en
Feedback
معهد عبد الله بن عباس الأساسية

معهد عبد الله بن عباس الأساسية

Open in Telegram

كلُّ العلومِ سوى القرآنِ مشغلةٌ إلا الحديثَ وإلا الفقهَ في الدينِ العلمُ ما كان فيهِ قالَ حدَّثنا وما سوى ذاك وسواسُ الشياطينِ

Show more
1 828
Subscribers
-124 hours
+187 days
-5230 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
September '26
September '26
+42
in 2 channels
August '26
+134
in 3 channels
Get PRO
July '26
+235
in 3 channels
Get PRO
June '26
+222
in 6 channels
Get PRO
May '26
+262
in 6 channels
Get PRO
April '26
+132
in 1 channels
Get PRO
March '26
+210
in 8 channels
Get PRO
February '26
+270
in 3 channels
Get PRO
January '26
+217
in 3 channels
Get PRO
December '25
+197
in 5 channels
Get PRO
November '25
+250
in 7 channels
Get PRO
October '25
+281
in 6 channels
Get PRO
September '25
+251
in 6 channels
Get PRO
August '25
+292
in 7 channels
Get PRO
July '25
+158
in 6 channels
Get PRO
June '25
+140
in 8 channels
Get PRO
May '25
+157
in 4 channels
Get PRO
April '25
+466
in 7 channels
Get PRO
March '25
+1 046
in 5 channels
Get PRO
February '250
in 10 channels
Get PRO
January '250
in 10 channels
Get PRO
December '24
+7
in 7 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
08 September+2
07 September+2
06 September+6
05 September+8
04 September+7
03 September+5
02 September+4
01 September+8
Channel Posts
سلسلة صدمة الوعي وفقه الثبات عقوبة القعود عن الحق إِلَى المُنْهَزِمِينَ... تَظُنُّونَ أَنَّ السُّكُوتَ عَنِ المُنْكَرِ، وَتَرْكَ الأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الفَسَادِ يَجْلِبُ لَكُمُ العَافِيَةَ وَيَحْفَظُ بِلَادَكُمْ مِنَ الدَّمَارِ! إِنَّ تَعْطِيلَ هَذِهِ الشَّعِيرَةِ هُوَ السَّبَبُ الأَعْظَمُ لِحُلُولِ اللَّعْنَةِ وَالعُقُوبَاتِ العَامَّةِ الَّتِي لَا تَبْقَى مَعَهَا دُنْيَا وَلَا دِينٌ، وَمَنْ أَرَادَ السَّلَامَةَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ الهَلَاكَ الحَقِيقِيَّ فِي مُدَاهَنَةِالفَسَادِ. اِقْرَأْ سَبَبَ لَعْنِ الأُمَمِ السَّابِقَةِ فِي كِتَابِ اللهِ: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ [المائدة: 78-79]. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خُطْبَتِهِ الشَّهِيرَةِ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ"» [رواه أبو داود]. العَافِيَةُ فِي النُّصْحِ وَالمُقَاوَمَةِ، أَمَّا السُّكُوتُ وَالمُدَاهَنَةُ فَإِذْنٌ بِهَلَاكِ الجَمِيعِ! https://t.me/sdgjhio 🔗 #صدمة_الوعي_وفقه_الثبات

2
record.ogg
63
3
وَالْقَلْبُ إِنَّمَا يَحْيَا بِالْوَحْيِ الرَّبَّانِيِّ؛ فَالْمُسْتَجِيبُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ -صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- حَيُّ الْقَلْبِ، وَالْمُعْرِضُ عَنِ الْوَحْيِ مَيِّتُ الْقَلْبِ، وَتَكُونُ حَيَاةُ الْقَلْبِ وَقُوَّتُهُ وَنُورُهُ بِقَدْرِ اسْتِجَابَتِهِ لِلَّهِ -تَعَالَىٰ-، وَانْقِيَادِهِ لِأَمْرِهِ، وَقَبُولِهِ الْحَقَّ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُهُ -صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-. ​قَالَ اللَّهُ -تَعَالَىٰ-: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ [الْأَنْعَامِ: ١٢٢]. ​فَسَمَّىٰ اللَّهُ -سُبْحَانَهُ- الْكُفْرَ مَوْتًا، وَالْإِيمَانَ حَيَاةً، وَجَمَعَ لِلْمُؤْمِنِ بَيْنَ الْحَيَاةِ وَالنُّورِ؛ لِأَنَّ الْقَلْبَ لَا تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ حَقِيقِيَّةٌ إِلَّا بِالْإِيمَانِ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لَهُ سَبِيلٌ إِلَىٰ الْهِدَايَةِ إِلَّا بِنُورِ الْوَحْيِ. ​وَقَالَ -تَعَالَىٰ-: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ﴾ [فَاطِرٍ: ٢٢]؛ فَلَيْسَ الْحَيُّ كَالْمَيِّتِ، وَلَا الْقَلْبُ الَّذِي عَمَرَهُ الْوَحْيُ وَأَحْيَاهُ الْإِيمَانُ كَالْقَلْبِ الَّذِي أَمَاتَتْهُ الْغَفْلَةُ، وَأَثْقَلَتْهُ الشَّهَوَاتُ، وَحَجَبَتْهُ الْأَهْوَاءُ عَنِ الْحَقِّ. ​وَقَالَ -تَعَالَىٰ-: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا﴾ [الشُّورَى: ٥٢]. ​فَسَمَّى اللَّهُ -تَعَالَىٰ- الْوَحْيَ رُوحًا؛ لِأَنَّهُ سَبَبُ حَيَاةِ الْقُلُوبِ، وَسَمَّاهُ نُورًا؛ لِأَنَّهُ سَبَبُ هِدَايَتِهَا وَبَصِيرَتِهَا. فَالْقَلْبُ بِغَيْرِ الْوَحْيِ كَالْجَسَدِ بِلَا رُوحٍ، وَكَالطَّرِيقِ بِلَا نُورٍ؛ لَا حَيَاةَ فِيهِ وَلَا هِدَايَةَ، ​وَمَا قِيمَةُ قَلْبٍ مَيِّتٍ لَا يَنْتَفِعُ بِالْوَحْيِ، وَلَا يَسْتَضِيءُ بِنُورِهِ، وَلَا يَنْقَادُ لِحُكْمِهِ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَ أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ؟! وَمَا نَفْعُ كَثْرَةِ الْمَعْلُومَاتِ إِذَا لَمْ تُحْيِ الْقَلْبَ، وَلَمْ تَزْدِهِ إِيمَانًا وَخَشْيَةً وَإِنَابَةً وَاسْتِقَامَةً؟! ​وَلِذَا أَمَرَ اللَّهُ -تَعَالَىٰ- الْمُؤْمِنِينَ بِالِاسْتِجَابَةِ لَهُ وَلِرَسُولِهِ -صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-، وَجَعَلَ فِي هَذِهِ الِاسْتِجَابَةِ سِرَّ الْحَيَاةِ؛ فَقَالَ -سُبْحَانَهُ-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الْأَنْفَالِ: ٢٤]. ​فَإِذَا أَرَدْتَ قَلْبًا حَيًّا، فَأَقْبِلْ عَلَىٰ الْوَحْيِ إِقْبَالَ الْعَطْشَانِ عَلَىٰ الْمَاءِ، وَالْمَرِيضِ عَلَىٰ الدَّوَاءِ؛ فَإِنَّ الْقَلْبَ لَا يَحْيَا إِلَّا بِمَا أَحْيَاهُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- بِهِ، وَلَا يَسْتَنِيرُ إِلَّا بِنُورِهِ، وَلَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا عَلَىٰ صِرَاطِهِ. ​وَإِذَا كَانَ الْعِلْمُ أَعْظَمَ مَا يَطْلُبُهُ طَالِبُ الْهِدَايَةِ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِدَّ لَهُ مَحَلَّهُ؛ وَمَحَلُّ الْعِلْمِ الْقَلْبُ، فَلَا يَلِيقُ بِمَنْ أَرَادَ حِيَازَةَ الْعِلْمِ أَنْ يَسْقِيَ قَلْبَهُ مِنْ مَوَارِدِ الْغَفْلَةِ، ثُمَّ يَرْجُوَ أَنْ يُنْبِتَ الْفَهْمَ وَالْحِكْمَةَ وَالْخَشْيَةَ. ​فَطَهِّرْ قَلْبَكَ لِلْوَحْيِ، وَأَقْبِلْ عَلَيْهِ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ وَتَعْظِيمٍ، وَاجْعَلْ غَايَتَكَ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ تَعْرِفَ اللَّهَ -تَعَالَىٰ-، وَتَعْبُدَهُ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ، وَتَسْتَقِيمَ عَلَىٰ أَمْرِهِ؛ فَإِنَّ الْعِلْمَ إِذَا لَمْ يُثْمِرْ عَمَلًا وَخَشْيَةً وَإِنَابَةً، كَانَ حُجَّةً عَلَىٰ صَاحِبِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ بَرَكَتِهِ إِلَّا الْقَلِيلُ. ​فَالْعِلْمُ النَّافِعُ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ، وَأَثْمَرَ فِي الْجَوَارِحِ، وَقَادَ صَاحِبَهُ إِلَىٰ اللَّهِ -تَعَالَىٰ-؛ وَمِنْ هُنَا كَانَ تَطْهِيرُ الْقَلْبِ وَإِصْلَاحُهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْنَىٰ بِهِ طَالِبُ الْعِلْمِ؛ فَإِنَّ الْوَحْيَ غَذَاءُ الْقُلُوبِ، وَالْعِلْمَ نُورُهَا، وَالْعَمَلَ ثَمَرَتُهَا، وَالْإِخْلَاصَ رُوحُهَا، وَبِذَلِكَ تَحْيَا وَتَزْكُو وَتَسْتَقِيمُ.
111
4
https://t.me/MahadIbnAbbas?livestream
85
5
بدأ المجلس
85
6
إن شاء الله تعالى الليلة معنا مجلس في عمدة الأحكام بعد التاسعة والنصف إن شاء الله تعالى
103
7
No text...
153
8
اذكاركم غفر الله لنا ولكم
147
9
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ أبو الزبير الغريب وأبو عبد الله الغريب إذا موجود تواصل معنا هنا @ABDULLAHBN3BBASBot والذي يقدر يوصله فليرسل له هذا البوت
157
10
https://t.me/MahadIbnAbbas?livestream=572da08755f12f4617
169
11
الآن بإذن الله تصحيح التلاوة في سورة النمل وتسميع سورتي النور والفرقان
165
12
اتقوا الله في فقراء المهاجرين المسلمين اللهم من حفظهم فاحفظه ومن راعى حرمتهم فحرمه على النار ويا رب العرش العظيم من انتهك لهم حرمة وهضم لهم حقا فانتقم منه وشرده ونكل به يا قوي يا عزيز اللهم صن أعراضهم بما صانوا دينك اللهم اكفهم ما أهمهم كما جعلوا رضاك همهم أنت الشاكر الكريم يارب { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } [البقرة : 273]  . قال السدي ومجاهد وغيرهما : المراد بهؤلاء الفقراء فقراء المهاجرين من قريش وغيرهم ، ثم تتناول الآية كل من دخل تحت صفة الفقراء غابر الدهر . وإنما خص فقراء المهاجرين بالذكر لأنه لم يكن هناك سواهم وهم أهل الصفة وكانوا نحوا من أربعمائة رجل ، وذلك أنهم كانوا يقدمون فقراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما لهم أهل ولا مال فبنيت لهم صفة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لهم : أهل الصفة . قال أبو ذر : كنت من أهل الصفة وكنا إذا أمسينا حضرنا باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر كل رجل فينصرف برجل ويبقى من بقي من أهل الصفة عشرة أو أقل فيؤتى النبي صلى الله عليه وسلم بعشائه ونتعشى معه . فإذا فرغنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ناموا في المسجد . وخرج الترمذي عن البراء بن عازب ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال : نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل ، قال : فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته ، وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد ، وكان أهل الصفة ليس لهم طعام ، فكان أحدهم إذا جاع أتى القنو فيضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فيأكل ، وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي بالقنو فيه الشيص والحشف ، وبالقنو قد انكسر فيعلقه في المسجد ، فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه . قال : ولو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطاه لم يأخذه إلا على إغماض وحياء . قال : فكنا بعد ذلك يأتي الرجل بصالح ما عنده . قال : هذا حديث حسن غريب صحيح . قال علماؤنا : وكانوا رضي الله عنهم في المسجد ضرورة ، وأكلوا من الصدقة ضرورة ، فلما فتح الله على المسلمين استغنوا عن تلك الحال وخرجوا ثم ملكوا وتأمروا . ثم بين الله سبحانه من أحوال أولئك الفقراء المهاجرين ما يوجب الحنو عليهم بقوله تعالى : الذين أحصروا في سبيل الله والمعنى حبسوا ومنعوا . قال قتادة وابن زيد : معنى أحصروا في سبيل الله حبسوا أنفسهم عن التصرف في معايشهم خوف العدو ، ولهذا قال تعالى : لا يستطيعون ضربا في الأرض لكون البلاد كلها كفرا مطبقا . ، وهذا في صدر الإسلام ، فعلتهم تمنع من الاكتساب بالجهاد ، وإنكار الكفار عليهم إسلامهم يمنع من التصرف في التجارة فبقوا فقراء . وقيل : معنى لا يستطيعون ضربا في الأرض أي لما قد ألزموا أنفسهم من الجهاد . والأول أظهر . والله أعلم . انتهى من تفسير القرطبي
180
13
سلسلة صدمة الوعي وفقه الثبات عقيدة الاعتزاز بالوحي إِلَى المُنْهَزِمِينَ ، تَتَطَلَّعُونَ إِلَى نَظَرِيَّاتِ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ، وَتَقْتَبِسُونَ مِنْ مَنَاهِجِ أَعْدَاءِ الدِّينِ لِتُجَمِّلُوا أَنْفُسَكُمْ أَمَامَهُمْ، وَتَظُنُّونَ أَنَّ التَّبَعِيَّةَ الفِكْرِيَّةَ تَجْلِبُ لَكُمُ الِاحْتِرَامَ! إِنَّ طَلَبَ العِزَّةِ بِغَيْرِ الوَحْيَيْنِ هُوَ جَوْهَرُ الِانْكِسَارِ النَّفْسِيِّ؛ فَالشَّرِيعَةُ جَاءَتْ حَاكِمَةً لَا مَحْكُومَةً، وَمَنْ لَمْ يَعْتَزَّ بِدِينِهِ أَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ الصَّغَارِ. اِقْرَأْ مِيزَانَ العِزَّةِ الحَقِيقِيَّةِ فِي كِتَابِ اللهِ: ﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [المنافقون: 8]. قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَلِمَتَهُ الخَالِدَةَ: «إِنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بِالإِسْلامِ، فَمَهْمَا نَطْلُبُ العِزَّةَ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ» [المستدرك للحاكم]. الِاعْتِزَازُ بِالحَقِّ هُوَ سَبِيلُ السِّيَادَةِ، أَمَّا الجَرْيُ خَلْفَ أَهْوَاءِ الأَعْدَاءِ فَهُوَ قِمَّةُ التَّبَعِيَّةِ وَالخُسْرَانِ! https://t.me/sdgjhio🔗 #صدمة_الوعي_وفقه_الثبات
176
14
No text...
231
15
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم عليك بأهل الكفر أجمعين اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك اللهم قاتلهم في برهم وقاتلهم في بحرهم وقاتلهم بي جوهم أنت القوي المتين اللهم امدنا وأمد المجاهدين في سبيلك بمدد من عندك وايدنا وإياهم بجنود السموات والأرض يا رب العالمين أنت نعم المولى ونعم النصير وأنت بالإجابة جدير وعلى كل شيء قدير وصل وسلم وبارك على محمد وآل محمد والحمد لله رب العالمين
175
16
https://t.me/MahadIbnAbbas/335
178
17
سلسلة صدمة الوعي وفقه الثبات عقيدة الاعتزاز بالوحي إِلَى المُنْهَزِمِينَ ، تَتَطَلَّعُونَ إِلَى نَظَرِيَّاتِ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ، وَتَقْتَبِسُونَ مِنْ مَنَاهِجِ أَعْدَاءِ الدِّينِ لِتُجَمِّلُوا أَنْفُسَكُمْ أَمَامَهُمْ، وَتَظُنُّونَ أَنَّ التَّبَعِيَّةَ الفِكْرِيَّةَ تَجْلِبُ لَكُمُ الِاحْتِرَامَ! إِنَّ طَلَبَ العِزَّةِ بِغَيْرِ الوَحْيَيْنِ هُوَ جَوْهَرُ الِانْكِسَارِ النَّفْسِيِّ؛ فَالشَّرِيعَةُ جَاءَتْ حَاكِمَةً لَا مَحْكُومَةً، وَمَنْ لَمْ يَعْتَزَّ بِدِينِهِ أَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ الصَّغَارِ. اِقْرَأْ مِيزَانَ العِزَّةِ الحَقِيقِيَّةِ فِي كِتَابِ اللهِ: ﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [المنافقون: 8]. قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَلِمَتَهُ الخَالِدَةَ: «إِنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بِالإِسْلامِ، فَمَهْمَا نَطْلُبُ العِزَّةَ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ» [المستدرك للحاكم]. الِاعْتِزَازُ بِالحَقِّ هُوَ سَبِيلُ السِّيَادَةِ، أَمَّا الجَرْيُ خَلْفَ أَهْوَاءِ الأَعْدَاءِ فَهُوَ قِمَّةُ التَّبَعِيَّةِ وَالخُسْرَانِ! t.me/Ma3arifwaMaathir 🔗 #صدمة_الوعي_وفقه_الثبات
1
18
كاد المريبُ أن يقول خذوني !!!!!
217
19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم بإذن الله بعد الساعة الثامنة والنصف مساءً تسميع الحفظ في سورتي النور والشعراء مع تصحيح التلاوة .
213
20
يرجى منكم إخوة التوحيد الإشتراك و مشاركة  قنوات «معهد عبد الله بن عباس» لتعم الفائدة بارك الله فيكم. جميع قنوات «معهد عبد الله بن عباس» على منصة التيليجرام↓↓. https://t.me/addlist/t_gH3R_J3HBkN2Jl
216