زادُ الدُّلْجَة🌱

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٤٤- صوم يوم عرفة ؛ قال النبي ﷺ : إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ

📖 | الجامع الصغير : ٥١٠١

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٤٣- صوم ستة ايام من شوال ؛ قال ﷺ : مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.

صحيح مسلم : ١١٦٤

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٤٢- الإعتكاف في رمضان ( العشر الاواخر ) عن عائشة أم المؤمنين : أن النبي ﷺ ، كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ

📚 | صحيح مسلم : ١١٧٢

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٤١- قيام رمضان ؛ قال النبي ﷺ : مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.

📖 | صحيح البخاري : 2009

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٤٠- صوم ثلاثة أيام من كل شهر ؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ: بصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ.

📚 | صحيح مسلم : ٧٢١

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٩- تعجيل الفِطر ؛ قال ﷺ : لا يَزَالُ النَّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ.

📚 | صحيح البخاري : ١٩٥٧

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٨- السحور ؛ قال رسول الله ﷺ : تَسَحَّرُوا؛ فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً.

📚| صحيح النسائي : ٢١٤٧

السحور على تمر سُنَّة وقال ﷺ : نِعْمَ سَحُورُ المؤمنِ التمرُ

📚| صحيح النسائي : ٢١٤٧

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٧- التبكير إلى صلاة الجمعة ؛ قال ﷺ : إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وقَفَتِ المَلَائِكَةُ علَى بَابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، ويَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.

📚 | صحيح البخاري : ٩٢٩

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فضلِ التَّبكيرِ إلى صلاةِ الجُمعةِ، فيَحُثُّ بدايةً على الاغتسالِ لِلصَّلاةِ، ويُخبِرُ أنَّ مَنِ اغتسَلَ غُسلًا كاملًا مِثلَ الَّذي يَغتسِلُه مِنَ الجَنابةِ، ثُمَّ ذهَبَ إلى صلاةِ الجُمعةِ مُبكِّرًا في أوَّلِ النَّهارِ؛ فكأنمَّا تَقرَّبَ إلى اللهِ تعالى بِالتَّصدُّقِ بِبَدَنةٍ، وهي الجمَلُ، ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الثَّانيةِ، فكأنَّما تصدَّقَ بِبَقرةٍ للهِ تعالى، ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما تصدَّقَ بكَبشٍ أقْرَنَ، يعني: له قرونٌ؛ لِلدَّلالةِ على حُسنِه وكمالِه، ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما تصدَّقَ بدَجاجةٍ، ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما تصدَّقَ بِبَيضةٍ.

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٦- الإغتسال يوم الجمعة ؛ قال ﷺ : إِذَا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ. فإذا أرادَ المسلِمُ أنْ يَذهَبَ للمَسجِدِ لصَلاةِ الجُمُعةِ فَلْيَغتسِلْ غُسلًا كاملًا مِثْلَ الَّذي يَغتسِلُه مِنَ الجنابةِ. والمَقصودُ منه النَّظافةُ وإزالةُ الرَّائحةِ الكريهةِ كَيْلا يَتأذَّى الحاضِرونَ

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٥- الذهاب لمصلى العيد من طريقين ؛ عن جابر بن عبدالله : كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. أي : يذهب من طريق ، ويعود من طريق آخر

📚 | صحيح البخاري : ٩٨٦

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٤- زيارة المقابر ؛ قال ﷺ : كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها ، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ ، و تُدْمِعُ العينَ ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ ، ولا تقولوا هُجْرًا

صحيح الجامع : ٤٥٨٤

النساء محرم عليهن زيارة المقابر ، أفتى بذلك الشيخ ابن باز رحمه الله وجمع من العلماء.

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٣- صلاة الجنازة ؛ قال ﷺ : مَن شَهِدَ الجَنازَةَ حتَّى يُصَلِّيَ، فَلَهُ قِيراطٌ، ومَن شَهِدَ حتَّى تُدْفَنَ كانَ له قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ.

📚 | صحيح البخاري : ١٣٢٥

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٢- اختيار أمير في السفر ؛ قال ﷺ : إذا خرجَ ثلاثةٌ في سفَرٍ فليؤمِّروا أحدَهُم.

📚 | صحيح أبي داود : ٢٦٠٨

أي: لِيَجْعَلوا أَحَدَهم أميرًا عليهم يكونُ له اتِّخاذُ قرارِهم بَعْدَ المشورةِ معهم كاخْتيارِ وَقْتِ الذَّهابِ والبَياتِ ونَحوِها من أحوالِ السَّفَرِ ؛ وفي الحَديثِ: الحثُّ على تَقليلِ الخِلافِ وتوحيدِ الكلمةِ ما أَمْكَن.

١٠٠ سُنَّة في ١٠٠ يوم ٣١- تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة ؛ قال النبي ﷺ : فيهِ ساعةُ لا يُوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يصلّي يسألُ الله شيئا إلا أعطاهُ إياهُ وأشارَ بيدهِ يقللها

الراوي : ابو هريرة ؛ المجموع للنووي : ٤/٥٤٨

وقال النبي ﷺ : إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ.

📚 | صحيح مسلم : ٨٥٢

وفي رواية : ولَمْ يَقُلْ : وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ.

​​ ١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٣٠- سُنّة في الركوع ؛ عن عائشة أم المؤمنين : كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يقولُ في رُكوعِه : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ

صحيح النسائي : 1047

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٢٩- صلاة الإستخارة ؛ عن جابر بن عبدالله : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا الاستخارةَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ 📚 | صحيح ابن حبان : ٨٨٧

يقولُ : ( إذا هَمَّ أحَدُكم بالأمرِ فلْيركَعْ ركعتَيْنِ مِن غيرِ الفريضةِ ثمَّ لْيقُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ فإنْ كُنْتَ تعلَمُ هذا الأمرَ - يُسمِّيه بعَينِه - خيرًا لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري فقدِّرْه لي ويسِّرْه لي وبارِكْ فيه وإنْ كان شرًّا لي في دِيني ومَعادي ومَعاشي وعاقبةِ أمري فاصرِفْه عنِّي واصرِفْني عنه وقدِّرْ لي الخيرَ حيثُ كان ورضِّني به )

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٢٨- صلاة التوبة ؛ قال النبي ﷺ : ما من عبدٍ يُذنب ذنبًا، ثم يتطهر فيُحسن الطهور، ثم يُصلي ركعتين، ثم يتوب لله من ذنبه؛ إلا تاب الله عليه. كتاب الرقائق ( باب التوبة : ٦٢٣ ) وقال الله في الحديث القدسي : «أنا عند ظن عبدي بي» وقال ﷺ : «لا يموتن أحدكم إلا وهو يُحسن الظن بالله» وقال ابن باز -رحمه الله- : التوبة تَجُبُّ ما قبلها وتمحوه -والحمد لله- فلا ينبغي أن يبقى في قلبك شيء من ذلك، والواجب أن تُحسن الظن بربك، وأن تعتقد أن الله تاب عليك إن كنت صادقًا في توبتك؛

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٢٧- أداء صلاة النافلة في البيت ؛ قال النبي ﷺ : إذا قَضَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ في مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِن صَلاتِهِ، فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ في بَيْتِهِ مِن صَلاتِهِ خَيْرًا.

📚 | صحيح مسلم : ٧٧٨

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٢٦- منع الصبيان من الخروج عند المغرب ؛ قال ﷺ : لا تُرْسِلُوا فَواشِيَكم ، وصِبْيانَكم إذا غابَتِ الشمسُ ، حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشاءِ ، فإنَّ الشياطينَ تُبْعَثُ إذا غابتِ الشمسُ ، حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشاءِ. صحيح البخاري ٥٦٢٣ وقد خَشِيَ النبيُّ ﷺ على الصِّبيانِ عند انتشارِ الجِنِّ والشَّياطينِ أن تُلِمَّ بهم فتصَرَعَهم؛ فإنَّ الشيطانَ قد أعطاه اللهُ قوةً على هذا، وكذلك أمَر النبيُّ ﷺ بإغلاقِ الأبوابِ، وذِكرِ اسمِ الله عند إغلاقِها؛ لأنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا مُغلقًا؛

والمقصودُ ذِكرُ اسمِ اللهِ تعالى مع كُلِّ فِعلٍ؛ صيانةً عن الشَّيطانِ والوَباءِ والحَشَراتِ والهوامِّ، على ما ورد عند البخاريِّ في الأدَبِ المفرَدِ: «مَن قال صَباحَ كلِّ يومٍ ومَساءَ كلِّ ليلةٍ ثلاثًا ثلاثًا: بِاسمِ اللهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهوَ السَّميعُ العَليمُ؛ لَم يَضرُّه شَيءٌ»، فذِكْرُ اللهِ هو الحِصنُ الحَصينُ من الشَّياطينِ.

١٠٠ سُنّة في ١٠٠ يوم ٢٥- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما ؛ سُئِلَ أنس بن مالك - رضي الله عنه - : أكان النبي ﷺ ، يُصلّي في نعليه؟ قال : نعم.

صحيح البخاري : 386

يُشترط في لبس النعلين : - طهارتهما وخلوُّهما من النجاسات ومن وجَد في نعليه شيئًا .. حكَّهُما بالتُراب ؛ لتطهيرهما.