Сборник студента

По шафиитскому мазьhабу: Если человек разговелся, а потом засомневался наступил ли магриб, то этот день является для него долгом. Кроме случая, когда он точно узнал, что магриб уже наступил тогда пост действителен. А если человек поел на сухур и затем засомневался не наступил ли уже утренний намаз, то его пост остаётся действительным. Но если он точно узнал, что утренний уже наступил во время еды, этот день нужно возместить.

Представьте финансовую ситуацию. Человек очень нуждается в деньгах. Долги. Обязательства. Семья. И ему говорят: «За работу, которую ты делаешь обычно, мы будем платить тебе в разы больше и ты можешь работать дополнительно, зарабатывая еще больше. Это эксклюзивная возможность. Неизвестно, сколько дней она продлится для тебя. Но не больше месяца». Как он поступит? Будет ли он работать в обычном режиме? Скажет ли: «Сегодня я уже поработал чуть больше обычного — хватит»? Или он будет использовать каждый час? Каждую возможность? Каждый день? Ведь он не знает — возможно, сегодня его последний день в этом “сезоне”. Возможно, завтра всё закончится. И если ради временной прибыли человек готов к большому труду, то почему ради вечной награды он соглашается на «чуть больше обычного»?

Из уловок шайтана… Убедить тебя, что «ты сегодня уже сделал больше обычного». В месяц Рамадан мусульмане стараются увеличить поклонение. Если день проходит без блага — человек чувствует пустоту. Чувствует, что дни Рамадана уходят без пользы. Это чувство подталкивает его к усердию. Но шайтан не спит. Он старается ослабить это стремление. Внушает мысли. Отвлекает чем может. А если человек думает: «Сейчас же Рамадан, нужно стараться больше» шайтан отвечает: В обычные дни ты делал только обязательное. А сегодня ты сделал зикр, послушал урок, помог другим. Разве это не благо? Разве это не больше, чем обычно? И человек может согласиться. Расслабиться. Сказать себе: «Сегодня я действительно сделал много». Как с этим справиться? Помнить слова пророка ﷺ: لا يشبع المؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة «Верующий не насыщается благом, пока его пределом не станет Рай». Также помогает благой круг общения. Если рядом есть человек, который старается и не останавливается — это поднимает и твой настрой. Поэтому ученые советовали держаться праведного окружения. Если же вокруг ленивые люди, шайтан использует это иначе: «Ты и так делаешь больше них. Можешь расслабиться». Полезно читать биографии ученых и праведников — тех, кто посвятил жизнь религии. Сравнивать себя не с ленивыми, а с теми, кто стремился к высшему. Благо для нас — быть похожими на великих, а не просто немного лучше своего окружения. И ещё важно: Не сравнивайте дни Рамадана с обычными днями так, чтобы целью стало лишь «чуть больше обычного». Например, человек в течение года выполнял только обязательное, а в Рамадан решил дополнительно слушать один урок в день. Урок это благо. Но этот месяц заслуживает большего старания и большей отдачи. Если вы замечаете такие мысли у себя — знайте, что это испытание. Не соглашайтесь с ними.

Для тех, кто спрашивал об отправке суммы для организации Ифтаров, ниже отправлю номера тех кто занимается их организацией в Крыму, также у них есть номер на который можно отправить деньги, если хотите помочь.

Посланник Аллаhа ﷺ сказал: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا «Кто накормит постящегося, тому будет награда, подобно его награде, и при этом награда постящегося не уменьшится». — передал имам Ат-тирмизьий И для этого не обязательно иметь большие средства. Вот несколько простых способов: • Передать финики в мечеть к ифтару. • Купить воду или сок для постящихся. • Отправить небольшую сумму тем, кто организует ифтары. • Угостить соседа или коллегу даже чем-то простым. • Принести хлеб или суп в семью, где постятся. • Разделить приготовленную дома еду с кем-то ещё. • Помочь во время ифтара в готовке. • Раздать приготовленную пищу во время ифтаров. Иногда один финик или стакан воды могут стать причиной великой награды. Не упускайте возможность участвовать в благе — даже малым. Возможно, именно это станет причиной прощения наших грехов.

Пост беременной и кормящей женщины (по Шафии) Если беременная или кормящая женщина боится вреда из-за поста, и её боязнь обоснованна, а не просто предположение. Боязнь считается действительной, если она основана, например, на: – заключении достоверного врача; – явных признаках вреда (сильная слабость, ухудшение состояния); – И т.п. Если она: 1. Боится только за себя – Пост не держит. – Обязана возместить пропущенные дни. – Фидья не выплачивается. 2. Боится за ребёнка (или за себя и за ребёнка) – Пост не держит. – Обязана возместить пропущенные дни. – Обязана выплатить фидью за каждый день. Размер фидьи: Одна пригоршня (мудд) основного продукта питания данной местности (из того, чем выплачивается закят аль-фитр) за каждый пропущенный день.

Не стыдно в Рамадан: Бросить курить Оставить музыку Перестать ругаться Начать обучаться Стыдно тому, кто упрекает людей за их попытки исправиться. Стыдно тому, кто говорит: «Весь год грешили, а в Рамадан вдруг святыми стали». Глупо осуждать того, кто пытается исправиться в Рамадан, вместо того чтобы исправлять его, пока он грешит в другое время.

Каким должно быть намерение для соблюдения поста месяца Рамадан? Полноценным намерением для поста в месяце Рамадан является следующее:

«Я намерился держать завтра обязательный пост месяца Рамадан этого года с верой, ради Аллаhа».

По школе имама Аш-Шафи‘ий намерение необходимо сделать в любое время, начиная с вечера (после захода солнца) и до рассвета наступающего дня поста (до Утреннего Намаза). Согласно шафи‘итскому мазьhабу, намерение нужно делать на каждый день отдельно. Нельзя намериться в начале месяца на весь месяц, так как каждый день считается самостоятельным поклонением. Как мы уже говорили ранее, в вопросе намерения важно понимать, что произносить его вслух необязательно — достаточно иметь его в сердце. Например, если человек поставил будильник, чтобы проснуться на сухур, это уже считается намерением, поскольку его цель — проснуться и поесть перед утренним намазом, чтобы легче было держать пост. Следовательно, намерение поста присутствует. По Малики разрешено сделать намерение на весь месяц, в случае если он забудет о намерении в один из дней, по Малики такой пост действителен, так как он уже сделал намерение на весь месяц.

Существует исключение из общего запрета изображений одушевлённых существ. Учёные упоминали исключение – кукла в виде маленького ребёнка, для маленьких девочек. Такое исключение основано на хьадисье, в котором сообщается, что во времена Пророка, ﷺ, Аиша играла с куклами, и Пророк не запретил ей, передали Аль-бухарийй и Муслим Они дозволены, поскольку в этом есть польза: через игру девочка учится заботе и готовится к будущему материнству.

Украшения, выполненные в форме животных, не являются дозволенными. В Исламе запрещены статуи и объемные изображения одушевлённых существ в таком виде, в каком они могли бы жить в реальности, даже если этих видов нет на самом деле как вампиры и тому подобное. Поэтому статуэтки, украшения, декоративные фигуры в виде живых существ относятся к запретному, как серьги в виде бабочки, плюшевые медведи и тому подобное.

Что означает минимальные знания? Это те знания, которые каждый мусульманин обязан знать, но объём этих знаний отличается от человека к человеку. Есть то, что должны знать все без исключения – например, Столпы Веры, некоторые вопросы очищения и Намаза. А есть те знания, которые обязан знать именно этот человек, но не обязан знать другой. То, что касается его обязанностей, а также того, что он делает и к чему он хочет приступить, входит в его обязанность изучить это. И так как дела людей и их возможности отличаются, значит и обязанности отличаются, а следовательно объём минимальных знаний также отличается. Примеры Человек, который женат или хочет жениться (в ближайшее время), обязан изучить вопросы никахьа, а также то, что с этим связано, например, что входит в его обязанности в вопросе обеспечения жены и так далее. Человек, у которого есть дети, обязан изучить вопросы попечительства. Человек занимается сдачей квартир, значит он обязан изучить вопросы аренды и то, что с этим связано. Человек взял на сохранность чужое имущество, обязан знать, как это делать по Шари‘ату. Человек богатый и обязан выполнить хаджж или выплачивать закят, значит для него обязательно изучить эти вопросы. Человек не может делать омовение из-за сильных ожогов, например, обязан изучить, что нужно делать в его случае. По этому же принципу остальные вопросы. Но это не означает, что тот, кто обязан выплатить закят аль-фитр, обязан изучить всю тему закята от и до, он обязан изучить то, что касается его. Тот же, кто не занимается арендой и не планирует – не обязан это изучать. Тот, кто не хочет жениться – не обязан изучать вопросы никаха. Тот, кто является бедным – не обязан изучать вопросы закята и хаджа, ему достаточно знать, что есть такая обязанность в Исламе и так далее. Поэтому, когда говорится, что мы проходим книгу с объяснением «минимальных знаний», имеется в виду в общем, в среднем у людей. Некоторые вещи, которые есть в этих книгах, для меня могут не входить в минимум, а также то, что для меня является минимумом, может не быть в этой книге, поэтому я обязан изучить больше.

Ассаляму ‘аляйкум, дорогие братья и сестры! Мы отдали на печать наш ежегодный календарь с временами Намазов и календарь на месяц Рамадъáн, чтобы мусульмане могли вовремя выполнять Намаз и соблюдать Пост. Сейчас нам нужна ваша поддержка в оплате остатка за печать: • Календарь на весь 2026 год 300.000₽ • Календарь на месяц Рамадъáн (10 000 шт.) 83.000₽ Каждое пожертвование — это участие в благом деле. Тот который помогает в нем, получит награду за каждого, кто будет пользоваться этим календарём для Намаза и Поста. Реквизиты для сбора на календари: Сбербанк: 2202 2081 3342 2544 +79782327212 Альмежитов Насиб ВТБ: 2200 0207 2759 1010 +79782590092 Сервер P.S. сбор для проведения Ифтъаров будет производиться на эти же карты! Даже небольшой вклад поможет в достижении цели, а тот, у кого нет финансовой возможности, может помочь распространив объявление искренне ради Аллаhа. Баракаллаhу фикум! Читайте Ду‘а` пусть Аллаh облегчит выполнение наших задач и благословит в преддверии Священного месяца Рамадъáн!

Примеров действия шайтана множество. Передаётся история о человеке, которого кто-то разбудил, а после его пробуждения на место, где он спал, обрушилась стена. Человек обрадовался, думая, что это ангел спас его. Тогда шайтан явился ему и сказал, что это был он и сделал это потому, что если бы человек умер, то стал бы шаhидом, а шайтан этого не хотел. Другой пример: человек забыл, где спрятал свои деньги. Имам Абу Хьанифаh посоветовал ему совершать Намаз всю ночь. Не успев провести всю ночь в Намазе, человек вспомнил место, где лежали деньги, и поблагодарил имама. Тогда Имам Абу Хьанифаh сказал означающее: я знал, что шайтан не позволит тебе молиться всю ночь и напомнит о деньгах, лишь бы ты прекратил. Потом имам сказал ему продолжить выполнение Намазов, в благодарность Аллаhу. Человек сам может заметить, что когда он старается проводить время с пользой и смирением, ему приходят посторонние мысли и идеи, любо человек который не может уснуть, когда он начитает читать зьикр, его клонит в сон, или как только начинает религиозный урок, начинает засыпать и ничего не помогает, как только урок заканчивается, сон пропадает, при том что это именно во время религиозных уроков. Если человек поддаётся явному злу, например: «не держи пост», «предай человека» и т.п., то шайтан искушает его таким образом. Если же человек не поддаётся этому, он использует меньшее: «не делай сунну», «отдохни» и т.д., украшая это словами: «тебе нужны силы, поэтому давай будешь больше отдыхать» и т.п. Есть и неявные уловки: «не делай ду‘а` – тебе должно быть стыдно просить что-либо, ведь у тебя так много грехов» или «не делай покаяние, ведь ты всё равно согрешишь». Иногда человек совершает обязательное, а шайтан отвлекает его желательным. К примеру, он обязан – вернуть долг мусульманину, который его требует, но вместо этого он покупает детям подарки, считая это благом. Или у него долги по посту, а он держит сунна, оставляя обязательные посты. Также бывает, что человек получает минимальные знания (которые он обязан изучить), а шайтан говорит ему: «ты давно не выполнял желательные Намазы, давай выполнять сунна» или «давай во время урока ты будешь читать зьикр, чтобы было больше блага». В итоге человек не сосредоточен ни на зьикре, ни на уроке. Необязательно, чтобы действия шайтана происходили в каком-то определённом порядке – суть в том, что он пользуется любой возможностью, чтобы отдалить человека от религии. Поэтому важно понимать, что не всё, что кажется правильным, является таковым. Таких примеров очень много, и чем больше человек их знает, тем легче ему распознать наущения шайтана и отличить их от истинного блага.

Цель шайтана – отдалить человека от блага любым способом. И он не всегда приходит с явным злом – всё зависит от самого человека. Шайтан не ограничивается словами «согреши» или «отступи от Ислама». Шайтаны наблюдают за людьми на протяжении веков, изучают их характер, привычки и повадки, знают реакции человека на наущения. Даже то, что человек сам не помнит о себе, шайтан помнит, ведь он с самого детства наблюдает за человеком, и если замечает, что человек поддаётся чему-то определённому, начинает давить на это. Примечание: шайтан не может читать мысли человека, он лишь наблюдает за его поведением, поэтому человек не должен показывать свои эмоции. Представьте, что вы хотите наставить человека на благо. Вы видите, что он совершает много грехов и есть вещи, которые он пока не готов оставить – например, употребление спиртного, ложь, азартные игры и так далее. Но вы понимаете, что если убедить его в другом – посещать уроки, не есть свинину – он прислушается. Тогда вы начинаете с этого, надеясь, что со временем он исправится в остальном. Когда вы видите изменения в лучшую сторону, продолжаете наставлять. Если же человек не слушается и не старается меняться, вы оставляете его и помогаете тем, кто хочет этого. Этому принципу следует и шайтан: он давит на слабости человека, понимая, что тот не поддастся сразу во всём. Со временем он будет пытаться увлечь человека всё дальше, но если тот изначально противостоит и легко, шайтан оставляет этот путь и ищет другой. Это не запугивание людей, а предупреждение: если человек не знает этого, легче ему не будет и шайтан не перестанет наущать, но если он знает его принципы, знает как с этим бороться, то ему проще этому противостоять. Не забывайте читать защиту себе и своим детям, а также читайте Ду‘а` себе, своим близким, а также всем тем кто помогает распространять религию Ислам. #уловкишайтана@sbornik_studenta