Даргинский Язык | Dargwa Language

Действительно, в академической среде сейчас широко признана классификация, предложенная лингвистом-кавказоведом Расулом Муталовым в 2021 году. На основе лексикостатистики и сравнительного фонетико-морфологического анализа он классифицировал даргинский языковой континуум ровно на 6 самостоятельных языков. В отличие от более раздробленных моделей (где выделяется до 18 идиомов), модель Муталова укрупняет классификацию и выглядит следующим образом: 1. Акушинский (севернодаргинский) язык Самый крупный массив, на основе акушинского диалекта которого сформирован литературный даргинский. Объединяет множество диалектов: акушинский, урахинский (хюркилинский), мекегинский, губденский, кадарский, муиринский, гапшиминский и другие. 2. Мегебский язык Изолированный язык, носители которого исторически переселились в аварское окружение (представлен аулом Мегеб). 3. Сирхя-цудахарский язык (южнодаргинская группа) Обширная группа, объединяющая огромный массив диалектов: цудахарский, сирхинский, усишинский, бутринский, тантынский, ицаринский, худуцский, кункинский, санжинский и другие. 4. Кубачинский язык Включает кубачинский и аштынский диалекты. 5. Кайтагский язык Охватывает речь кайтагцев (верхнекайтагский, нижнекайтагский, шаринский и чахрисанакаринский диалекты). 6. Чирагский язык Представлен аулом Чираг и значительно отстоит от остальных групп в лексическом и грамматическом плане. Данная 6-языковая классификация сегодня считается одной из самых сбалансированных, так как она решает проблему избыточного дробления даргинского континуума на десятки микроязыков, но при этом научно обосновывает невозможность сведения всех этих идиомов к одному единому языку.

В речи взрослых людей уже довольно прочно укоренилось слово гулет, от русского гулять, в плохом смысле. Например, если просто человек гуляет, скажут шадив арякьун, а если он гуляет в плане разврата, скажут гулетикIули сай. Гата гулетбухъун — кошка загуляла ГулетрикIул хьунул — гулящая женщина ГулетикIул мурул — гулящий мужчина Гата гулетбикIес арбякьун — кошка пошла искать самцов Это все примеры из жизни которые я слышал в употреблении от стариков. #зналиливы

В комментариях один персонаж появился. Таким людям хочу посоветовать лечить свою голову. 😁

Че постить вам

Пуш гьуйширти тIуллиъван Дархьли дакIиб чалхла дагI, ТIайширти пигьлумиъван, РурхIути хIулбēла дагI, Пигьлумашир ґумиъван Дилсунти нудбēла дагI.  

Это уникальное для классической дагестанской поэзии стихотворение, где Батырай делает невероятный шаг вперед — он впервые вводит в традиционную горскую любовную лирику индустриальные, урбанистические метафоры своего времени. Появление в Дагестане в XIX веке почтовых трактов и телеграфных линий («пуш гьуни») настолько поразило воображение поэта, что он использовал эти новейшие технические образы для описания идеальной женской красоты. ● «Столбы на почтовой дороге» — вместо привычного сравнения со стройным деревом (кипарисом или тополем), Батырай сравнивает безупречную, прямую, горделивую осанку горянки с четко выставленными вдоль тракта почтовыми или телеграфными столбами. Это подчеркивает статность и идеальные пропорции ее фигуры. ● «Изолятор на столбе» — стеклянные или фарфоровые телеграфные изоляторы («пигьлуми»), блестящие на солнце на вершинах столбов, становятся метафорой сияющих, чистых и искрящихся глаз любимой. Ее взгляд буквально «электризует» и озаряет всё вокруг. ● «Провода на изоляторах» — ровные, туго натянутые и плавно изгибающиеся на опорах телеграфные провода («ґуми») напоминают поэту идеальную, графичную линию ее аккуратно завитых и подведенных бровей. Батырай гениально переосмысливает приметы прогресса: то, что для других было лишь бездушной техникой, в его глазах превратилось в новый язык высокой романтической поэзии.

 #поэзия

Есть такой глагол в даргинском: чебуркъес — прийтись, стать неизбежным, стать обязательным. Будущая форма этого чевкъар — придется, станет неизбежным/обязательным. Думая над тем, как оно составлено, выделяется две основы: че- — над, на; буркъес — вскопать, выкопать. Форма чевкъар тоже состоит из че- и укъар — будет выкопано. Связать достоверно это значение с приобретенным смыслом «придется», не совсем получается. Видимо, каким-то образом имеется в виду что когда «копаешь» обстоятельства, на тебя «сваливается» выкопанное, или что там имеется в виду. Сами поймите смысл этих слов #этимология

пагьму; талант, дар, дарование; способность; одарённость; талант, талантливость; Пагьму лебси имеющий талант, одарённый; Пагьму агарси бездарный. Пагьму ахъбикIуцад, хIурматра имцIабикIар погов. с ростом таланта растёт и уважение. Также имеет и укороченный вариант пагь Происходит от арабского слова фагьмун — понимание, сообразительность, умение. #этимология

#дарг_комы

1️⃣0️⃣ Возникновение лативов, продолжение.

Совпадение показателей архаичных местных падежей с косвенной основой (эргативом) в лезгинских языках (лезг. -а, -и, -у, -и+ни, -е+ди, -ре; таб. -ли, аг. -а+ла) существенно. Значимо и совпадение старого латива даргинского с «вставками» лакского языка (-ли/-лу, -на/-ни, -ра/-ри, -ру, -ду/-тту, -а-, -у-), которые А. С. Чикобава считает формантами исчезнувшего эргатива. Эти совпадения не случайны. Все форманты, вероятно, являются рефлексами старого латива (возможно, общекосвенного падежа), изначально выражавшего пространственные отношения. С развитием субъектно-объектных связей этот падеж стал выражать функцию субъекта, превратившись в эргатив. Исторический эргатив лакского и живой эргатив лезгинских языков в прошлом были лативами, что объясняет их совпадение со старым лативом даргинского. Реинтерпретация старого латива привела к формированию нового сериального латива; в случаях сохранения функций латива возникла новая форма эргатива на его базе (ср. мург. дубли «на край» и дублиин «краем»; куб. гьаламле «в мешок» и гьаламли+ди+л «мешком»). Гипотеза о превращении эргатива из старого латива объясняет ряд вопросов исторического развития даргинского языка. Во-первых, совпадение форм эргатива и старого латива — это реликты начального этапа превращения латива в падеж субъекта (примеры: дубли кайъи «сядь на край» — тIярхъи чIянкIала дубли чебиахъули ахIен, «край паласа закрывает дыру»). Во-вторых, эргатив служит основой для всех косвенных падежей неодушевлённых существительных. В прототипе эргатива, то есть старом лативе, в глубокой древности выступали лишь неодушевлённые (инактивные) субстантивы, не имевшие иных падежных форм. Поэтому с развитием системы основой могла быть только форма старого латива (позже эргатива). Аналогично объясняется, что в современном даргинском языке неодушевлённые существительные образуют новый латив на базе эргатива: современная форма эргатива неодушевлённых существительных — это исторический старый латив, в котором раньше выступали только неодушевлённые существительные, ставший впоследствии базой для формирования новых местных падежей. Следовательно, исторически корректно считать, что основой формирования всех косвенных падежей неодушевлённых существительных стал эргатив. Основа склонения неодушевлённых («неразумных») существительных — это форма старого латива, так как сам эргатив формируется на её базе. Г. В. Топуриа, рассматривая этот вопрос, считает основу склонения формой палеоэргатива, историю форм которого, по его словам, даёт «ключ к раскрытию механизма склонения по принципу двух основ». С нашей точки зрения, основанной на анализе даргинского языка, этот предполагаемый доисторический падеж был скорее палеолативом, чем палеоэргативом.

#разборы

На этот ролик было потрачено много времени и сил. В ролике рассказываю про создание литературного языка, а также касаемся его грамматики и отличий от акушинского диалекта. Делитесь роликом со всеми. 😎 https://youtu.be/Oqx3c7II3Hc?is=G-fr14Pu3qIcsa1T https://youtu.be/Oqx3c7II3Hc?is=G-fr14Pu3qIcsa1T https://youtu.be/Oqx3c7II3Hc?is=G-fr14Pu3qIcsa1T

9️⃣ Возникновение лативов, продолжение.

Показатели второй группы (-а, -и, -е, -я, -у) труднее этимологизировать, чем первой. Скорее всего, это осколки сложного исторического показателя, содержащего выпавший консонантный элемент. Предполагается, что показатели второй группы возникли из классной формы слова «лицо» или «сторона» (по отношению к III классу или мн. числу людей), в отличие от первой группы, возникшей из формы слова (IV класс или мн. число вещей). После десемантизации и превращения в окончания закрепился окаменевший вариант -д или -б. Маркер -б склонен к выпадению; после его выпадения маркером латива стал сопровождавший гласный. Примеры: ша (← шаа ← шиа ← шибя ← шибяхI) «в село», гIиндзи (← гIиндзе ← гIиндзя ← гIиндзбя ← гIиндзибяхI) «к роднику». Остатком показателя -б в ицаринском диалекте можно считать -м в форме латива местоимений 1-го лица ед. числа: дам (← дами ← даби ← дабя ← дабяхI) «на меня». Состояние, близкое к прообразу старого латива, сохранилось в топониме даргинского языка ХIябшима (← ХIябшиба ← ХIябши + бяхI) «в Гапшима» и в форме направительного падежа аварского языка в топонимах, ср. Ганди-бе «в Анди». Показательна форма ин-эссива арчинского языка бигъда «в место», употребляемая факультативно. Предположение о происхождении старого латива подтверждается семантически: выводимостью значения из аллативного. Значения аллатива и латива близки и взаимозаменяемы. Вероятно, формы старого латива возникли в период общедагестанского праязыка и унаследованы даргинским языком. В родственных языках отмечаются реликтовые формы местных падежей, сопоставимые с формами старого латива даргинского языка. В аварском языке выделяется группа слов, склоняемых по «архаичному» типу, в лакском — формы внутренне-местного падежа образуются не от основы, а от прямой. Слова с архаичными формами местных падежей в этих языках характеризуются одинаковой семантикой: «дом», «поле», «пещера», «родник», «рост», «вода», «лес» и т. п. Показателями местных падежей оформлены отдельные наречия, послелоги и топонимы. Существенным фактом общедагестанского происхождения архаичных форм местных падежей является материальное совпадение формантов: дарг. -ла/-ли, -на/-ни, -д/-ди (→ -тту → -тIа/-тIи), -а, -и/-е, -у; лак. -и, -о, -и, -у. Материально сходные форманты отмечаются в топонимах лезгинского языка.

#разборы