Что-то на аналитическом 🧠
Open in Telegram
249
Subscribers
+124 hours
+27 days
+430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+1
in 0 channels
September '26
+5
in 0 channels
Get PRO
August '260
in 0 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '26
+3
in 0 channels
Get PRO
May '26
+3
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '26
+8
in 0 channels
Get PRO
February '26
+5
in 0 channels
Get PRO
January '26
+4
in 0 channels
Get PRO
December '25
+3
in 0 channels
Get PRO
November '25
+12
in 0 channels
Get PRO
October '25
+6
in 0 channels
Get PRO
September '25
+19
in 0 channels
Get PRO
August '25
+86
in 2 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '25
+7
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 1 channels
Get PRO
April '25
+15
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 2 channels
Get PRO
February '25
+132
in 1 channels
Get PRO
January '250
in 2 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '24
+2
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 02 October | 0 | |||
| 01 October | +1 |
Channel Posts
Repost from Психоаналитические дебаты
У каждого в кресле
Запах особый
Пахнет абьюзер
Скрытою злобой
Если тревожный
Сидит пред тобой -
Пахнет тревожник
Вечной тоской
Пахнет нарцисс
Нелюбовью и маской
Пахнет депрессия
Серостью вязкой
Взгляд истерички
Пахуч адюльтером
Вид РПП -
Бесконечным эклером
Пахнет качелями
Друг-пограничник
Пахнет контролем
Зануда- отличник
Пахнет психолог
Законченной Вышкой,
МИПом, ВЕИПом,
Зачитанной книжкой
Но и отличий, в общем-то нет
Главное - первым зайти в кабинет
| 2 | Из интересного:
Если в наше время типичные фрейдовские невротические симптомы типа онемения конечности из-за невозможности реализовать свои бессознательные влечения - уже утрачены и не актуальны ввиду гендерной свободы. То, оказывается, в традиционных обществах (как пример был - у девочек, воспитывающихся в ортодоксальных мусульманских турецких семьях) такие невротические симптомы до сих пор встречаются.
Например, онемение руки как запрет мастурбации как чего-то грязного и запретного. | 48 |
| 3 | Поделюсь структурным описанием психоаналитической терапии из книги:
"...7 факторов, отличающих психодинамические виды лечения от когнитивно-поведенческих.
Психодинамические виды терапии характеризуются:
1) сосредоточенностью на аффекте и выражении эмоций;
2) Исследованием стремления пациента избегать определенных тем или препятствовать своими действиями терапевтическому прогрессу (то есть работой с сопротивлением)
3) Выявлением у пациента паттернов действий, мыслей, чувств, опыта и отношений (объектных отношений)
4) Подчеркнутым вниманием к прошлому опыту ;
5) Сосредоточенностью на межличностном опыте;
6) Подчеркнутым вниманием к терапевтическим отношениям (перенос и рабочий альянс)
7) Исследованием желаний, сновидений и фантазий (интрапсихическая динамика) "
*а еще у меня печаль - пропала возможность оплачивать премиум-подписку 🤦🏻 и теперь я не могу писать простыни единым постом | 48 |
| 4 |  Начала читать новую книгу Н.Мак-Вильямс "Психоаналитическая психотерапия"
Чем мне нравится этот автор - она очень структурна! Как и обожаемый мной Отто Кернберг.
Я очень не люблю и плохо переношу философскую воду и теоретический хаос. Поэтому мной плохо усваиваются дисциплины, которые ведут (даже если это очень известные и уважаемые) аналитики философского склада.
Я как-то больше проникаюсь такими простыми, земными, практичными, где-то даже грубоватыми 🤗 | 51 |
| 5 | Из интересного:
Если вдруг вам приснился случайно увиденный человек днем или какой-то не интересный вам знакомый - не стоит искать в этом сакральный смысл и фантазировать, что значил образ этого случайного человека.
Такие случайные фигуры могут стать строительным материалом, основой для действительно значимого содержания бессознательного.
Тк цензура активно маскирует все "непотребные" выражения наших бессознательных желаний, она не может позволить показать во сне "товар" лицом. Поэтому ей нужен нейтральный (не заряженный эмоционально, не значимый для нас) строительный материал, на который мазками в виде символов наложится заряженное содержание бессознательного желания.
И этот приснившийся человек, вероятно, не значит ничего - он просто холст.
В сновидении не нужно обращать внимание на явную картинку - нужно обращать внимание на ускользающие и, казалось бы, совершенно не главные в этом сне, детали (его латентное содержание).
Что-то, что цензура очень хочет замаскировать и спрятать от нас) | 101 |
| 6 | Психоанализ очень плотно работает со снами. Можно сказать, именно это и является одной из его главных специализаций. В институте психоанализу сновидений у нас посвящено 2 семестра.
И это не стандартный "сонник", которым любят увлекаться женщины, проснувшись наутро и начиная шерстить интернет: "Что означает ....?" ))
Сновидения - это сложная работа символов, через которую прорывается наше бессознательное, когда мы отпускаем контроль своего Супер-Я (контролирующей инстанции, не позволяющей выйти наружу всему, не соответствующему "культуре")
На протяжении долгого времени мне снился один и тот же сон - в разных его вариациях. Я на отдыхе - Турция, Эмираты, Тайланд и тд.- и никак не могу добраться до моря. То дорога кажется бесконечной, то возникают различные дела и препятствия, то забыла все вещи дома, то на таможне задержат, то идет дождь или вообще зима. Отдых заканчивается - а на море я так и не попала.
Но бывало, что я добиралась до моря. И тогда это был отвратительный черный песок или, однажды, это были выделенные места для каждого отдельного человека с серым песком и огороженные глухими бетонными стенами. Ощущения от этого были каждый раз отвратительные.
Мы разобрали с психоаналитиком эти сны.
Вода (море) символизирует материнскую фигуру. Невозможность соединиться с этой водой - невозможность идентифицироваться с матерью (непрохождение эдипового этапа). А оттого - и непринятие своей женской части. Когда я все же добиралась до воды - каждый раз это была какая-то гадость - черный песок, бетон, мутная вода. Это - отвращение к своей женской части, непринятие в себе женщины.
"Сильная_независимая", "мужик в юбке", "баба с яйцами" - это все я.
Но я во сне все же иду к этой воде, бессознательно мне хочется принять свою женственность - ведь через сны без воздействия цензуры прорываются наши желания. А сознательно я отрицаю ее и всячески порицаю.
Этот "диагноз" раз за разом у меня повторяется и в жизни, не только во снах, через различные символические ситуации.
Если оно прорывается с завидной регулярностью во снах, значит оно ищет решения и пытается постоянно напомнить о себе.
Бессознательное хорошо себя проявляет (сублимирует) через творчество - периодически я рисую очень хрупких, нежных и печальных женщин.
Но мое непринятие женского пока настолько велико, что я сопротивляюсь всеми способами в реале. Хоть мне это во многом мешает.
А пробиваться через собственное сопротивление - задача не одного дня и иногда даже не месяцев и не лет.
У меня есть еще интересные сны, которые снятся годами - нерешенные годами вопросы. Наверняка такие есть и у вас) Бывало? | 115 |
| 7 |  +1История одного сновидения | 86 |
| 8 | Трансгендерность - конфликт или "ошибка природы"?
Лето закончилось, закончился отдых от учебы, сданы все долги за прошлый семестр и снова окунаемся в психоанализ) даже уже соскучилась по нему 🤗
Теперь мы официально 4-курсники))
В этом семестре предметов гораздо меньше (прошлый еле вытянули 🤦🏻), но они очень интересные и практически все о психоанализе.
Услышала интересную мысль на лекции от Куликова А.И. о том, что истерия, с которой началось развитие психоанализа при Фрейде, и очень популярная в то время, в современном мире трансформировалась в гендерную дисфорию, которая популярна сейчас. Я наконец получила психоаналитический ответ на причины этого феномена.
Я не считаю, что трансгендерность - это "ошибка природы", как это распространяют в масс-медиа "ученые" (судя по всему, британские). Доказательством этому могут служить множественные случаи депрессии и суицида после смены пола - физически-то "проблему" убрали, а психологически она осталась. Поэтому лично мне близка психоаналитическая позиция внутренних конфликтов касаемо наших гендерных ролей.
Истерия во времена Фрейда и раньше проявлялась как соматический симптом - на фоне внутреннего конфликта при отрицании свой роли как женщины в сильно патриархальном обществе. Онемение конечности, слепота, даже описан случай ложной беременности (случай Анны О.)- без каких-либо физических причин у абсолютно здоровых людей.
Говоря простыми словами, конфликт прорывался через тело и иллюстрировал отказ женщины от стереотипов женственности, своей роли (части себя) в ее униженном патриархатом положении, конфликт гендерной идентичности, своего места в мире. Это была демонстрация бессознательной зависти к мужскому пенису (образно - его позиции власти и силы), ибо другая демонстрация этого (ныне феминизм) была недопустима.
Со стороны это может звучать нелепо и даже смешно. Но наше бессознательное очень изобретательно, и внутренний конфликт может заявлять о себе и прорываться наружу совершенно фантастическими (символическими) путями.
Расшифровать символизм - и есть задача психоанализа.
В наше время с развитым феминизмом истерия потеряла смысл. По мнению Фрейда, истерия расцветает там, где есть жесткий сексуальный запрет (викторианская эпоха), сейчас запрета нет - но внутренний конфликт остается.
В основе как истерии, так и гендерной дисфории, лежит Эдипов комплекс, теория "кастрации" и нарциссизм. Но истерия в прошлом сменила "гардероб" на гендерную дисфорию в настоящем. И это не является врожденным - это приобретенный конфликт.
И если раньше субъект страдал телом (конверсионный симптом), то сейчас он действует над телом (трансформирует его).
Истерик сохранял свой биологический пол физически, но разрушал его символически.
Трансгендерный субъект разрушает свой биологический пол, чтобы сохранить свою нарциссическую фантазию (целостность Я).
А вот в чем эта фантазия - уже тема для отдельного поста))
#мыслипсихоаналитически@psyrox | 139 |
| 9 | Однажды у маленькой девочки 7 лет пьяный отец ночью спутал ее с матерью - и полез руками в ее интимные места. Девочка испытала шок, ужас и глубокое смущение, превратившись в изваяние от страха.
Хотя самого страшного случиться не успело, но для психики ребенка это непереносимый конфликт, с которым невозможно жить. Отец как фигура защитника становится фигурой насильника, источника опасности, предателя матери.
И тогда репрезентация отца (образ отца как насильника и предателя) изгоняется из сознания (просто стирается как ластиком).
Но создается бессознательная фиксация на этом моменте – мужчина способен сексуально посягать на ребенка. То, что вытесняется, остается неизменным бессознательным убеждением, даже если жизнь показала уже совсем иное. Психика зафиксировалась на моменте жизни той самой 7-ми летней девочки.
И взрослая женщина так и осталась этой девочкой, застывшей в страхе перед отцом.
Фрейд пишет, что при вытеснени судьба представления (отец как насильник) и судьба аффекта (страх и ужас) различаются.
➡️Представление/репрезентация/образ (как бы) исчезает.
➡️Но его аффективная величина (страх) остается в нашей жизни. Потому что вытесненное всегда пытается найти выход к сознанию – и наша психика затрачивает огромное количество усилий, чтобы удержать его в «невидимой» зоне.
Поэтому аффект невозможно вытеснить, он не может быть полностью подавлен, это та самая лазейка и способ разрядки (или крик о помощи) вытесненного – и у одних он конвертируется в тело (истерическая конверсия по Фрейду или психосоматика по-нашему), а у других трансформируется в свободную параноидную тревогу. У нашей девочки был второй вариант.
➡️Эта тревога «повисает в воздухе» и ищет, на что бы опереться, за что бы зацепиться, чтобы обрести форму.
➡️И здесь происходит самое важное: чтобы не допустить прорыва ужаса в сознание (что означает вспомнить, как ее домогался свой собственный отец - пусть и не специально), психика запускает механизм смещения и создает сложную фобическую структуру.
Страх инцеста и п*дофилии смещается с прошлого (ее отец) на будущее (ее муж или гипотетический отчим гипотетической дочери).
В оригинальной травме отец спутал девочку с матерью (сексуализировал дочь). В ее фобии муж или отчим сексуализирует ее собственную гипотетическую, еще нерожденную, дочь.
Психика бесконечно проигрывает травму в фантазиях о будущем, чтобы не вспоминать и не «болеть» ей в прошлом.
По Фрейду, при неудачном вытеснении (когда оно все же находит лазейку через аффект) психика переходит к построению системы избегания:
⚪️страх родить девочку – это запрет на создание объекта, который окажется в уязвимой позиции
⚪️страх второго брака и в принципе страх перед мужьями – это запрет на создание ситуации, в которой появится «отец девочки», который потенциально может повторить судьбу ее родного отца.
Поэтому ее избегание роли матери девочки и второго брака – это не каприз и не социальное осуждение (а-ля разведенка с прицепом), это грандиозная бессознательная попытка спасти ту самую 7-летнюю девочку, которая осталась в полной беспомощности и одиночестве во взрослом мире в ту ночь.
Она становится «идеальной матерью» для своей внутренней вытесненной девочки, ограждая ее от угрозы, которой уже не существует в настоящем, но которая живет в бессознательном.
———————————————————-
Зачем постоянно копаться в детстве, вспоминать то, что уже давно прошло? – спрашивают скептики.
Это ⬆️живая иллюстрация того, как наше давнее прошлое продолжает управлять нами не один десяток лет, а кем-то – и всю жизнь.
Сможет ли помочь что-то еще с такими глубинными страхами, кроме психоанализа? Пока других способов анализировать себя и связывать хаотичные обрывки мыслей и чувств в единую цепь нет 🔗
#мыслипсихоаналитически@psyrox | 80 |
| 10 | Вытеснение
Что и как мы видим вокруг себя – мы видим себя и свои события прошлого в окружающих людях и окружающем мире.
❔Почему мы поступаем так, как поступаем и не можем объяснить наши поступки?
❔Думаем так, как думаем – и не можем объяснить наши мысли.
Частой причиной этого является король психоанализа – ВЫТЕСНЕНИЕ
Нередко от современных психологов вижу обвинения Фрейда о его неактуальности, "устаревшести". Но, не изучая Фрейда, невозможно не просто понять и изучить психоанализ, но и в принципе глубоко понять работу нашей психики, так и оставаясь обреченным плавать на поверхности интерпретаций.
➡️ Проиллюстрирую на реальном примере из жизни работу теории Фрейда о вытеснении
У каждого из нас в детстве происходили такие события, которые психика вытесняла глубоко в бессознательное, тк мы маленькие еще не имели механизмов справиться с той или иной ситуацией. И оставалось только «удалить» ее из своего сознания или памяти, «сделав вид», что ее нет. Это может быть довольно простое событие, но ребенок может воспринять его как катастрофу.
Жила-была девушка 32 лет. У нее уже был сын, семья, но она всю жизнь прожила в параноидном страхе родить дочь и выйти замуж второй раз. Она постоянно натыкалась на истории в сети об инцестах, изнасилованиях родственниками, пед*филии. И жила в четкой убежденности, что она никогда не выйдет замуж второй раз, если родит дочку - это опасно. Да и к мужу, родному отцу дочери, будет относиться с подозрением. Странные, параноидные мысли.
Но как-то, в ходе разговора с психологом, ее вспышкой посетило озарение – и все встало на свои места...
#мыслипсихоаналитически@psyrox | 77 |
| 11 |  +3Лето в разгаре, а я все учусь 🤓
Вот и закончен первый курс Института психоанализа и экватор 202 курса Транзактного анализа 🎉🍾
И там, и там я в должниках 😁 на транзактном еще не сдан зачет, а в институте 2 предмета решила оставить на осень, тк моих физических и моральных сил просто уже не хватило на них, разрешила себе не гнаться и не истощать себя. Остальное все сдала на 5.
Но на лето у меня осталось еще много материала и хвостов, что я не успела доизучать и доконспектировать.
Основное - это Фрейд.
Последнее время у меня на него совсем не стояло, его нельзя читать просто так - нужно погружаться и ДУМАТЬ. Я была готова в свою голову только есть - и не более 😄
Но вот час Фрейда настал и я доконспектировала и доизучала его очередную статью "Вытеснение".
И хочу сказать и даже категорически заявить: изучить и понять психоанализ невозможно без изучения Фрейда! И не верьте, если кто-то говорит иное. Любой современный психоанализ и даже многие направления типа Транзактного анализа, гештальта и тд держатся на психоаналитической базе. Правда, сами представители этих направлений нередко этой базы не знают. А очень даже зря.
И я побуду еще немного нудной (ладно, я всегда нудная, муж меня называет душнилой) и расскажу, как эта теория Фрейда работает в нашей современной жизни.
А еще! Я побывала в прекрасном городе Петербурге - это непередаваемые впечатления ❤️ И в своем любимом ВЕИП)
Показала институт сыну, переходящему в 10 класс, и сказала, что высшее образование - это очень, очень важно (да, у меня устаревшие и на мой взгляд правильные миллениальские понятия)). И он со мной согласен 👌
*на фото мой конспект статьи Фрейда. Я очень дотошно и подолгу разбираю каждую его статью)) | 81 |
| 12 | Ректор Восточно-Европейского института психоанализа Решетников М. М. стал обладателем звания "Патриарх российской психологии" 👑
Звучит забавно, но у нас действительно есть эта номинация - для лучшего психотерапевта страны за вклад в научное развитие психологии)
(нет, это не самоназванные номинации инстаграмных психологов-нарциссов с 2-мя месяцами обучения и тонной пиара))
Раньше, в послефрейдовские времена, говорили, что психоанализу научить невозможно. ВЕИП же по праву является если не лучшим, то одним из лучших институтов, где действительно круто обучают психоаналитиков ✨
https://vkvideo.ru/video-13336_456243801 | 147 |
| 13 | 3️⃣ Проективная идентификация: как система перерабатывает агрессию
В духовной идеологии часто можно услышать завуалированные послания о зависти тех, кто оскорбляет «преданных». В психоанализе мы это можем напрямую связать с переработкой (вернее, с неуспешностью ее) собственной агрессии.
Как это работает: адепт бессознательно чувствует нарастающую агрессию, разочарование и усталость от жесткой дисциплины, голодания, принудительного труда или нарциссических выходок Гуру, от собственной нереализованности в материальном мире, от абьюза и необходимости терпеть его от мужа (служение мужу – необходимая часть программы 👌), от завуалированных унижений, что ты еще недостаточно «наслужил» для полного просветления и тд.
Но признать это = разрушить свой «хороший объект» и потерять смысл жизни.
Поэтому в качестве защиты психика адепта проецирует эту агрессию вовне. «Это не я злюсь, это внешний мир (завистники и неверные) завидуют нашему духовному богатству, хотят уничтожить нас»
И вместо того, чтобы направить свой гнев на эксплуататора, абьюзера, лидера, адепт направляет его на внешний мир – приписывая это качество ему. Это в свою очередь вызывает параноидальную сплоченность группы (точно также работал принцип гитлеровской идеологии «борьбы со злом» в нацистской Германии).
Чем хуже становится адепту внутри культа, тем сильнее он должен ненавидеть внешний мир (приписывая ему свою ненависть), чтобы оправдать свои страдания.
——————————————————————
Итог: с психоаналитической точки зрения, идеология кришнаитов (и подобных ей деструктивных культов) – это гениальная саморегулирующаяся система психологической власти.
Она работает как психический протез. Лидер-нарцисс предлагает адепту сделку: «Отдай мне свое критическое мышление, свою автономию и свои ресурсы, а я дам тебе иллюзию божественного всемогущества, избавлю от тревоги перед хаосом реального мира и заменю твою сложную, требующую усилий любовь на примитивное слияние с "хорошей" группой».
Когда лидер использует духовную идеологию для прикрытия своих нарциссических потребностей, он фактически каннибализирует психику адептов. Он кормит свое грандиозное Я за счет их витальности, используя их веру как анестезию, чтобы жертвы не чувствовали, как их эксплуатируют.
Звучит страшно и как будто бы катастрофизирующе? Но на самом деле последние годы это очень популярно в условиях нестабильности в мире и страха людей, желающих найти хоть какое-то убежище от своей тревоги + высокое распространение скорости информации через соцсети (и использование этого в формировании культов мошенников, инфоцыган и деструктивных групп) | 149 |
| 14 | 2️⃣ Почему люди попадают в эту идеологию?
Не обязательно в эти группы попадают «больные» люди. Туда попадают люди в «пробоинами» в определенных частях Эго. Идеология этих групп виртуозно бьет по ранним объектным потребностям.
✅Крючок 1: расщепление и паранойя перед Кали-югой.
На самом деле, лично я согласна с концепцией Кали-юги (что мир регрессирует и погрязает в «грехе») – но то мое природное негативно-депрессивное мышление, я могу быть неправа (хотя....) 😁
Идеология: мир находится во власти Кали-юги – эпохи деградации, лицемерия и страданий. Материальный мир – это майя (иллюзия)
В психоанализе это можно назвать расщеплением по Кляйн и Кернбергу: внешний мир абсолютно плохой (грязный, эгоистичный, опасный), ашрам, гуру и тд – абсолютно хорошие объекты, убежище, дом.
У меня самой сильна защита расщепления, над которой мне очень сложно работать и которая является одной из главных тем моей психотерапии 👌
Если человек приходит просто за знанием, познанием мира, расширением своей картины мира – он еще каким-то образом защищен от влияния таких групп и имеет возможность выйти из них, благодаря критическому мышлению. Но часто туда приходят люди, разочарованные в материальном успехе, пережившие травмы или экзистенциальный кризис. И эта идеология дает мгновенное, магическое облегчение тревоги: не пытаться интегрироваться в реальность и этот «грязный мир», а убежать от него в нечто чистое, доброе, светлое.
✅Крючок 2: духовный нарциссизм и грандиозное Я.
Главная мысль: «я не есть тело, я – вечная душа, частица Бога. Я выше материальной природы»
Здесь происходит некая подмена: вместо того, чтобы работать над реальными дефектами Эго и принимать свои человеческие ограничения, адепту предлагается инфантильное всемогущество.
Это невероятно нарциссическая подпитка. Вчерашний неудачник или незаметный служащий внезапно осознает себя вечной, божественной сущностью, стоящей над «невежественными материалистами». Это защищает хрупкое Эго от стыда и чувства никчемности.
Грандиозность маскируется под смирение («я всего лишь слуга слуги»), но внутренне это позиция превосходства над всем миром.
✅Крючок 3: иллюзия безусловной любви и слияния (потребность в привязанности)
Одна из основных болей пограничников. Найти того, кто наконец их безусловно полюбит и примет такими, какие они есть, не осудит, не оттолкнет, не покинет.
В духовном мире все друг друга любят, а Гуру – воплощение беспричинной милости.
Здесь происходит активация ранних потребностей в привязанности.
В условиях ашрама (или просто места встречи группы) – совместные трапезы, пение мантр до изнеможения, объятия, жизнь плечом к плечу – создается искуственная среда эмоционального слияния.
Лидер (и группа) берут на себя функцию идеальной матери/отца для таких вот «потеряшек». Адепт регрессирует в младенческое состояние, где не нужно принимать сложных взрослых решений. Гуру «знает лучше», Гуру «заботится» (давая строгие правила). Отказаться от Гуру означает пережить невыносимую сепарационную тревогу, эквивалентную психической смерти.
✅Крючок 4: уничтожение наблюдающего Эго через сомнение
Идеология: нам часто повторяли, ум (манас) – это враг, его нужно усмирить. Он вводит нас в заблуждение, через него невозможно познать истину.
Это является частичной правдой (в психологии «ум» мы можем заменить словом «сознание» – но оно как ограничивает наше понимание многих вещей, так и способно «фильтровать информацию», которую иногда может выдавать нам хаос бессознательного)
Критическое мышление (которое так осуждается там) и способность сомневаться – это функции зрелого Наблюдающего Эго. Там же сомнения объявляются происками «ума» или «ложного эго».
Почему это цепляет: адепту не нужно мучиться сложными моральными дилеммами. Если Гуру сказал продавать цветы на улице, танцевать или раздавать листовки – это не вопрос логики и целесообразности, это вопрос веры. Отключение критического Эго снижает когнитивную нагрузку, давая чувство «ясности» и «покоя», которое на самом деле является диссоциацией. | 122 |
| 15 | Подобное духовное направление, как и многие другие, можно рассмотреть как пример высшей формы тоталитарного контроля: власть, которая не просто подчиняет, а заставляет подчиненного благодарить за подчинение, считая его «духовным ростом».
Психоанализ связывает подверженность влиянию сект и духовных групп с недостаточной интеграцией Эго, расщепленностью Я и диффузной индентичностью, которая присуща подросткам и людям с пограничной организацией личности. Кстати, именно последние по большей части (кроме психотиков) и являются адептами этих групп. Простыми словами, это люди, которые находятся в вечном поиске себя, потому что у них нет сформированного четкого Я, внутренней опоры, они ищут эту опору вовне – в фигуре сильного лидера и надежной «любящей» группы, с которой можно идентифироваться и тем самым как бы «обрести себя».
Кернберг связывает процесс погружения в подобные группы с регрессией личности (находясь в поиске себя, человек наоборот еще больше теряет себя и утрачивает свое Я, находясь в иллюзии, что он «обрел себя» и нашел опору):
«На первом уровне регрессии потеря личной идентификации компенсируется общей целью. Бессознательная идентификация с другими членами толпы не только компенсирует временную потерю личной идентичности, но и вызывает ощущение власти, важности и безопасности. Пока человек действует с другими, он все делает правильно»
О лидере таких групп (берущего на себя роль доброго отца, которого так ищет травмированный в детстве человек):
«Установка нарциссического человека на потакание своим желаниям, самодовольство и приукрашивание создает ощущение сентиментального и удовлетворенного благополучия, в то время как умеренная на преследование установка лидера, который критикует безнравственность и все, что бросает вызов конвенциональным стандартам, вызывает у членов группы праведный гнев, который, помогая им идентифицироваться с лидером, также повышает их самооценку».
✔️ Давайте рассмотрим крючки, за которые цепляет эта секта – их можно трансформировать и применить к любым другим сектам, учениям, да даже современным инста-гуру, механизм везде один.
1️⃣ Идеология как щит нарциссического лидера.
Гуру-таттва (абсолютная природа гуру) говорит о том, что гуру – это не просто учитель, а чисто зеркало, прозрачная среда, через которую действует Бог (идет знание, если попроще). Это создает для лидера неуязвимую нарциссическую позицию.
Легализация грандиозности:
«Если вы попали сюда, значит у вас хорошая карма» - любое сомнение и критика тебя сразу как бы опускает на уровень человека с плохой кармой, запятнанного, даже может быть совсем грязного и несовершенного. Критика гуру приравнивается к критике самого Кришны (Бога, Аллаха и тд, нужное подставить), лидер занимает место Абсолютного Идеализированного Объекта (отца), любая его прихоть или сомнительное поведение идеологически переупаковываются: «Это не гуру ошибся, это ваше восприятие несовершенно», «Это проверка вашей веры/чистоты/прозрачности мысли».
В Индии (и у нас в России в Джйотиш, искаженном через призму одержимых учителей) очень сильна кастовая система. Брахман как высшая форма развития. У нас среди астрологов даже существовало негласное соревнование – кто больше имеет брахманических черт и кто больше достоин, а кто «тварь дрожащая». Я, кстати, к «тварям дрожащим», то есть не доросшим до просветления, отношусь, у меня от брахманов мало, зато воинственности хоть отбавляй 😁
Право на всемогущество: нарциссический лидер постоянно нуждается в подтверждении своего всемогущества (даже если оно скрывается за маской ложной скромности). Идеология преданного служения требует полной капитуляции, лидер получает власть над Супер-эго адептов (их совестью) и их реальностью.
Часто участники этих групп разрывают отношения с близкими людьми, друзьями, оправдывая это непониманием, несовпадением жизненных целей, ссорами. Это классический нарциссический контроль: лишив человека внешних опор, лидер становится единственным «хорошим объектом» в его психической реальности. | 89 |
| 16 |  Секты и духовные культы через призму психоанализа
Я редко пишу посты, тк кажется, что каждая тема, что хочется обсудить, имеет какое-то нереальное количество информации, которое невозможно выложить в рамках блога. Очень хочется, но как будто бы нудное психоаналитическое чтиво не совсем подходит для «бложьих форматов», да и мало кому интересно, кроме самих же коллег.
Этот пост навеян текстом Фрейда «Массовая психология и анализ Я» и книгой О.Кернберга «Конфликты, лидерство, идеология», а еще тем, что я ведь сама и имела пусть не прямое, но опосредованное отношение к одному из духовных культов, скорее находясь в позиции наблюдателя и изучающего, чем участника. Поэтому мне есть что рассказать 🙌
7 лет я занималась (и даже преподавала) астрологией Джйотиш и крутилась в среде духовной духовности.
Здесь не будет обсуждения астрологии или прочих инструментов мантики, тк я считаю их мощными инструментами самопознания (в том числе то же Таро), но больше вопросов и интереса вызывают люди, которые используют не только инструменты, но и с головой погружаются в идеологию.
Моя история такая: я училась в известной и действительно очень сильной школе Джйотиш, где можно было взять практичные и важные знания от непосредственно индийских/американских астрологов. Но как это часто бывает, промежуточные звенья все больше и больше извращают первоначальную идею, все больше и больше подминая знания и информацию под обслуживание своей нарциссической грандиозности.
Таким был наш российский «учитель» - представитель ИСККОН (международного общества сознания Кришны), которое негласно считается сектой. Кстати, он скрывал эту информацию 😉
Абьюз и издевательство над женой, которая была недостаточно духовна и достойна такого человека, частое повторение фразы-классики нарциссической манипуляции «Если вы здесь – значит у вас хорошая карма», нацеленной на то, чтобы зацепить нарциссические крючки своих учеников, и прочие звоночки, которые мной, как наблюдателем, коллекционировались и складывались в копилку наблюдений за поведением людей.
Через время я (и еще несколько человек) ушли из этой школы, открыто высказав свое отношение к идеологии и двойным стандартам «учителя». В тот же миг вся его благостная маска упала, явив миру его истинную личину. Сколько же полилось желчи от него и его учеников в учебных чатах))
В этом и есть суть духовных сект: использовать духовную идеологию как идеальный щит и инструмент для нарциссической эксплуатации.
Также было много историй, когда в спорах с духовными адептами мое критическое мышление высмеивали, называли завистью, высокомерием, примитивным развитием и пр.
Любая «секта» держится на одних и тех же принципах, что я здесь опишу на примере тех самых кришнаитов/вайшнавов и иже с ними ⤵️ | 96 |
| 17 |  Из учебного чата психоаналитиков 😅 просто 100% понимания))) | 157 |
| 18 |  Ну и, кстати, да, совсем забыла показать) | 171 |
| 19 |  +1Пополнение в моей коллекции книг Отто Кернберга 🥰 пора вводить хэштег с его именем))
Очень интересное и актуальное в наше время содержание книг.
Только заканчиваю изучать "Массовую психологию и анализ Я" Фрейда и пишу контрольную по ней - и "Конфликт и лидерство" О.Кернберга как логичное и современно-актуальное продолжение текста Фрейда)
Массовые процессы, социальная психология - еще одно интересное мне направление, кроме пограничности и тяжелых расстройств.
Корпоративная же психология мне в принципе актуальна в моей собственной жизни на данный момент)
Обладая некоторым знанием и информацией, очень интересно наблюдать за этими всеми процессами со стороны - хотя и очень печально порой (люди, увы, слабы).
А те, кто управляет нами, поистине великие и гениальные махинаторы и злодеи - так мастерски направлять весь мир в нужную сторону и играть в него как в шахматные фигурки | 152 |
| 20 | С великим праздником нас! 🌟
Очень важно помнить свою историю для сохранения идентичности. Что дала нам множество внутренних проблем, России никогда не жилось легко, но также и множество прекрасных качеств нашего менталитета.
И забывая свою историю и отказываясь от своих предков - мы отказываемся от большой части себя.
А что же тогда остаётся в нас? | 167 |
