Комитет больших учёных
Open in Telegram
هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المرسلين Администратор не имеет никакого отношения к запрещённым террористическим организациям на территории РФ ❗️
Show more1 420
Subscribers
+224 hours
No data7 days
+1630 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+22
in 1 channels
August '26
+114
in 6 channels
Get PRO
July '26
+153
in 3 channels
Get PRO
June '26
+138
in 5 channels
Get PRO
May '26
+109
in 3 channels
Get PRO
April '26
+140
in 6 channels
Get PRO
March '26
+431
in 4 channels
Get PRO
February '26
+109
in 2 channels
Get PRO
January '26
+212
in 2 channels
Get PRO
December '25
+64
in 1 channels
Get PRO
November '25
+144
in 3 channels
Get PRO
October '25
+89
in 1 channels
Get PRO
September '25
+59
in 0 channels
Get PRO
August '25
+103
in 3 channels
Get PRO
July '25
+96
in 0 channels
Get PRO
June '25
+64
in 2 channels
Get PRO
May '25
+52
in 1 channels
Get PRO
April '25
+355
in 10 channels
Get PRO
March '25
+101
in 2 channels
Get PRO
February '250
in 4 channels
Get PRO
January '25
+145
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +4 | |||
| 07 September | +4 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +4 |
Channel Posts
| 2 |  Шейх Салих аль Фаузан حفظه الله
Вопрос: Да помилует вас Аллах. «Был ли отец Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, неверующим или мусульманином?»
Ответ: Отец Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был неверующим, и мать его была неверующей. Доказательством этому служит то, что когда один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Где мой отец?» — он ответил: «Твой отец в Огне». А когда тот повернулся, чтобы уйти, он позвал его и сказал: «И мой отец, и твой отец — в Огне». Что касается его матери, то он попросил разрешения у своего Господа посетить её могилу, и ему было позволено. А когда он попросил разрешения просить прощения за неё, ему было отказано в этом. Да. | 21 |
| 3 | sticker.webp | 18 |
| 4 | ВОПРОСЫ ИБН БАЗУ ОТНОСИТЕЛЬНО РОДИТЕЛЕЙ ПРОРОКА ﷺ
Вопрос: Отец Пророка ﷺ?
Ответ: Отец и мать Пророка ﷺ жили во времена джахилии и умерли в джахилии. В хадисе сказано: «Поистине, мой отец и твой отец — в Огне». Пророк ﷺ просил своего Господа разрешения просить прощения для своей матери, но ему не было позволено, потому что она умерла в джахилии на религии своего народа — поклонении идолам.
Вопрос: Был ли доведен до них довод?
Ответ: Возможно, до них дошло нечто из религии Ибрахима, чем довод был установлен против них.
Вопрос: Шейх, то, что упомянул ибн Хишам в книге «ас-Сира» — что он ﷺ посетил могилу своей матери — это достоверно?
Ответ: Да, достоверно, что пророк Мухаммад ﷺ посетил её и попросил у своего Господа разрешения посетить её могилу, и ему было позволено посетить её. Это указывает на дозволенность посещения могилы неверующего, умершего в джахилии, с целью назидания, а не для испрашивания прощения. Ему было позволено посетить её, но не было позволено просить за неё прощения.
س: أبو النبي عليه الصلاة والسَّلام؟
ج: أبو النبي وأمه كانا في الجاهلية، ماتا في الجاهلية، وفي الحديث: إنَّ أبي وأباك في النار، وسأل النبي ﷺ ربَّه أن يستغفر لأمه فلم يُؤذن له؛ لأنها ماتت في الجاهلية على دين قومها -عبادة الأوثان.
س: هل قامت عليهم الحُجَّة؟
ج: لعله جاءهم من دين إبراهيم ما أقام عليهم الحُجَّة.
س: يا شيخ، ما ذكره ابنُ هشام في "السيرة" من أنه وصل إلى قبر أمه ثابت؟
ج: ثابت نعم أنه زارها واستأذن ربَّه أن يزورها فأذن له في زيارتها، يدل على جواز زيارة الكافر في الجاهلية؛ زيارة للعبرة، وليس للاستغفار، فأذن له أن يزورها، ولم يأذن له أن يستغفر لها. | 21 |
| 5 | sticker.webp | 24 |
| 6 |  • Передают со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«ما مِن أحَدٍ مِن ولَدِ آدَمَ، إلا قَدْ أخْطَأ، أوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ، لَيْسَ يَحْيى بْنُ زَكَرِيّا، وما يَنْبَغِي لِأحَدٍ أنْ يَقُولَ: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بْنِ مَتّى»
«Никто из сынов Адама не избежал греха или намерения совершить грех, кроме Яхьи, сына Закарийи, и никому не следует говорить, что я лучше Юнуса, сына Матты»
[«Муснад» Ахмада, 2654]
• Имам аш-Шафи’и (ум. 204 г.х.) сказал:
لا نَعْلَمُ أحَدًا أُعْطِيَ طاعَةَ اللَّهِ تَعالى حَتّى لَمْ يَخْلِطْها بِمَعْصِيَةٍ، إلا يَحْيى بْنَ زَكَرِيّا، ولا عَصى اللَّهَ ﷿ فَلَمْ يَخْلِطْ بِطاعَةٍ
«Мы не знаем никого, кому было даровано подчинение Аллаху, к которому он не примешал ослушание [Аллаху], кроме Яхьи, сына Закарийи. Он не ослушался Аллаха, и не смешал ослушание с подчинением [Аллаху]».
[«Адабу-ш-Шафии» Ибн Аби Хатима, 350] | 29 |
| 7 | sticker.webp | 51 |
| 8 | Шейх Мукъбиль ибн Хади
«Если хочешь быть прав, то противоречь Абу Ханифе» | 272 |
| 9 | sticker.webp | 140 |
| 10 |  Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усеймин رحمه الله
Поскольку молитва имама завершается только вторым таслимом, предписание в этом вопросе таково: молящийся за имамом не должен вставать, пока имам не произнесёт второй таслим, ибо молитва имама заканчивается именно вторым таслимом, а они являются последователями за ним, и им не следует отделяться от него до завершения своей молитвы. Некоторые учёные сказали, что если молящийся за имамом встанет для восполнения пропущенного после первого таслима и до второго, то его молитва превращается в добровольную (нафль), и это означает, что его молитва не будет засчитана как обязательная. Поэтому обязательно, чтобы молящийся за имамом ждал, пока имам произнесёт оба таслима, и только затем вставал. | 150 |
| 11 | sticker.webp | 111 |
| 12 |  Шейх АбдусСалям Аш Шувейр حفظه الله
«Бойся Аллаха, где бы ты ни находился». Поистине, эта богобоязненность (التقوى) является одним из величайших наставлений, которые мусульманин дает своему брату. Если бы каждый мусульманин наставлял своего брата в богобоязненности, размышлял над ее смыслом и постигал ее суть, то это было бы величайшим из наставлений. Поэтому некоторые ученые сказали, что в пятничной проповеди (الخطبة) в каждой из двух ее частей должно содержаться назидание, а минимальным назиданием являются слова «Бойтесь Аллаха» (اتقوا الله). Это наименьшее назидание, которым мусульманин может увещевать своего брата, сказав им: «Бойтесь Аллаха». Они (ученые) сказали, что это не является обязательным, то есть не обязательно говорить именно «Бойтесь Аллаха»; если бы он сказал «Страшитесь Аллаха» (خاف الله), этого было бы достаточно. И я хочу этим сказать, что к числу наименьших наставлений, которыми ты увещеваешь своего брата, относится то, чтобы ты сказал: «Бойся Аллаха». Слова же Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был» — указывают нам на то, что неуклонное соблюдение богобоязненности должно быть как в тайне (наедине), так и явно (на людях). | 145 |
| 13 | sticker.webp | 117 |
| 14 |  Вопрос:
Войдёт ли в Рай каждый мусульманин, даже если он из числа грешников и не совершает молитву?
Ответ:
Нет, не войдёт. Тот, кто намеренно оставляет молитву, — это неверный (кафир), он не войдёт в Рай.
Шейх Салих аль Фаузан حفظه الله | 118 |
| 15 | sticker.webp | 110 |
| 16 | قال عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني أحمد بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، وشريك، وحسن بن صالح، قالوا: «أدركنا أبا حنيفة وما يعرف بشيء من الفقه ما يعرف إلا بالخصومات».
Передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: Мне рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам рассказал Яхья ибн Адам, нам рассказали Суфьян, Шарик и Хасан ибн Салих, и они сказали: "Мы застали Абу Ханифу, и он не был известен ничем из фикха. Он был известен только спорами". | 113 |
| 17 | sticker.webp | 101 |
| 18 |  +1Передал мне Абу аль-Фадль аль-Хорасани: сообщил нам Ахмад ибн аль-Хаджадж, сообщил нам Суфьян ибн Абдуль-Малик:Передал мне Ибн аль-Мубарак,который сказал: Я упомянул Абу Ханифу перед аль-Ауза'и, говоря о его знаниях и его фикхе. Аль-Ауза'и воспротивился этому, и на нём был заметен гнев. И он сказал: "Знаешь ли ты, о ком ты говоришь?! Ты восхваляешь человека, который считает дозволенным обнажать меч против мусульман?!". Я сказал:"Поистине, я не разделяю его мнения и его мазхаб". Тогда он сказал:"Я дал тебе наставление, так не вызывай моего неодобрения". Я сказал:"Я принял твоё наставление". | 107 |
| 19 |  +1Ибн Аби Дауд (230-316 г.х) сказал: Порицание Абу Ханифы является единогласным мнением учёных, ибо имам аль-Басра Айюб ас-Сахтияни порицал его, и имам аль-Куфы ас-Саури порицал его, и имам аль-Хиджаза Малик порицал его, и имам Мисра аль-Лейс ибн Саад порицал его, и имам аш-Шама аль-Авза'и порицал его, и имам Хорасана Абдуллах ибн аль-Мубарак порицал его. Таким образом, порицание его, это единогласие учёных всех окраин. | 94 |
| 20 |  +1Передал нам Сулейман ибн Дауд аль-Укайли, сказав: Я слышал, как Ахмад ибн Хасан ат-Тирмизи говорил: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: Абу Ханифа лжёт. | 85 |
