ضبط أصول العلوم

الأمور بمقاصدها:- من أعظم القواعد وفروعها كثيرة جدا في أبواب متفرقة. ☆ الاستثناء في النية بقلبه تكون مع القول وليست مستجدة بعده ولا منفصلة عنه.

وباذلُ نفسَهُ في عَرَضِ دُنيا كبائعِ الياقوتِ بالحصى. -ابن حزم الأندلسي-

كلام كله حكمة منقول لطالما تأملت في سرّ التميز والنجاح، ووجدت أن الأمر لا يتعلق بالذكاء وحده، ولا بالمثابرة فقط، بل بالحكمة في توجيه الجهد نحو ما يستحق. فكم من أناسٍ يملكون العقول النيّرة، لكنهم يضيعون سنواتهم في مسارات لا تليق بإمكاناتهم، لأنهم لم يطرحوا على أنفسهم السؤال الأهم: ما هو المجال الذي ينبغي أن أكرّس حياتي له؟ إن إدراك هذا السؤال في وقتٍ مبكر هو نعمة عظيمة، لكنه ليس كافياً، فحتى حين نعرف وجهتنا، سنجد أن أكبر تحدٍّ يواجهنا هو إدارة الوقت، ذلك المورد الوحيد الذي لا يُعوّض. حين ندرك أن أعمارنا تُقاس بالدقائق التي ننفقها، تصبح قراراتنا أكثر وعيًا، ونصبح أكثر حرصاً على أن نملأ أوقاتنا بما ينفع ويدوم. لكن حتى لا يتحول السعي إلى الإنجاز إلى سباقٍ مُرهِق، لا بد أن نعي أن الحياة ليست مجرد إنتاج مستمر، بل هي أيضًا لحظات تأمل وتدبر. فالتوقف أحياناً لإعادة النظر في مسارنا هو جزءٌ أساسي من النمو. كثيرًا ما نظن أن السعادة في الأخذ، حتى نكتشف أن العطاء هو أعظم ما يترك أثرًا في النفس والآخرين. وفي نهاية المطاف، لن يُقاس نجاحنا بعدد الإنجازات التي حققناها فقط، بل بقدر الأثر الذي تركناه، وبعدد الذين سيشعرون بالخسارة حين نرحل. فالعظمة الحقيقية لا تكمن في الألقاب، بل في القلوب التي نترك بصمة فيها.

الله الله الله "وكان يقرّب الضعيف المستهان، ويحرص على إيصال الفائدة للبليد، وكان ربما ذكر عنده المبتدئُ الفائدةَ المطروقة فيصغي إليه كأن لم يسمعها جبرا لخاطره." ابن حجر يصف العلامة الإسنوي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ورضي عنكم اليوم بإذن الله نهاية علم أصول الفقه جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا ونبدأ بإذن الله في مادة القواعد الفقهية غدا على أمل أن ننتهي من الدورة قريبا جدا لأجل شهر رمضان بلغنا الله وإياكم

"إن أردت أن تثبت قدمك في العلم فعليك أولاً تثبيت قدمك في العبادة "

هذا مقرر اليوم يا كرام لا يثبت العلم إلا بالتكرار

"ما أكثر الذين يحدّدون أهدافهم ثمّ تقعُد بهم هِمَمُهُم، ويقطَعُهُم سيفُ "سوف"! ويقول ابن الجوزي رحمه الله " إن عَزَمتَ فبادِر، وإن هَمَمتَ فثابِر، واعلَم أنَّه لا يُدرِكُ المَفاخر، من كان في الصَفِّ الآخِر" وفي ذات المعنى يقول ابن القيّم رحمه الله: "كم جاءَ الثَّواب يَسعى إليك، فوَقف بالباب، فرَدَّهُ بوَّابُ (سوفَ) و(لعلَّ) و(عسى)"

هذا مقرر اليوم والغد بإذن الله تعالى

بسم الله نبدأ اللقاء مهم الرجاء الحرص على الحضور والتركيز

رب معصية أورثتك ذلاً وانكسارا، خير لك من طاعة أورثتك عزاً واستكباراً.

أي: كلما أذنبت واستحيت من الله أكون ذليلاً وخاضعاً، وأتوب وأبكي، وأحشر نفسي مع الصالحين، ومع أهل العلم، وفي مجالس الذكر، وهو أفضل من أن أعمل طاعة، وإن عملت فربما يأتي أحد لينصحك وترد عليه بقولك: أنا أصلي الصلاة في وقتها، وأزكي الزكاة في وقتها، وأقوم الليل، وبيني وبين الله أعمال وأسرار، فلا داعي لأن تنصحني. ومن يقول هذا فلا أظن أن بينه وبين الله عماراً، وإلا لما خرب على المدى الخاص والعام، ابْن القَيّم. نسأل الله أن يعمر قلوبنا بذكره، وأن يتولانا وإياكم برحمته  أتكون جبارًا مسرعًا في الذهاب إلى المعصية، خوارًا وهنٌّ في الإقبال على الطاعة؟! باللهِ عليك هل العاقل يفعل هذا؟