Абу Ханифа Азербайджани

💐

Имам Тахтави сказал: "Поэтому, когда гостю подают еду, он не имеет права спрашивать: „Откуда это у тебя?“ (Где ты это взял?)" . Многие, приходя в гости к мусульманам, допускают эту ошибку. Будем внимательны в этом вопросе.

Поистине, когда видишь положение студентов из Азербайджана, которые отправились за знаниями и придерживаются вероубеждения Ахлю-с-Сунна, сердце сжимается от боли. Я наблюдаю это как в стране, где сам живу, так и общаясь со студентами, обучающимися в других государствах, — везде одна и та же картина. Особенно всем известно положение тех, кто посвятил знаниям долгие годы своей жизни, но в итоге из-за забот о пропитании вынужден день и ночь трудиться в совершенно иных сферах. К сожалению, нет ни одной организации, которая поддерживала бы этих студентов, и нет благотворителя, который взял бы их под свою опеку. Многие из тех, кто с огромным трудом завершил обучение, увы, не могут отдать закят своих знаний, потому что у них нет никого, кто оказал бы им поддержку. Да и в наше время найти студента, который искренне, всей душой был бы предан знаниям и обучался по классической системе, — всё равно что искать иголку в стоге сена. Человек просто не знает, кому поведать о бедственном положении этих самоотверженных искателей знаний.

Мои новые друзья...

Мы начинаем наш 500-й урок с моим шейхом, Аллямой Нидалем.

Мой устаз Анас ас-Сибаи сегодня на уроке сказал: "Оставь без внимания свои мирские желания, и тогда Всевышний Аллах дарует их тебе".

Я рекомендую студентам и исследователям во всех уголках мира не отдаляться от шейхов, поддерживать с ними общение и присутствовать на их собраниях. Ведь если знания приобретаются только из книг, в них могут появиться слабость и недостатки (изъяны). Устаз Абдульфаттах Хабиб.

Когда смотришь на разницу между прошлым бывшего муфтия Сирии Ахмада Хассуна и его нынешним положением, человек осознаёт многие истины этого бренного мира. Хвала Аллаху, Который уберёг нас от трапезы тиранов и от того, чтобы стать орудием их мерзких идей!Наказание подобных людей порой постигает их уже в этом мире. И, несомненно, истинное наказание тех, кто уйдёт из жизни, не принеся покаяния, останется для них в Последней жизни.

Когда мы жили в медресе Тенкирт в Марокко, мы зарабатывали себе на хлеб именно этим необычным способом. Это были поистине прекрасные дни, воспоминания о которых до сих пор согревают наши сердца!

Mərakeşin Tənkirt mədrəsəsində ömür sürərkən çörəyimizi məhz bu bənzərsiz üsulla qazanardıq. Xatirəsi hələ də canımızı isidən necə də möhtəşəm günlər idi!

"...Аллах начертал в их сердцах веру..." Сура аль-Муджадиля, 22. Толкуя этот аят, Имам ар-Рази сказал: "Смысл этого заключается в том, что как может человек, которого Всевышний Аллах одарил столь великой милостью, хранить в своём сердце любовь и дружбу к врагам Аллаха?!" Я сказал:" Если в сердце человека присутствует эта великая милость Аллаха, то такое сердце неизбежно будет возвеличивать Аллаха и оберегать установленные Им границы. В одном и том же сердце не могут ужиться любовь, расположение или преданность тагуту, который бросает вызов Аллаху и Его Шариату".

Сегодня официальные религиозные структуры Азербайджана ведут напряжённую работу по формированию совершенно новой, местной и уникальной модели религии, соответствующей геополитическим и культурным реалиям страны. В очертаниях этой новой модели не находится места ни для древнего наследия Ахлю-с-Сунна, ни для классического шиизма, пришедшего из Ирана, ни для течения ваххабизма с его особым методом. Проводимая сегодня религиозная политика стремится вытеснить с этой земли все три направления, а предпринимаемые шаги и создаваемые новые учреждения ясно свидетельствуют об этом. Хорошо, но развитию какого метода будет служить эта внедряемая модель в будущем? Если учитывать, что укоренение этого нового подхода на азербайджанской земле и обретение им прочной духовной опоры представляется невозможным, то картина приобретает иной оттенок. По моему мнению, этот процесс в будущем может непосредственно подготовить почву для развития исторической школы Ахлю-с-Сунна в стране. Однако для этого существует важное условие: мусульмане, относящие себя к Ахлю-с-Сунна, должны уже сейчас вести работу по воспитанию сотен студентов, обладающих глубокими знаниями, с расчётом на будущие годы. Именно тогда религиозная ситуация в регионе сможет измениться коренным образом.

Если бы невежды молчали о тех вопросах религии и мирской жизни, в которых они ничего не знают, то община избавилась бы от множества ошибок и заблуждений. Если у тебя нет достоверного знания и полного понимания, то не говори! Устаз Мухаммад Анас аль-Изз.

Имам ат-Тахтави, а также некоторые ханафитские факихи, не разрешали употребление в пищу рыбы сом, однако это мнение не является му‘тамадом в нашем мазхабе. В связи с этим приведу текст, который проливает свет на данный вопрос. Мулла Хусрав (да помилует его Аллах) сказал: "К числу дозволенных для употребления в пищу видов рыб относятся также джиррис (сом) и мармахи (угорь). Автор особо упомянул эти два вида рыб, чтобы указать на слабость сообщения, переданного в книге" аль-Мугриб“ от Имама Мухаммада, согласно которому: "Все виды рыб дозволены, кроме джирриса и мармахи“. Также в книге "Гаят аль-Баян“ говорится, что некоторые рафидиты и люди Писания считают нежелательным употребление в пищу рыбы сом и утверждают, что раньше она была дэйюсом, который склонял людей к своей жене, а затем в качестве наказания был превращен (подвергнута масху) в эту рыбу". Дурар аль-Хуккам

Турецкий перевод книги моего шейха, Аллямы Нидаля аль-Ханафи, "Таухид Рисалеси" в ближайшие дни будет представлен читателям.

Вопрос (339): Должна ли я получить разрешение своего мужа, чтобы соблюдать пост в день Ашуры? Ответ (339): Да. Алляма Шейх Нидаль аль-Ханафи.

Вопрос (338): Разрешается ли в десятый день месяца Мухаррам готовить и раздавать сладости Ашуры? Ответ (338): Это разрешается, если делается с намерением садака . Алляма Шейх Нидаль аль-Ханафи.

Вопрос (337): Будет ли действительным пост в день Ашуры, если человек постится только в этот день, не присоединяя к нему ни день до него, ни день после него? Ответ (337): Да, такой пост является действительным, однако считается макрух танзихан. Алляма Шейх Нидаль аль-Ханафи.