УЦКОНТА

Хийси — в корельско-финьской мифологьи – вздуха лесины, заглекамой ак призрак ль великан. Ёму спосвешшалисё огроманны камены валуны'ти, тако зыкамы «сады Хийси». Ёго зыканьо восштокат по зыканью свяшшонёй рошшы, койды'ти занекалосе хрястат ветки да рубкать деревья да койды в досельни вримё хоронили'от сконџившихсё. Опослях, во вримя христианизаџи, зыканьо Хийси доковали ак цёрта, да ён доспевшсе ассоциироватисе со фсим адожным да негативным, к прикладу, в Корели Хийси изобразивши в форми имперьскова чиновнику, ажно се глекало нам яризноċь корелякоф к экой проффеċьи, ёни сравнивавши чиновникоф с дёмонами.

Небесна охвота Перва охвота. Ковды паиной лось (ль олень) створяиџа в созвиздьё Болша Медведица, да лыжня охвотника доспеџа млецным путём. Втора охвота. Охвота по солярному'ту оленю виновна'та штокать векама, конец ознацят конец свиту. Ковды в оленю доимаџа перва стрёла охвотника-громовнику, ваары скливят огоньё, рекы спотекут вспеть, иссякнутсе истоџники да высохнётсе морё. Ковды втора стрёла заколониџё оленю в лоб, огоньё ċгорстат мандеру, ваары сжгутсе, па на Полноџи лет закипит'от. Полноџной витёр доспеце пламем, да само Полноцной Старёџ сгорит. Ковды жо собаки громовнику сгорстат оленя да Бог заколомит в ёго сёрџё ножж, звёзды'ти западусе с нёбес, натонёт'от шонцё, на мандери остаца едной тольки прах. Втора охвота глекат векаму борьбу меж природой да џолофеком. Концина оленю се победа џолофека над природой, cе да е конёц свиту. С новой'от годиной. Ль по биармски: Оушокаст Утту Воусь!

Топ 6 самых необычных поморских слов Дрочить - ласкать. (Дроџила ёна ёго.) Зельда - красная рыба сиговой породы Простить - убить деревянной палкой по голове. Проста - канал (водный). Полдень - юг. Бызовать - быть сексуально возбуждённым.

Минэ виктӹма ёлӹк / Сущим правит Небо. Потеряв язык, мы потеряли своих богов, утратили свою Вселенную. Мерянскую Вселенную необходимо снова пересоздать, заново описать в терминах ревитализированного мерянского языка, чтобы обеспечить вновь обжитое пространство пробужденным нами от векового сна, мерянским богам и перезаключить с ними Завет. Пересоздать предстоит и нашу мифопоэтику. Верхний мир наши предки считали обителью демиурга и других высших сил, власть которых проявлялась в непосредственном управлении миром людей. Звериный стиль — это язык космогонических мифов. В арте соединились образы Юма-атя (Бога-отца), Валга-атя (Бога-громовника) и Минэн кунтӹзо (Небесного охотника) сидящего на центральном образе нашей мифологии, знакомом по пермскому литью — Шордо Х — Космическом Лосе, тотемическом первопредке людей, космическом страннике прилетающем навестить нас. Арт: Сущим правит Небо. Анди Мерӓн. 2024. Использованы цитаты из графики удмуртского художника Валентина Белых. #меря #мифология #меряфутуризм

Чолöм ноаиди! Шалом рав!

Саамьской Нойд

Дла ово цёб не дрёмалисе негодны-ти спаньи, полноцьны финно угры вылагали-ти с-под подушку ножж ль цё-тё ис железня. 🌛🌚🌜

Никола - Морьской бог. Тако зыкали да зыкат поморы св. Николаю Чудотворџа, кой сосветно спознат покровитёлем морёплаватёлёй, По тамо, на колики бе бажоняшшимсе сей свято, свидетёльствут списи французскова лёкаря да путешественнику де Ламартиньера, кой в 1653 години захожал в Биармью. Житёлёй Колы ён зыкал'от «николаистяма», ажно «џо в кажном жилишши глел икону Николаю Угодника». «От Колмогор до Колы – тридчеть три Николы», - поморьска спословиџа'та.

Ильма ( Ен, Ильмаринен ) - едан ис высших Богов-Демиургоф Доселебиармийскову пантеону, доспетёль фсиво натодильнову-ту в мирозданьё, творитёль шонця, белок, птиць да тако дале. Здека-та, Ильма доспет шонцё.

Юма ( Йомали ) - една ис высших Богов-Демиургоф Доселебиармийскову пантеону, покровитёль адожных духоф, творитёль жоньки да мисяцьу. Досельны Биармы доковали ёго выше фторову Бога-Демиурга Ильмы ( Ильмаринена, Ена ). Юмолануоли, i нимижи ноуоисъханолиомобоу юмоласоудьнииохови.