كُنّاشـة يَاسَمِينة
Ir al canal en Telegram
كلامٌ غضُّ المكاسر، أنيقُ الجواهر، يكاد الهواء يسرقه لُطفًا، والهوى يعشقه ظرفًا.. https://jasminespace.sarhne.com
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
266
Suscriptores
+124 horas
+237 días
+4130 días
Archivo de publicaciones
دُعي الأديب المحقّق إحسان عبّاس لمؤتمر لمكافحة الجريمة في بلدٍ عربيّ.
بعد البحث في سبب دعوته، ظهر أنّهم رأوا في بعض الكتب «تحقيق: إحسان عبّاس» فظنّوه محقّق جرائم.. 😅
وما قُـــلتُ مِن شِــعرٍ تكـادُ بُيُوتُهُ
إِذا كُتِبَت يَبيَضُّ مِن نورِها الحِبرُ
المُتنبِّي.
جاء في ترجمة الحسن البصريّ في كتاب حلية الأولياء:
«حليفُ الخوف والحزن، أليفُ الهمِّ والشّجَن، عديمُ النّوم والوسن».
خَتَمتُ على وِدادِكَ في ضَميري
وَلَيـــسَ يَــــزالُ مَخـتوماً هُناكا
بهاء الدّين زهير.
لم أَلقَ ذا شَــجَنٍ يَبــوحُ بِحُبِّهِ
إِلا ظَنَـــنتُك ذَلِــكَ المَحـــبوبا
حَذَراً عَلَــيك فَإِنَّني بِك واثِقٌ
أَن لا يَنالَ سِوايَ مِنك نَصيبا
العبّاس بن الأحنف.
فَتىً ما سَرَينا في ظُهورِ جُدودِنا
إِلى عَصـــرِهِ إِلّا نُرَجّــي التَّــلاقِيا
المُتنبِّي.قوله: "إلّا نُرجِّي" حال صُرفت إلى الاستقبال، والمعنى: إلّا مُرَجِّين التّلاقي؛ يريد أنّه كان يرجو لقاءه من قديم حين كان ينتقل في أصلاب آبائه ..
شرح دیوان المتنبِّي، للواحديّ.
لَو تنصِفُ الأَيّامُ لَم تَعثُر بِهِ
إِذ كـانَ مِن عَثَـراتِهِنَّ مُقيلا
عليّ بن الجهم.
أَحِنُّ إِذا حَنَّت رِكــابي وَفي الحَشا
بَـــلابِلُ لا تَعـــيا بِهِــــنَّ النَّــــجائِبُ
فَعِندي اِشتِياقٌ ما يَحِنُّ أَخو الهَوى
وَعِندي لُغـــوبٌ ما تَحِـنُّ الرَّكـــائِبُ
الشَّريف الرَّضيّ.
من رامَ حُـــسنَك لم ينـــظر إِلى حَــسَن
وفي سَنى الشَّمس ما يُغني عَن السُّرُجِ
شاعر.
أغارُ عليكَ
مِن شَوقِ الطّريقِ
ومِن حَنانِ البَيتْ..
مِنَ الصَّوتِ
الذي أشجاكَ
والأُذنِ
التي أشجَيتْ..
مِنَ الحُزنِ
الذي أبكاكَ
والعينِ
التي أبْكَيْتْ!
أحمد بخيت.
لُغةُ العربِ ليست ترفًا تُجرِّبه، أو حالًا تستملِحُه، بل هي قوامُ لسانك، وبيانُ حُجَّتك، وفيصلٌ بين النّباهة والبلادة، ولا يبلُغُ أحدٌ فيها غايته إلّا بعد كدِّ ذِهن، وانجماعِ نفْس، وطُول أوقات، فاقدَح زِناد الهِمَّة فيها، وشُدَّ رِكاب العزم إليها ..
واكف.
•
من الأدب مع جليسك:
أن تُريه أنّك أجهل النّاس بما يُخبرك به ولو كنت أعلم النّاس به! فإنّ مُسارقتك لما يقوله عُجبٌ وكبر منك يُثقلك عليه، وهذا الأدب كان حاضرا في أذهان السّلف؛ يقول عطاء بن أبي رباح:
"إنّ الرّجل ليحدّثني بالحديث فأنصت له كأنّي لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن تلده أُمّه".
•
ما رأيته من مرّة إلّا حسبتها أوّل مرّة..
كأنّ الحبّ الذي بدأ في أوّل نظراتي إليه يبدأ في كلِّ نظرة إليه بدءا جديدا..
وكلّما حاولتُ أن أتفرَّسَ في وجهه رأيتُ وجهه لا يفسّره إلّا تكرارُ النّظر إليه..
يظلُّ وجهُ الحبيب جديدًا على كلِّ نظرة من مُحِبِّه، وإن طالَ تزدادُ النّظرِ وتكرارُه، كأنّ الوقت لا يمضى معه كما يمضي مع الأشياء..
الرّافعيّ.
الصَّبابة؛
وهي انصبابُ القلب إلى المحبوب، بحيث لا يملكُهُ صاحبُه، كانصبابِ الماءِ في الحدور!
ابن القيّم.
لَن تَجِد الدِّفء إلّا مع اللّه تعالى،
ثُمَّ في قَلبٍ تُحِبّه وَروح تأنَس بِهَا.
وجدان العليّ.
قال عبد الملك لعبد اللّه الفزاريّ:
أتدري أيّ النّساء أفضل؟
قال: اللّواتي يقول أهل الرّجل قد سَحَرَتْه. 😁
نثر الدّرّ، لأبي سعد الآبي.
