اِبۡـنُ قَيِّـمِ الجَوۡزِيَّـةِ.

"وَقَد رُفِعَ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ بِعَرَفَةَ شَابٌّ قَدِ انْتَحَلَ حَتَّى عَادَ جِلْدًا عَلَى عَظْمٍ، فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذَا؟ قَالُوا: بِهِ الْعِشْقُ، فَجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنَ الْعِشْقِ عَامَّةَ يَوْمِهِ. ... قِيل: وَعِشْ خَالِياً فَالْحُبُّ أَوَّلُهُ عَنَا وَأَوْسَطُهُ سَقَمٌ وَآخِرُهُ قَتْلُ" ابنُ القيم | الداء والدواء

‏الشيطان لا يُحْرِزُ العِبادُ أنفسَهُم منه إلا بذكر الله عزَّ وجل.

ابن القيم | الوابل الصيب

‏واذكر أخاكَ مَعَ الغروبِ بِدَعوَةٍ تكشف بها هَمًّا عَليهِ ثَقِيلا". الدعاء مستجاب بإذن الله لا تنسونا من صالح الدعاء.

نفتقِر إلى الأخلاق فِي مُجتمع أصبح يعجّ بطلاب العِلم دُون الأدب! لا تُحدّثني كم تحفظ وكم تقرأ وكم لديك مِن إجازات وشهادات، ولكن أرنِي ذَلك فِي أخلاقِك وفِي تعامُلك مَعِي! أصبحت أخلاق العوام أفضل مِن أخلاق -بعض- طُلّاب العلم للأسف.. وهذا خللٌ وجبَ التّنبّه لهُ! قال ابن نصر الفقيه: تزوجتُ امرأة حافظة لكتاب اللّٰه وحافظة الموطَّأ، صاحبة عبادة، وعلى هذا كُلّه ما دام لي معها سُرور ثلاثة أيام متتالية قطُّ! أي: مِن سُوء خُلُقِها. ما فائدة علمك وحفظك إن لم يُهذّب أخلاقك وينزع مِن نفسِك كِبرها وخُبثها؟ نسأل الله العافية.

" إنَّ من أعظم ما يُثبِّت القلوب في زمن الفتن، مُلازمةُ أهل الصلاح، فإنَّ القلوب تَمرض وتَصحّ، ولا دواء لها بعد توفيق الله، كدوام الاتصال بمن يُذكِّرها بالله، فأحِط نفسَك بحسابات الصالحين، وإن كنت مُقصِّرًا؛ فإنَّ النظر المتكرر، والسماع المتتابع، لا بد أن يُحدث في القلب أثرًا، ولو بعد حين. "

عَن أَبِي بَڪرٍ الصِّدِّيقِ، قَـالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «سَلُوا اللَّهَ اليَقِينَ وَالمُعَافَاةَ، فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعدَ اليَقِينِ خَيرًا مِنَ العَافِيَةِ». قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَجَمَعَ بَينَ عَافِيَتَيِ الدِّينِ وَالدُّنيَا، وَلَا يَتِمُّ صَلَاحُ العَبدِ فِي الدَّارَيـنِ إِلَّا بِاليَقِيـنِ وَالعَـافِيَةِ؛ فَاليَقِينُ يَدفَـعُ عَنهُ عُقُوبَـاتِ الآخِرَةِ، وَالعَـافِيَةُ تَدفَـعُ عَنهُ أَمرَاضَ الدُّنيَا فِي قَلبِهِ وَبَدَنِهِ.

• زَادُ المَعَاد (٤/١٩٧).

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَقِرَاءَةُ آيَةٍ بِتَفَكُّرٍ وَتَفَهُّمٍ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ خَتْمَةٍ بِغَيْرِ تَدَبُّرٍ وَتَفَهُّمٍ ، وَأَنْفَعُ لِلْقَلْبِ ، وَأَدْعَى إِلَى حُصُولِ الإِيمَانِ ، وَذَوْقِ حَلَاوَةِ الْقُرْآنِ . مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ | ١/١٨٧.

ذهبتَ.. وبقيتُ، بقيتُ في الحياة التي أوَّلها لذّة وآخرها لذْعٌ كأحرِّ ما يكون الجمرُ حين يتوهّج، بقيتُ للحياة التي تريدُ أن تسلُبَ القلبَ براءَةَ الطفولة لتملأهُ إثماً وخداعاً. - محمود شاكر في رِثاء الرّافعي -رحمهما الله.

قال احد السّلف: قَد تعبنا على هذا العِلِم فَلا تضيّعُوه.

سلِ الله ألّا يذهب عُمرك سُدىً، وألاّ تتخبّط بين الطُّرقاتِ حائرًا لاَ تدرِي أين الصّواب، سلهُ خير القُلوبِ، وأحنّ الكفُوفِ، وأدفء الأحضان، سلهُ ألّا يجعلك لك حاجةً عند القاسيةِ قُلوبهُم، وأن يُسخّرك لقضاءِ حوائجِ النّاس، سلهُ فِي كلّ وقتٍ وحين ألاّ يجعلك ندبةً فِي قلبِ أحد، وأن يجعل لكلماتك وقعًا هيّنًا على مُستمعيهَا، سلهُ الخفّة في الرّحيل، ترحل لاَ لك ولاَ عليك، كما ولجت لدنياك خفيفًا.

لو عطَّل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه، وضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأحس من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء، حتى يعاودها، فتسكن نفسه، وتقر عينه. ابن القيم | الداء والدواء

‏قــال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : "إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحـك".

[الوابــل الــصيب ].