| أَشيَاءٌ مُفيدةٌ |

ظنُّ السُّوء من غيرِ أهله! كم من مُحبِّ للعلم الشرعيِّ يريدُ الالتحاق بقسمِ الشَّريعة ولكنَّه! ولكنَّه بين سوء ظنِّ بالله وبين تغليب باب الأسباب ضائعٌ! نعم؛ يقول لك بكلِّ ثقةٍ: هذا التَّخصُّص لا يأتِي بالمال! ولعلِّي أذكرُ كلاماً يُنشِّطُ الهِمَمَ الَّتي ضحِكَ عليها الشيطانُ بهذهِ الخُزعبلات! أولاً: الزرق بيد الله ﷻ، ورِزقُكَ قد كُتِبَ لك وأنت في بطنِ أمِّك؛ قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ..."، وأنت عليك بذلُ السَّبب، ودخولُكَ لهذا التَّخصُّص بذلُ سببٍ، واعلم أن "أبغض الخلق إلى الله البطَّال الذي لا في شغل الدنيا ولا في سعي الآخرة، فهذا كَلٌّ على الدنيا والدين"¹، فابذُلِ السَّبب وأبشِر بالخير! ثانياً: لنلقِ نظرةً على هذا التَّخصُّص: تخصُّص الشَّريعة -وفي بلَادِنا خاصَّة- يفتقِرُ لطلَّاب علمٍ أقوياء تتأَصَّلُ على أياديهم أجيالٌ وأجيالٌ، ونحن نرى اليوم نقص الأساتذة في هذا المَجال! وأيضاً لو كان هذا التَّخصُّص -تخصُّص العلم الشَّرعي- لا يأتي بشيءٍ من مَتاعِ الدُّنيا لَمَا أخبرَ النبي ﷺ عن الوعيدِ الذي ينالُهُ طالب العلم لأجل الدُّنيا، وقد جاء عنه ﷺ وعيدٌ شديد بشأن من يطلبُ العلم للدنيا كالمناصبِ وغير ذلك! قال رسول الله ﷺ:"من تعلَّم علماً مما يُبتغى به وجهَ اللهِ تعالى، لا يَتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عرضاً من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ" يعني لا يجدُ ريحها. وهذا نصُّ صريح يدل على أن -العلم الشَّرعيَّ- يأتِي بالدنيا لمن تنجّست نيَّتهُ، ولكن "إذَا كُنتَ تطلبُ العلمَ لِنَيلِ الشَّهادة فإن كُنتَ تريدُ من هذه الشَّهادة أن ترتقيَ مُرتقىً دُنيَوِيّاً فالنِّيَّةُ فاسدةٌ،أمَّا إذا كنتَ تُريد أن ترتقيَ إلى مُرتقىً تنفعُ الناسَ به لأنك تعرفُ اليومَ أنَّه لا يُمكَّنُ الإنسانُ من ارتقاءِ المناصبِ العاليةِ النافعةِ للامةِ إلا إذا كانَ معهُ شهادةٌ، فإذا قصدتَ بهذه الشَّهادةِ أن تنالَ ما تنفعُ به الناسَ،فهذه نيةٌ طيِّبةٌ لا تُنافِي الإخلاصَ..."²، وأيضاً مِمَّا يشحنُ الهِمَمَ لطلبِ العلمِ مع التأصيلِ الرَّصين لطالبهِ: قلَّةُ طلبَةِ العلم الذين لهم دوراتٌ تأصيلةٌ تُعينَ الطالب على بناءِ نفسه، بل حتَّى في الجامعات قد يُؤتَى بأشخاصٍ -قد تكون عندهم حصيلةٌ علميَّة- ولكنَّهم بعيدون عن إيصال المعلومات للطَّالب، كالبُعادِ بين المشرقِ والمغرب! ثالثاً: من باب الأمانة سأخبرُكَ يا أخي الذي وَلجَ في طريق العلم -الذي هو أشرفُ الطُّرُقِ- بشيءٍ اجعلهُ نَصْبَ عينيكَ: لن تُفلحَ وتنجحَ وتستقيمَ قدمُكَ في هذا المجالِ حتى تتأصَّلَ تأصيلاً مَتيناً، وإذا تخرَّجتَ منها بلا تأصيلٍ، أو بتأصيلٍ ضعيفٍ فبالتأكيد ستذمُّ التخصُّص، ولسانُ حالك -بل ورُبَّما لسانُ مقالِك- يقول: هذا التخصُّص -تخصُّص الشَّريعة- تخصُّصُ لا أنصحُ به؛ لأني قد تخرَّجتُ منه ولم أتحصَّلْ على عملٍ ولم أُدخل على نفسي من وراءِ دراستي شيئاً! وهنا ننتَبِهُ لشيء مهمٍ كذلك: ليس المِعيار في قوَّة التأصيلِ معدَّلُك في الورقة؛ فكم من شخصٍ معدَّله أعلى منه بكثير؛ لأنَّه يحفظ للامتحان، ولا يفهم ما يقرأ، فهذا ومن كان مثلُهُ في ضعف التَّأصيلِ لا يلُومنَّ التَّخصُّصَ، وهذا أمرٌ مطَّردٌ في كلِّ التَّخصُّصات، فلن تفلحَ إلا بالتأصيلِ والثبات في تخصُّصِكَ، ولكن الكلام هنا عن طلاب الشَّريعة، اعلموا أنَّ الأمرَ في أيديكُم، فأنتم من يقَرِّرون أن يكونوا طُلَّاب علمٍ بحقِّ، أو مُثقَّفين لا غير! وكم من مثقَّفِ للعلوم متذوِّق لها يظنُّ نفسَهُ طالباً للعلم! "وَكُلٌّ يَدَّعِي وَصْلًا لِلَيْلَى ••• ••• وَلَيْلَى لَا تُقِرُّ لَهُمْ بذاكا". فلذلك أنصحُكُم بالتَّاصيل، لتَكُونوا مَفاتيح خيرٍ مغاليقَ شَرِّ، وسأُنهِي الكلام بأبيات للعلّامة حافظ الحكمي -رحمهُ الله-: "يا طالبَ العلمِ لا تَبغِي به بدلًا ••• ••• فقد ظفرت ورب اللَّوح والقلمِ وقدِّسِ العلمَ واعرف قدرَ حُرمتِه ••• ••• في القولِ والفعلٓ والآداب". 1- الكلام في مسألة السَّماع لابن القيِّم (صـ١١٣). 2- شرح حِلية طالب العلم ط المؤسسة (صـ٢٢).