المسار الانتقائي - معهد مرتقى

«الْإِنسَانُ»، في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ [الانفطار: 6]:        

في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ [الانفطار: 6]، «أي»:

«أي» في النداء لتكون:  

«يا» لا تدخل مباشرة على الاسم الذي فيه:  

«أي» الوصلة إلى نداء ما فيه «أل» معناها أنها:  

في المثال «مررت بزيد أي رجل»، «أي» الحالية:        

ما قبل «أي» الوصفية يكون نكرة، وتتغير في الإعراب. وما قبل «أيَّ» الحالية يكون معرفة، ولابد أن تكون منصوبة.

«أي» الحالية تكون:        

ذكر الشيخ أن «أي» الحالية قريبة من «أيِّ» الوصفية لكن ما قبل «أيِّ»الوصفية نكره وما قبل «أي» الحالية يكون:  

 «أي» الوصفية تتبع ما قبلها في الإعراب.

في «مررت برجل أيِّ رجل»، «أيِّ» تكون:

الغرض من الوصف بـ«أيِّ» هو الدلالة على:  

«أيِّ» الوصفية، نحو «مررت برجل أيِّ رجل»، تكون:        

«أَشَدُّ» في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا﴾ [مريم: 69]:

في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا﴾ [مريم: 69]، «أي»:

«أي» الموصولة معناها:  

في قوله تعالى: ﴿أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا﴾ [التوبة: 124]، «أيُّ»:  

الفاء في ﴿فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ﴾ هي: