Что-то на аналитическом 🧠

Трансгендерность - конфликт или "ошибка природы"? Лето закончилось, закончился отдых от учебы, сданы все долги за прошлый семестр и снова окунаемся в психоанализ) даже уже соскучилась по нему 🤗 Теперь мы официально 4-курсники)) В этом семестре предметов гораздо меньше (прошлый еле вытянули 🤦🏻), но они очень интересные и практически все о психоанализе. Услышала интересную мысль на лекции от Куликова А.И. о том, что истерия, с которой началось развитие психоанализа при Фрейде, и очень популярная в то время, в современном мире трансформировалась в гендерную дисфорию, которая популярна сейчас. Я наконец получила психоаналитический ответ на причины этого феномена. Я не считаю, что трансгендерность - это "ошибка природы", как это распространяют в масс-медиа "ученые" (судя по всему, британские). Доказательством этому могут служить множественные случаи депрессии и суицида после смены пола - физически-то "проблему" убрали, а психологически она осталась. Поэтому лично мне близка психоаналитическая позиция внутренних конфликтов касаемо наших гендерных ролей. Истерия во времена Фрейда и раньше проявлялась как соматический симптом - на фоне внутреннего конфликта при отрицании свой роли как женщины в сильно патриархальном обществе. Онемение конечности, слепота, даже описан случай ложной беременности (случай Анны О.)- без каких-либо физических причин у абсолютно здоровых людей. Говоря простыми словами, конфликт прорывался через тело и иллюстрировал отказ женщины от стереотипов женственности, своей роли (части себя) в ее униженном патриархатом положении, конфликт гендерной идентичности, своего места в мире. Это была демонстрация бессознательной зависти к мужскому пенису (образно - его позиции власти и силы), ибо другая демонстрация этого (ныне феминизм) была недопустима. Со стороны это может звучать нелепо и даже смешно. Но наше бессознательное очень изобретательно, и внутренний конфликт может заявлять о себе и прорываться наружу совершенно фантастическими (символическими) путями. Расшифровать символизм - и есть задача психоанализа. В наше время с развитым феминизмом истерия потеряла смысл. По мнению Фрейда, истерия расцветает там, где есть жесткий сексуальный запрет (викторианская эпоха), сейчас запрета нет - но внутренний конфликт остается. В основе как истерии, так и гендерной дисфории, лежит Эдипов комплекс, теория "кастрации" и нарциссизм. Но истерия в прошлом сменила "гардероб" на гендерную дисфорию в настоящем. И это не является врожденным - это приобретенный конфликт. И если раньше субъект страдал телом (конверсионный симптом), то сейчас он действует над телом (трансформирует его). Истерик сохранял свой биологический пол физически, но разрушал его символически. Трансгендерный субъект разрушает свой биологический пол, чтобы сохранить свою нарциссическую фантазию (целостность Я). А вот в чем эта фантазия - уже тема для отдельного поста)) #мыслипсихоаналитически@psyrox

Однажды у маленькой девочки 7 лет пьяный отец ночью спутал ее с матерью - и полез руками в ее интимные места. Девочка испытала шок, ужас и глубокое смущение, превратившись в изваяние от страха. Хотя самого страшного случиться не успело, но для психики ребенка это непереносимый конфликт, с которым невозможно жить. Отец как фигура защитника становится фигурой насильника, источника опасности, предателя матери. И тогда репрезентация отца (образ отца как насильника и предателя) изгоняется из сознания (просто стирается как ластиком). Но создается бессознательная фиксация на этом моменте – мужчина способен сексуально посягать на ребенка. То, что вытесняется, остается неизменным бессознательным убеждением, даже если жизнь показала уже совсем иное. Психика зафиксировалась на моменте жизни той самой 7-ми летней девочки. И взрослая женщина так и осталась этой девочкой, застывшей в страхе перед отцом. Фрейд пишет, что при вытеснени судьба представления (отец как насильник) и судьба аффекта (страх и ужас) различаются. ➡️Представление/репрезентация/образ (как бы) исчезает. ➡️Но его аффективная величина (страх) остается в нашей жизни. Потому что вытесненное всегда пытается найти выход к сознанию – и наша психика затрачивает огромное количество усилий, чтобы удержать его в «невидимой» зоне. Поэтому аффект невозможно вытеснить, он не может быть полностью подавлен, это та самая лазейка и способ разрядки (или крик о помощи) вытесненного – и у одних он конвертируется в тело (истерическая конверсия по Фрейду или психосоматика по-нашему), а у других трансформируется в свободную параноидную тревогу. У нашей девочки был второй вариант. ➡️Эта тревога «повисает в воздухе» и ищет, на что бы опереться, за что бы зацепиться, чтобы обрести форму. ➡️И здесь происходит самое важное: чтобы не допустить прорыва ужаса в сознание (что означает вспомнить, как ее домогался свой собственный отец - пусть и не специально), психика запускает механизм смещения и создает сложную фобическую структуру. Страх инцеста и п*дофилии смещается с прошлого (ее отец) на будущее (ее муж или гипотетический отчим гипотетической дочери). В оригинальной травме отец спутал девочку с матерью (сексуализировал дочь). В ее фобии муж или отчим сексуализирует ее собственную гипотетическую, еще нерожденную, дочь. Психика бесконечно проигрывает травму в фантазиях о будущем, чтобы не вспоминать и не «болеть» ей в прошлом. По Фрейду, при неудачном вытеснении (когда оно все же находит лазейку через аффект) психика переходит к построению системы избегания: ⚪️страх родить девочку – это запрет на создание объекта, который окажется в уязвимой позиции ⚪️страх второго брака и в принципе страх перед мужьями – это запрет на создание ситуации, в которой появится «отец девочки», который потенциально может повторить судьбу ее родного отца. Поэтому ее избегание роли матери девочки и второго брака – это не каприз и не социальное осуждение (а-ля разведенка с прицепом), это грандиозная бессознательная попытка спасти ту самую 7-летнюю девочку, которая осталась в полной беспомощности и одиночестве во взрослом мире в ту ночь. Она становится «идеальной матерью» для своей внутренней вытесненной девочки, ограждая ее от угрозы, которой уже не существует в настоящем, но которая живет в бессознательном. ———————————————————- Зачем постоянно копаться в детстве, вспоминать то, что уже давно прошло? – спрашивают скептики. Это ⬆️живая иллюстрация того, как наше давнее прошлое продолжает управлять нами не один десяток лет, а кем-то – и всю жизнь. Сможет ли помочь что-то еще с такими глубинными страхами, кроме психоанализа? Пока других способов анализировать себя и связывать хаотичные обрывки мыслей и чувств в единую цепь нет 🔗 #мыслипсихоаналитически@psyrox

Вытеснение Что и как мы видим вокруг себя – мы видим себя и свои события прошлого в окружающих людях и окружающем мире. ❔Почему мы поступаем так, как поступаем и не можем объяснить наши поступки? ❔Думаем так, как думаем – и не можем объяснить наши мысли. Частой причиной этого является король психоанализа – ВЫТЕСНЕНИЕ Нередко от современных психологов вижу обвинения Фрейда о его неактуальности, "устаревшести". Но, не изучая Фрейда, невозможно не просто понять и изучить психоанализ, но и в принципе глубоко понять работу нашей психики, так и оставаясь обреченным плавать на поверхности интерпретаций. ➡️ Проиллюстрирую на реальном примере из жизни работу теории Фрейда о вытеснении У каждого из нас в детстве происходили такие события, которые психика вытесняла глубоко в бессознательное, тк мы маленькие еще не имели механизмов справиться с той или иной ситуацией. И оставалось только «удалить» ее из своего сознания или памяти, «сделав вид», что ее нет. Это может быть довольно простое событие, но ребенок может воспринять его как катастрофу. Жила-была девушка 32 лет. У нее уже был сын, семья, но она всю жизнь прожила в параноидном страхе родить дочь и выйти замуж второй раз. Она постоянно натыкалась на истории в сети об инцестах, изнасилованиях родственниками, пед*филии. И жила в четкой убежденности, что она никогда не выйдет замуж второй раз, если родит дочку - это опасно. Да и к мужу, родному отцу дочери, будет относиться с подозрением. Странные, параноидные мысли. Но как-то, в ходе разговора с психологом, ее вспышкой посетило озарение – и все встало на свои места... #мыслипсихоаналитически@psyrox

Лето в разгаре, а я все учусь 🤓 Вот и закончен первый курс Института психоанализа и экватор 202 курса Транзактного анализа 🎉🍾 И там, и там я в должниках 😁 на транзактном еще не сдан зачет, а в институте 2 предмета решила оставить на осень, тк моих физических и моральных сил просто уже не хватило на них, разрешила себе не гнаться и не истощать себя. Остальное все сдала на 5. Но на лето у меня осталось еще много материала и хвостов, что я не успела доизучать и доконспектировать. Основное - это Фрейд. Последнее время у меня на него совсем не стояло, его нельзя читать просто так - нужно погружаться и ДУМАТЬ. Я была готова в свою голову только есть - и не более 😄 Но вот час Фрейда настал и я доконспектировала и доизучала его очередную статью "Вытеснение". И хочу сказать и даже категорически заявить: изучить и понять психоанализ невозможно без изучения Фрейда! И не верьте, если кто-то говорит иное. Любой современный психоанализ и даже многие направления типа Транзактного анализа, гештальта и тд держатся на психоаналитической базе. Правда, сами представители этих направлений нередко этой базы не знают. А очень даже зря. И я побуду еще немного нудной (ладно, я всегда нудная, муж меня называет душнилой) и расскажу, как эта теория Фрейда работает в нашей современной жизни. А еще! Я побывала в прекрасном городе Петербурге - это непередаваемые впечатления ❤️ И в своем любимом ВЕИП) Показала институт сыну, переходящему в 10 класс, и сказала, что высшее образование - это очень, очень важно (да, у меня устаревшие и на мой взгляд правильные миллениальские понятия)). И он со мной согласен 👌 *на фото мой конспект статьи Фрейда. Я очень дотошно и подолгу разбираю каждую его статью))

Ректор Восточно-Европейского института психоанализа Решетников М. М. стал обладателем звания "Патриарх российской психологии" 👑 Звучит забавно, но у нас действительно есть эта номинация - для лучшего психотерапевта страны за вклад в научное развитие психологии) (нет, это не самоназванные номинации инстаграмных психологов-нарциссов с 2-мя месяцами обучения и тонной пиара)) Раньше, в послефрейдовские времена, говорили, что психоанализу научить невозможно. ВЕИП же по праву является если не лучшим, то одним из лучших институтов, где действительно круто обучают психоаналитиков ✨ https://vkvideo.ru/video-13336_456243801

3️⃣ Проективная идентификация: как система перерабатывает агрессию В духовной идеологии часто можно услышать  завуалированные послания о зависти тех, кто оскорбляет «преданных». В психоанализе мы это можем напрямую связать с переработкой (вернее, с неуспешностью ее) собственной агрессии. Как это работает: адепт бессознательно чувствует нарастающую агрессию, разочарование и усталость от жесткой дисциплины, голодания, принудительного труда или нарциссических выходок Гуру, от собственной нереализованности в материальном мире, от абьюза и необходимости терпеть его от мужа (служение мужу – необходимая часть программы 👌), от завуалированных унижений, что ты еще недостаточно «наслужил» для полного просветления и тд. Но признать это = разрушить свой «хороший объект» и потерять смысл жизни. Поэтому в качестве защиты психика адепта проецирует эту агрессию вовне. «Это не я злюсь, это внешний мир (завистники и неверные) завидуют нашему духовному богатству, хотят уничтожить нас» И вместо того, чтобы направить свой гнев на эксплуататора, абьюзера, лидера, адепт направляет его на внешний мир – приписывая это качество ему. Это в свою очередь вызывает параноидальную сплоченность группы (точно также работал принцип гитлеровской идеологии «борьбы со злом» в нацистской Германии). Чем хуже становится адепту внутри культа, тем сильнее он должен ненавидеть внешний мир (приписывая ему свою ненависть), чтобы оправдать свои страдания.   —————————————————————— Итог: с психоаналитической точки зрения, идеология кришнаитов (и подобных ей деструктивных культов) – это гениальная саморегулирующаяся система психологической власти. Она работает как психический протез. Лидер-нарцисс предлагает адепту сделку: «Отдай мне свое критическое мышление, свою автономию и свои ресурсы, а я дам тебе иллюзию божественного всемогущества, избавлю от тревоги перед хаосом реального мира и заменю твою сложную, требующую усилий любовь на примитивное слияние с "хорошей" группой». Когда лидер использует духовную идеологию для прикрытия своих нарциссических потребностей, он фактически каннибализирует психику адептов. Он кормит свое грандиозное Я за счет их витальности, используя их веру как анестезию, чтобы жертвы не чувствовали, как их эксплуатируют. Звучит страшно и как будто бы катастрофизирующе? Но на самом деле последние годы это очень популярно в условиях нестабильности в мире и страха людей, желающих найти хоть какое-то убежище от своей тревоги + высокое распространение скорости информации через соцсети (и использование этого в формировании культов мошенников, инфоцыган и деструктивных групп)

2️⃣ Почему люди попадают в эту идеологию? Не обязательно в эти группы попадают «больные» люди. Туда попадают люди в «пробоинами» в определенных частях Эго. Идеология этих групп виртуозно бьет по ранним объектным потребностям. ✅Крючок 1: расщепление и паранойя перед Кали-югой. На самом деле, лично я согласна с концепцией Кали-юги (что мир регрессирует и погрязает в «грехе») – но то мое природное негативно-депрессивное мышление, я могу быть неправа (хотя....) 😁 Идеология: мир находится во власти Кали-юги – эпохи деградации, лицемерия и страданий. Материальный мир – это майя (иллюзия) В психоанализе это можно назвать расщеплением по Кляйн и Кернбергу: внешний мир абсолютно плохой (грязный, эгоистичный, опасный), ашрам, гуру и тд – абсолютно хорошие объекты, убежище, дом. У меня самой сильна защита расщепления, над которой мне очень сложно работать и которая является одной из главных тем моей психотерапии 👌 Если человек приходит просто за знанием, познанием мира, расширением своей картины мира – он еще каким-то образом защищен от влияния таких групп и имеет возможность выйти из них, благодаря критическому мышлению. Но часто туда приходят люди, разочарованные в материальном успехе, пережившие травмы или экзистенциальный кризис. И эта идеология дает мгновенное, магическое облегчение тревоги: не пытаться интегрироваться в реальность и этот «грязный мир», а убежать от него в нечто чистое, доброе, светлое. ✅Крючок 2: духовный нарциссизм и грандиозное Я. Главная мысль: «я не есть тело, я – вечная душа, частица Бога. Я выше материальной природы» Здесь происходит некая подмена: вместо того, чтобы работать над реальными дефектами Эго и принимать свои человеческие ограничения, адепту предлагается инфантильное всемогущество. Это невероятно нарциссическая подпитка. Вчерашний неудачник или незаметный служащий внезапно осознает себя вечной, божественной сущностью, стоящей над «невежественными материалистами». Это защищает хрупкое Эго от стыда и чувства никчемности. Грандиозность маскируется под смирение («я всего лишь слуга слуги»), но внутренне это позиция превосходства над всем миром. ✅Крючок 3: иллюзия безусловной любви и слияния (потребность в привязанности) Одна из основных болей пограничников. Найти того, кто наконец их безусловно полюбит и примет такими, какие они есть, не осудит, не оттолкнет, не покинет. В духовном мире все друг друга любят, а Гуру – воплощение беспричинной милости. Здесь происходит активация ранних потребностей в привязанности. В условиях ашрама (или просто места встречи группы) – совместные трапезы, пение мантр до изнеможения, объятия, жизнь плечом к плечу – создается искуственная среда эмоционального слияния. Лидер (и группа) берут на себя функцию идеальной матери/отца для таких вот «потеряшек». Адепт регрессирует в младенческое состояние, где не нужно принимать сложных взрослых решений. Гуру «знает лучше», Гуру «заботится» (давая строгие правила). Отказаться от Гуру означает пережить невыносимую сепарационную тревогу, эквивалентную психической смерти. ✅Крючок 4: уничтожение наблюдающего Эго через сомнение Идеология: нам часто повторяли, ум (манас) – это враг, его нужно усмирить. Он вводит нас в заблуждение, через него невозможно познать истину. Это является частичной правдой (в психологии «ум» мы можем заменить словом «сознание» – но оно как ограничивает наше понимание многих вещей, так и способно «фильтровать информацию», которую иногда может выдавать нам хаос бессознательного) Критическое мышление (которое так осуждается там) и способность сомневаться – это функции зрелого Наблюдающего Эго. Там же сомнения объявляются происками «ума» или «ложного эго». Почему это цепляет: адепту не нужно мучиться сложными моральными дилеммами. Если Гуру сказал продавать цветы на улице, танцевать или раздавать листовки – это не вопрос логики и целесообразности, это вопрос веры. Отключение критического Эго снижает когнитивную нагрузку, давая чувство «ясности» и «покоя», которое на самом деле является диссоциацией.

Подобное духовное направление, как и многие другие, можно рассмотреть как пример высшей формы тоталитарного контроля: власть, которая не просто подчиняет, а заставляет подчиненного благодарить за подчинение, считая его «духовным ростом». Психоанализ связывает подверженность влиянию сект и духовных групп с недостаточной интеграцией Эго, расщепленностью Я и диффузной индентичностью, которая присуща подросткам и людям с пограничной организацией личности. Кстати, именно последние по большей части (кроме психотиков) и являются адептами этих групп. Простыми словами, это люди, которые находятся в вечном поиске себя, потому что у них нет сформированного четкого Я, внутренней опоры, они ищут эту опору вовне – в фигуре сильного лидера и надежной «любящей» группы, с которой можно идентифироваться и тем самым как бы «обрести себя». Кернберг связывает процесс погружения в подобные группы с регрессией личности (находясь в поиске себя, человек наоборот еще больше теряет себя и утрачивает свое Я, находясь в иллюзии, что он «обрел себя» и нашел опору):

«На первом уровне регрессии потеря личной идентификации компенсируется общей целью. Бессознательная идентификация с другими членами толпы не только компенсирует временную потерю личной идентичности, но и вызывает ощущение власти, важности и безопасности. Пока человек действует с другими, он все делает правильно»

О лидере таких групп (берущего на себя роль доброго отца, которого так ищет травмированный в детстве человек):

«Установка нарциссического человека на потакание своим желаниям, самодовольство и приукрашивание создает ощущение сентиментального и удовлетворенного благополучия, в то время как умеренная на преследование установка лидера, который критикует безнравственность и все, что бросает вызов конвенциональным стандартам, вызывает у членов группы праведный гнев, который, помогая им идентифицироваться с лидером, также повышает их самооценку».

  ✔️ Давайте рассмотрим крючки, за которые цепляет эта секта – их можно трансформировать и применить к любым другим сектам, учениям, да даже современным инста-гуру, механизм везде один. 1️⃣ Идеология как щит нарциссического лидера. Гуру-таттва (абсолютная природа гуру) говорит о том, что гуру – это не просто учитель, а чисто зеркало, прозрачная среда, через которую действует Бог (идет знание, если попроще). Это создает для лидера неуязвимую нарциссическую позицию. Легализация грандиозности: «Если вы попали сюда, значит у вас хорошая карма» - любое сомнение и критика тебя сразу как бы опускает на уровень человека с плохой кармой, запятнанного, даже может быть совсем грязного и несовершенного. Критика гуру приравнивается к критике самого Кришны (Бога, Аллаха и тд, нужное подставить), лидер занимает место Абсолютного Идеализированного Объекта (отца), любая его прихоть или сомнительное поведение идеологически переупаковываются: «Это не гуру ошибся, это ваше восприятие несовершенно», «Это проверка вашей веры/чистоты/прозрачности мысли». В Индии (и у нас в России в Джйотиш, искаженном через призму одержимых учителей) очень сильна кастовая система. Брахман как высшая форма развития. У нас среди астрологов даже существовало негласное соревнование – кто больше имеет брахманических черт и кто больше достоин, а кто «тварь дрожащая». Я, кстати, к «тварям дрожащим», то есть не доросшим до просветления, отношусь, у меня от брахманов мало, зато воинственности хоть отбавляй 😁 Право на всемогущество: нарциссический лидер постоянно нуждается в подтверждении своего всемогущества (даже если оно скрывается за маской ложной скромности). Идеология преданного служения требует полной капитуляции, лидер получает власть над Супер-эго адептов (их совестью) и их реальностью. Часто участники этих групп разрывают отношения с близкими людьми, друзьями, оправдывая это непониманием, несовпадением жизненных целей, ссорами. Это классический нарциссический контроль: лишив человека внешних опор, лидер становится единственным «хорошим объектом» в его психической реальности.

Секты и духовные культы через призму психоанализа Я редко пишу посты, тк кажется, что каждая тема, что хочется обсудить, имеет какое-то нереальное количество информации, которое невозможно выложить в рамках блога. Очень хочется, но как будто бы нудное психоаналитическое чтиво не совсем подходит для «бложьих форматов», да и мало кому интересно, кроме самих же коллег. Этот пост навеян текстом Фрейда «Массовая психология и анализ Я» и книгой О.Кернберга «Конфликты, лидерство, идеология», а еще тем, что я ведь сама и имела пусть не прямое, но опосредованное отношение к одному из духовных культов, скорее находясь в позиции наблюдателя и изучающего, чем участника. Поэтому мне есть что рассказать 🙌 7 лет я занималась (и даже преподавала) астрологией Джйотиш и крутилась в среде духовной духовности. Здесь не будет обсуждения астрологии или прочих инструментов мантики, тк я считаю их мощными инструментами самопознания (в том числе то же Таро), но больше вопросов и интереса вызывают люди, которые используют не только инструменты, но и с головой погружаются в идеологию. Моя история такая: я училась в известной и действительно очень сильной школе Джйотиш, где можно было взять практичные и важные знания от непосредственно индийских/американских астрологов. Но как это часто бывает, промежуточные звенья все больше и больше извращают первоначальную идею, все больше и больше подминая знания и информацию под обслуживание своей нарциссической грандиозности. Таким был наш российский «учитель» - представитель ИСККОН (международного общества сознания Кришны), которое негласно считается сектой. Кстати, он скрывал эту информацию 😉 Абьюз и издевательство над женой, которая была недостаточно духовна и достойна такого человека, частое повторение фразы-классики нарциссической манипуляции «Если вы здесь – значит у вас хорошая карма», нацеленной на то, чтобы зацепить нарциссические крючки своих учеников, и прочие звоночки, которые мной, как наблюдателем, коллекционировались и складывались в копилку наблюдений за поведением людей. Через время я (и еще несколько человек) ушли из этой школы, открыто высказав свое отношение к идеологии и двойным стандартам «учителя». В тот же миг вся его благостная маска упала, явив миру его истинную личину. Сколько же полилось желчи от него и его учеников в учебных чатах)) В этом и есть суть духовных сект: использовать духовную идеологию как идеальный щит и инструмент для нарциссической эксплуатации. Также было много историй, когда в спорах с духовными адептами мое критическое мышление высмеивали, называли завистью, высокомерием, примитивным развитием и пр. Любая «секта» держится на одних и тех же принципах, что я здесь опишу на примере тех самых кришнаитов/вайшнавов и иже с ними ⤵️

Из учебного чата психоаналитиков 😅 просто 100% понимания)))

Ну и, кстати, да, совсем забыла показать)

Пополнение в моей коллекции книг Отто Кернберга 🥰 пора вводить хэштег с его именем)) Очень интересное и актуальное в наше время содержание книг. Только заканчиваю изучать "Массовую психологию и анализ Я" Фрейда и пишу контрольную по ней - и "Конфликт и лидерство" О.Кернберга как логичное и современно-актуальное продолжение текста Фрейда) Массовые процессы, социальная психология - еще одно интересное мне направление, кроме пограничности и тяжелых расстройств. Корпоративная же психология мне в принципе актуальна в моей собственной жизни на данный момент) Обладая некоторым знанием и информацией, очень интересно наблюдать за этими всеми процессами со стороны - хотя и очень печально порой (люди, увы, слабы). А те, кто управляет нами, поистине великие и гениальные махинаторы и злодеи - так мастерски направлять весь мир в нужную сторону и играть в него как в шахматные фигурки

С великим праздником нас! 🌟 Очень важно помнить свою историю для сохранения идентичности. Что дала нам множество внутренних проблем, России никогда не жилось легко, но также и множество прекрасных качеств нашего менталитета. И забывая свою историю и отказываясь от своих предков - мы отказываемся от большой части себя. А что же тогда остаётся в нас?

Увидела у блогера идею - спросила чат гпт, какие бы фильмы мне понравились 🫠 Его вердикт: "Тебе нужно что-то, что залезет под кожу и начнёт там шевелиться" .... "Ты же не из этих" - сказал он мне)) никаких соплей, только хардкор 😁

Кстати, а вы знали, что психоанализ пошел по большому счету от австрийских евреев? Это, разумеется, Фрейд и иже с ним. Поэтому психоанализ, как и сами евреи, подвергся в Австрии и Германии жестким гонениям в первой половине 20 века. Я (за кухонным столом) вообще считаю психоанализ еврейской наукой)) Как бы это ни звучало. Но ведь правда - природная способность этого народа к анализу и тихому наблюдению со стороны, незримо управляющему процессами, очень хорошо ложится на психоаналитический стиль. Аналитики того времени также говорили, что русский народ очень хорошо впитывает идеи психоанализа и имеет большой потенциал в его развитии в своей стране - и среди психоаналитиков тогда также было немало русских (русских евреев, конечно же)), но почему мы так хорошо его воспринимали в то время - уже другая история) и не во всем позитивная

Всем привет! Я совершенно пропала из соцсетей и в принципе из внешнего мира, но спешу сообщить - ТГ у меня работает отлично 👍 Кто сбежал отсюда, испугавшись трудностей, самивиноваты Все эти месяцы я прохожу довольно сложные внутренние процессы, погружаясь в себя и отгораживаясь в этом процессе от мира. Настоящая психотерапия - это непросто)) и совсем невесело 🙈 Представления о мире могут меняться кардинально. Это тяжело и больно. Особенно для пограничной психики, которой сложно принять несовершенство мира и неискренность и где-то даже подлость людей, которые волей судьбы оказываются в одном пространстве с тобой. В учебе тоже довольно напряженный период - в этом семестре 18 предметов, где практически по каждому, кроме тестов, есть объемные (но жутко интересные) контрольные, эссе и рефераты. На это уходят все мои выходные 🫠 Пока не сделано и не пройдено даже половины)) Все лето буду подчищать хвосты 👌 Но сюда-то я пришла не поныть (плечо мужа и психотерапевта мне в помощь)), а поделиться радостью! Я это давно хотела, но очень боялась. Отдавать очередные деньги с моими и так огромными тратами, недостаточного времени для еще одной учебы и в принципе - жизни. Но ведь мечты нужно исполнять)) Хотя бы понемногу) Одна из моих мечт - учеба у Отто Кернберга Я про него уже писала - это один из ярчайших представителей и основоположников современного психоанализа, автора направления ТФП, активно сотрудничающего с российскими коллегами и специализирующегося на расстройствах личности и особенно на пограничности и нарциссизме. У меня уже есть его коллекция книг - они потрясающие! Присоединилась к двум его семинарам - тема шизоидности и нарциссизма мне особенно интересна, кроме просто пограничности. 2 мая встретимся с ним лично в онлайне 🤗 До чего же очаровательный дедушка 🥰 в 98 лет до сих пор несет знания в мир 🔥 Немного радости и хорошего настроения в мой темный депрессивный мир ❤️

Всем привет! Я совершенно пропала из соцсетей и в принципе из внешнего мира, но спешу сообщить - ТГ у меня работает отлично 👍 Кто сбежал отсюда, испугавшись трудностей, самивиноваты Все эти месяцы я прохожу довольно сложные внутренние процессы, погружаясь в себя и отгораживаясь в этом процессе от мира. Настоящая психотерапия - это непросто)) и совсем невесело 🙈 Представления о мире могут меняться кардинально. Это тяжело и больно. Особенно для пограничной психики, которой сложно принять несовершенство мира и неискренность и где-то даже подлость людей, которые волей судьбы оказываются в одном пространстве с тобой. В учебе тоже довольно напряженный период - в этом семестре 18 предметов, где практически по каждому, кроме тестов, есть объемные (но жутко интересные) контрольные, эссе и рефераты. На это уходят все мои выходные 🫠 Пока не сделано и не пройдено даже половины)) Все лето буду подчищать хвосты 👌 Но сюда-то я пришла не поныть (плечо мужа и психотерапевта мне в помощь)), а поделиться радостью! Я это давно хотела, но очень боялась. Отдавать очередные деньги с моими и так огромными тратами, недостаточного времени для еще одной учебы и в принципе - жизни. Но ведь мечты нужно исполнять)) Хотя бы понемногу) Одна из моих мечт - учеба у Отто Кернберга Я про него уже писала - это один из ярчайших представителей и основоположников современного психоанализа, автора направления ТФП, активно сотрудничающего с российскими коллегами и специализирующегося на расстройствах личности и на пограничности. У меня уже есть его коллекция книг - они потрясающие! Присоединилась к двум его семинарам - тема шизоидности и нарциссизма мне особенно интересна, кроме просто пограничности. 2 мая встретимся с ним лично в онлайне 🤗 До чего же очаровательный дедушка 🥰 в 98 лет до сих пор несет знания в мир 🔥 Немного радости и хорошего настроения в мой темный депрессивный мир ❤️

Чтобы снизить тревожность: см.видео https://youtu.be/ZR1_DxjPhJs?si=viPfInY6N9Z5_Htn Собираетесь ли вы в Max? Лично я из телеграм не ухожу и уходить не планирую. Но меня дико раздражает ежедневный массовый плач Ярославны блогеров и даже коллег. Всепропальщицкое настроение зашкаливает. Быстро-быстро перегонять аудиторию в этот довольно убогий и топорный мессенджер. Наблюдая за этим со стороны и параллельно изучая социальную психологию и психоанализ масс, воочию видишь, что такое стадное мышление, как легко ведутся люди на манипуляции и как подвержена толпа "заражению". Мне очень понравилась мысль в Психологии личности: наименее подвержены "заражению толпы" люди с лидерскими способностями и выраженной индивидуацией. Как раз такие люди и двигают ту самую толпу. Или противостоят ей. Или просто отделяются от нее, выбирая свою личную позицию и следуя своим личным принципам, проверяя и анализируя поступающую информацию. Лично у меня есть макс - на отдельном стареньком телефоне, который не привязан ни к каким сервисам и который я использую только для работы. Пришлось его завести по той же самой причине - из-за паникующих и боящихся, не умеющих пользоваться техническими возможностями, чтобы оставаться там, откуда нас гонят. Как-то же нужно с ними общаться. Гибкость - тоже важное качество для адаптации в мире. Но быть гибким не равно прогибаться 👌 ТГ будет жив)) по-любому

Я не очень люблю тесты, тк они мне кажутся слишком плоскими, не способными раскрыть многогранность каждой личности. Но иногда в качестве первоначального, примитивного , познания себя, да и развлечения для - почему бы и нет?)) Показывала тут одну из своих настольных книг Нэнси Мак Вильямс, одной из икон современного психоанализа. Очень люблю ее. Ее типология относится конкретно к психоаналитическим концепциям, но ее используют кто не попадя и в хвост, и в гриву. Тк она интересна, популярна и вообще все любят типологизироваться и типологизировать других) Многими используется совершенно бездумно - в том числе и инстаграмной и ютубной поп-психологии, но тем не менее книга очень крутая, глубокая и подробная, если ее использовать с умом. Так что вот вам тест и делитесь результатами)) Предлагаю сделать так: 1️⃣Пройти тест 2️⃣Закинуть его результаты в нейросеть и попросить расшифровать 3️⃣Спросить нейросеть, как ваш график может проявляться при развитой и неразвитой структуре личности Я спрашивала у deepseek, тк он мне кажется более академичным что ли в сравнении с chat gpt, который бывает сладок и угодлив до тошноты, даже когда просишь его не делать это. Я вышла по тесту параноидным шизоидом чуть ли не на максимуме баллов, с высоким уровнем депрессивности)) Свою шизоидную часть активно отрицала, пока психолог в какой-то момент не раскрыла мне глаза на нее. И что интересно, практически все психологи-однокурсники у нас, прошедшие тест, имели депрессивный акцент) невесёлые мы люди, однако (ещё бы, столько говна в жизни видеть 😁) В общем, держите. Развлекайтесь 🫶 https://psytests.org/typo/nmw.html

Я не очень люблю тесты, тк они мне кажутся слишком плоскими, не способными раскрыть многогранность каждой личности. Но иногда в качестве первоначального, примитивного , познания себя, да и развлечения для - почему бы и нет?)) Показывала тут одну из своих настольных книг Нэнси Мак Вильямс, одной из икон современного психоанализа. Очень люблю ее. Ее типология относится конкретно к психоаналитическим концепциям, но ее используют кто не попадя и в хвост, и в гриву. Тк она интересна, популярна и вообще все любят типологизироваться и типологизировать других) Многими используется совершенно бездумно - в том числе и инстаграмной и ютубной поп-психологии, но тем не менее книга очень крутая, глубокая и подробная, если ее использовать с умом. Так что вот вам тест и делитесь результатами)) Предлагаю сделать так: 1️⃣Пройти тест 2️⃣Закинуть его результаты в нейросеть и попросить расшифровать 3️⃣Спросить нейросеть, как ваш график может проявляться при развитой и неразвитой структуре личности Я спрашивала у deepseek, тк он мне кажется более академичным что ли в сравнении с chat gpt, который бывает сладок и угодлив до тошноты, даже когда просишь его не делать это. Я вышла по тесту параноидным шизоидом чуть ли не на максимуме баллов, с высоким уровнем депрессивности)) Свою шизоидную часть активно отрицала, пока психолог в какой-то момент не раскрыла мне глаза на нее. И что интересно, практически все психологи-однокурсники у нас, прошедшие тест, имели депрессивный акцент) невесёлые мы люди, однако (ещё бы, столько говна в жизни видеть 😁) В общем, держите. Развлекайтесь 🫶 https://psytests.org/typo/nmw.html