شيماء مصطفى

قال ابن الرومي: وما الخسف أن تلقى أسافل بلدة أعاليها، بل أن تسود الأراذل

{عفا الله عنك، لم أذنت لهم؟} قال المفسرون: من هذه الآية يعرف الإنسان مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم عند ربه، وعلو قدره، وسمو منزلته، بشره بالعفو قبل أن يخبره بالذنب، ولو قال له معاتبًا: لم أذنت لهم؟ لخيف عليه أن ينشق قلبه حزنا وكمدا، قال عون: هل سمعتم بمعاتبة أحسن من هذا!؟ ناداه بالعفو قبل المعاتبة. صلى عليك الله يا خير الورى🤍

السيناتور غراهام عن غزة: "إنها ليست مجرد صراع آخر، بل صراع وجودي بالنسبة للدولة اليهودية. إذا نجت حماس من كل هذا، فليحفظ الله الشعب اليهودي". حقيقة يأبى الكثير من أبناء جلدتنا أن يستوعبوها.. على كلٍ، سيُحفظ "الشعب اليهودي" في مزبلة التاريخ، قريبا بإذن الله..

بقايا المساجد أو المصلّيات اليوم في غزة ممتلئة عن بكرة أبيها، ومعظم الناس اضطرت للصلاة في الشوارع، صلّى الناس بالأمس أول تراويح منذ عاميْن، وهذا المشهد كفيل بغسل قلوبهم المتعبة، ولو قليلا، المعضلة الرئيسية التي يواجهها الناس هناك هي الفقر الشديد ومعدلات البطالة الضخمة وشحّ السيولة أو حتى انقطاعها، هناك محاولات للالتفاف على هذا التحدي عبر التطبيقات البنكية، ولكنها حلول ما زالت غير عملية لكثير من الناس، وهذه رسالة للمتبرعين والمؤسسات والمبادرين ألا يركزوا على المبادرات والمشاريع الاحتفالية، الخادعة في معظمها، والتركيز على حاجة الناس الحقيقية عبر توفير النقد والسيولة للفقراء قدر الإمكان، ربط الله على القلوب وجبر كسر شعبنا العظيم…! علي أبو رزق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا". وقال صلى الله عليه وسلم "إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ فيه خُلِق آدمُ، وفيه قُبِض، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ. قالوا: يا رسولَ اللهِ كيف تُعرَضُ عليك صلاتُنا وقد أرِمتَ؟ يقولون: قد بَلِيتَ قال: إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ" اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.

وصايا ثمينة، فاغتنموها..

لا تنسونا من صالح دعائكم في هذه الأيام المباركة🌸

خرج الناس منذ أيام في إحدى القرى، وصلوا صلاة الاستسقاء، وتضرعوا وتذللوا لله رب العالمين، فأكرمهم الله وأمطرهم مطرا وفيرا غزيرا..

وقفت على قول ابن عباس رضي الله عنه، حينما سُئل عن قوله تعالى ﴿إِلَّا تَنفِرُوا۟ یُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا﴾ [التوبة ٣٩] فقال: إن رسول الله ﷺ استنفر حيًّا من أحياء العرب _ أي دعاهم للجهاد في سبيل الله _ فتثاقلوا عنه، فأمسك عنهم المطر، فكان ذلك عذابَهم. وأحسب أن ليس بيننا من لم يلحظ شح المطر الشديد العامين الماضيين، لم تمطر أبدا العام الماضي طوال الشتاء حتى في المناطق المطيرة، وهذا العام بالكاد رطبت الأرض من قطر السماء مرتين! ولا حول ولا قوة إلا بالله، غفر الله لنا..

الحمد لله .. وبعد، ثمة أناس يدخلون شهرهم الليلة بقلوب منهكة يجرون خلفهم خيبات العمر ويحملون إخفاقات السنين،  يعانون قسوة قلوبهم  يكابدون تكرار السقطات. يشتهون منازل المتقين وإن قصروا عنها، يرجون بلوغ الاستقامة وإن عجزوا عن حقيقتها لم يدخلوا شهرهم مع أصحاب الختمات وكثرة الركعات والسجدات، ولا هم من أولئك الذين ألزموا انفسهم برامج التعبد وتهيئة قلوبهم لرمضان؛ بل هم أبعد ما يكون عن هذا، مكثوا الأيام الطوال والليالي ذوات العدد يتنقلون بين السقطات والزلات غرقى في بحار الشهوات والمحرمات وإضاعة الأوقات. لهم قلوب تقطع عليهم حسرات ينظر أحدهم أمر نفسه خالي الوفاض وكأن الشهر باغته على حين غفلة. هم اليوم لا يتكئون على كلمة لشيخ ولا يؤملون في داعية يأخذ بأيديهم؛ بل لا يعولون إلا على رحمة الله واشتهاء كرمه؛ فتمام الإفلاس لا يجدي معه من شيء اللهم إلا رحمة مبتدئ النعم قبل استحقاقها. يستفتحون شهرهم وقلوبهم تطوف محاريب الانكسار يستصرخون ربهم عسى أن يجبر الكسر، يستغيثون الله أملهم في تهيئة قلوبهم في ليلة فإن الله لا يعجزه شيء؛ يرجون وجه الكريم وما هو بخاذلهم سبحانه.

غزة وأهلها في صميم القلب والروح والفؤاد، فرج الله عنكم يا أحبة القلب، وجعل رمضان عليكم مباركاً، ورضي عنكم وأرضاكم، وصرف عنكم شر عدوكم.

كل عام وجباليا وبيت حانون وبيت لاهيا والشجاعية والشاطئ والشيخ رضوان والزيتون والنصر والرمال وجحر الديك والشيخ عجلين والبريج والمغازي والنصيرات والمغراقة والقرارة ومعن وبني سهيلا والزّنة وعبسان وخزاعة والأمل والمعسكر والمواصي والبلد والشابورة ويبنا والسلطان بألف خير، ‏كل عام وأهل غزة وخانيونس ورفح والوسطى والدير والشمال بألف خير، كل عام وغزة باقية، وقاهرة لعدوها وأذناب عدوها إلى يوم الدين…! علي أبو رزق

كل عام وأنتم بخير، أعاننا الله جميعا على اغتنام هذا الشهر الفضيل🌸 نسأل الله أن يكون فتحا وفرجا للأمة عموما، ولأهلنا في غزة خصوصا.

مشغولٌ قلبي هذه الأيّام بتركيب "الله الصمد"، وكلّما تجاوزت هذا التركيب إلى غيره أعود إليه ألمّ معانيه وأجعل منه مركزيّة وجودي وتجاوزي كثيراً من شتات فكري وتفرُّقه. فالاتصال بصمديّة الله يعني لي إعادة توجيه قصدي وطريقي، وقطع الالتفاتات عن الوسائط جميعها، فتجتمع بأنوار هذا الاسم الفريد قوى نفسي وتكفّ عن التشتّت والتبعثر في مرايا الأسباب، فأصمد أمام عوارض الاحتمالات، وأسدّ تصدّعاتي وثغرات نفسي، وأكسر كلّ صنم ذهنيّ نشأ عندي من قصور الإدراك عن حقيقة وحدانيّة الصمد؛ فسبحانك ربّي صمداً تذوب في جلاله كلّ الالتفاتات، ومَن عرفك سكن بعد اضطراب، وفنيَ عن نفسه في ديمومة بقائك، وإذا لاح نور اسمك في الأركان، تكسّرت من هيبته الأصنام الخفيّة، وتساقطت من القلب علائق الأغيار.

سهرة الليلة إن شاء الله🌸 https://youtu.be/1c01b2KyFKc?si=xd6Q5uRnFYpve-pB

القناة 7: وافقت الحكومة ظهر يوم الأحد على عملية تسجيل الأراضي في أراضي يهودا والسامرة، لأول مرة منذ عام 1967. وتشمل هذه الخطوة إعادة فتح إجراءات تسجيل الأراضي (المحرمة) وإلغاء التشريعات الأردنية القديمة، والكشف عن سجلات الأراضي التي كانت سرية لعقود. وزير حرب الاحتلال كاتس: - حكومة الاحتلال تصدق لأول مرة منذ حرب 67 على قرارنا لبدء تسجيل الأراضي بالضفة الغربية - القرار يتيح تسجيل مناطق واسعة من أراضي الضفة كأملاك لدولة "إسرائيل"

من الأشياء اللطيفة الطريفة اللي شفتها النهاردة، إن في مراكز ووحدات صحية معلقين زينة رمضان برا وجوا😁 وده شيء لطيف متوقعتش إني أشوفه الحقيقة🌸

لا يجب بحال التخلي عن سؤال الفعل "ماذا نفعل؟" تجاه الأمة عموما وغزة خصوصا بسبب غياب حواضن آنية تستطيع الإجابة عن ذلك السؤال، بل يجب الحفاظ على زخمه وحيويته، وتطويع صور الواقع الضاغطة لنحت مسارات جديدة له، فبقاء هذا السؤال في الوسط يدفع ــ ولو بشكل بطيء ــ نحو الإجابة عليه، وعلى العلماء والنخب الاجتهاد لتفعيل ونحت مسارات ذات جدوى وفاعلية، وملائمة لحجم الأحداث والتغيرات العالمية عامة وفي الأمة خاصة، ومتجاوزة لكبوات الماضي، وهذا لا يعفي عموم المسلمين من العمل والفعل، بل هذا الاجتهاد النخبوي ــ إن صح التعبير ــ لا يمكن أن ينفذ إلى الواقع إلا من خلال مساحات واعية من الحواضن الشعبية. وضروري أن ندرك أنه لا يمكن حصر إجابة هذا السؤال في مساق واحد، بل الإجابة تأتي في مسارات متعددة ومتشابكة، وثمة أولويات يجب العمل عليها، وعلى من يخوض في هذه المسائل التحلي بالفقه وحسن الفهم والاطلاع البصير على الواقع. وهذا لا يتأتى من الأعمال المتفرقة الجزئية ــ وإن كانت مهمة في سياقها ــ، لكن هذا يلزمه تنسيق وشق أساليب أكثر إبداعية وإرادة لتكوين مسارات قادرة على إحداث تأثير..