• مِن بُطون الكُتبِ •

النساء بين القرآن ودعوات المُستغربين! اعتنى القرآنُ الكريمُ بالنساءِ في جميع ما يهم أمر دينها ودنياها بل خصّ النساءَ بسورتين وهما سورة (النساء) وسورة (الطلاق) التي تُسمّى سورة (النساء الصغرى) كما تناولت سورة النور أحكاما في غاية الأهمية للمرأة المسلمة؛ حتى روي عن عمر بن الخطاب أنه قال: (علموا نساءكم سورة النور) وفصّل القرآنُ في درجاتِ النساء: * أُمًّا (ووصينا الإنسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها) * وزوجة (والصاحب بالجنب) وعرض القرآنُ نماذج مِن النساء المؤمنات كـ(أم موسى، وأم مريم، وامرأة فرعون) ونماذج من النساء الكافرات كـ(امرأة نوح، وامرأة لوط، وامرأة أبي لهب) على أن الصالحات المُشار إليهن في القرآن أكثر من الكافرات المشار إليهن فيه فقد أُشير في القرآن إلى 54 امرأة صالحة و (4) نساء كافرات ولم تُسَمّ امرأةٌ باسمها إلا (مريم) وبيّن القرآن جملة مِن أحكام النساء في الطهارة والصيام والنكاح والطلاق والعِدَد واللعان والإيلاء والظهار والحدود والشهادات. أكّد القرآن على حقوق المرأة في: * الميراث * والنكاح * والطلاق وفي (وقرن في بيوتكن)صانها عن الاختلاط بالرجال وفي (النور) وعد الطاعنين في عرضها بالعذاب والنكال وفي (الأحزاب) نهاها عن الخضوع في المقال كل ما يمكن أن يُقال في شأن النساء الديني فإنّ القرآن أغنانا بتصريحاته وإشاراته عن دعاوى المستغربين الذين يُوظفّون عاطفة المرأة (ضعيفة الإيمان) في الطعن في شريعة الرحمن، ودينُ اللهِ عزيزٌ محفوظٌ. ولله الأمرُ مِن قبل ومِن بعد. أسامة الفرجاني.

| فَضلٌ عظيم! | من شَقَّ عليه صلاة قيام الليل، أو خشي نقص ماله بالصدقة، أو خاف على نفسه من القتال، فعليه بـ "سُبْحَانَ الله وَبِـحَمْدِهِ". قَالَ رَسُولَ الله ﷺ :"مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، أو بَـخِلَ بِـالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَــهُ، أَو جَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ مِن: [سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ]؛ فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ يُنْفِقُـهُ فِي سَبِيلِ الله - عَزَّ وجَلَّ -". [صحيح الترغيب (1541)].

معنى اسمَي (العفو والغفور). قال أحدُ العارفين: "مَنْ عَرَفَ اللَّهَ تَعَالَى اتَّسَعَ عَلَيْهِ كُلُّ ضِيقٍ".

#شهر_رجب ○ لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخر الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع ، ولا صلاة مشروعة ، ولا عمرة مشروعة ولا شيء ، هو كغيره من الشهور . لقاء الباب المفتوح (174/ 26) .

' قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى في عيدهم يوم جمعهم، فإن السخط ينزل عليهم، فأخشى أن يصيبكم.. شعب الإيمان للبيهقي ٨٩٤٠. .

[حديث عظيم!] قال رسول الله ﷺ: من قال لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ لا إله إلا اللهُ وحده لا إله إلا اللهُ ولا شريك له لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه ثم قال: من قالهن في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه.

📚صحيح الترغيب3481.

| رِجالٌ يُقتفى أثرهم! | "قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطُّوسِيُّ: كَانَ أَحْمَدُ ابْنُ حَنْبَلٍ إذَا نَظَرَ إلَى نَصْرَانِيٍّ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: [لَا أَقْدِرُ أَنْظُرُ إلَى مَنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ وَكَذَبَ عَلَيْهِ]. وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ كَانَ إذَا رَأَى يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا غَمَّضَ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ: [لَا تَأْخُذُوا عَنِّي هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَجِدْهُ عَنْ أَحَدٍ مِمَّنْ تَقَدَّمَ وَلَكِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرَى مَنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ]". [الآداب الشرعية (369/1)]. أمَّا الآن فإنَّ الناس وَصل بيهم إلى أن يحتفلوا بأعيادٍ يُسبُّ في الله ﷻ جهراً!

قال أبو الدرداء رضي اللّٰـه عنه : كن عَالمًـا ، أو مُتعَلمًـا ، أو مُحبًـا ، أو مُتبِعًـا ، ولا تكُن الخَامِس فَتهلك قال قلت للحسَن : وما الخامس قال : المبتدع جامع بيان العلم ١ - ٢٨

‏- ‏﴿ فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ﴾ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏اصدع بما قال النبي ﷺ ولا تخف من قلة الأنصار، بل لا تخف من كثرة من يقوم عليك!. 📚 ‏شرح الكافية الشافية (١٧٥/١).

فضل الوتر.! قال عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: "ركعة بالليل خير من عشر ركعات بالنهار " التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا ص 119

- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال: [ ادعوا الله وأنتُم موقِنون بالإجابة، واعلموا أنّ الله لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ ] صحيح الترمذي (٣٤٧٩).

قال العلامـة ابن القيّـم -رحمه الله- : إِذَا أَرَادَ اللهُ بعبدِهِ خيرًا؛ يسَّرَ لسَانه للصَّلاةِ علىٰ مُحَمَّدٍ -ﷺ-. 📚| بُستان الواعِظِين [٣٠٠/١]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، 📕 الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: فلا يجوز للإنسان أن يتساهل في حضور مجالس العلم والسَّعي إليها ← لأنَّه قد يستفيد فائدة تكون سببًا لدخوله الجنَّة. [ المنتقى (جزء ١، ص٣٩)]

قال الإمام ابن القيّم - رحمه اللّٰه تعالى - : الصّمت يكسب المحبّة والوقار ، ومن حفظ لسانه أراح نفسه . [ روضة العقلاء (٣٣) ] .