ ተግባራቸው ደግሞ ንፁህ አዕምሮ ላለውና ሚዛናዊ ለሆነ ሠለፊይ ሁሉ ግልፅ ነገር ነው፣ ለመርከዝ ኢብኑ መስዑድ ሰዎች አይከላከልም ከእነሱ የሆነ ቢሆን እንጂ። የሙነወር ልጅ ለመርከዝ ኢብኑ መስዑድ ሰዎች በመከላከል በርካታ የተለያዩ ፅሁፎችን ፅፏል፣ እንዲያውም ለኢልያስ አህመድ እየተከላከለ "የቢድዐህ ባለቤቶችን ያወደሰ ከሱንና አይወጣም" ብሏል፣ ይህን ለማጠናከርም በቀጣይ እንደሚቀርበው በበርካታ ዑለማዎች ላይ ቀጥፏል። እንደሚከተለው የተወሰኑ የሙነወርን ልጅ የጥመት ሰበቦችን ማስታወስ ይቻላል:- በቅድሚያ እንደማንቂያ:- ቀደም ሲል በነበሩ ጊዜዎች የሙነወር ልጅ በመርከዝ ኢብኑ መስዑድ ሰዎች ላይ ይናገር እንደነበር ማንም አይጠራጠርም። ጥፋታቸውን ግልፅ አድርጎ ከአል ኢኽዋኑል ሙስሊሚን ጋር እየተጓዙ እንደሆነ ተናግሮ ሠለፊዮችም በዚህ ተግባሩ ተደስተው አመስግነውት ከጎኑ ቆመው እንደነበር ይሰመርበት። 1ኛ, ከዚያ በኋላ በመርከዙ ሰዎች ላይ ከመናገር፣ ከቀጠለውና እየበዛ ከመጣው ጥፋታቸው (ወደ ቢድዐህ) ማዘንበላቸው ምላሽ ከመስጠት ቆመ። ልቦች በአላህ እጅ ናቸው፣ የላቀው አላህ እንደፈለገ ይገለባብጣቸዋል፣ በዚህ ምክንያትም የሱንና መሻይኾች በኢብኑ መስዑ መርከዝ ሰዎች ላይ ያለውን ትክክለኛ አቋም ግልፅ እንዲያደርግ ጠየቁት። 2ኛ, ጭራሹኑ ለመርከዙ ሰዎች ምክንያት ይደረድርላቸው ጀመር፣ በተቃራኒው ደግሞ የሱንና መሻይኾችን መተቸት ጀመረ፣ ሸይኽ ዐ/ሐሚድንና ሸይኽ ሐሰን ገላውን ይመስል፣ ቆሻሻ በሆኖ ገለፃዎች ሁሉ ማጠልሸት ጀመረ፣ ወደ ሀዳዲይነትም አስጠጋቸው፣ ሰለፎች እንዳሉት ደግሞ ከቢድዐህ ባለቤቶች መገለጪያ አንዱ የሱንና ሰዎችን መተቸት ነው። ይቀጥላል… ✍🏻ትርጉም:- ኢብን ሽፋ #Join ⤵️⤵️ ቴሌግራም ቻናል https://telegram.me/IbnShifa Follow Ibn Shifa's WhatsApp Channel: ⤵️⤵️ https://whatsapp.com/channel/0029VbAU7moHgZWXXXnNiL3f

ገባ ገባ በሉ በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)       ተጀመረ              ተጀመረ                     ተጀመረ                              ተጀመረ         ➢ ገባ          ➢ ገባ                 ➢ገባ                     ➢ገ ባ                              ➢ በሉ ➢ ገባ ገባ   በሉ  ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ማክሰኞና ረቡዕ ምሽት የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒شرح السنة للبربهاري 🖌للشيخ المفتي صالح بن عبدالله الفوزان                 حفظه الله 📒ሸርሁ ሱነህ ሊልበርበሀሪ 🖌ሊሸይኽ ሷሊህ ቢን ዐብደላህ አልፈውዛን 🎙 አቡ ኢልሃም ሙሐመድ ኑር (وفقه الله) https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123