درر مختارة
Open in Telegram
Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
231
Subscribers
No data24 hours
+157 days
-3830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+74
in 1 channels
May '26
+96
in 1 channels
Get PRO
April '26
+54
in 0 channels
Get PRO
March '26
+182
in 9 channels
Get PRO
February '260
in 1 channels
Get PRO
January '260
in 1 channels
Get PRO
December '25
+80
in 4 channels
Get PRO
November '250
in 3 channels
Get PRO
October '25
+62
in 1 channels
Get PRO
September '25
+41
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 18 June | +2 | |||
| 17 June | +1 | |||
| 16 June | +3 | |||
| 15 June | +3 | |||
| 14 June | +5 | |||
| 13 June | +9 | |||
| 12 June | +8 | |||
| 11 June | +4 | |||
| 10 June | +5 | |||
| 09 June | 0 | |||
| 08 June | +2 | |||
| 07 June | +4 | |||
| 06 June | +2 | |||
| 05 June | +1 | |||
| 04 June | +13 | |||
| 03 June | +5 | |||
| 02 June | +4 | |||
| 01 June | +3 |
Channel Posts
Удивительно, как меняются люди. В одно время, когда им это выгодно, они призывают слушать только учёных даули, а теперь можно слушать кого угодно. В одно время можно было брать только из официальных источников даули, а теперь – откуда угодно. В одно время одних учёных порицали, а сейчас хвалят. И такая же ситуация наблюдается в разных вопросах Iакъиды..
| 2 |  Насчёт древних сооружений и руин, построенных многобожниками, в частности египетских пирамид. | 212 |
| 3 |  Благонравие — обязанность мусульманина
Люди придают большое значение ошибкам в нравах религиозных людей так, как не придают значения ошибкам обычных людей
Шейх Турки бин Мубарак аль-БинIали, да помилует его АллахI. | 222 |
| 4 | ![Сказал шейх Абу Хафс аш-Шами, да помилует его АллахI: Также из этого раздела [раздела дружелюбия, выводящего из религии] — пр](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAQACgDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwDHAzTyq7iPrSIQDyAeO9OLgLjqevSgBNqlvQUpQA8j60okVQOFbnPSlDIMEgEAH5TmgCJxhsCikYk8migD/9k=){kind=small} Сказал шейх Абу Хафс аш-Шами,
да помилует его АллахI:
Также из этого раздела [раздела дружелюбия, выводящего из религии] — призыв к уважению других религий. Так обобщённо говорят они и имеют в виду все религии неверия, и все религии, кроме Ислама, являются ложными и неверными, разумеется. И этот призыв к уважению религий является призывом неверия, и кто призвал к уважению других религий, тот, несомненно, совершил ат-тавалли [дружелюбие, выводящее из религии] к неверующим, потому что истинная религия — это Ислам, и ему надо следовать, возвеличивать и почитать его, а что касается других вероучений и идей, то все они — ложные религии.
الولاء والبراء | 229 |
| 5 | 058846e1.mp3 | 213 |
| 6 | 677b6925.mp3 | 1 |
| 7 |  Освобождение пленных мусульман — великая обязанность
Шейх Турки бин Мубарак аль-БинIали, да помилует его АллахI. | 210 |
| 8 | ![Сказал шейх Абу Хафс аш-Шами, да помилует его АллахI: О любимые, обретение власти [тамкина] достигается не через участие в вы](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} Сказал шейх Абу Хафс аш-Шами,
да помилует его АллахI:
О любимые, обретение власти [тамкина] достигается не через участие в выборах, парламентах и лабиринтах светской джахилийской политики. Напротив, оно достигается только посредством единобожия и правления по шариlату. | 211 |
| 9 |  Сказали Iабдуллах и Хусейн, два сына шейха Мухаммада ибн Iабдуль-ВаххаIаба:
«Тот, кто умер из приверженцев ширка до того, как дошёл до него этот призыв, то о нём судится так: если он был известен совершением многобожия, исповедовал это и умер на этом, то внешне он умер на неверии, и не дозволено делать за него дуа, закалывать за него животное, давать садака за него. А истинное положение его дел — у Всевышнего АллахIа. Если над ним был установлен довод [худжа] при жизни, и он упорствовал, то он является кафиром — внешне и внутренне. А если над ним не установился довод, то его дело — у Всевышнего АллахIа. Что же касается его ругани и проклятия, то это не дозволено».
«ад-Дурар ас-Сания» [10/142].
«Что же касается его ругани и проклятия, то это не дозволено».
Говорит шейх Iали Худейр, да освободит его АллахI, комментируя эти слова:
Невежественный многобожник, до которого не дошёл довод, именуется многобожником. Однако его не ругают и не проклинают. Он называется многобожником, за него не делается истигlфар и дуlа.
Но ругань и проклинание не дозволены, потому что это относится к наказанию и мучению. Это входит в понятие мучения, поскольку является частью наказания, а наказание — один из видов мучения. Поэтому это не разрешается, кроме как при нужде. Разъясняется, что он является заблудшим, однако за него не делается дуlа и истигlфар. Есть разница между этим и этим.
Он именуется многобожником, и с него отрицается ислам, он не является мусульманином. Этот джахиль, над которым не установился довод, — весь наш разговор касается джахиля, над которым не установился довод. Что же касается того, над кем довод установился, то к нему применяется наказание. А того, над кем не установился довод, ругать и проклинать не дозволено.
Это слова надждийских имамов, потому что ругань и проклинание входят в наказание, а наказание является частью мучения, тогда как мучение связано с установлением довода. | 219 |
| 10 | Помощь верующим — обязанность каждого мусульманина
Шейх Абу Хафс аш-Шами,
да помилует его АллахI. | 263 |
| 11 | Любовь к известности губит человека и лишает его вознаграждения.
Сказал Ибн аль-Харис:
«Я не знаю никого, кто полюбил известность, кроме как он потерял свою религию и был опозорен».
И сказал Ибн Адхам:
«Не был искренен перед Аллахlом тот, кто полюбил известность». | 290 |
| 12 |  +1Говорит Шейх Iали Худейр, да освободит его АллахI:
«﴾До них впало в заблуждение большинство первых поколений﴿ — это важный момент: большинство первых поколений — в аду. И тот, кто оправдывает по невежеству в большом ширке, то он делает делает большинство людей оправданными.
Если кто-то скажет: «Этот аят касается исконных неверующих, а мы их не оправдываем. Мы говорим лишь о тех, кто произносит "ля иляха илля АллахI" — таких мы оправдываем», — мы ответим ему: нет разницы между ними. Любой, кто совершил многобожие, является многобожником — будь он из числа людей «ля иляха илля Аллах» или не из их числа.
Поэтому мы спросим его: а если мусульманин отвергнет воскрешение? Он ответит: станет неверным. Если мы спросим: «Каков довод на это?», возможно, он приведёт аят, подобный словам Всевышнего:
﴾Неверующие полагают, что они не будут воскрешены…﴿. Тогда мы скажем ему: «Этот аят был ниспослан в отношении неверующих курайшитов. Как ты приводишь его в довод против людей ислама?»
И ему придётся сказать те же слова. Следовательно, нет разницы: тот, кто совершает деяния определённых людей, относится к ним. Пророк ﷺ сказал: «Кто уподобляется какому-либо народу, тот из них» — хороший, достоверный хадис.
Если он скажет: «Нет, нет, он из числа людей къиблы», — мы скажем: это не имеет значения. Это не поможет ему». | 293 |
| 13 | Насчёт их слов, что иудеи и христиане — исконные неверующие, и что они оправдывают только тех, кто говорит: «Ля иляхIа илля АллахI»: | 270 |
| 14 |  Сказал шейх Абу Бутейн:
«Мусульмане единогласно сошлись на неверии того, кто не выносит такфир иудеям и христианам или сомневается в их неверии. И мы убеждены, что большинство из них невежественны».
Говорит шейх Iали Худейр, да освободит его АллахI, комментируя эти слова:
Важный момент здесь: «что большинство из них невежественны».
Следовательно, невежество не является оправданием. Поэтому тому, кто оправдывает по невежеству, следует также оправдать невежественных иудеев и христиан. Мы скажем ему: в чём разница?
Если невежество является оправданием, тогда иудеи и христиане тоже невежественны. Почему же ты их не оправдываешь?
Если он скажет: «Нет, они исконные неверующие, а мы говорим о том, кто произносит: «Ля иляхIа илля АллахI»
Мы ответим, что нет никакой разницы, и приведём ему доводы. | 304 |
| 15 | ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ И В ДЖАХИЛИИ
Радио «Аль-Баян» | 852 |
| 16 | ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ И В ДЖАХИЛИИ
Радио «Аль-Баян» | 1 |
| 17 | إِذا ما قلتني بَلدَةٌ أَو قليتها
نَهَضتُ مَعَ البازي عَلَيَّ سَوادُ | 140 |
| 18 | одно из первых видео, примерно два года назад сделал) | 111 |
| 19 |  No text... | 113 |
| 20 | Праздничный намаз.pdf | 222 |
