283
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-830 days
Posts Archive
283
Удар в спину от «своих»
Знаменитый арабский поэт Ру’ба сказал:
«Однажды я вошёл к аль-Бакри — знатоку родословных. Он спросил меня:
— Кто является врагом достоинства?
Я ответил:
— Расскажи мне.
Он сказал:
— Плохие родственники. Если они увидят в тебе добро — они скроют его и похоронят, а если увидят дурное — непременно разгласят его».
[«Тарих Димашк», Ибн ’Асакир]
то есть плохие родственники могут стать препятствием для репутации и достоинства человека.
Если такой человек видит в своём родственнике хорошие качества или добрые поступки, он не радуется этому и не рассказывает о них другим, а старается их скрыть. Но если замечает ошибку или недостаток — наоборот, поспешит распространить это среди людей.
283
Наказание для скупого человека.
Упоминается, что один человек в Дамаске потерял 100 динаров. Он начал кричать среди людей:
-" Тому, кто найдёт их , я отдам 20 динаров!"
Затем к нему подошёл тот, кто нашёл их и сказал:
-"Вот твои деньги. Дай мне то, что ты обещал!"
Он ответил:
-" Я потерял 120 динаров ,[а не 100]!"
Они отправились к Фадале бну 'Убейду , да будет доволен им Аллах ,чтобы он рассудил между ними. Фадаля сказал хозяйну денег :
-"Разве ты не потерял 120 динаров ,как ты утверждаешь?"
Он сказал:
-"Да!"
Затем он обратился к тому ,кто нашёл деньги:
-" Ты нашёл 100 динаров ?"
Он ответил:
-"Да."
Тогда Фадаля сказал ему:
"Оставь эти деньги у себя и не отдавай ему до тех пор пока к тебе не придёт их хозяйн , потому что это не его деньги!"
_________________________________
📚 "Сияр а'лям ан-нубаля" 3/116283
Сура, сокрушающая иблиса — сура “аль-Кафирун“ (109-ая сура)
Сподвижник Пророка ﷺ Ибн Аббас сказал:
«В Коране нет суры, которая была бы более тяжёлой [сильной] для гнева иблиса [дьявола], чем эта сура [, потому что она провозглашает единобожие (таухид) и очищение от многобожия (ширк)».
["Маусу‘ат ат-тафсир аль-ма’сур"]
283
Исхак ан-Науфали (таби‘ин) сказал:
«Желанная [лучшая] жена для своего мужа — это та, которая стесняется перед другими, но раскрепощается для своего мужа».
[Ваки‘, "Ахбар аль-Кудат"]
«(благородство) мужчины — его благонравие со своей семьёй и щедрость в их обеспечении“».
[Ибн Аби ад-Дунья «Китаб аль-‘Ййаль»]
283
Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд رحمه الله сказал:
«Когда распространяются сплетни, исчезает братство во имя Аллаха».
«аль-хилья», 8/96
Суфьян ас-Саури говорил:
«Чем меньше людей ты будешь знать, тем меньше ты будешь делать гъиба (сплетни)!»
ибн Аби ад-Дунья в «аль-‘узля уаль-инфирад», 41.
283
Умар Ибн аль-Хаттаб сказал:
«Твое уединение означает, что ты сторонишься плохой компании. Однако иметь верного друга лучше, чем пребывать в одиночестве».
Адаб аш-Шариа, 4/124.
283
«Почему на Кавказе…?»
بسم الله الرحمن الرحيم
В самом начале вещания и раскрытия данного вопроса мы обращаем ваши внимание на то,что ни один из администраторов не является религиозным знатоком,и не достиг какой-то степени знаний в этой религии.
Брать наше мнение в довод вы не обязаны.
Мы такие же люди,как и все:
Ищущие ответов и размышляющие,إن شاء الله .‼️
В последнее десятилетие,поток туристов в республики Кавказа увеличился,и есть единственная проблема для каждой из республик - дресс-код.
Люди,приезжие в наши республики из других краёв задаются одним вопросом:
«Почему на Кавказе мы должны соблюдать их дресс-код,а они в наших городах могут носить хиджаб и одеваться так,как считают нужным?»
Участился этот вопрос в социальных сетях,а некоторые буквально наседают на наших сестёр с этим вопросом.
Дресс-код на Кавказе - это не только вопрос личного выбора местных жителей,но и вопрос уважения к обычаям,традициям и культуре региона.
В каждом обществе существуют свои нормы поведения и моральные устои.
Приезжающих не заставляют менять собственные ценности,но убедительно просят отнестись с пониманием и уважением к местным традициям. Так же,как любой воспитанный человек старается соблюдать правила и обычаи приходя в чужий дом.
Уважение к культуре региона не лишает человека свободы и не унижает его,а напротив,оно показывает его воспитание.
Что же касается покрытых сестёр в других городах России?
Число ненавистников нашей религии стремительно растёт ввысь,ибо обычный дресс-код для некоторых - ограничение и свобода выбора,и они считают,что могут подрывать свободу выбора мусульманок,цепляясь за их одеяние.
Хиджаб - это не местная традиция и не обычай.
Хиджаб - это религия и приказ Господа.
Какое же ждет будущее,если люди хотят избавить нас от скромности в лице наших покрытых сестёр и оставить без свободы выбора и вероисповедания.
Не могут эти две вещи быть противоречием,ибо дресс-код - традиция,а хиджаб - религия.
Мы не заставляем приезжающих сменить религию и покрыться,но просим их о скромном одеянии.
Мы могли бы высказаться об этом более грубо,агрессивно,но это будет только на радость им,и мы подошли к этому более лояльно.
пусть Аллах хранит нас на Своей религии,и отдалит от наших сестёр нечестивцев. амин.
283
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
Мы здесь.
ин ша Аллах готовим одну наболевшую тему для нашего общества.
283
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
временные затруднения в ведении канала.
ин ша Аллах,через пару дней вернемся с актуальными темами для нашей общины,нашего общества.
пусть Аллах сохранит нас всех на Своей религии. амин.
283
📌ЖЕНЩИНА КАК ПОЛОВИНА РЕЛИГИИ МУЖЧИНЫСказал выдающийся таби’ин Товус ибн Кайсан (ум. 106 г.х.), да помилует его Аллах: المرأة شطر دين الرجل. «Женщина — это половина религии мужчины».
📚[الورع للمروذي ، ٣٨٧]
283
Нашиды без звуковых эффектов,бубнов,пения - поэмы.
Слушайте поэмы (къасыды),они ведь дозволены.
283
+1
Ведь в них как раз упоминаются и эти слова шейха ибн Усаймина (да помилует его Аллаh)
283
Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Слова “слушаю нашиды вместо песен (музыки)” подобны словам “смываю мочу мочой”».
الفوزان: قول أسمع الأناشيد بدل الغناء مثل من يقول أغسل البول بالبول
Сл. «Игъасатуль-ляхфан»
