• مِن بُطون الكُتبِ •

في بعض الأحيان قد يُغادر المرء بعض أماكن ولسانُ حَالِهِ يتمثَّلُ بِمَا قَالَهُ رسول الله 🤍 عندما غَادر مكَّة:"واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ، وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ، [ولولا أنِّي أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ]". 📚[جامع الترمذي (3925) صَحَّحهُ الألباني ☝️].

طَالعوا هذه القناة يا إخوة؛ سَتجدون فيها أشياء مفيدة 💐.

قال الإمام ابن قدامة - رحمه الله تعالى : ومتى رأيت قلبك لا يحضر في الصلاة ، فاعلم أن سببه ضعف الإيمان ، فاجتهد في تقوية إيمانك . 📙مختصر منهاج القاصدين [ص٣۰] .

_قال الإمام ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-: "فإذا ثبت الله الإنسان على دينه الحق وعلى منهج الله الحق وعلى العقائد الصحيحة؛ فهذه نعمة من الله فلا يغترَّ بنفسه، ويتباهى ويتطاول، وإنما يتواضع لله ربّ العالمين ويشكره على ذلك، ويضرع إليه أن يحفظ له دينه، وأن يجنبَّه المزالق والزيغ -سُبحانه وتعالى-". الوصايا المنهجية صـ(10).

عن أبي ذر ، قال ، قال لي رسول اللهﷺ: " اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن " 📚 جامع الترمذي ١٩٨٧.

قـال ابن عثيمين -رحمه الله-: فمن تعبّد للّٰه بغير ما شرعه اللّٰه من عقيدة أو قول أو فعل فهو مبتدع. 📚[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٣٢٨)].

| هُنا شيخ الإسلام يُجيب على الفتوى وبعد ذلك يُلقي تسؤلات تَردُ في الأذهانِ ويُجاوب عليها كذلك! | قال شيخ الإسلام ابن تَيميَّة ☝️: "وإذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبةَ لا تُصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها زَانية أو سارقةٌ أو شاربةُ خمر؛ فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء، إذْ تاركُ الصلاة سواءٌ كان رجلاً أو امرأةً يَجِبُ قتلُه عند جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد، والسارقُ لا يَجبُ قتله، ولا يَجبُ قتلُ الزانية التي لم تُحصن باتفاق العلماء، وإنَ كانت بكرًا بالغاً عند أبوَيها وهي لا تصلي كانت شرّاً من أن تكون قد زَنَتْ عندَهم أو سَرَقَتْ، وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة. فإنّ التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر. وبعد ذلك أَورد ☝️ تساؤل قد يَرِد في الذهن، فقال: وليس لقائل أن يقول: فالمسلمُ يَجوزُ له أن يتزوَّجَ اليهوديةَ والنصرانيةَ، فكيف بهذه؟ لأنَّ اليهودية والنصرانية تُقَرُّ على دينها، فلا تُقْتَل ولا تُضْرَب، وأما تاركُ الصلاة والسارق والشارب والزاني فلا يُقِرُّ على ذلك، بل يُعاقَب إما بالقتلِ وإما بالقطع وإما بالجَلْد، وإن كان عقابُه في الآخرة أخف من عقاب الكافر...". 📚[جامع المسائل لابن تيمية ط/ عزير شمس (142/4)].

وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: عَمَّنْ يَجِدُ الصَّلَاةَ قَدْ أُقِيمَتْ. فَأَيُّمَا أَفْضَلُ صَلَاةُ الْفَرِيضَةِ؟ أَوْ يَأْتِي بِالسُّنَّةِ وَيَلْحَقُ الْإِمَامَ وَلَوْ فِي التَّشَهُّدِ؟ وَهَلْ رَكْعَتَا الْفَجْرِ سُنَّةٌ لِلصُّبْحِ أَمْ لَا؟. فَأَجَابَ: قَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ" وَفِي رِوَايَةٍ "فَلَا صَلَاةَ إلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ" فَإِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَشْتَغِلُ بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَلَا بِسُنَّةِ الْفَجْرِ، وَقَدْ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَشْتَغِلُ عَنْهَا بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ. وَلَكِنْ تَنَازَعُوا فِي سُنَّةِ الْفَجْرِ: وَالصَّوَابُ أَنَّهُ إذَا سَمِعَ الْإِقَامَةَ فَلَا يُصَلِّي السُّنَّةَ لَا فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي غَيْرِ بَيْتِهِ. بَلْ يَقْضِيهَا إنْ شَاءَ بَعْدَ الْفَرْضِ. وَالسُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةً وَالْفَرِيضَةُ رَكْعَتَانِ وَلَيْسَ بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَالْفَرِيضَةِ سُنَّةٌ إلَّا رَكْعَتَانِ وَالْفَرِيضَةُ تُسَمَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ وَصَلَاةَ الْغَدَاةِ وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ تُسَمَّى سُنَّةَ الْفَجْرِ وَسُنَّةَ الصُّبْحِ وَرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَنَحْوَ ذَلِكَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ". 📚[مجموع الفتاوى (264/23)].

"سنة منسيّة؛ مواساة الزوجة ومسح دموعِها إذا بكت" ◂ قال أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه ؛ كانت صفية مع رسول اللّٰـه ﷺ في سفر ، وكان ذلك يومها ، فأبطأت في المسير ، فاستقبلها رسول اللّٰـه ﷺ وهي تبكي ، وتقول حملتني على بعير بطيء ، فجعل رسول اللّٰه يمسح بيديه عينيها ويسكتها ❝. _رواه النسائي بسند صحيح.

↩ أعظم المَطالبِ محبَّة 🤲 ﷻ لَك!. 🎙قال 1️⃣ صالح سِندي ❤️: "وهذه من أهم الأشياء التي عليك يا عبد الله أن تَسعى لتحقيقها...". 🖊 مُستفادٌ من شرحِه للعقيدة الواسطية.

‏✿ قال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله- : “الصّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ سببٌ لإجابة الدُّعاءِ، وغُفرانِ الذُّنوبِ ولِكفايةِ اللهِ العَبدَ ما أهمَّه ولقُربِ العَبدِ مِنهُ ﷺ يومَ القِيامَةِ”. 📕جلاء الأفهام لابن القيّم ١ / ٤٤٥.

الحذر الحذر! قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: "وَمِمَّا يَنْبَغِي أَن يُحذر أَن يحمل الطِّفْل على الْمَشْي قبل وقته لما يعرض فِي أَرجُلهم بِسَبَب ذَلِك من الانفتال والاعوجاج بِسَبَب ضعفها وقبولها لذَلِك". [تحفة المودود بأحكام المولود (237)].

مقطع مُهم جداً جداً! هذا بابٌ عزيزٌ شريفٌ لا يقصده إلا صادق الطَّلب. الشيخ صالح سِندي - حفظهُ الله -.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ. قَالَ رسول الله ﷺ: "إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً". [صحيح مسلم (2599)].