en
Feedback
قناة | الفاروق.

قناة | الفاروق.

Open in Telegram

"لستُ بصاحبِ كلام، ولا أرى الكلامَ في شيء من هذا، إلَّا ما كان في كِتاب الله أو حديث عن النبي ﷺ أو عن أصحابه أو عن التَّابعين -رحمهم اللهُ-، فأمَّا غيرُ ذلك فالكلام فيه غيرُ محمود". قناتي الثانية: @aboomarmohamed

Show more
2 613
Subscribers
-624 hours
-47 days
+7830 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
September '26
September '26
+27
in 4 channels
August '26
+253
in 10 channels
Get PRO
July '26
+284
in 10 channels
Get PRO
June '26
+252
in 18 channels
Get PRO
May '26
+196
in 23 channels
Get PRO
April '26
+112
in 17 channels
Get PRO
March '26
+394
in 20 channels
Get PRO
February '26
+578
in 19 channels
Get PRO
January '26
+200
in 31 channels
Get PRO
December '25
+71
in 15 channels
Get PRO
November '25
+48
in 4 channels
Get PRO
October '25
+91
in 15 channels
Get PRO
September '25
+69
in 12 channels
Get PRO
August '25
+75
in 16 channels
Get PRO
July '25
+51
in 16 channels
Get PRO
June '25
+127
in 37 channels
Get PRO
May '25
+84
in 15 channels
Get PRO
April '25
+102
in 19 channels
Get PRO
March '25
+43
in 8 channels
Get PRO
February '25
+147
in 36 channels
Get PRO
January '25
+518
in 54 channels
Get PRO
December '240
in 49 channels
Get PRO
November '24
+1
in 36 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
08 September0
07 September+1
06 September+1
05 September+1
04 September+9
03 September+4
02 September+6
01 September+5
Channel Posts
يستمرّ الشيخُ الفاضل ذو اللّسان النّاصح عزيز بن فرحان العنزي -وفّقه الله- بتنوير بصائرنا عبرَ برنامجه الماتع (بيوت مُطمئنَّة)
يستمرّ الشيخُ الفاضل ذو اللّسان النّاصح عزيز بن فرحان العنزي -وفّقه الله- بتنوير بصائرنا عبرَ برنامجه الماتع (بيوت مُطمئنَّة)، ومن جُملة نُصحِه في الدرس الثّالث الَّذي جعل عنوانَه:(لا تُؤخّروا السّكينة) قوله:"لذلك اعلمي ابنتي وأختي أن البيوت لا تُبنى بالمظاهر، وإنما تُبنى بالسكينة، ولا تستقيم بكثرة المال، بل بركة الإيمان. لهذا أعظم ما تبحثين عنه ليس الرجل الذي يملك أكثر، وإنما الرجل الذي يخاف اللهَ أكثر، وأعظم ما يبحث عنه الشاب ليس أجمل وجه، وإنما أجمل قلب، وأعظم ما تبحث عنه الأسرة بمجموعِها ليس أكثر الخاطبين ثراءً، بل أكثرهم أمانةً وتقوى...". حفظه الله وجزاه عنّا خيراً وبارك في علمِه وعملِه...

2
sticker.webp
110
3
للإمام شُعبة نفَسٌ جميل فكاهيٌّ قلَّ نظيره عند النَّاس، نفْسٌ مرِحة في أمور الدُّنيا، شديدة في أمور الدّين، وهو الذي أُثِر عن
للإمام شُعبة نفَسٌ جميل فكاهيٌّ قلَّ نظيره عند النَّاس، نفْسٌ مرِحة في أمور الدُّنيا، شديدة في أمور الدّين، وهو الذي أُثِر عنه ما نقله ابنُ الصّلاح في مقدّمته:"وَرُوِّينَا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «لَأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدَلِّسَ». وَهَذَا مِنْ شُعْبَةَ إِفْرَاطٌ مَحْمُولٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي الزَّجْرِ عَنْهُ وَالتَّنْفِيرِ". ولكن مع ذلك تجد فُكاهته في بعض أحواله، وقد جاء يوماً لخالد الحذّاء، فقال له: يا أبا مُنازل! عندك حديث حدّثني به. وكان خالد عليلاً، فقال له: أنا وَجِعٌ. فقال له شعبةُ: إنّما هو واحد، فحدِّثْ به. فلما فرغ من التحديث قال له: مُتْ إذا شِئت.
168
4
النَّقل الثّاني: في أيّ عام وُلد الرّسول ﷺ؟ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: "جاء في هذا نُصوص منها ما رواه الحاكم في (المُستدرَك) عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- قال:«وُلِد النّبيُّ ﷺ عام الفِيل»، وقال الحاكم:«هذا الحديث صحيح على شرط الشّيخين ولم يخرِّجاه»، وقال الذّهبي:«على شرط مُسلم». وروى ابنُ إسحاق -ومن طريقه الحاكمُ وغيرُه- عن قَيس بن مَخْرمة -رضي الله عنه- قال:«وُلِدتُ أنا ورسولُ الله ﷺ عام الفِيل، فنحن لِدَتان». يُقال:«فلانٌ لِدَةُ فلانٍ» إذا وُلِد معه في وقتٍ واحد، فالنّبي -عليه الصَّلاة والسّلام- وُلِد عام الفِيل، واختُلِف بكم يوم كانت وِلادتُه بعد حادثة الفِيل، والأشهر أنّها بعدها بخمسين يوماً". - شرح الأرجوزة المِيئية (صـ٢٢). #سيرة_المصطفى_الكريم@bl1ac1k
206
5
sticker.webp
210
6
قال الله ﷻ:﴿هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ﴾. تروي إحدى النّساء قصّتها، وهي أنّها تزوّجت ومضى على زواجِها خم
قال الله ﷻ:﴿هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ﴾. تروي إحدى النّساء قصّتها، وهي أنّها تزوّجت ومضى على زواجِها خمس سنين ولم تُرزق بمولود، فراجعت الأطبّاء في ذلك وفهِمَت منهم أنّه لا يوجد عِلاج لحالتها، وفي يوم رأت فيه قِطّة هزيلة فأخذتها وأطعمتها وأسقتها ورعتها، فلم يمرّ شهر حتَّى اكتشفت أنّها حامل! قال رسول الله ﷺ:" لا تَحقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا"، والله من أعظم وسائل تحقيق مطلوبك أن تُحسن إلى الضعفاء؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:"أَبْغوني الضُّعَفاءَ؛ فإنَّما تُرزَقون وتُنصَرون بضُعَفائِكم".
224
7
sticker.webp
192
8
سُبحان الله!
سُبحان الله!
213
9
sticker.webp
208
10
اللهمَّ ارزقنا حُبَّ المُسلمين وإرادةِ الخير لهم..
246
11
No text...
255
12
انظر إلى هذا البهاء! هذا حينما يكتب من فهِم الشريعة وسبَح في بحر الأدب! هذا حينما يكتب الإمام المُحدّث الأديبُ ابن قتيبة الدي
انظر إلى هذا البهاء! هذا حينما يكتب من فهِم الشريعة وسبَح في بحر الأدب! هذا حينما يكتب الإمام المُحدّث الأديبُ ابن قتيبة الدينوري -رحمه الله-. طبعاً ابن قُتيبة هو خطيب أهل السُّنَّة والجماعة، والجاحظ خطيب المُعتزلة..
268
13
sticker.webp
264
14
فائدة طريفة: قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي -رحمه اللهُ-: "وكل ما علا على وجه الماء ولم يرسب فيه تسميه العرب طافيا. ومن ذلك قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه: وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمين ويحكى في نوادر المجانين أن مجنونا مر به جماعة من بني راسب، وجماعة من بني طفاوة يختصمون في غلام، فقال لهم المجنون: القوا الغلام في البحر، فإن رسب فيه فهو من بني راسب، وإن طفا على وجهه فهو من بني طفاوة". - أضواء البيان ط عطاءات العلم (١١٦،١١٧/١).
289
15
سِلسلةُ الشيخ عزيز فرحان العنزي -حفظه الله- الَّتي سمَّاها "بيوت مُطمئنَّة" جميلةٌ جدّاً جدّاً جدّاً، وقد ثنّى فيها بمقطع سمّ
سِلسلةُ الشيخ عزيز فرحان العنزي -حفظه الله- الَّتي سمَّاها "بيوت مُطمئنَّة" جميلةٌ جدّاً جدّاً جدّاً، وقد ثنّى فيها بمقطع سمّاه:"الاختيار أوّلاً" وهذا يدلُّ على ذكاء الشّيخ! لأنّ البيوت المُطمئنّة إن كان أصحابُها مستمسكين بالدّين فلن يُخاف عليهم -إن شاء الله-؛ ذلك لأنّ الدِّين يردُّ صاحبَه إلى الطّريق القويم مهما حصل، وقد قال الشيخُ -وفّقه الله- خِلال هذه الحلقة ما نصّه: "أما الأساسُ الذي يقوم عليه البناء وينبغي أن يكون في أول سُلَّم اهتمامات الزوج واهتمام الزوجة هو الدين. لماذا الدين؟ لأن الجمال قد يَذبل، والمال قد يذهب، والنسب لا يصنع خلقًا، والمناصب تتبدل، أما الدين فإذا رسخ في القلب بقِيَ صاحبه يراقب الله -عزَّ وجلَّ- حين يغيب الرقيب، ويؤدي الحقوق حين لا يطالبه أحد بها، ويعفو إذا غضب، ويصبر إذا ابتُلي، ويُحسن إذا قدِر، ويَستغفر إذا أخطأ. صاحبة الدين لا تحفظ نفسها فحسب، بل تحفظ زوجَها في غيبته، وتحفظ أولادها في تربيتهم، وتحفظ بيتها من أسباب الانهيار. صاحبة الدين هكذا تتعامل لأنّها تراقب الله -عزَّ وجلَّ- في الخلوة والجلوة، والسر والعلانية. لأنَّها تعلم أن بناء الأسرة عبادة قبل أن يكون عادة. ولهذا كانت وصية النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- التي ينبغي أن تكون عنوانًا عريضًا، وأن يضعها كل زوج وكل زوجة أيضًا بين عينيه:«فاظفر بذات الدين تربت يداك». ونلاحظ كلمة «فاظفر»، يعني الكلمة حقيقة ليست كلمة عابرة هكذا، وإنَّما تصور أن صاحب الدين هو الغنيمة الحقيقية، يعني دائمًا الظفر يكون فيه كأنه في مغالبة، الظفر على شيء لم يكن الحصول عليه بسهولة، ولذلك قال: «فاظفر بذات الدين تربت يداك»". أنصحكم بها!!
421
16
sticker.webp
311
17
جزىٰ اللهُ وزيرَ تعليم بلادنا خيري الدنيا والآخرة، وبارك في جهوده ووفّقه لكل خير... الحمدُ لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات ولهُ
جزىٰ اللهُ وزيرَ تعليم بلادنا خيري الدنيا والآخرة، وبارك في جهوده ووفّقه لكل خير... الحمدُ لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات ولهُ الحمد على ما يسرّ من الخيرِ وأعان عليهِ، وبفضل الله تمّ اعتماد مادة القرآن الكريم ضمن المناهج الدراسية في مرحلتي التعليم الأساسي والتعليم الثانوي. قرارٌ طيّبٌ مبارك، نسأل الله أن ينفع به، وأن يجعل القرآن ربيع صُدورنا وجلاءَ أحزاننا...
395
18
sticker.webp
356
19
متى وُلِد الرسول ﷺ؟ قال النّاظم -رحمه اللهُ-: مَوْلِدُهُ فِي عَاشِرِ الْفَضِيلِ *** رَبِيعٍ الأَوَّلِ عَامَ الْفِيلِ لَكِنَّمَا الْمَشْهُورُ ثَانِي عَشْرِهِ *** فِي يَوْمِ الاِثْنَيْنِ طُلُوعَ فَجْرِهِ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: "المَشهور أنّه -عليه الصَّلاة والسّلام- وُلِد في يوم الثّاني عشر من شهر ربيع الأوّل، مُشيراً إلى أنّ هناك خِلافاً بين أهل العلم في أيِّ يوم من شهر ربيع الأوّل وُلِد ﷺ، وذُكر هنا العاشر والثّاني عشر، وأشار إلى أنّ الثّاني عشر هو المشهور عند أهل العلم. وقيل كذلك: إنّ مولدَه -عليه الصَّلاة والسّلام- في الثّامن من شهر ربيع الأول، وقيل غير ذلك. وقد قال الألباني -رحمه اللهُ- في كتابه «صحيح السّيرة»:(وفي شهره أقوال ذكرها ابنُ كثير في الأصل [يعني البداية والنهاية]، وكُلّها معلّقة -بدون أسانيد- يمكن النّظر فيها، ووزنها بميزان مصطلَح الحديث، إلّا قولَ مَن قال: إنّه في الثّامن من ربيع الأول؛ فإنّه رواه مالكٌ وغيرُه بالسّند الصحيح عن محمّد بن جُبير بن مُطعِم، وهو تابعي جليل، ولعلّه لذلك صحّح هذا القولَ أصحاب التّاريخ واعتمدوه) ثُمَّ قال:(والجمهور على أنّه في الثّاني عشر منه، والله أعلم)"اه‍. وقال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- أيضاً: "وهذا الاختلاف في تحديد اليوم الذي وُلِد -عليه الصَّلاة والسّلام- فيه من شهر ربيع الأوّل من الأدلّة الَّتي ذكرها أهلُ العِلم في أنّ ليلة مولده -عليه الصَّلاة والسّلام- لا يترتّب عليها حكمٌ شرعيٌّ، وإلّا لو كان يترتّب على ذلك حكم شرعيٌّ أو عملٌ مشروع لمَا كان في تحديد مولده هذا الاختلاف الَّذي يُذكر في جميع كُتُب التّاريخ. ومَن جزم بيوم مُعيّن من شهر ربيع الأوّل أنّه هو يوم مولد النَّبيِّ -عليه الصَّلاة والسّلام- فلا دليل واضحٌ عنده على ذلك الجزم". - شرح الأرجوزة المِيئية (صـ٢١،٢٢). #سيرة_المصطفى@bl1ac1k
392
20
طبعاً هذه هي النُّسخة الَّتي أنقُل منها، وهي في المضمون كما في النُّسخة الَّتي شاركتكم إيّاها -وإن كان هناك فرق في ترقيم الصّ+1
طبعاً هذه هي النُّسخة الَّتي أنقُل منها، وهي في المضمون كما في النُّسخة الَّتي شاركتكم إيّاها -وإن كان هناك فرق في ترقيم الصّفحات-، فعليه لمَن أراد الرّجوع للكتاب المنشور بالخاصيّة الإلكترونية فلْيعلم ما قلتُ، وباسم الله نبدأ...
370