أُنْس.

ما أضيقَ العيش لولا فُسحةُ الأمَلِ! #تصميم

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا مِن عبدٍ مُسلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ: ولَكَ بمِثلٍ. " • رواه مسلم

لا تنسونا من صالح دعائكم.

#حديث

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا مِن عبدٍ مُسلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ: ولَكَ بمِثلٍ. " • رواه مسلم لا تنسونا من صالح دعائكم. #حديث

‏"أحب كثرة الصلاة على النبيﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابًا.

الشافعي | الأم

إن بعضَ الناس يخالف الشريعة في ظاهره، ويقول: «التقوى هاهنا». تجده مثلًا يحلق لحيته ويقول: «التقوى هاهنا»، ويُسبل الثوب ويقول: «التقوى هاهنا»، ويترك الصلاة ويقول: «التقوى هاهنا». نقول: إن الذي قال: «التقوى هاهنا» هو الذي قال: «إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله». ففساد الجسد دليل على فساد القلب، وصلاح الجسد قد يكون دليلًا على صلاح القلب وقد لا يكون؛ فالمنافقون ظاهرهم الصلاح، ومع ذلك قلوبهم فاسدة. لكن أن يكون القلب صالحًا والجسد فاسدًا، فلا يمكن.

ابن عثيمين رحمه الله.

فَـيا خَيبَة العَاصِين!

لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ

كعب بن زهير

هنيئًا لهم والله هنيئًا لهم.

القوي الأمين أُعطيَ الرجل مهمة أن يكون قوامًا، ووهب درجة أخرى لمزيد تكليفه في أن يحفظ الأنثى ويرعى شؤونها، وبالتالي، تطيعهُ، وتقوم على أمره. ولا يستطيع الرجل الوصول لتلك المرحلة ما دام مفرّطًا، ضعيفًا، تتقاذفه الرياح، متخبّط، هائم على وجهه، ولا تستقر الأنثى ما دام يتهاون في تشييد سكنها وزعزعة استقرارها وتخويفها بعدم قدرته على أن يحميها في كنفه، بل قد تتكلّف ما ليس فيها لمعرفتها أنها تمشي على أرض مضطربة. حين أُعجبت تلك الحييّة بموسى، وصفته بكلمتين تختصران على الأنثى أعظم صفتين للرجل: ﴿إنَّ خيرَ من استأجرت القوي الأمين﴾، إنَّ: حرف توكيد، وخيرَ: اسم تفضيل، وأصله أخْيَر. بل تؤكد أن خير الرجال القوي المؤتمن عليه الموثوق به. ويقول الرافعي: "والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفةً أو تُقِرُّ بالضعف، إلا إذا وجدت رجُلها الكامل، رجُلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه". وتقول هند بن عتبة: "الرجل الضعيف مضياعٌ للحرّة". بقلم: سلام عابدين ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ ١٦ أيلول ٢٠٢٥ م #أسنة_الضياء @AsennatAdiyaa

﴿مَن كَانَ يَرجُوا لِقَاۤءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآت ..﴾ ولا ريب أن عيشَ المشتاقِ مُنغّصٌ حتى يلقى محبوبه، فهناك تقرّ عينه، ويزول من عيشِه تنغيصُه، وكذلك يزهد في الخَلق غاية التزهيد، لأن صاحبه طالِبٌ للأنس بالله والقرب منه، فهو أزهَد شيءٌ في الخَلق، إلا من أعانه على هذا المطلوب منهم وأوصله إليه، فهو أحَبّ خلق الله إليه، ولا يأنس من الخَلق بغيره، ولا يسكن إلى سواه .. فعليكَ بطلَبِ هذا الرفيق جَهدَك، فإن لم تظفر به فاتخذ الله صاحِبًا، ودع الناس كلهم جانِبًا.

ابن القيم | مدارج السالكين

﴿مَن كَانَ يَرجُوا لِقَاۤءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآت ..﴾ ولا ريب أن عيشَ المشتاقِ مُنغّصٌ حتى يلقى محبوبه، فهناك تقرّ عينه، ويزول من عيشِه تنغيصُه، وكذلك يزهد في الخَلق غاية التزهيد، لأن صاحبه طالِبٌ للأنس بالله والقرب منه، فهو أزهَد شيءٌ في الخَلق، إلا من أعانه على هذا المطلوب منهم وأوصله إليه، فهو أحَبّ خلق الله إليه، ولا يأنس من الخَلق بغيره، ولا يسكن إلى سواه .. فعليكَ بطلَبِ هذا الرفيق جَهدَك، فإن لم تظفر به فاتخذ الله صاحِبًا، ودع الناس كلهم جانِبًا. ابن القيم | مدارج السالكين

﴿مَن كَانَ يَرجُوا لِقَاۤءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآت ..﴾ ولا ريب أن عيشَ المشتاقِ مُنغّصٌ حتى يلقى محبوبه، فهناك تقرّ عينه، ويزول من عيشِه تنغيصُه، وكذلك يزهد في الخَلق غاية التزهيد، لأن صاحبه طالِبٌ للأنس بالله والقرب منه، فهو أزهَد شيءٌ في الخَلق، إلا من أعانه على هذا المطلوب منهم وأوصله إليه، فهو أحَبّ خلق الله إليه، ولا يأنس من الخَلق بغيره، ولا يسكن إلى سواه .. فعليكَ بطلَبِ هذا الرفيق جَهدَك، فإن لم تظفر به فاتخذ الله صاحِبًا، ودع الناس كلهم جانِبًا. ابن القيم | مدارج السالكين

﴿مَن كَانَ یَرجُوا لِقَاۤءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتࣲۚ ..﴾ ولا ريب أن عيشَ المشتاقِ مُنغّصٌ حتى يلقى محبوبه، فهناك تقرّ عينه، ويزول من عيشِه تنغيصُه، وكذلك يزهد في الخَلق غاية التزهيد، لأن صاحبه طالِبٌ للأنس بالله والقرب منه، فهو أزهَد شيءٌ في الخَلق، إلا من أعانه على هذا المطلوب منهم وأوصله إليه، فهو أحَبّ خلق الله إليه، ولا يأنس من الخَلق بغيره، ولا يسكن إلى سواه .. فعليكَ بطلَبِ هذا الرفيق جَهدَك، فإن لم تظفر به فاتخذ الله صاحِبًا، ودع الناس كلهم جانِبًا.

ابن القيم | مدارج السالكين

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه منصات أخرى تُنشر عليها التصميمات: فيسبوك: https://www.facebook.com/habiba157206 بنتريست: https://pin.it/1uEbBhJBU قناة واتساب (تضمّ أيضًا تصاميم بقية الفريق): https://whatsapp.com/channel/0029VbBIQjTFcow7aGBMIk3d ويسعدنا تواصلكم معنا من خلال بوت القناة: @Ons157bot

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه منصات أخرى تُنشر عليها التصميمات: فيسبوك: https://www.facebook.com/habiba157206 بنتريست: https://pin.it/1uEbBhJBU قناة واتساب (تضمّ أيضًا تصاميم بقية الفريق): https://whatsapp.com/channel/0029VbBIQjTFcow7aGBMIk3d ويسعدنا تواصلكم معنا من خلال بوت القناة: @Ons157bot

والأنسُ باللهِ حَالةٌ وجدَانيَّةٌ، وهِي مِن مقاماتِ الإحسَان تَقوىٰ بثلاثةِ أشيَاء: دوامُ الذِّكر، وصِدقُ المحبَّة، وإحسانُ العَمَل. وقوَّة الأنسِ وضعفه عَلىٰ حسَبِ قوَّة القُرب، فكلَّما كانَ القَلبُ مِن ربِّه أقرَب، كانَ أنسُهُ بهِ أقوىٰ، وكلَّما كانَ مِنهُ أبعَد، كانَت الوحشَة بينَه وبَينَ ربِّه أشد.

ابن القيم | مدارج السالكين

إن في القلبِ شعثًا لا يلمه إلا الإقبالُ على الله، وعليه وحشةٌ لا يزيلها إلا الأنسُ به في خلوته، وفيه حزنٌ لا يذهبه إلا السرورُ لمعرفته وصدقِ معاملته، وفيه قلقٌ لا يسكنه إلا الاجتماعُ عليه والفرارُ منه إليه، وفيه نيرانُ حسراتٍ لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه، ومعانقةُ الصبرِ على ذلك إلى وقتِ لقائه، وفيه طلبٌ شديدٌ لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه، وفيه فاقةٌ لا يسدها إلا محبته ودوامُ ذكره والإخلاصُ له، ولو أُعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقةُ أبدًا.

- ابن القيم رحمه الله

#تصميم

ليسَ بحبيبٍ مَنِ احتجتَ إلى مُداراتِه.

للشيخ الحويني رحمه الله | شرح حديث أم زرع.

"...فبينَما أَنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في سفرٍ قد خَفقتُ برأسي منَ الهمِّ، إذ أتاني رسولُ اللَّهِ ﷺ فعرَكَ أذُني وضحِكَ في وَجهي، فما كانَ يسرُّني أنَّ لي بِها الخُلدَ في الدُّنيا!" - زيد بن أرقم رضي الله عنه. #حديث