en
Feedback
فوائد من دروس الجامع

فوائد من دروس الجامع

Open in Telegram

قناة فوائد من دروس شرح كتاب "الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر" تأليف الشيخ عادل آل حمدان -وفقه الله- بشرح الشيخ عبدالله بن فهد الخليفي -وفقه الله- هذه قناة لجرد طبقات علماء الحديث لابن عبدالهادي https://t.me/ibn3bdelhady

Show more
342
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-530 days
Attracting Subscribers
April '26
April '26
+1
in 0 channels
March '26
+5
in 0 channels
Get PRO
February '26
+1
in 0 channels
Get PRO
January '26
+11
in 0 channels
Get PRO
December '25
+6
in 0 channels
Get PRO
November '25
+15
in 0 channels
Get PRO
October '25
+4
in 1 channels
Get PRO
September '25
+9
in 0 channels
Get PRO
August '25
+7
in 0 channels
Get PRO
July '25
+13
in 0 channels
Get PRO
June '25
+35
in 4 channels
Get PRO
May '25
+48
in 8 channels
Get PRO
April '25
+120
in 10 channels
Get PRO
March '25
+166
in 4 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '25
+64
in 9 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
13 April0
12 April0
11 April0
10 April0
09 April0
08 April0
07 April0
06 April0
05 April0
04 April0
03 April0
02 April0
01 April+1
Channel Posts
«بين إصبعين من أصابع الرحمن».mp35.13 MB

2
#الأسماء_والصفات #القدر #الإيمان «بين إصبعين من أصابع الرحمن» لها ثلاثة مدلولات: 1- مدلول متعلق بالأسماء والصفات (إثبات الصفة
#الأسماء_والصفات #القدر #الإيمان «بين إصبعين من أصابع الرحمن» لها ثلاثة مدلولات: 1- مدلول متعلق بالأسماء والصفات (إثبات الصفة بل وإثبات الكيف) 2- مدلول متعلق بالقدر ( فيه رد على القدرية، لأنهم ينكرون أن الله يختم على القلوب وتصرف الله في العباد) 3- مدلول متعلق بمسائل الإيمان
100
3
اثار التابعين في التفسير والفقه.mp3
98
4
#تفسير كيف أن هناك اعتقادات مروية ليست ثابتة إلا عن التابعين وأصبحت موجودة في كتب الاعتقاد ولا يجوز إنكارها وتلقته الأمة بالق
#تفسير كيف أن هناك اعتقادات مروية ليست ثابتة إلا عن التابعين وأصبحت موجودة في كتب الاعتقاد ولا يجوز إنكارها وتلقته الأمة بالقبول؟ - قال ابن القيم: "على أن في الاحتجاج بتفسير التابعي عن الإمام أحمد روايتين، ومن تأمل كتب الأئمة ومن بعدهم وجدها مشحونة بالاحتجاج بتفسير التابعي." (اعلام المعوقين) - المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله يعتمد اثار التابعين كما في اصول الايمان له - بل حتى المعتزلة والأشاعرة القدامى - وهذه المسألة مثلها مثل مسألة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - لا يعني هذا ان كل. شيء يقوله التابعي يصبح معتمد، ولكن ننظر هل خولف ام لا - الجمعة تنعقد بأربعين (40) هي فتوى عمر بن عبدالعزيز واستدل بها الشافعي بالأم
121
5
Voice message
127
6
#الربوبية #الألوهية #الربوبية_والألوهية وعدم تفريق بعض الطوائف بينهم، والحديث عن كتاب الشيخ شمس الدين الأفغاني "جهود علماء ال
#الربوبية #الألوهية #الربوبية_والألوهية وعدم تفريق بعض الطوائف بينهم، والحديث عن كتاب الشيخ شمس الدين الأفغاني "جهود علماء الحنفية في إبطال شبه القبورية" وهذه بعض الآثار مما تحدث عنها الشيخ في المقطع: ١٩٩٦٠ - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ، إيمانهم قولهم: الله خالقُنا، ويرزقنا ويميتنا. ١٩٩٦٢ - حدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ، إيمانُهم قولهم: الله خالقنا ويرزقنا ويميتنا.، فهذا إيمان مع شرك عبادتهم غيرَه. ١٩٩٦٧ - حدثنا بشر، قال، حدثنا يزيد، قال حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ ، في إيمانهم هذا. إنك لست تلقى أحدًا منهم إلا أنبأك أن الله ربه، وهو الذي خلقه ورزقه، وهو مشرك في عبادته. ١٩٩٦٨ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله﴾ الآية، قال: لا تسأل أحدًا من المشركين: مَنْ رَبُّك؟ إلا قال: ربِّيَ الله! وهو يشرك في ذلك.
134
7
﴿يوم يقوم الروح﴾.mp3
110
8
﴿یَوۡمَ یقومُ ٱلروحُ وَٱلمَلَـٰۤىِٕكَةُ...﴾ مختصر آثار تفسير الروح من تفسير الطبري: حدثني محمد بن خلف العَسْقَلانيّ، قال: ثنا
﴿یَوۡمَ یقومُ ٱلروحُ وَٱلمَلَـٰۤىِٕكَةُ...﴾ مختصر آثار تفسير الروح من تفسير الطبري: حدثني محمد بن خلف العَسْقَلانيّ، قال: ثنا روّاد بن الجرّاح، عن أبي حمزة، عن الشعبيّ، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: الرُّوح: ملك في السماء الرابعة، هو أعظم من السموات ومن الجبال ومن الملائكة، يسبح الله كلّ يوم اثني عشر ألف تسبيحة، يخلق الله من كلّ تسبيحة مَلَكا من الملائكة، يجيء يوم القيامة صفًّا وحده. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن ثابت، عن الضحاك ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرّوحُ﴾ قال: جبريل عليه السلام. وعن مجاهد، قال: ﴿الرّوحُ﴾ خَلْق على صورة بني آدم يأكلون ويشربون. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن مسلم، عن مجاهد، قال: ﴿الرُّوح﴾: خلق لهم أيد وأرجل، وأراه قال: ورءوس يأكلون الطعام، ليسوا ملائكة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، قال: يشبهون الناس وليسوا بالناس. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿يَومَ يَقومُ الروحُ﴾ قال: هم بنو آدم، وهو قول الحسن. وعن ابن عباس: هي الأرواح وعن ابن زيد: هو القرآن
131
9
2033748922.mp4
119
10
الحلال والحرام و المشتبه
الحلال والحرام و المشتبه
123
11
لماذا بدع السلف أهل الجدال؟.pdf
116
12
2033748922.mp4
157
13
#تفسير #الروح تفسير ﴿ويسألونك عن الروح﴾ وسبب تسمية القرآن بالروح في قوله تعالى: ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾
#تفسير #الروح تفسير ﴿ويسألونك عن الروح﴾ وسبب تسمية القرآن بالروح في قوله تعالى: ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾
148
14
تسمية ملك الموت بعزرائيل.mp3
186
15
#تفسير #آثار #أمور_أنكرها_المعاصرون تسمية ملك الموت: عزرائيل وتسمية ابني آدم: قابيل و هابيل.
#تفسير #آثار #أمور_أنكرها_المعاصرون تسمية ملك الموت: عزرائيل وتسمية ابني آدم: قابيل و هابيل.
195
16
#موعظة لا تظن نفسك أدين ولا أورع من السلف والحديث عمن يرى طريقة السلف في التعامل مع المخالف طريقة متطرفة وقوة السلف في الإنكا
#موعظة لا تظن نفسك أدين ولا أورع من السلف والحديث عمن يرى طريقة السلف في التعامل مع المخالف طريقة متطرفة وقوة السلف في الإنكار
172
17
قوة السلف في الإنكار.mp3
133
18
#موعظة لا تظن نفسك أدين ولا أورع من السلف والحديث عمن يرى طريقة السلف في التعامل مع المخالف طريقة متطرفة
#موعظة لا تظن نفسك أدين ولا أورع من السلف والحديث عمن يرى طريقة السلف في التعامل مع المخالف طريقة متطرفة
1
19
الفرق بين هذا الفهرس وفهرس القناة الأساسي، أن فهرس القناة الأساسي أعطى لكل عقيدة منسوبة لأحمد رقم، أما هذا الترقيم فهو بحسب الفهرس الأساسي لكتاب الجامع، حتى لا تحدث إشكالية لمن أراد ان يبحث في العقائد. وجزى الله الأخ أسعد بن عباس خيرا فهو صاحب الفهرس.
179
20
======== فهرس العقائد والدروس [2] https://t.me/aljame3 31 - اعتقاد الحافظ  أبي حاتم الرازي ٢٧٧ه‍ 32 - قصيدة عباد بن بشار في ذم الرافضة ؟ه‍ 33 - رسالة المروذي في الإنكار على من شك في القرآن بأنه كلام الله ٢٧٥ه‍ ( عدد الدروس: 2 ) 34 - عقيدة الحافظ حرب بن إسماعيل الكرماني ٢٨٠ه‍ ( عدد الدروس: 39 ) 35 - عقيدة سهل بن عبد الله التستري ٢٨٣ه‍ 36 - عقيدة محمد بن يوسف الأصبهاني البناء ٢٨٦ه‍ ( عدد الدروس: 3 ) 37 - اعتقاد أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد (من كتاب السنة لابن أبي عاصم ) ٢٨٧ه‍ (عدد الدروس: 5 ) 38 - اعتقاد أبي عبد الله البوشنجي محمد بن إبراهيم بن سعيد ٢٩٠ه‍ ( عدد الدروس: 4 ) 39 - قصيدة أبي عبد الله الحكم بن معبد الخزاعي ٢٩٥ه‍ ( عدد الدروس: 2 ) 40 - قصيدة  إسماعيل الترمذي مجمل اعتقاد أهل السنة مع الثناء على الإمام أحمد ؟ه‍ ( عدد الدروس: 2 ) 41 - قصيدة  أبي الرمة وفيها إثبات أن القرآن كلام الله غير مخلوق والرد على المريسي ؟ه‍ 42 - اعتقاد جماعة من العلماء نقلها عنهم الخلال ٣١١ه‍ ( عدد الدروس: 2 ) 43 - اعتقاد أحمد بن عمر بن سريج  القاضي الشافعي ٣٠٦ه‍ 44 - اعتقاد محمد بن جرير الطبري ( صريح السنة ) ٣١٠ه‍ ( عدد الدروس: 6 ) 45 - اعتقاد ابن أبي داود عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني( حائية ابن أبي داود ) ٣١٦ه‍ ( عدد الدروس: 3 ) 46 - اعتقاد أبي عبد الله الزبيري الشافعي ٣١٨ه‍ (عدد الدروس: 7) 47 - اعتقاد الإمام محمد بن حسين الآجري ٣٦٠ه‍ (عدد الدروس: 15) 48 - اعتقاد أبي عوانة الإسفراييني ٣١٦ه‍ (عدد الدروس: 3) 49 - اعتقاد الإمام أبي محمد عبد الله بن خلف البربهاري ٣٢٩ه‍ (مستمر)
176