en
Feedback
قناة عبدالله الشهري

قناة عبدالله الشهري

Open in Telegram

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة عبدالله الشهري

Channel قناة عبدالله الشهري (@alshehrii89) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 771 subscribers, ranking 5 336 in the Religion & Spirituality category and 4 664 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 771 subscribers.

According to the latest data from 08 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 188 over the last 30 days and by 9 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 25.71%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.06% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 055 views. Within the first day, a publication typically gains 1 114 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as فِكر, عَقل, عَلَم, مَعرِفَة, قِرَاءَة.

📝 Description and content policy

Channel description not provided.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

15 771
Subscribers
+924 hours
+27 days
+18830 days
Posts Archive
‏«نحن في عالم ما بعد الحقيقة، والكتب المنشورة كثيرة، ويبقى لزامًا علينا أن نعرف كيف نقرأ بعقل نقدي واعٍ لا يغيب أو يتصاغرُ أمام سطوة الأسماء الكبيرة التي صارت ضحايا مجانية لآخرين». ‏-لطفية الدليمي

‏«نحن في عالم ما بعد الحقيقة، والكتب المنشورة كثيرة، ويبقى لزامًا علينا أن نعرف كيف نقرأ بعقل نقدي واعٍ لا يغيب أو يتصاغرُ أمام سطوة الأسماء الكبيرة التي صارت ضحايا مجانية لآخرين». ‏_لطيفة الدليمي

‏" أؤمن تماما أن القراءة مصدر من مصادر الطاقة الفكرية التي لا تنضب، وأن من يتوقف عن القراءة في هذا الزمن يحكم على عقله بالتوقف عن النمو. لقد غيرت القراءة الكثير من أفكاري وعاداتي. غيرت نظرتي إلى ذاتي ومجتمعي وإلى الآخر.". ‏- علي عزت بيجوفيتش

اللحظة الفارقة ينتظرها كثيرون، يعلقون عليها آمالهم، ويرمقونها بقلق ورغبة.. في دواخلهم أنها ستأتي، وبعدها سيكون المرء في أحسن حالاته علمًا وفهمًا وخلقًا وإنتاجًا .. لا توجد لحظة فارقة مستقبلية.. اللحظة الفارقة هي مجموع ساعاتك وأيامك، والتي كل يوم يذهب منها بعضها، ويوشك أن تذهب كلها، وأنت على قارعة الطريق ما زلت تنتظر!

كل يوم تترك فيه القراءة والمراجعة والاستماع ومدارسة المسائل، تبتعد مسافة واضحة عن اتصالك العلمي .. ومع مرور الأيام تكون الهوة قد تعمّقت، والتجاذب ضعف وارتخى، والعودة تتمنع وتتأبى، والصوارف في أوج قوتها وشراسة فاعليتها ..

هناك كتب مؤلفة قديما وحديثا لا يرتوي منها القارئ .. إذا انتهى من أحدها وجد بعد مدة شوقا كبيرا للمعاودة .. ليست لغة الكاتب هي السبب -وإن كانت مهمة- بل ما حواه هذا الكتاب من الأفكار والمعاني التي ربما لاتجدها في غيره. في جودة تحرير وعمق في النقاش وإبهار في التناول.. يجري هذا في فنون متعددة من علوم الشريعة وغيرها . وعليه فإذا وجدت هذا الشعور في نفسك تجاه كتاب، فاجعله الرفيق القريب، والصديق المؤنس. وتعاهده كما تتعاهد ذوي قرابتك وأحبابك ..

كلُّ كتاب خارج القراءة والمراجعة والنقد تحذفه ذاكرةُ الكتابة بالتدريج.. لا قيمةَ لكتابٍ يكرّر ما هو مكرّر في لغته وأفكاره.عبدالجبار الرفاعي

‏عندما أعجب "بقراءة كتاب"، أجزِّئ قراءته بقدر الإمكان، وأتعاطى معه مثل مؤونة شتوية للأيام العجاف. أتعمد أن أترك فراغًا زمنيًا بين كتابٍ وآخر، لكي أمدَّ في عمر التجربة، وفي العادة لا ألجأ إلى كاتب «أعرف أنه لن يخذلني» إلا عندما أعجز عن قراءة شيءٍ آخر. ‏-بثينة العيسى.

"‏لا تأمننَ لرفقةِ أحدٍ؛ حتى تراهُ في ثلاث: ‏شِدة تُصيبك، ونعمة تصيبه، وجفوة بينكما ." -علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لا شيء يعيد التوهج المعرفي والشغف بالأفكار سوى كتاب فريد، يأتي في وقت تزاحمت فيه كثير من التآليف الباهتة وملأت أرفف معارض الك
لا شيء يعيد التوهج المعرفي والشغف بالأفكار سوى كتاب فريد، يأتي في وقت تزاحمت فيه كثير من التآليف الباهتة وملأت أرفف معارض الكتب وخزائن المكتبات.. أعدتُ النظر في بعض حصيلتي من معرض سابق، فيها كم كبير من الجيّد بل والممتاز ، لكن هذا الكتاب -كما في الصورة- يرتقي فوق درجة الممتاز .. ربما يقال الممتاز "بلس" إن ساعدت العبارة وأظفرتنا بإصابة المعنى .. هذا الكتاب لايقرأ في أسبوع، هو بحاجة إلى مدة أطول لقراءته مرة واحدة للوقوف على فكرته العامة ومحاولة ربط مباحث الكتاب ببعضها والأمر ليس باليسير، ثم الكرّة عليه من جديد لفهم المضامين التي تناولها المؤلف في سياق فلسفي معرفي يتوخى ربط الفلسفة التأملية للتاريخ من خلال المعالجة التي اعتنى د. بوعزة بتقريرها .. وحتى تصبح ملمّا بالكتاب وأفكاره فلابد من قراءة ثالثة ورابعة .. وهكذا فالكتب العظيمة لا تعطيك أسرارها دفعة واحدة كما يقال!

نيكولاس دافيلا الذي كان يلقب بنيتشه جبال الإنديز ، لم يكن جامعيا ولكنه كوّن ثقافته من التهام الكتب في مكتبته الضخمة الحافلة بأنواع الكتب بأغلب لغات العالم .. كان دافيلا يجيد اليونانية واللاتينية، وتعلم وأتقن الفرنسية والألمانية والأسبانية والإنجليزية والبرتغالية .. وفي آخر حياته تعلم الدنماركية فقط ليقرأ أعمال فيلسوف الوجودية كيركجارد في لغته الأصلية ! اقرأ عنه في "جزر منعزلة" ص٢٤

"القارئ" الذي يستحق هذا الوصف = المنتفع حقا بالقراءة ، لا بد أن تظهر على فكره وعقليته سعةُ الفهم وجودة النظر وحسن التعاطي مع الأفكار والآراء تحليلا ونقدا واستثمارا .. حين تغيب هذه الأشياء أو تضعف يكون السبب الأبرز سطحية القراءة وإن اتسعتْ، والغفلة عن امتلاك أدوات النقد والدربة عليها ..

‏"والعقل المولود متناهي الحدود، وعقلُ التجارب لا يوقف منه على حد". الجاحظ

"وإذا تأملتَ القرآن وتدبَّرتَهُ، وأعرتَهُ فكرًا وافيًا، اطَّلعتَ فيه من أسرار المُناظراتِ، وتقرير الحُججِ الصحيحةِ، وإبطال الشُبهِ الفاسدةِ، وذِكْرِ النقضِ والفرْقِ والمُعارَضةِ والمنعِ ، على ما يشفي ويكفي لمن بصَّرَهُ اللهُ، وأنعمَ عليهِ بفهمِ كتابِهِ". -ابن القيم

"إنَّ الباحثَ الذي لا يُحسن إعادة النظر -من أجل أن يجد دائمًا أفضل الافتراضات التي يستدعيها بحثه- ليس باحثًا جيدًا على الإطلاق". توما دو كونانك

التحليل الجيد يزهدنا بـ «الرأي الفطير»، وهو الرأي: اللحظي التلقائي العجول، والترغيب بـ «الرأي الخمير»، وهو الرأي: المخمَّر الناضج الصالح، وثمة تحذير من مغبة «الرأي الدبير»، وهو الرأي: الفائت المتلكئ المتأخر، وقد يكون ذلك بسبب الإفراط في تخميره، والتأخر في عملية التخمير، مما يفسد خمائر الفكرة ونجاعتها وريادتها وإدهاشها وأثرها.. د. عبدالله البريدي

قريبا -بمشيئة الله- سيصدر كتابي الجديد مقاربة تفتح للفقيه أُفقاً أدق في فقه الذرائع، وتنزيل الأحكام على الوقائع 🌷
قريبا -بمشيئة الله- سيصدر كتابي الجديد مقاربة تفتح للفقيه أُفقاً أدق في فقه الذرائع، وتنزيل الأحكام على الوقائع 🌷

قابلت في حياتي غير واحد ممن ينتسب للعلم ويتغنى بصحة منهجه وقداسة الطريق الذي يمشي عليه .. كانت تلكم الأحاديث التي جرت بيننا ، محاولة لربط هذا الاهتمام الطُهري بنوعية التعقل والوعي وصدق الاهتمامات والحفر في ميكانيزمات التفكير عندهم . أما النتيجة فعند هؤلاء وهم كثر = -خلل في طريقة جمع المعلومات وإن صحت المصادر . -انقطاع تام أو جزئي في ربط الأسباب بالنتائج .. - غياب ظاهر للمقارنة والتحليل والاستنباط، والتعميم والتفريد، ونقد الأدلة . -عشوائية فجة في اتخاذ القرار وانتخاب الأفكار ( إن كانت هناك أفكار !). والمحصلة: فوضى علمية ، وجمود ذهني نظري وفكري تطبيقي، ومسارعة في الخلاف والعداوة والتقاطع والتدابر ..