سِمطُ الزّبرجَد.

تم تمديد، تم اختيار، تم قَبول، تم انضمام.. (تم) هنا أمقت ما تكون! قل: مُدِّد، اختير، قُبِل، انضمّ..

لا أَلحَظُ الدُنيا بِعَينَي وامِقِ وَلا أُبالي قِلَّةَ المُرافِقِ

المتنبي

ووصفَ أَحمد بن إِسماعيل خَطًّا حَسنًا، فقالَ: لو كانَ نباتًا لكانَ زَهْرًا، ولو كانَ مَعْدِنًا لكانَ تِبْرًا، أو كان مذاقًا لكانَ حُلْوًا، أَو شرابًا لكانَ صَفْوًا.

أدب الكُتاب للصولي (٦٦)

وكان [الرشيد] من أميز الخلفاء وأجلِّ ملوك الدنيا، وكان كثير الغزو والحج، كما قال فيه أبو المعالي الكلابيّ: فمن يطلب لقاءَكَ أو يُرِده فبالحَرَمين أو أقصى الثغورِ ففي أرض العدو على طمرٍّ وفي أرض البريَّة فوق كُورِ

تاريخ الخلفاء (٢٨٦)

المشكلة مش في ضيق الوقت، المشكلة فينا):

«ما استُعينَ على الحُزنِ بمثلِ الشبع» :)

قال ياقوت الحموي في مقدمته لمعجم الأدباء (١/ ٩) : "ولست أنكر أني لو لزمت مسجدي ومصلّاي، واشتغلت بما يعود بعاقبة دنياي في أخراي لكان أولى، وبطريق السلامة في الآخرة أحرى، ولكنّ طلب الأفضل مفقود، واعتماد الأحرى غير موجود. وحسبك بالمرء فضلًا أن لا يأتي محظورًا، ولا يسلك طريقا مخطورًا" هذا الصدق عزيز، فمن قبيح عادات البشر أن يمدح نفسه بتحسين حاله، وتخصصه، وبلده، وطباعه، واهتماماته، وكل ما يتصل به. ويلمز الآخرين المغايرين له بالضد، ولو كان ياقوت منهم لقال: "وهل أُتينا إلا من قبل من لا يحسن الأدب، ولا يفهم الألفاظ ومعانيها، ويتقحم النصوص الشرعية بجهل" ويبدأ بسوق التسويغات التي تجعل عمله أهم الأعمال، وتخصصه أرفع المعارف البشرية، وأن بلاء الكون من تركهم له.

لكاتبه.

(:

حدَّثني أبو عبدِ الرَّحمنِ الأَلوسي، العبَّاس بن عبد الرَّحيم، قال: سَمعتُ عبدَ الله بن قُتَيْبَةَ يقولُ: كَتَبَ إليَّ رَجلٌ من (سُرَّ مَن رَأَى): قَد قَرَأتُ كِتابَكَ المُتَرْجَمَ بِكتابِ الكُتَّابِ، وقد أَعبتُ عَليكَ فيهِ حَرْفًا. فكَتَبتُ إليهِ: وَصلَ كِتابُكَ وفَهِمتُهُ، وقد عِبتُ عَليكَ قولَكَ: وأَعِبتُ عَليكَ. والسَّلامُ.

أدب الكتاب للصولي (١٧٩)

"أَلَيسَ عَظِيمًا أَن نَكُونَ بِبَلدَةٍ كِلاَنا بِها ثاوٍ وَلا نَتَكَلَّمُ؟!"

قال الأصمعيّ: قال لي الرشيد: يا أصمعيّ ما أغفلك عنا وأجفاك لنا! قلت: والله يا أمير المؤمنين ما ألاقتني بلاد بعدك حتى أتيتك! فسكن. فلما تفرق الناس قال: ما (ألاقتني)؟ قلت: كفَّاك كَفٌّ ما تُليقُ بدرهمٍ جودًا، وأخرى تعطي بالسيف الدَّما فقال: أحسنت! وهكذا فكُنْ، وقّرنا في الملا، وعلِّمنا في الخلا، وأمر لي بخمسة آلاف دينار.

تاريخ الخلفاء (٢٨٨)

«مقالةُ السوءِ إلى أهلها أسرعُ من منحدِرٍ سائلِ ومن دعا الناسَ إلى ذمّه ذمُّوه بالحق وبالباطلِ!»

اللهم اختم لنا بالحسنى.

عن الأصمعيّ قال: لقي المنصور أعرابيًا بالشام، فقال: احمَدِ اللّه يا أعرابيّ الذي رفع عنكم الطاعون بولايتنا أهل البيت! قال: إن اللّٰه لا يجمع علينا حشفًا وسوء كيل، ولايتكم والطاعون. :)

تاريخ الخلفاء (٢٦٨)

«إذا كنت ترجو كبار الأمور فأعدِد لها همّةً أكبرا»

«وما المرءُ إلا كالشهاب وضوئه يحورُ رمادًا بعد إذ هو ساطِعُ»

«ليسَ الجمالُ بمئزرٍ فاعلم، وإن كُسِّيتَ بُردا»

القَبول نعمة من الله فاشكره عليها تدُم لك.