قناة أبو عُمير

‏اللي عنده ورد من القران يسير وثقافة علميه وعليه مظهر الإلتزام والله أني أخاف عليه الهلاك أكثر ممن يتجرّع ألم التقصير ‏تخاف أن الشيطان وضعهم في مرحلة متوسطة وملأ قلوبهم عجب وفساد. ‏وهلاكه أن يبقى على حاله اللي هو يراه مثالي ومؤمن! يامغرور! ‏دائما تحسس موضع قدمك يا أخي وأفهم

‏قال ابن عثيمين رحمه الله : ‏(الله يبتلي المرء بتيسير أسباب المعصية؛ حتى يعلم سُبحانه من يخافه بالغيب). إياكم وذنوب الخلوات ..

‏رحم الله رجلاً خلا بكتاب الله فعرض عليه نفسه، فإن وافقه حمد ربه وسأله الزيادة من فضله، وإن خالفه أعتب وأناب وراجع من قريب

عن سفيان الثوري: (إن اللّٰه إذا أبغض عبداً أسكنه الثغور وابتلاه بالمعاصي). هذا أثر يُقلق القلب، وعليك أن تفهمه بتوسّع، فالثغر هنا يشمل كل مقام شريف، وقد جاء عن الأوزاعي: (مامن مسلم إلا وهو قائم على ثغرة من ثغر الإسلام، فمن استطاع ألا يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل). ومن خلاله تعلم: أن مجرّد وقوفك في ذلك المقام لا يعني تزكيتك، بل قد تكون من أبغض عباد اللّٰه إليه، ويكون قد أسكنك مقام مقام الشرف لتزداد إثماً، فإنَّ (الذنب يتضاعف إذا شَرُف ظرفه)، فما من استدراجٍ أعظم من أن تكون في ظرفٍ شريف، ثم تقيم فيه على المعاصي. وطالب العلم في أشرف الثغور، فجهاده جهاد خواص الأمة، فما أعظم خسارته إن كان في ذلك المقام عاصياً، يستعمله في البغي والظلم وطلب الدنيا الدنيّة.

المحاضرة موجودة بالقناة وهذا رابطها اضغط هنا👈

‏الحذر من الطعن في الأنساب أو ذم قبيلة كاملة أو دولة معينة كــ المصريين كذا والعراقيين كذا والخلايجة كذا والسعوديين كذا، وهو منزلق خطير قد يذهب بأمثال الجبال من حسناتك، فإنه سيأتيك يوم القيامة كل شخص من هؤلاء ممن طعنته فيما ليس فيه ويريد أن يستوفي حقه فتكون مفلس حقيقة، والعاقل يجتنب هذه التفاهات والجاهلية، ويحسن به أن يبتعد عن مواطن الفتن.

"كثيرًا ما يستهين الناس بالظالم، وينسون يومًا يأخذ فيه الله من المظلوم للظالم لاسيما الغيبة، فإِنها من الربا وأغث المطاعم".

ابن الجوزي | التذكرة ط: دار المعرفة (١٧٠)

‏وإذا رأيت من يعصي الله - ولو كان طالب علم - ولا يستطيع التخلص من معصية : فاعلم أنه إنما أتي من تقصيره في النوافل، إذ أنه لو أكثر من النوافل و حافظ عليها فسيتحقق له وعد الله بالحفظ.

كراهة تشبيك الأصابع والإمام يخطب قال الشيخ سعد الخثلان: تشبيك الأصابع أثناء خطبة الجمعة مكروهٌ، وتشبيك الأصابع أثناء الصلاة مكروهٌ، فعلى المسلم أن يبتعد عن تشبيك الأصابع في الصلاة، فإنه في مقام مناجاة الله سبحانه. وأيضًا تشبيك الأصابع في أثناء الخطبة؛ لأن ذلك نوع عبثٍ وانشغالٌ عن الاستماع للخطبة، والنبي ﷺ يقول: من مس الحصى؛ فقد لغا، ويقول: إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب: أنصت، فقد لغوت.

‏ذاك النبي ﷺ لا كذب 3 قال النبي ﷺ:💭 من غسّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكلّ خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها.

‏المصدر: صحيح أبي داود(345)

‏(غسَّلَ) يعني: ⬅ غسل رأسه . ‏(واغتسل) يعني: ⬅غسل سائر جسده. ‏ (وبكر) يعني: ⬅ذهب في وقت مبكر. ‏(وابتكر) يعني: ⬅أنه سمع الخطبة من أولها بحيث لم يفته منها شيء؛ لأن بكور الشيء وباكورة الشيء هو أوله. ومشى ولم يركب) أي: ⬅هذه تأكيد لمشى؛ لأن المشي هو عدم الركوب، والراكب هو غير الماشي. ‏(ودنا من الإمام) يعني: ⬅جاء مبكراً بحيث يكون قريباً من الإمام. ‏(فاستمع ولم يلغ) يعني: ⬅لم ينصرف عنها ولو كان في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأنه كما جاء في الحديث: "إذا قال الإنسان لصاحبه: أنصت والإمام يخطب فقد لغا" 🔖‏(كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) أي: السنة، وهذا فضل عظيم. ‏ اليوم الجمعة حاولوا تطبقون هذا الحديث لتنالوا الأجر العظيم .📖