قَنَاةُ حَازِمٍ الْفَلَسْطِينِيِّ
Open in Telegram
[لا يُعلى عندي على الأثر] على منهجِ السلفِ نسيرُ، وبالأثرِ نهتدي، [سلفيُّ العقيدة، أثريُّ المنهج، عربيُّ اللسانِ والبيان، فلسطينيُّ المقام] 📢 قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb8Onav2P59egdyCGT3N 🤖 البوت: @gmgg8_bot
Show more811
Subscribers
+224 hours
+147 days
+7930 days
Posts Archive
تم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🤎𐙚
هنا مكان صغير مليان خير 🤍
هتلاقي فيه كلمات تلامس القلب، ومنشورات دينية، وبوستات جميلة ومفيدة تساعدنا نقرّب من ربنا ونعيش بلُطف وطمأنينة ✨
تابعوني وكونوا جزءًا من صحبتي الجميلة، وانشروا القناة لعلّها تكون أثرًا طيبًا في حياة أحد 🤎𐙚
لـِ تبادل:. @bbxbx3_bot
https://t.me/omaima15120/1840
فضلا
دعم ونشر للقناة
انضمو اليها
آلآسَـتَـبْـࢪَقْ☝️🏴
https://t.me/+qntV9OCXEQo3ZDI8
#خـواطـر_يـتـيـمـة
https://t.me/om_hotoon
نـــــــســـــمـــــاتـــ:
https://t.me/nabulsjihad
https://t.me/forsangaza76
@Sosooo2005_bot
للتبادل
ادخلو هرد الاشتراك
https://t.me/Smasm125
ل ابن القيم رحمه الله في «النونية» في بيان أن الخوارج على ضلالهم أحسن حالاً من الأشاعرة:
٢٢٢٠ - قلتم تأولنا كذاك تأولوا ... وكلاكما فئتان باغيتان
٢٢٢١ - ولكم عليهم ميزة التعطيل والتـ ... ـحريف والتبديل والبهتان
٢٢٢٢ - ولهم عليكم ميزة الإثبات والتـ ... ـصديق مع خوف من الرحمن
٢٢٢٣ - ألكم على تأويلكم أجران إذ ... لهم على تأويلهم وزران؟
٢٢٢٤ - حاشا رسول الله من ذا الحكم بل ... أنتم وهم في حكمه سيان
٢٢٢٥ - وكلاكما للنص فهو مخالف ... هذا وبينكما من الفرقان
٢٢٢٦ - هم خالفوا نصا لنص مثله ... لم يفهموا التوفيق بالإحسان
٢٢٢٧ - لكنكم خالفتم المنصوص بالشـ ... ـبه التي هي فكرة الأذهان
٢٢٢٨ - فلأي شيء أنتم خير وأقـ ... ـرب منهم للحق والإيمان؟
٢٢٢٩ - هم قدموا المفهوم من لفظ الكتا ... ب على الحديث الموجب التبيان
٢٢٣٠ - لكنكم قدمتم رأي الرجا ... ل عليهما أفأنتم عدلان؟
٢٢٣١ - أم هم إلى الإسلام أقرب منكم ... لاح الصباح لمن له عينان
٢٢٣٢ - والله يحكم بينكم يوم الجزا ... بالعدل والإنصاف والميزان
٢٢٣٣ - هذا ونحن فمنهم بل منكم ... برآء إلا من هدى وبيان.
جزى الله خيرا من اختارها
يلزمنا تعزيز يا اخوة لرفع مستوى القناة حتى نتمكن من نشر القصص، رابط التعزيز:
https://t.me/boost/httpshazem_ps
جزاكم الله خيرا سلفا
روى ابن أبي شيبة في كتاب الفتن من مصنفه حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش
عن شِمرِ بن عطية عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال إنها ستكون ملوك ثم جبابرة ثم الطواغيت.
قال رسول ﷺ:
"ضربَ اللهُ تعالى مثلًا صراطًا مستقيمًا ، وعلى جنْبَتَيِ الصراطِ سورانِ ، فيهما أبوابٌ مُفَتَّحَةُ ، وعلَى الأبوابِ ستورٌ مُرْخَاةٌ ، وعلى بابِ الصراطِ داعِ يقولُ :
يا أيُّها الناسُ ! ادخلوا الصراطَ جميعًا ولَا تَتَعَوَّجوا ، وداعٍ يدعُو مِنْ فَوْقِ الصراطِ ، فإذا أرادَ الإِنسانُ أنْ يفتحَ شيئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوابِ قال : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ، فإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فالصراطُ الإسلامُ ، والسُّورانِ حدودُ اللهِ ، والأبوابُ الْمُفَتَّحَةُ محارِمُ اللهِ تعالى ، وذلِكَ الدَّاعِي على رأسِ الصراطِ كتابُ اللهِ ، والداعي مِنْ فوقٍ واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ"
أخرجه الترمذي (2859)
والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11233)
وأحمد (17634)
………………………
تأمل قوله:
"واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ"
بيانٌ بليغ لا يترك لنا حُجة يوم يقوم الأشهاد.
نسأل الله العصمة من الفتن، وصلاح السريرة والعقيدة.
