Ѵсє а къзаках

☦️Староабрячіства на пратяженіі вѣкоѵ аставалась важнейшім духовним ѝ соціакультурним занозъй пра значітельной пріделі, самая на Дану, Кобані, Тереке, Урале (Ѐїке) ѝ у Сібірі.

📌Послѣ цѣрковіннъва ръзкола середіни XVII віка чіста казачїи землі, абладаѵшіе аѵтаноміей ѝ удаленние ат центральнъй власті, станалі ѣстествѣнним убежіщем пра ревнітелей пажилъй вери. Самая у ліцах ѐнтая снізь проявілась на Ѐїке ѝ Дану. Г концу XVII віка сталаверамі (бальшоѵка біспопоѵскъва ѝ попоѵскъва согласій) ѣвлялісь большѣнъсть ҃ѐїкстїх казакох ѝ значітельная прідел данскіх верхоѵцеѵ.



👥Пажилая вера глубоко вашлась у казачїм бѷту, сөорміровав аддельний тіп дісціпліни ѝ самоорганізаціі. Багаверующий консерватізм пъдкреплял консерватізм соціальний: верность «старіне» у абрядах прочно переплеталась ис защітой прідвічнїх казачьіх правоѵ, абволька̀ей ѝ виборнъва пачяла. Ѐнта духовнаѣ упорства у тємнам пітало смєртнії казачьі рушенїя — ат Булавінскъва васстанія до Пугачеѵскъва бунта. У XIX векі, ніглядя на упруги жесткіх прiследованій съ бокѝ гасударства (самая прі Міколае I), староабрячіскіе абщіни казакох прадемонстріровалі тємную жівучесть.

👤Правдатільства бѷлъ винуждено ѝдіть на компромісси ѝж-за високой боеспособності казакох-сталавероѵ. У загранічних походах ѝ Каѵказской войне полкі, укомплектованние старообрядцамі, отлічалісь нісасветнъй стойкостью, тірєзнъм статом жизняі ѝ жѣстокай внутренней спайкой. Аграніченія пачялі аслабівать ліш на рубежі XIX–XX векоѵ, чо пазволіла казакам ат ліца гарадіть сваєѵъі храми ѝ легалізувать абщинную жизня.

👤Пра казакох-сталавераѵ канөессіональная ідентічность бѷла неадделіма ат іхаѵ собствіннъва уклада, сударая ѣдрєнъм плѣтєнкаом супратіѵ ассіміляціі ѝ внешніва давленія, ѝ сохраняя традіціонную культуру у платъм до трагіческіх сабитїеѵ ХХ віка

📚Историк А. П. Скорик в своей брошюре в 1992 году пишет:

«Движение за возрождение и воссоединение казаков не только исторически неизбежно, но и социально справедливо. Однако, процесс возрождения казачества сегодня направлен не в этнокультурное русло. Для этнического самоопределения необходимо по крупицам собрать культурное наследие предков. […] сегодня можно говорить лишь об этнокультурных группах казаков, распылённых в силу сложившихся исторических условий на значительной территории. Их этническая консолидация пока не произошла»

🇷🇺🤩 Бузавы (гут. бузави, калм. буузава) — субэтнос казачьего народа, сформировавшийся из калмыцких родов, откочевавших в Область Войска Донского. В исторических документах XVII–XVIII веков бузавы упоминались под названиями «кочующие калмыки» или «коренные донские калмыки». Процесс их интеграции начался во второй половине XVII века, когда отдельные калмыцкие тайши и их улусы из-за междоусобиц в Джунгарии и Ногайской орде стали заключать прямые военные союзы с донским казачеством, оседая на казачьих землях

↔️Согласно административному делению Области Войска Донского, земли расселения бузавов находились на левобережье Дона. В 1884 году они были окончательно выделены в отдельный Сальский округ, где бузавы основали 13 юртовых казачьих станиц (Денисовскую, Граббевскую, Потаповскую, Иловайскую, Кутейниковскую и др.)

ℹСубэтнос сочетал в себе кочевую азиатскую культуру и станичный казачий уклад. Бузавы сохранили верность тибетскому буддизму (ламаизму): в каждой станице действовали хурулы, а верховный лама донских калмыков заседал в станице Великокняжеской. В быту бузавы использовали донской диалект калмыцкого языка, но мужчины поголовно владели казачьим гутором. Основным занятием было табунное коневодство, разведение скота и военные промыслы

👥Историческая территория проживания бузавов на Дону была ликвидирована в XX веке. В ходе Гражданской войны субэтнос раскололся и понес огромные потери, часть ушла в эмиграцию. Окончательно автохтонное казачье население Сальских степей исчезло в результате геноцида казаков и депортации калмыков в 1943 году

❗️В боте вышла новая лимитирования карточка Емельяна Пугачева

Для казаков фигура Емельяна всегда была знаковой и важной, поэтому мы решили сделать её лимитированой

ℹВсего таких карточек 10, соответственно забрать ее смогут 10 самых активных игроков

Успейте забрать! @Cossack_cardsbot

📱 Опубликовали на Викискладе новую карту расселения казаков в ЮФО и СКФО по материалам Всероссийской переписи населения 2002 года. 🔗Ознакомиться с картой можно по ссылке.

🤩Александр Петрович Филимонов ℹБиография

Родился 2 (14) сентября 1866 года в станице Григорополисской Кубанской области (Российская империя). Окончил: Владимирский Киевский кадетский корпус в 1884, Московское Александровское военное училище в 1886, Александровскую военно-юридическую академию в 1907 и одновременно Археологический институт. С 1908 года занимал военно-административную должность атамана Лабинского отдела Кубанского казачьего войска. После Февральской революции был избран председателем Кубанского войскового правительства.

❗️ Деятельность

Вёл умеренно-независимую политику Кубани и Кубанского войска по отношению к правительству Кубани и Добровольческой армии. В 1918 году — участник Ледового похода Кубанской армии, ушедшей на соединение с Добровольческой армией (соединение произошло в ауле Шенджий). 17 марта 1918 года в станице Ново-Дмитриевской подписал протокол, согласно которому войска Кубанского правительства перешли в полное подчинение Командующему Добровольческой армией генералу Корнилову. Из-за разногласий с Антоном Деникиным 10 ноября 1919 года вынужден был сложить с себя полномочия атамана Кубанского казачьего войска. В декабре 1919 года эмигрировал в Сербию. После кончины генерала Казановича одно время был председателем Союза участников 1-го Кубанского похода. Умер 4 августа 1948 года в городе Осиеке в Югославии в Социалистической Республике Хорватия

 ⏰️Память

В честь атамана Филимонова в 1915 году названа станица Филимоновская в Ставропольском крае.

📰Ат сѣбе: Өігура Алѣхсандра Петровіча могла стануть прізнаком ноѵъй Расеї ѝ Кобані, вон смог стануть чілавеком чо аказал казакох акъ аддельний ѝ равноправний ѣзик у Расеї у обръзі созданія Кнр. Пра множества россіян ѐнта магєть бѷть спорная өігура, но пра казакох ѝ самая пра кубаньскїх казакох, вон станал чілавеком чо питался защітіть людєх ѝ дать ім передишку послѣ Велікой вайни

🇺🇦Рады представить вам нашего нового интерактивного Телеграм-бота - Казачьи Карточки!🎲 Этот проект создан для всех, кто разделяет идею о казачестве как о самостоятельном этносе, и хочет глубже изучить подлинную историю, культуру и выдающихся личностей нашего народа 📌Как это работает?

1⃣Вы вводите специальную команду в чате с ботом. 2⃣Бот в случайном порядке генерирует уникальную электронную карточку.



ℹКаждая карточка посвящена знаковой фигуре в истории казачьего народа ℹКарточки разделены по уровням редкости, от обычных до уникальных.🌟

 ⭐️Цель проекта

Популяризация казачьего самосознания, сохранение исторической памяти и структурирование знаний о наших национальных героях, атаманах и деятелях культуры в современном игровом формате

▶️Запустить бота и собрать свою первую коллекцию: @Cossack_cardsbot

нашинскай!! 😎😎😎😎перекладчик официально перепреобразовался в образовательную площадку "акошка"!!!😎😎😎😎 😎😎😎😎😎 он будет доступен по той же ссылке но теперь помимо переводчика вы так же можете воспользоваться образовательным режимом для изучение =гутара=😎😎. пока что на главной странице переводчика нет прямой кнопки, но она скоро будет добавлена. а опробовать нашинскуя суцкаватільнуя плащину вы магете по ЕНТАЙ ссылке: 😎😎😎😎😎😎 https://russian-gutor-translator.nekoweb.org/learn/ https://russian-gutor-translator.nekoweb.org/learn/ https://russian-gutor-translator.nekoweb.org/learn/ 😎😎😎😎😎😎 свои предложения и комментарии вы можете оставлять на главной странице в меню во вкладке "жалобы и предложения" либо же в комментарии! !! !!! !! ! !!!! !!!!! 😎😎😎😎😎😎аааааа казакия казачие казакие казак казаки козаков казак окош сильные картофельные поля в литве старые рыбы казак😎😎😎ℹ️ℹ️ℹ️ℹ️ℹ️ℹ️ℹ️

🇺🇦Численность казаков на Юге России по данным Всероссийской переписи населения 2002 года 🇷🇺Ростовская область: 87 492 чел. 🇷🇺Волгоградская область: 20 642 чел. 🇷🇺Краснодарский край: 3 281 чел. 🇷🇺Ставропольский край: 2 910 чел. 🇷🇺Карачаево-Черкесская Республика: 1 011 чел.

❗️Важное примечание к статистике:Данные официальной переписи отражают исключительно численность тех граждан, которые при опросе прямо и сознательно заявили о своей идентичности, зафиксировав казачество в графе «национальность». Представленные цифры не иллюстрируют общую численность этнических казаков в южных регионах. Реальное количество лиц, имеющих казачье происхождение и корни, кратно превышает официальные показатели



🤩Игнат Архипович Билый 🇷🇺Игнат Архипович Билый — кубанский казак, политик, бессменый редактор журнала «Вольное Казачество» и газеты «Казак» Биография

👤Родился: 1 января 1887 года в станице Ольгинской Кубанской области в казачьей семье. 1913 года Билый состоял преподавателем математики в Екатеринодарском реальном училище, участвовал в основании газеты «Кубанская Мысль», сотрудничал в ней, был председателем Общества учащих и учивших Кубани и Черноморья.

Деятельность

👤С 5 марта 1917 года он поочерёдно состоял членом Временного Кубанского Областного Исполнительного комитета, представителем своей станицы на первом Кубанском Областном съезде, представителем Таманского отдела в Кубанском Исполнительном комитете и другими. 👥Был одним из активных деятелей Кубанской народной республики. В 1920 был представителем республики в Тифлисе. Участвовал в Первом кубанском походе Добровольческой армии. С 1920 года в эмиграции жил в Польше затем жил в Чехословакии(был женат за Чешкой)

📈В 1935 году казаки на поместных кругах и съездах избрали Билого своим Походным атаманом. В 1948 был избран Верховным атаманом вплоть до 60-х годов. В 1938 был арестован в Белграде, вскоре освобожден. В 1939 по ложному доносу был арестован во Франции и выслан в Алжир где был реабилитирован и освобожден в 1943. в 1928 издал книгу «Казачьи Земли. Территория и народонаселение.»



📍Умер 28 марта 1973 годжа в Нью-Йорке, похоронен на Свято-Владимирском кладбище в Джексоне. Нью-Джерси. Также этот день отмечается как день его памяти

📷Ѳатаграѳїи зілѣні сь радємъву Прісуда

💬Аттарьте сваїмя өатаграөіямі ѵ кумментаріях!

🇺🇦📷Большой финал антропологического цикла: Общеказачий композитный портрет ✅Мы завершаем наше масштабное исследование визуализации фенотипических портретов казаков конца XIX — начала XX веков. Перед вами собирательный общеказачий антропологический портрет, полученный путем слияния и усреднения черт лица четырех ключевых казачьих региональных групп

📊Выборка: 40 человек (по 10 репрезентативных портретов от каждого региона) Пол: мужской Эпоха: конец XIX в. — период Первой мировой войны

🔗Источник: Государственный каталог Музейного фонда РФ, Российский этнографический музей (РЭМ)

 💬Наши прошлые посты о региональных портретах казаков: — Терские казаки — Донские казаки — Кубанские казаки — Яицкие казаки

📰И́ кади казачїи кости Пъисточат черви злие, И́ тади я нѣ запіну Степі наші галубые. И́ чіста смешамшись з прахъм, Стаѵ зѣмлєй ѵ сирой магілі, Буду глѣдеть сни а Волі, А казачьей ѵпаѵшъй Сілі. А кади труби Гъсподнѣй Зоѵ услихаю Твой, Спасітель, Вийду я каг грешник, каясь, И́ — каг страшный обвинітѣль — Я въ ѵсєм ѵсєм, въ ѵсєм прізнаюсь Ѵ чєм я, Павіл, Богу грешън, Но — Казак — згутарю я Богу Чо-тъ я безутешън. Пъдниму я взор томній, Прямъ в очи Богу гляну, Акажу таскі казачьѣй Палімую, вражіну рану. И спитаю: за чо, Вѣлікий, Пачім казніл Ти, Боже? Пачім Ти племѣ наша Таг нещадна зъгубіл? Разві бѷли віновни Чяда наші, наші жинки? Хто вернєть нам рай нъ земь, Тіхий Дон — вражіной сажжєнний? И тади, ѵ таске вѣлъй, Лішь а нєм, атце, ридая, Аткажусь я ат награди, Нѣ приму другова рая. Хай в Гиені я акончу, В адскъм палімі згарая, Е́нти муки будуть шаполіть, Чо тама а Вольнъм Краі

🇺🇦Казачий поэт и писатель Павел Сергеевич Поляков

📰Оказывается, десятки тысяч граждан России в графе национальность написали именно казак 🇺🇦Казаки — 140 028 человек Из них большинство (133 тысячи) живут на юге Остальные в Сибири, на Урале и Поволжье 👤Итог: более 140 тысяч человек называли себя казаками по национальности 📎Источник: Всероссийская Перепись Населения 2002 года

🤩Сегодня разберём смысл и глубинный подтекст четырёх самых известных казачьих песен: 🤍🤍🤍🤍😡🤍🤍🤍🤍 1. «Любо, братцы, любо»

Это, пожалуй, самая узнаваемая казачья песня, появившаяся среди казаков ещё в XVIII–XIX веках. В её основе лежит сюжет о тяжёлом бое с превосходящими силами противника на реке Калалах. •Смысловой разбор: Песня строится на контрасте между горечью потерь и силе духа. Казак описывает гибель друзей и собственное ранение, но припев «Любо, братцы, любо, любо, братцы, жить!» перечёркивает любую смерть. Для казачьего народа слово «любо» означает высшую степень одобрения и ощущение полной свободы. •Главная мысль: Настоящая жизнь — это не годы, проведённые в тепле, а мгновения чести, свободы и братства, ради которых не страшно и пасть на поле боя.

🤍🤍🤍🤍🦌🤍🤍🤍🤍 2. «Ой, то не вечер»

Песня в народном сознании тесно связанный с именем донского атамана Степана Разина. •Смысловой разбор: Вся песня — это расшифровка вещего сна, который снится казаку. Каждая деталь сна метафорична:   ○Черный конь — вестник скорой беды или смерти   ○Разошедшийся буйный ветер — грядущие народные волнения и смута   ○Сорванная с головы шапка — потеря головы, казнь или гибель. Главная мысль: Казаки — фаталисты. Они глубоко чувствуют свою судьбу и готовы встретить неизбежное с открытым лицом и полным достоинством, не пытаясь сбежать от собственного рока

🤍🤍🤍🤍💘🤍🤍🤍🤍 3.«Не для меня придет весна»

Написанная в XIX веке, эта песня быстро стала народной и закрепилась в репертуаре практически всех казачьих войск — от Дона и Кубани до Урала и Сибири. •Смысловой разбор: Куплеты строятся на пронзительном сравнении. Вокруг расцветает природа, шумят родные заводи, девушки ждут своих суженых — жизнь продолжается и торжествует. Но всё это проплывает «не для меня». Казак осознаёт, что его жизненный путь завершится не в уюте родного дома, а в далёком походе. •Главная мысль: Жизнь казака-воина принадлежит не ему самому, а его народу, вере и долгу.

🌟🌟🌟🌟☦️🌟🌟🌟🌟 4. «Чёрный ворон»

Эта исповедальная и тяжелая баллада — настоящий эпос о раненом казаке, оставшемся один на один со смертью в бескрайней степи. •Смысловой разбор: Чёрный ворон в славянской и степной традиции — символ смерти, кружащий над добычей. Раненый казак ведёт с ним неторопливый, гордый разговор. Он осознаёт, что погибает, но отказывается сдаваться перед лицом страха. Казак просит птицу не кружить над ним, а слетать на родину и передать платок родной матери или жене — как символ последней памяти. •Главная мысль: Даже оставшись в одиночестве на краю гибели, казак сохраняет силу духа, силу любви к своей семье и гордость вольного человека

🤍🤍🤍🤍⚔🤍🤍🤍🤍

В своих песнях казачий народ запечатлел собственную душу: гордый степной характер, глубокую любовь к родному краю и несокрушимую волю

Канал | Чат | Обратная связь | Буст

🤩Бродники — предки казаков 📰У е́нтих ѳота узрѣни даказы таво ѳахта, малая чясть какіх нъскріжана внизу:

1️⃣ Тємна учєних аказивали радство казакох и́ броднікъѵ, гутаря а астатних каг а пращурах казакох

2️⃣Култура и́ бит, а тах жиш захараненїя казакох и́ броднікъѵ саѵпадають ѵ ключевих чястях

3️⃣ Ищо втарие дакази ат пасла Людовика Свѣтова, паситівшѣва Дон ѵ те пари

#даказ

🤩 Кампазітнъй партрет Иіцких казакох пъ ѳатаграѳиям.

Вибарка: [10] чел. Лета: укарот XIX — пачін XX вв. Пол: мущина.

📎Источник: Государственный каталог Музейного фонда РФ, Российский этнографический музей (РЭМ). #генетика

🇺🇦Г дапиту а харунке Казачїва Стъврополїя

🕓 В нашъм нѣвдамнім пасту з дапитом а харунке казачїва Стъврополїя пабеду витѣнул вариант з трикалором, но увериннаѣ другоѣ места узял харунак з хрестом

👥Мастом чілѣкаѵ скріжали а неумеснасти хреста, а том чо е‌нта капіраваниѣ скандинавских харункоѵ, но іть мастом не тямлять чо хрест дле Ставрополья е‌нта тємнъй сімвал, какой деїть харунак нашеѵскава региона асобліним

🇷🇺 В Ставропольскъм краї есь уйма районъѵ и‌ гъродов з такіми жъ пъ стілю харунками!

✅Ѵпрідмер, какіѣ и‌с ніх: Харунак Ставропъля Харунак Невиннамисскава района Харунак Микайлъѵска Харунак КМВ Стърадавній харунак Ѣссентукоѵ Стърадавній харунак Стърадавній харунак Гѣоргиевска

Пъ таму ми магєм рудать цѣльніком 2 харунка: 🤩Харунак-трикалор 🤩Харунак з хрестом