𝙸𝚖𝚊𝚗.
Open in Telegram
связь: https://t.me/imaan2_bot 2 канал: https://t.me/tsemtag بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
285
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+1830 days
Posts Archive
285
аль-карафи رحمه الله писал:
«однажды рувейм сказал своему сыну: «о сынок! сделай свои поступки подобными соли, а свой этикет – подобным муке». это означает: «руководствуйся правилами этикета, дабы он в твоих поступках стал подобен муке по сравнению с солью». обилие этикета и малость праведных поступков лучше, чем обилие поступков и малость этикета».
| «анвар аль-бурук фи анва аль-фурук», (3/96).|
285
Хасан аль-Басри رحمه الله сказал:
в тот момент, когда я увидел, что люди недовольны своим Творцом, то осознал, что они никогда не будут довольны таким же созданием как и они сами.
| «аз-Зухдуль Кабир» стр. 170.|
285
![передаётся от 'аббада ибн касира , что он сказал: «молящемуся [дано] три особенности: ангелы окружают его начиная с его стоп](data:image/jpeg;base64,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)
передаётся от 'аббада ибн касира , что он сказал:
«молящемуся [дано] три особенности: ангелы окружают его начиная с его стоп до небес; благодать будет спускаться на него, начиная с небес до макушки его головы; глашатай будет провозглашать: «если бы молящийся знал, с кем он ведёт беседу, то не повернулся бы [от киблы]».
| «та'зыму къадри ас-саляти», (183/1).|
285
халиф маруан ибн аль-хакам в завещании своему сыну говорил:
«не прекращай советоваться, ибо, поистине, если кто-то смог бы обойтись без советов, то это был бы пророк ﷺ!»
| ибн уахб в «аль-джами’» (282). |хасан аль-басри رحمه الله сказал: «поистине, Всевышний الله повелел Своему Пророку ﷺ советоваться с людьми не по той причине, что он нуждался в их мнениях, однако الله хотел указать на то, какое достоинство и благо содержится в том, чтобы советоваться».
| абу ‘убайд в «аль-амсаль» стр. 229. |
285
от абу ад-дарды رضي الله عنه сообщается, что пророк ﷺ сказал:
«нет ничего тяжелее из того, что будет взвешиваться на весах (в Судный день), чем благой нрав. и поистине, обладатель благого нрава может достичь посредством этого степени постящегося и молящегося!»
| ат-тирмизи (2003).«сахих аль-джами’» (5726).|
285
аль-фудайль ибн ‘ийяд говорил:
«в зависимости от того, насколько ты считаешь грех малым, он увеличивается перед Аллаهом, и в зависимости от того, насколько ты считаешь грех великим, он уменьшается перед Аллаهом!»
| ибн ‘асакир в «тарих ад-димашкъ» 48/426. |ибн аль-кайим رحمه الله говорил: «поистине, раб не перестанет совершать упорно грех, пока он не станет пренебрегать им и пока он не станет для его сердца малым! это является признаком гибели человека! ведь поистине, каждый раз, когда грех становится малым в глазах раба, он становится великим перед Аллаهом!» он также сказал: «грехи – это раны, а множество ран приводят к смерти». он также сказал: «шайтан не перестанет упрощать для человека совершение прегрешений, пока он не станет относиться к ним пренебрежительно.и совершающий тяжкие грехи, но опасающийся за них в лучшем положении, чем такой!»
| «ад-Дау уа-ддауа» 144, “Тафсир аль- Къайим” 613.|
285
имам ибн аль-кайим رحمه الله сказал:
«степень (ат-тауба) покаяния сопровождает раба в начале его пути, в середине и в конце. покаяние не должно покидать раба, который идет по прямому пути, а должно сопровождать его до самой смерти. и если раб переходит к следующей степени то он переходит вместе с (ат-таубой), и оно сопровождает его как в пути, так и на остановках.
покаяние — это начало и конец раба. и его нужда в ней в конце пути является крайне необходимой, точно также она является необходимой и в начале пути...»
| мадариж ас-саликин 1/196. |
285
сказал ибн раджаб رحمه الله:
«лучшие знания — знания об الله, а это знание о Его именах, атрибутах и Его действиях, через которые человек познает اللهَ, достигает страха перед Ним, любви к Нему, трепета перед Ним, почитания и возвеличивания Его, посвящения себя поклонению Ему,
упования на Него, довольства Им и занятости Им Одним. за этим следует знание об ангелах اللهَ, Его книгах, Его посланниках, о Судном дне и его подробностях. также за этим следует знание о повелениях и запретах الله, о Его законах и законоположениях, о том, какие явные и скрытые деяния и слова Своих рабов Он любит, а какие не любит. тот же, кто соберет в себе эти знания, будет из числа ученых-наставников, которые познали اللهَ и Его повеления»
| маджму’расаил ибн раджаб (1/41).|
