شيماء مصطفى

فليحترق الكيان الغاصب.. اللهم سدد الرمي..

عشرات الصواريخ نحو إسرائيل إصابة صاروخ بشكل مباشر في حيفا اللهم سدد

ربما هذا بداية حرب إقليمية مفتوحة أو عالمية.. نسأل الله أن يثبتنا، ويبرم لهذه الأمة من أمرها رشدا ..

عاجل | إسرائيل تقصف #طهران

من الإشكالات الكبرى الناتجة عن تلك العقلية والتي تظهر بجلاء في العديد من النقاشات إشكالية: “خلط الأوراق”، فعند الحديث عن قضية ما مرتبطة بمساحة الواقع التي أتاحت الشريعة فيها توازنات متعددة لا تتعارض مع أصل التقرير العقدي، تجد من يريد إسقاط أية موازنات ويحتج ببدعية وإجرام وضلال أحد أطراف المعادلة ليتخذها دليلًا على قوله، وكثيرًا ما تكون خلفية القول عائدة إلى مواقف مسبقة، ودوافع نفسية، وثمة شريحة كبيرة من أحاديّي النظر -ذوي نيّاتٍ حسنة- يظنون أنّ التشبث بالموقف الحدّي براءةً من ظلم الظالم بغض النظر عن موقعه في هذه الكَرّة، فيفرّون إلى الحسم مخافة أن يقعوا في موالاة الظلمة، فالأمر ليس اجتهادًا متجردًا لبلوغ الحق قدر الإمكان، وهذه الأمور مؤثرة في التقييم العام لهذه الفئة من حيث الأصل والمبدأ، لكن من حيث موازنات الواقع -كاقتتال إحدى الفرق البدعية التي ولغت في دماء المسلمين (الرافضة) مع عدوٍ صائل مجرم كافر صريح أكثر قوة وخطورة وهيمنة (الصهاينة)- سنجد مساحة أخرى يمكن النظر من خلالها لا سيما ما يتعلق بالسياسة الشرعية. وهكذا، «حيث تقرر أنّ العلاقة مع المخالفين -بما فيهم المبتدعة- مبناها على قواعد المصالح والمفاسد، فإنّ هذا لا يقتصر على العلاقة السلبية وهي إعمال الهجر أو عدمه، وإنما يتجاوزه إلى العلاقة الإيجابية البناءة، وهي التعاون معه على وجوه البر؛ حسب ما تقتضيه القاعدة الكلية في اعتبار الموازنة بين المصالح والمفاسد، وهذه ليست خاصة بالمبتدع، وإنما تنتظم مع كل مخالف. وأخطأ قوم فجعلوا مسألة التعاون مع المبتدع ممنوعة في كل حال على كل شخص، بناءً على اعتقادهم أنّ سبب المنع نص يحرم ذلك؛ كنص تحريم الكذب والغيبة، والصحيح ما تقرر في هذه الرسالة من أنّ ذلك مبني على السياسة الشرعية وقاعدة المصالح والمفاسد؛ فما أنتجه إعمالها وجب أو جاز العمل به والمصير إليه، ولا يختص التعامل مع المبتدع بذلك؛ بل هو شامل لكل ما لم يرد فيه نص بالمنع أو الإباحة، وحصل فيه التعارض بين المصالح والمفاسد عند العمل به». وكذا أود إضافة بُعد آخر إلى هذا الجانب الذي اقتبسته من المقال، حيث يرى البعض أنّ الانكفاء على النفس وعدم فتح أي نقاش هو الخيار الأصوب، لا سيما أننا نعيش حالة عجز، فنشاهد ما يجري حولنا دون أن يكون لنا قرارٌ أو قدرة، وبالتالي فالحديث فتحُ بابٍ لمنازعة بلا جدوى.. حقيقة أختلف مع هذا الرأي، وذلك لعدة أسباب أذكر منها: ١- نعيش حالة مأساوية من ضمور فقه وأخلاق الاختلاف، ونشأ كثيرٌ منّا في مجتمعات ترى أن التآلف يستلزم موافقةً تامة، والنقد _ مهما صغر _ صورة من الشقاق والمنازعة مهما كان رصينا مهذبا، لذا بات فتح أي نقاش من أحكام الموسيقى وغيرها إلى المسائل العقدية وقضايا الأمة يقتضي ضرورةً حالة من المشاحنة والمنازعة والتراشق والتحزُّب والتطرف، حتى شاعت حالة من التجمد الفكري، والنزق السجالي. لذا لا بد أن يطرح العقلاء هذه الموضوعات بصورة رصينة وهادئة، وذلك ليس للتبني أو ممارسة الوصاية على الناس لا سيما في المساحات الخلافية، بل لإشاعة ثقافة آداب الخلاف، وممارسة الحوار بطرق لائقة، والتأثير في الشباب الصاعد، فلعل ذلك يدشن مجتمعا يكثر فيه أصحاب أدب الخلاف، فيتسع نظر الأمة، ويتجدد فكرها بصورة رصينة، وتتجاوز ويلات عانتها بسبب ضمور هذه الثقافة. ٢- تعاني الأمة من عجز وضعف على المستوى الاقتصادي والسياسي والعسكري، وهذه الحالة إما تؤول إلى استسلام تام في الميادين التي يمكن تحسين حالتها كالمساحة العقدية والفكرية والاجتماعية، أو بذل غاية الوسع في تعزيز تلك الميادين، لذا أرى أنّ الحوار الصحي الرصين يعزز الحالة الفكرية في الأمة، ويعالج إشكالات في أساليب التفكير والتعاطي مع الأحداث، وإلا فإننا نختار خسارة كل شيء، ساحة لا ناقة لنا فيها ولا جمل، وليس لنا أن نُعمل عقولنا وفكرنا فيها! ملحوظة: ليس بالضرورة أن يتحول كل نقاش إلى سجال عام، بل يجب التفريق بين ما يمكن فتح بابه للعامة ليدلفوا فيه، ويتعلموا من العلماء والعقلاء الذي يتخللوهم، وهناك ما يجب أن يظل مقتصرا على المساحات المختصة، لا سيما في الموضوعات الدقيقة التي تحتاج تعلُّم وطول نظر، ويتحرى أهل هذه المساحات آداب الخلاف، فهم أولى الناس بها!

رائع! رضي الله عن ذي النورين https://youtu.be/juxKJ8QsPuY?si=wxnC0tZpemzZaQq5

بينما نرى حاملة الطائرات "فورد" الأضخم في العالم وهي تمخر مياه البحار، وتنشر الذعر ورسائل الردع للجميع، حتى وصلت إلى مياهنا المحتلة، تذكرت قوله تعالى متحدثا عن قريش حال خروجهم يوم بدر الكبرى ﴿وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ خَرَجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بَطَرࣰا وَرِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ ۝٤٧﴾ [الأنفال ٤٧]، حيث قال أئمة الكفر حينها رغم سلامة عيرهم "لا نرجع حتى نأتي بدرًا، وننحر الجزر، ونسقي بها الخمر، وتعزف علينا القيان، وتسمع بنا العرب، فلا يزالون يهابوننا"، فقد بحثوا حينها عن خلق هالة ردع وهيبة، وكذا نرى اليوم.. وهذا يذكرنا بقوله تعالى ﴿وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ وَلِتَسۡتَبِینَ سَبِیلُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ ۝٥٥﴾ [الأنعام ٥٥]، فقد ذكر تعالى لفظ "سبيل" مفردا، لأنه سبيل واحد يتبعه المجرمون في كل زمان ومكان وإن اختلفت الوسائل، تشابهت قلوبهم، لذا فالوعي بسبيل المجرمين يُجنب المؤمنين _ حال فطنتهم _ الوقوع في براثنهم والانخداع بهم.. وقد ختم تعالى الآية الكريمة بقوله "والله بما يعملون محيط"، فهذا الكيد والمكر والبطر تحت عين الله وعلمه وقدرته وإحاطته، لا يعجزه شيءٌ، ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، ولا أكبر من ذلك ولا أصغر، والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

بمناسبة التصعيد الحاصل في المنطقة، أعيد نشر هذا المقال.. https://tipyan.com/borderline-mentality/

اللهم ارفع راية عبادك المؤمنين المجاهدين، وقوِّ شوكتهم، وثبت أقدامهم، ووحد صفهم، وجمع شملهم، وثبت أقدامهم، وأنزل السكينة على قلوبهم، وسدد رأيهم ورميهم، وما رميت إذ رميت ولكنّ الله رمى، اللهم أمدهم بالعدد والعدة والعتاد، وأيدهم بجندك اللهم إنا نستغيث بك فأمدهم بملائكة مسومين مردفين، اللهم امكر لهم، ومكنهم من أعدائهم وأعداء الدين، اللهم إن تنصرهم فلا غالب لهم، وإن تخذلهم فمن ذا الذي ينصرهم من بعدك، عليك توكلنا يا رب العالمين اللهم استر عوراتهم، وآمن روعاتهم، واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم، ومن فوقهم، ونعوذ بعظمتك أن يغتالوا من تحتهم. اللهم انتقم من الصهاينة الملاعيين، اللهم اكسر شوكتهم، ونكّس رايتهم، وفرّق شملهم، وشتت جمعهم، واجعل تدبيرهم تدميرهم، واجعل الدائرة عليهم، اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم اكفناهم بما شئت وكيف شئت إنك على كل شيء قدير، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، وخذهم أخذ عزيزٍ مقتدر، اللهم اخسف من تحت أرجلهم الأرض، وأنزل عليهم صاعقة من السماء، وسلّط عليهم جندك، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم. اللهم يا منزل الكتاب، يا مجري السحاب، يا هازم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم واشف صدور قومٍ مؤمنين. اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم أعنا على قتالهم وعذبهم بأيدينا واشف صدور قومٍ مؤمنين وحسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

الآن وقتٌ شريف، تُجاب فيه الدعوات، اجتمع فيه آخر ساعة من يوم الجمعة، وكذا دعوة الصائم عند الإفطار، وهي دعوة لا تُرد، فدثروا إخوانكم في غزة بالدعاء، وكذا الضفة والسودان وتركستان وسوريا وكل المسلمين المستضعفين، وسلوا الله أن يغفر لنا هذا الخذلان في حق إخواننا الذين يذودون عن شرف الأمة ومقدساتها، وأن يعيننا على القيام بما يرضيه، وأن يعتق رقابنا من النار. وأن يرد كيد الكافرين في نحورهم، ويضع الفتنة بين أفغانستان وباكستان، ويبرم للأمة من أمرها رشدا. ولا تنسونا من صالح دعائكم.

اللهم صيبا نافعا أُغثنا بفضل الله لم أر مطرا بهذه الكثافة منذ أكثر من عامين، الحمد لله🤍

لقاء رائع، شاهدوه وشاركوه مع عائلتكم وأصدقائكم🌱 https://youtu.be/TGUsvlJIXXw?si=0HCVqdVilihsRB7V

في درسِ استراحةِ التراويح البارحة، طرحّ الشّيخُ سؤالاً جوهريّاً يكادُ يتبادرُ إلى أذهانِ الجميع: أليسَ هناكَ من ملياراتِ المسلمين مؤمنٌ واحدٌ دعاؤهُ مُستجاب لتتوقّف الحربُ على إخواننا؟! فذكرَ قصّة نبيّنا محمدﷺ حينما وضعَ المشركون على رأسِه الشريف سلا الجزور (أمعاء بعير) وهو ساجد، فجاءت فاطمةُ وأزالتهُ عن ظهره، حتى إذا انتهى من صلاتهِ قال: اللهمّ عليكَ بالملأ من قريش: أبا جهلٍ ابن هشام، وعتبة بن ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، وشيبة بن ربيعة، وأمية بن خلف. يقولُ الراوي: فوالذي الذي بعث محمداً ﷺ بالحق، لقد رأيتُ الذين سمّى صرعى يوم بدر. جميعُ من دعى عليهم رسول اللهﷺ لقوا مصرعهم في بدر، ولكن السؤال؛ متى كانت معركةُ بدر؟ بعد يوم؟ يومين؟ سنة؟ كانت بعد أحد عشر عاماً من دعاءِ الرسول عليه الصلاةُ والسلامُ على هؤلاءِ المشركين! لذا فإن الله يستجيب بحكمته في الوقت الذي فيه خير للأمّة، وليسَ بمعاييرنا وعواطفنا البشرية. فأكثروا من الدعاءِ في هذه الأيام المُباركة، وإنّ الله لناصرٌ دينه ولو بعد حين. د. موسى عمرو. مشاركة من صديقة تحمل ذات المعنى🌸

﴿قَالَ قَدۡ أُجِیبَت دَّعۡوَتُكُمَا فَٱسۡتَقِیمَا وَلَا تَتَّبِعَاۤنِّ سَبِیلَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ ۝٨٩﴾ [يونس ٨٩] قال ابن عباس: كان موسى يدعو وهارون يؤمن، فنُسبت الدعوة إليهما. وفي هذا معنى لطيف يدل على ود الله عز وجل وكرمه ولطفه بعباده ووسع عطائه لهم، فقد ساوى سبحانه بين الداعي والمؤمّن، وأعطى كلاهما. تخيل لو أن شاعرا أو زائرا وقف عند أحد الملوك في جمعٍ من الناس، فطلب منه عطايا وأماني، فقال الحضور: ونحن كذلك نريد، فهل تظنونه سيقبض يده عنهم؟ بل سيغمر الجميع بعطاياه، لمعرفته أن رغبة الطالب كرغبة من أشار فقط ولم يسعفه التعبير، ولله المثل الأعلى، سبحانه وتعالى أكرم الأكرمين، لا يرد السائلين.. وعلى ذات المنوال، قوله صلى الله عليه وسلم "من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ قال الملكُ الموكلُ به : آمينَ، ولك بِمثلٍ" فكأن هذا الداعي الذي آثر أخاه المسلم بدعوات خفية مخلصة، حبا وكرامة، وشغل وقتا بالدعاء لأخيه كان يمكن أن يدعو فيه لنفسه، بلغ درجة من الصدق والتجرد تستحق المكافأة من الله تعالى، فيؤجر بعطاءٍ كمن دعا له، إكراما وشكرا وفضلا من رب العالمين، فلو كان العبد كريما، فالله أكرم الأكرمين. وهذه المعاني عندما يستحضرها المرء لا سيما في هذا الشهر الكريم، ينشرح صدره لمزيد من الدعاء للمسلمين، فإنه بذلك يأخذ أجره مرتين، مرة بتحقيق الصلة بين المسلمين، وسلامة القلب والصدق والتجرد، وأخرى بنيل هذه الدعوة، وتأمين الملائكة. فلا ينسى أحد أن يضم في دعائه المسلمين لا سيما أهلنا في غزة والسودان والمستضعفين في كل مكان.. ولا تنسونا من صالح دعائكم ولكم بالمثل إن شاء الله🌸

﴿وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ ءَاتَیۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِینَةࣰ وَأَمۡوَ ٰ⁠لࣰا فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا رَبَّنَا لِیُضِلُّوا۟ عَن سَبِیلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا یُؤۡمِنُوا۟ حَتَّىٰ یَرَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِیمَ ۝٨٨﴾ [يونس ٨٨] دعا كليم الله موسى عليه السلام هذه الدعوات على الطاغية فرعون، الذي سام المؤمنين سوء العذاب، قتّل أبناءهم، واستحيى نساءهم، وادعى الألوهية، وبلغ ذروة الكفر والجبروت، فاستجاب الله تعالى له، لكنه مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة، ثم أغرق الله فرعون، كما ذكر الطبري. وهذا أمر يستحق منّا طول تأمل وإعادة نظر، لا سيما في خضم ما نعايشه من مآسي واقعنا، فلا أحد في زماننا بلغ منزلة موسى عليه السلام، كليم الله، ومن أولي العزم من الرسل، لكن الله لا يعجل لعجلة أحد، نعم أجاب الله دعاءه، لكن كان الوقت الأمثل للإجابة وإهلاك الطاغية بعد أربعين عاما! فليس عندي ذرة ريب أنّ الله استجاب لدعوات أهلنا المكلومين في غزة، ولدعوات المسلمين المحترقة قلوبهم عليهم وعلى أقصانا وعلى حال الأمة عموما، لكن الله لا يعجل لعجلة أحد، سبحانه يدبر الأمر، عليمٌ حكيم، له ملك السماوات والأرض، فيقينا سيأخذ الله هؤلاء الظلمة أخذ عزيز مقتدر، لكن كيف ومتى؟ هذا ما تقتضيه حكمة الله تعالى وواسع علمه.. ويسألونك متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبا..

اللهم آمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يأَيُّها النَّاسُ، اسمَعوا واعقِلوا ، واعلَموا أنَّ للَّهِ عبادًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يغبِطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ علَى مَنازلِهِم، وقُربِهِم منَ اللَّهِ. فجَثا رجلٌ مِنَ الأعرابِ مِن قاصيةِ النَّاسِ، وأَلوَى بيدِهِ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ : ناسٌ منَ النَّاسِ لَيسوا بَأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يغبِطُهُمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ علَى مجالِسِهِم وقُربِهِم [منَ اللَّهِ] ؟ انعَتهم لَنا حَلِّهِم لَنا - يعني صِفهُم لَنا فسُرَّ وجهُ النَّبيِّ بِسؤالِ الأعرابيِّ، وقالَ هم ناسٌ من أفناءِ النَّاسِ، ونَوازعِ القبائلِ، لم تصِلْ بينَهُم أرحامٌ متقاربةٌ، تحابُّوا في اللَّهِ وتصافَوا، يضعُ اللَّهُ لَهُم يومَ القيامةِ مَنابرَ من نورٍ، فيَجلِسونَ عَلَيها، فيجعَلُ وجوهَهُم نورًا، وثيابَهُم نورًا، يفزَعُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ولا يفزَعونَ، وَهُم أولياءُ اللَّهِ لا خَوفٌ عليهم ولا هُم يَحزَنونَ"

ليتنا كنا لأهلنا في غزة، كأبي خيثمة لرسول الله!

من عصر اليوم إلى المغرب وقت شريف، اجتمع فيه آخر ساعة من يوم الجمعة، وكذا دعوة الصائم عند الإفطار، وهي دعوة لا تُرد، فدثروا إخوانكم في غزة بالدعاء، وكذا الضفة والسودان وتركستان وسوريا وكل المسلمين المستضعفين، وسلوا الله أن يغفر لنا هذا الخذلان في حق إخواننا الذين يذودون عن شرف الأمة ومقدساتها، وأن يعيننا على القيام بما يرضيه. ولا تنسونا من صالح دعائكم.

باسم الله، مستعينين به متوكلين عليه، راجين فضله، نطلق في فريق المرقاة حملتنا الرمضانية الثانية، (حملة شهر الخير)، لإعانة وإغاثة وإدخال السرور على أسر إخوانكم المسلمين في غزة. قربةً لله، وبذلا في شهر البذل، لتفطير الصائمين، وإعانة المحتاجين، وبناء المصليات، ثم التعبّد لله بأداء فريضة الزكاة. 🔺هذه أهم المشاريع الرمضانية القائمة، مرفقة بقيمة السهم فيها: 1. وجبات إفطار للصائمين (6$/للفرد) 2. كرتونة تمر 5 كيلو (30$/الكرتونة) 3. السلال الرمضانية (80$/للسلة الواحدة) 4. مساعدات نقدية (80$/للأسرة) 5. سلال الخضار (40$/السلة الواحدة) 6. قسائم شرائية (80$/للأسرة) 7. تفطير الصائمين على الطريق (3.5$/للشخص) 8. مشروع كسوة العيد (80$/للشخص) 🔻إضافة إلى المشاركة المفتوحة في إنشاء المصليات، وإصلاح الآبار، وكفالات الأيتام، وتوزيع الخيام، وكفالة الحلقات، ودعم المشاريع. 🔹مع فتح الباب لاستقبال أموال الزكاة، وصرفها نقدا لمستحقيها، وما على المرسل إلا أن يحدد قيمة الزكاة من تبرّعه، حتى تُخصَّص وتخرج بنيّته بإذن الله. 🔴للمشاركة، أو لأي استفسار: يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسَل منه إلى هذا الحساب: https://t.me/baraagk_1 🔻تنشر آثار الحملة في قناة المرقاة (هنا)، والتعويل بعد الله على نشر أصحاب القنوات، فالله الله في النشر، الله الله في البذل، الله الله في الصدق! فاستعينوا بالله، وأروه -سبحانه- منكم خيرا، وقدموا بين يدي نجواكم له في رمضان صدقات، واستحضروا: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}